المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : القسم عند العرب في الجاهلية في نماذج من الشعر الجاهلي


Eng.Jordan
06-06-2013, 10:59 AM
ماهر أحمد المبيضين وعمر عبدالله أحمد شحادة الفجاوي
قسم اللغة العربية وقسم اللغة العربية جامعة مؤتة – الكرك- الأردن الجامعة الهاشمية – الزرقاء- الأردن 0

http://prod.kau.edu.sa/centers/spc/jkau/Images/full%20****2.gif
الرجاء الدخول (http://prod.kau.edu.sa/centers/spc/jkau/Data2/Login.aspx) لقراءة المقالة



المستخلص (http://prod.kau.edu.sa/centers/spc/jkau/Data2/Review_Artical_ar.aspx?No=3029#Abstract)
المراجع (http://prod.kau.edu.sa/centers/spc/jkau/Data2/Review_Artical_ar.aspx?No=3029#Refrences)
البيليوجرافية (http://prod.kau.edu.sa/centers/spc/jkau/Data2/Review_Artical_ar.aspx?No=3029#Bibliography)

يتناول هذا البحث جانبًا من جوانب حياة العرب في العصر الجاهلي، يختص هذا الجانب بجزء من الحياة الدينية لهم يتمثل في القسم والأيمان التي جاءت مسايرة لمعتقداتهم الدينية المختلفة، وتلك الأيمان كان لها حضور في أشعارهم التي جاءت تصور هذا الجانب الديني الذي يبدو في غاية من الأهمية، إذ يتبين من خلالها مظاهر من المعتقد والفكر الديني الذي كان ماثلاً في حياتهم وبيئتهم. وقد دُرست نماذج من الأشعار التي وردت فيها الألفاظ التي تدل على القسم، والألفاظ التي تدل على المقسم به، وقد أفرزت النماذج الشعرية التي تمت دراستها الجزئيات الآتية: ألفاظ تدل على القسم وتشمل: (أُقسِم، وحَلْف، ويَمين، وآلى، وألفاظ أخرى جاءت في كلامهم ولم ترد في أشعارهم). المُقسم به، إذ أقسمت العرب بأشياء كثيرة هي: (القسم بالله، والقسم بما يدل على الله، والقسم ببيت الله، والقسم بالأصنام، والقسم بالقبر، والقسم بالهَدي، والقسم بالنار والملح والرّماد، والقسم بالعمَر، والقسم بالأب). اليمين المعلقة: ويقصد بذلك الجنوح عن صورة القسم بألفاظ معينة. وتجدر الإشارة إلى أنّنا قد أفدنا من كتاب أيمان العرب في الجاهليّة لأبي إسحاق إبراهيم بن عبدالله النّجيرميّ، ولكنّنا قد أضفنا أمورا لم يذكرها هذا الكتاب، كالحلف بالأصنام وبالقبر وبالملح وبالرّماد، وعزّزنا ذلك كلّه بأشعار جديدة تزيد في توضيح الظّاهرة.

سمر خالد العوضي
07-31-2013, 05:58 AM
عفوا لم استطع الدخول لقراءة البحث ماالحل ؟

سمر خالد العوضي
07-31-2013, 05:58 AM
عفوا لم استطع الدخول لقراءة البحث ماالحل ؟