#1
|
||||
|
||||
عندي لغز يا ثوار
عندي لغز يا ثوار .... يحكي عن خمسة أشرار الأول يبدو سباكاً *** والثاني ساقٍ في بار والثالث يعمل مجنوناً *** في حوش من غير جدار والرابع في الصورة بشرٌ *** لكنْ في الواقع بـ...؟ أما الخامس يا للخامس *** شيء مختلف الأطوار سباك؟ كلا.. مجنونٌ؟ *** كلا.. سَقَّاءٌ؟.. خمممار لا أعرفُ.. لكني أعرفُ *** أنَّكَ تعرِفُهُ مَكَّار جاء الخمسة من صحراءٍ.. *** سكنوا بيتاً بالإيجار جاءوا: عطشى.. جوعى.. هلكى.. *** كلٌّ منهم حافٍ عار يكسوهم بؤسُ الفقراءِ *** يعلوهم قَتَرٌ وغُبَار رَبُّ البيتِ لطيفٌ جِدّاً *** أسَكّنهم في أعلى الدار واختار البَدْرُومَ الأسفلَ.. *** والمنزلُ عَشْرَةُ أَدْوَار هو يملك أَرْبَعَ بَقَرَاتٍ.. *** ولديه ثلاثةُ آبار أسرتُهُ: الأمُّ، مع الزوجةِ.. *** وله أطفالٌ قُصّار مرتاحٌ جداً، وكريمٌ *** وعليه بهاء ووقار مرّتْ عَشَرَاتُ السنواتِ *** لم يطلبْ منهم دينار طلبوا منه الماءَ الباردَ.. *** واللحمَ مع الخبز الحارّْ أعطاهم كَرَماً.. فأرادوا الـ *** آبارَ، وَحَلْبَ الأبقار أعطاهم.. فأرادوا الْمِنْخَلَ *** والسِّكِّينةَ والعَصَّارْ أعطاهم.. حتى لم يتركْ *** إلا أوعيةَ الفخَّار طلبوا الفخارَ، فأعطاهم *** طلبوه أيضاً.. فاحتار خجِلَ المالكُ أنْ يُحرِجَهم *** فستأذنهم في مِشْوار خرج المالكُ من منزله *** ومضى يعمل عند الجار ليوفر للضيفِ الساكنِ *** والأسرةِ ثَمَنَ الإفطار سَرَقَ الخمْسَةُ قُوتَ الأسرةِ.. *** واتَّهَمُوا الطِّفْلَةَ (أبرار) ثم رأَوْا أن تُنْفَى الأسرةُ.. *** واتخذوا في الأمرِ قرارْ طردوا الأسرة من منزلها.. *** ثم أقاموا حفلةَ زَارْ أكلوا.. شرِبوا.. سَكِرُوا.. رَقَصُوا.. *** ضربوا الطَّبْلَةَ والمزمار.. باعوا الماءَ.. وغازَ المنزلِ.. *** وابتاعوا جُزُراً.. وبِحَار وأقاموا مدناً.. وقُصُوراً.. *** وحدائقَ فيها أنهار.. وتنامَتْ ثرْوَتُهم.. حتى *** صاروا تُجَّارَ التُّجَّار حَزِنَ المالكُ مِنْ فِعْلَتِهِمْ *** وَشَكَا لِلْجِيرَةِ ما صَار قالوا: (أَنْتَ أَحَقُّ بِبَيْتَكَ.. *** والأُسْرَةُ أَوْلَى بالدار) فمضى نحو المنزل يسعى *** واستدعى الخمسةَ.. وَأَشَارْ خاطَبَهُمْ بِاللُّطْفِ: (كَفَاكُمْ *** في المنزل فوضى ودمار أحسنت إليكم فأسأتم) *** فأجابوا: (اسْكُتْ يا مهذار لا تفتحْ موضوعَ المنزلِ.. *** أوْ نَفْتَحَ في رأسِكَ غارْ) فانتفضَ المالكُ إعصاراً *** وانفجرُ البركانُ وثار أمَّا الأَوَّلُ.. فَهِمَ الْقِصَّةَ.. *** فاستسلَمَ للريح وطار والثاني.. فكَّرَ أنْ يبقَى *** وتحدَّى الثورةَ.. فانْهَارْ فاستقبَلَهُ السِّجْنُ بِشَوْقٍ *** فِذٍّ.. هُوَ والإبِنْ البارّْ والثالثُ.. مجنونٌ طَبْعاً *** قال – بِزَهْوٍ واسْتِهْتَارْ –: (أنا خَالِقُكُمْ.. وسَأَتْبَعُكُمْ *** زَنْقَهْ.. زنقه.. دارْ.. دارْ) أَرْغَى.. أَزْبَدَ.. هَدَّدَ.. أَوْعَدَ.. *** وَأَخِيراً: يُقْبَضُ كالفار ولقدْ ظَهَرَتْ في مَقْتَلِهِ *** آياتٌ لأولي الأبصار والرابع.. والخامس.. أيضاً *** دَوْرُ الشُّؤْمِ عَلَيْهِمْ دَارْ لم يَعْتَبِرُوا.. لَكِنْ صَارُوا *** فيها.. كَجُحَا والمسمار اُخْرُجْ يا هذا من داري! *** (لنْ أخرجَ إلا بحوار) اِرْحَلْ.. هذي داري.. اِرْحَلْ!! *** (لن أرحلَ إلا بالدَّار إمَّا أنْ تَتْبَعَ مِسْماري.. *** أوْ أنْ أُضْرِمَ فيها النار) فاللغزُ إذنْ يا إخوتنا *** عقلي في مُشْكِلِهِ حَارْ هل نعطي الدارَ لمالكها؟ *** أم نعطي رَبَّ المسمار؟! هل لوْ قُتِلَ المالِكُ فيها *** هُوَ في الجنةِ؟ أم في النار؟! هل في قول المالك: (اِرْحَلْ *** يا غاصبُ) عَيْبٌ أوْ عار؟ هل لُغْزِي هذا مَفْهُومٌ؟ *** مَنْ لم يفهمْ فهو: .... المصدر: ملتقى شذرات |
#2
|
||||
|
||||
كلا : ما في قول المالك : ( اِرْحَلْ *** يا غاصبُ ) عَيْبٌ أوْ عار . جزاكِ الله خيراً . :SyriaSyria: |
#3
|
||||
|
||||
لغزٌ محلولٌ مفهوم من اولهِ
أختي تراتيل أشكرك
__________________
عِشْ كَمَا تُحِبُ وَلَيْسَ كَمَا يُجِبُ الآخَرُونَ ..!! |
العلامات المرجعية |
الكلمات الدلالية (Tags) |
لغز, ثوار, عندي |
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه للموضوع عندي لغز يا ثوار | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
عندي نيـّة أن أتبوّل على الديموقراطية | الامير الفقير | الكاتب الامير الفقير (العراق) | 3 | 04-07-2015 05:11 AM |
عبدالعاطى عندي أوامر ما اتكلمش! | عبدالناصر محمود | شذرات مصرية | 0 | 02-22-2015 08:19 AM |
عودي وحْدَكِ دون الأشجان | جاسم داود | أخبار ومختارات أدبية | 0 | 09-14-2013 04:49 PM |
تنبيه على عبارة : " لا تقل : يا رب عندي هَمّ كبير " | ام زهرة | شذرات إسلامية | 2 | 08-24-2013 06:39 PM |
عودي وحْدَكِ دون الأشجان | جاسم داود | الملتقى العام | 0 | 05-04-2012 11:58 AM |