المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : زهور من بساتين الحياة...


الصفحات : 1 [2] 3 4 5 6 7 8 9 10 11

يقيني بالله يقيني
05-09-2012, 07:49 AM
تفكر في مشيبك والمآب *** ودفنك بعد عزك في التراب
إذا وافيت قبراً أنت فيه *** تقيم به إلى يوم الحساب
وفي أوصال جسمك حين تبقى *** مقطعةً ممزقةً الإهاب
فلولا القبر صار عليك ستراً *** لأنتنتِ الأباطح والرَّواب
خُلقنا للممات ولو تُركنا *** لضاق بنا الفسيح من الرحاب
ينادى في صبيحة كل يوم *** لدوا للموت وابنوا للخراب

يقيني بالله يقيني
05-09-2012, 07:57 AM
الغيبة بضاعة كاسدة وسلعة رخيصة لا يسعى لها ولا يحافظ عليها إلا ضعاف الإيمان، وهي في الوقت نفسه تجارة خاسرة للمغتاب حيث إنه يخسر كثيراً من حسناته، ويكسب كثيراً من الذنوب والسيئات .

وبعض الناس مع الأسف الشديد لا تراه دائماً إلا منتقداً، وينسى صفات الآخرين الحسنة، ويركز على أخطائهم وعيوبهم فقط، فهو مثل الذباب يترك موضع البرء والسلامة ويقع على الجرح والأذى، وهذا من رداءة النفوس وفساد المزاج .

والغيبة هي كما بيَّنها رسول الله صلى الله عليه و سلم بقوله : "أتدرون ما الغيبة؟ قالوا : الله ورسوله أعلم، قال : هي ذكرك أخاك بما يكره، قيل : أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال : إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته" [ رواه مسلم وأحمد وأبو داود والترمذي ] .

وهي حرام لقوله صلى الله عليه و سلم : "كل المسلم على المسلم حرام، دمه وماله وعرضه" [ رواه مسلم ] .

والغيبة تكون في القول، والإشارة والإيماء والغمز واللمز، والكتابة والحركة، وكل ما يفهم المقصود فهو داخل في الغيبة . تقول عائشة رضي الله عنها : دخلت علينا امرأة فلما ولَّت أومأت بيدي أنها قصيرة، فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: "اغتبتيها".

يقيني بالله يقيني
05-09-2012, 11:07 PM
إن كنت في قومٍ فصاحب خيارهم ** ولا تصحب الأردى فتردى مع الردي !

اعلم أن أجواء صحبة السوء تزين في عينيك الانجراف في تيار الرذيلة ،
تصريحاً أو تلميحاً ،
ولا يزال قلبك يتشرب من خصالهم شيئاً فشيئا ، حتى ينطبع بها ، وتتأصل فيه ، فيصعب بعد ذلك علاجه !
...
فمن الخير والحكمة أن تنسلخ من هذه الأجواء وأمثالها ، قبل أن تعض بنان الندم ...

وإياك أن تمتحن نفسك على قوة التحمل ، وعدم التأثر بها حين تعيش فيها ،
فإنك والله تغامر بروحك ، و تعرض قلبك للحريق من حيث شعرت أم لم تشعر ..
ولقد قيل قديما :
مقاربة الفتنة أشد من الفتنة ..
فافهم ..
وتذكر قول الحق سبحانه لأبيك آدم وأمك حواء : ولا تقربا.. !!

فنهاهما عن مجرد الاقتراب من الشجرة .. فإنهما أن اقتربا منها أكلا ولابد ..!!
وقد كان !!
فإن من حام حول الحمى أوشك أن يقع فيه ..!

فمن الخير لك أن تتجنب هذه الأجواء ،
واستبدل ذلك بالحرص على أن تغمس قلبك في أجواء مملوءة بعطر الملائكة وأنفاسها ...!

يقيني بالله يقيني
05-09-2012, 11:08 PM
عن ابن مسعود - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ما أصاب عبداً هم ولا حزن فقال "اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضٍ فيَّ حكمك عدل فيَّ قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي" إلا أذهب الله همه وحزنه وأبدله مكانه فرحا. رواه أحمد وابن حبان

يقيني بالله يقيني
05-09-2012, 11:11 PM
مـــن أشـــرق قـــلـــبـُــه بـــنُـــور الـــطّـــاعـــة لـــم يـــعـُــد فـــيـــهِ مُـــتّـــســـعٌ لـــظـــلام الـــمـــعـــصـــيـــة .

يقيني بالله يقيني
05-09-2012, 11:13 PM
جمال المرأة ليس في مكـياجهـا أو لباسها الضيق

إنما جمالها في أخلاقهـا

في إلتزامهــا بدينهـا .. و ذكر ربهـا و طاعتـه
...
في اتباعها لسنة حبيبها .. في سُمعتهــا .. في حجابهــا الشرعي

في عفتهــا .. في حيائهــا

في روحهـا .. في مبادئهــا

في فطنة عقلهــا .. و حسن تدبير أمورهـــا

في كـل ما يرضي ربهـــا

فــالمكياج يزول مع أول وضوء

والقيم والأخلاق تبقى

يقيني بالله يقيني
05-09-2012, 11:16 PM
عَن ابْن عَبَّاسٍ - رَضِى الْلَّه عَنْه -- قَال: قَال رَسُوْل الْلَّه صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم : ( مَالِي وَلِلْدُّنْيَا . وَمَال الْدُّنْيَا وَمَالِى . وَالَّذِى نَفْسِي بِيَدِه مَا مَثَلِي وَمَثَلُ الْدُّنْيَا إِلَّا كَرَاكِبٍ سَار فِي يَوْم صَائِفٍ , فَاسْتظَل تَحْت شَجَرَةٍ سَاعَةٍ مِن الْنَّهَارِ , ثُمّ رَاح وَتَرَكَهَا ) رَوَاه أَحْمَد وَالْحَاكِم وَصَحَّحَه الْأَلْبَانِى .
الدُنيآ سآعَة فإجَعلهآ طآعَه؛ النّفس طمّآعه فألزمَهآ القنآعه؛. فأنت أمآنــَـَـه في هــذِهِ الدُنيآ فَعَليكَ أن تكون خَفيف الــــــــروح شفآفاً...

يقيني بالله يقيني
05-09-2012, 11:17 PM
أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْدًا نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (100)

وهذا فيه التعجيب من كثرة معاهداتهم, وعدم صبرهم على الوفاء بها.

فـ "كُلَّمَا" تفيد التكرار, فكلما وجد العهد ترتب عليه النقض، ما السبب في ذلك؟ السبب أن أكثرهم لا يؤمنون، فعدم إيمانهم هو الذي أوجب لهم نقض العهود، ولو صدق إيمانهم, لكانوا مثل من قال الله فيهم: {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ}

يقيني بالله يقيني
05-09-2012, 11:18 PM
{وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ }الذاريات55

يقيني بالله يقيني
05-09-2012, 11:20 PM
كلمات أعجبتني..
الزيتون عندما يُضغط: يأتي لنا بالزيت الصافي،...
والفواكه عند عصرها: تعطينا ألذ العصائر
فإذا شعرت بمتاعب الحياة تضغطك بهمومها وتعصر قلبك
فلا تحزن
!!إنه » الله «
يريد أن يخرج أحلى ما فيك:
(ايمانك)لتنال الأجر، فاستعن بالصبر..

لا تحزن إذا منع الله عنك شيئا تحبه
فلو عَلِمْتمْ كَيْفَ يُدَبّرُ الله أمُورَكمْ لذابَتْ قلوبُكمْ مِنْ مَحَبته

يقيني بالله يقيني
05-09-2012, 11:21 PM
قطرة على قطرة تشكل تياراً ،،
ودرهم على درهم يصبح كنزاً ..
وكلمة على كلمة تست*** نوراً .. !

فلا تبخل بطاعة تقدمها لله سبحانه ،
مهما صغرت في عينك أو قلت عند الخلق ،
... فالصغير يكبر ، والقليل يكثر ،
ومع الإخلاص _ مهما كان العمل قليلا _
يباركه الله ويضاعفه ..

وقد يفاجئك حين تراه يوم القيامة ،
أعظم مما كنت تتصور ،
مهما بلغت قوة التصور لديك ..!

يقيني بالله يقيني
05-09-2012, 11:22 PM
ربـيَ ســـامحني عـنـدمـا أُدمـع على شيّء أردته ولَـم تكـتبه لـيَ ..

يقيني بالله يقيني
05-09-2012, 11:24 PM
كُلًمـــآ اشــــتدَ
الَلون الأســود
فيِ سمآءِ دُنيَتيِ ..
تَفآئلت أكثرُ لأنِيِ علىِ يقيِن بِأن القآدم هو
{الفـجرُ}

يقيني بالله يقيني
05-09-2012, 11:26 PM
وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ ۖ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ ( 99 )

... التفسير ..........
يقول لنبيه ـ صلى الله عليه وسلم ـ : {وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ} تحصل بها الهداية لمن استهدى, وإقامة الحجة على من عاند, وهي في الوضوح والدلالة على الحق, قد بلغت مبلغا عظيما ووصلت إلى حالة لا يمتنع من قبولها إلا من فسق عن أمر الله, وخرج عن طاعة الله, واستكبر غاية التكبر.

يقيني بالله يقيني
05-10-2012, 05:11 AM
حارَ فكري.. لستُ أدري ما أقولْ
أيُّ طُهرٍ ضمَّه قلبُ الرسولْ
أيُّ نورٍ قد تجلَّى للعقولْ
أنتَ مشكاة الهدايةْ.. أنتَ نبراسُ الوصولْ

يقيني بالله يقيني
05-10-2012, 05:13 AM
الأرض تضرع للسماءْ *** صحراؤها من غير ماءْ
والجاهليةُ عربدتْ *** ظلماً ، وسفكاً للدماء!
عبدوا الحجارَ وأفسدوا***ظلموا الصغارَ مع النساءْ
أخنى الظلامُ عليهمُ *** والجهلُ خيّمَ و الغباءْ
هل رحمةٌ وهدايةٌ *** تمحو ظلام الأشقياء ؟
هل من نبيٍ مرسلٍ ؟ *** طال انتظارُ الأنبياءْ
ومحمدٌ .. لهفي لهُ *** لهفي لنجوى الأنقياءْ
متعبّد في غاره *** يرنو إلى جهة السماءْ
يدعو و يسأل ربَّه *** بالحب يدعو والرجاءْ
طال ابتهالُ المصطفى***أمّن يجيب له الدعاءْ ؟
ما لِلحجاز تفجرّت *** فيها ينابيع العطاءْ!
هاقد أطلّتْ زمزمٌ *** والوحيُ يهبط في حراءْ
والمصطفى حاز الهدى *** والله يعطي من يشاءْ

***

يقيني بالله يقيني
05-10-2012, 05:15 AM
(( لما آذى سفهاء الطائف نبيّنا صلى الله عليه وسلم , أوى إلى شجرةِ عنب يُناجي ربّه في ظلها..
فأقبل (( عدّاس )) خادمُ البستانِ بقِطفِ عِنب.
فلما وضعه بين يدي الرسول, مَدّ يمينه قائلاً: (( باسم الله )), ثم أكل.
فقال عدّاس : إن هذا الكلام لا يقوله أهل هذه البلاد ؟! .
قال الرسول : ومن أيّ البلادِ أنت يا عدّاس, وما دينك ؟! .
قال : أنا نصراني من أهل نينوى .
قال الرسول : من قريةِ الرجلِ الصالحِ يونُس بنِ متّى ؟!.
قال : وما يُدريك ما يونُس بنُ متى ؟!.
قال الرسول : ذاكَ أخي, كان نبيّاً, وأنا نبيّ )) .
فأكبّ عدّاس على يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلّها معلناً شهادة التوحيد ,
وبذلك أضحى هذا العنقود, أسعد عنقود عنب في التاريخ )) .

يقيني بالله يقيني
05-10-2012, 05:16 AM
يَحار القلبُ في ذكراكْ*** فيسألني متى ألقاكْ ؟
أصبّرهُ .. وأعذرهُ *** فمن يهواكَ لا ينساكْ
***
يحار القلبُ والفكرُ *** يحار اللحن والشعرُ
رسولَ الله ما السرُّ *** مُنى المليار في لقياكْ!
***
رسولَ الله يا عمري*** ألا يا حامل الذكرِ
بقلب زجاجة العطرِ***حروفٌ تبتغي نجواكْ
***
رسولَ الله في قلبي *** رسالاتٌ من الحبِّ
هنا في آخر الركبِ *** محبٌ قصدُه رؤياكْ
***

يقيني بالله يقيني
05-10-2012, 06:08 AM
إن كانت الأم حبا فهي أجمله , وإن كانت عطاءا فهي أفضله , وإن كانت احتواءا فهي أكمله, الأم هي الثوب الذي تلبسه فيمنحك الحياة بكل معانيها .
إنها الكائن الضعيف الرقيق الذي يتحول إلى بركان ثائر ووحش كاسر إذا مس أولادها مكروه أو أرادهم أحد بسوء , عطاؤها لا يعرف قانونا , ولا يرتكز على نظام , ولا يركن إلى منطق , عطاء يوقف إعمال العقل وأسبابه , فهي معك دائما .

يقيني بالله يقيني
05-10-2012, 06:09 AM
لو فقدت المرأة أسباب الجمال وقال الناس عنها دميمة , لكفي بها عزا وشرفا وفخرا وجمالا أن تكون أم , وكم يساوي جمال الدنيا إذا قيس بلحظة يلعب فيها صغارها من تحت خصرها ؟ أو حالما تفتح ذراعيها لصغير يركض نحوها ويقول .. ماما ؟ حتى إذا جاءت أجمل النساء لت*** هذا الصغير إليها ما استطاعت وما تحول إليها طرفة عين , ذلك لأن الأم هي قُبلة السماء على جبين الأرض , وقِبلة الصغار التي إذا أرادوا أن يتحولوا عنها تحولوا لها , إذ يجدون فيها الروح والأمن والصلة .. والصلاة .

يقيني بالله يقيني
05-10-2012, 08:05 AM
كثيرون هم الذين يخفون وجوههم الحقيقية البشعة وراء أقنعة براقة جميلة ....
يبهرون الآخرين بكلامهم المعسول .. رقتهم ... أخلاقهم التي تبدو للعيان فاضلة ...
ادعائهم للتدين والمثالية ...
لكنهم يخفون وراء كل ذلك قلوبا سوداء ... ونفوسا مريضة ...
تتكشف لنا في ساعة الحقيقة ...
لتسقط كل الأقنعة ...
ونصدم بحقيقة كون من حسبناهم مثالا للطيبة والأخلاق ما هم إلا أفراد احترفوا التمثيل ... والنفاق !!

أحيانا أفكر ... لو كان الخير والشر عناصر مرئية ... تكشف صاحبها ... لما استطاع ذوو الوجوه المتعددة الاختفاء... وراء قناع الفضيلة !!

صباح الورد
05-10-2012, 08:07 AM
السلام عليكم
لا تدع أحداً يسبقكَ علىَ تحفِيظ الصغار ﺳورة الفاتحة ..
لأنه سيصلي بها طوَال حياته
وسيكون لك الأجر
****
دمتم بخير

صباح الورد
05-10-2012, 08:09 AM
السلام عليكم
الْلَّهُم لَا أُرِيْد أَن أَفْرَح وَحْدِي..
فَأَسْعَد أَصْدِقَائِي و أهلي وَأَحِبَّتِي مِن حَوْلِي..

وَإِن كَتَبْت لِي بِإِنْفْرَاج هَمِّي..
رَجَوْتُك يَا رَبِّي أَن تُفَرِّج هُمُوْمَهُم مَعِي..

فَأَنَا أُحِبُّهُم لِوَجْهِك الْكَرِيم.
اللهم آمين
*********
دمتم بخير

يقيني بالله يقيني
05-10-2012, 08:12 AM
ذهب بلال إلى أبي بكر رضي الله عنه يقول له
:
يا خليفة رسول الله، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم- يقول:

أفضل عمل المؤمن الجهاد في سبيل الله..
.
قال له أبو بكر: (فما تشاء يا بلال؟)قال:

أردت أن أرابط في سبيل الله حتى أموت...

قال أبو بكر: (ومن يؤذن لنا؟؟)...


قال بلال وعيناه تفيضان من الدمع:
إني لا أؤذن لأحد بعد رسول الله....

قال أبو بكر: (بل ابق وأذن لنا يا بلال)....

قال بلال:إن كنت قد أعتقتني لأكون لك فليكن ما تريد، وان كنت أعتقتني لله فدعني وما أعتقتني له..

. قال أبو بكر: ( بل أعتقتك لله يا بلال )...

. فسافر إلى الشام حيث بقي مرابطا ومجاهدا
يقول عن نفسه:
لم أطق أن أبقى في المدينة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم، وكان إذا أراد أن يؤذن وجاء إلى

: "أشهد أن محمدًا رسول الله"

تخنقه عَبْرته، فيبكي، فمضى إلى الشام وذهب مع المجاهدين
وبعد سنين رأى بلال النبي صلى الله عليه وسلم- في منامه وهو يقول

ما هذه الجفوة يا بلال؟ ما آن لك أن تزورنا؟)..

. فانتبه حزيناً، فركب إلى المدينة، فأتى قبر النبي صلى الله عليه وسلم- وجعل يبكي عنده ويتمرّغ عليه،

فأقبل الحسن والحسين فجعل يقبلهما ويضمهما فقالا له: (نشتهي أن تؤذن في *****!)..

. فعلا سطح المسجد فلمّا قال:

(الله أكبر الله أكبر).... ارتجّت المدينة

فلمّا قال: (أشهد أن لا آله إلا الله).... زادت رجّتها

فلمّا قال: (أشهد أن محمداً رسول الله)...
خرج النساء من خدورهنّ، فما رؤي يومٌ أكثر باكياً وباكية من ذلك اليوم

وعندما زار الشام أمير المؤمنين عمر-رضي الله عنه-توسل المسلمون إليه أن يحمل بلالا على أن يؤذن لهم صلاة واحدة، ودعا أمير المؤمنين بلالا، وقد حان وقت الصلاة ورجاه أن يؤذن لها، وصعد بلال وأذن ...

فبكى الصحابة الذين كانوا أدركوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وبلال يؤذن، بكوا كما لم يبكوا من قبل أبدا، وكان عمر أشدهم بكاء...

وعند وفاته كانت زوجته تبكي بجواره، فيقول:
"لا تبكي.. غدًا نلقى الأحبة.. محمدا وصحبه }

صباح الورد
05-10-2012, 08:15 AM
السلام عليكم

هى نور على نـــور ....... لا الــه الا الله

هى شفاء للصدور ....... لا الــــه الا الله

ذكر ربك الغفــــــــــور ........ لا الــه الا الله

... لقد جاء فى الاخبــار ........ لا الــه الا الله

عن النبى المختـار ........ لا الــــه الا الله

ان افضل الاذكـــــــــار ........ لا الــه الا الله

رددوها يا كبـــــــــــار ........ لا اله الا الله

علموها للصغـــــــــار ........ لا اله الا الله

لا إلـه إلا الله ....... لا إلـه إلا الله

**********
دمتم بخير

صباح الورد
05-10-2012, 08:17 AM
السلام عليكم

يَــارَب

كَـم أَنَا بِحَـاجَــة لـفَرِحَـــة تُجَــدِّد الْـــرُوْح فِي حَيَاتِـــــي

الْلَّـهُـم سَـــر خَــاطِرِي بِخَـــبَر جَمِـيْل
*********
دمتم بخير

صباح الورد
05-10-2012, 08:19 AM
السلام عليكم

مهما ضاقت عليك الأمور!،مهما صعبت الظروف!،

كل ذلك يهون اذا كنت قريبا من خالقك،أما اذا أعرضت عن ربك،فلا تنتظر سوى مزيدا من النكد

والضيق مهما امتلكت من أسباب السعادة الدنيوية،فانها وهمية سرعان ماتتلاشى!،لاتتردد

في التقرب الى الله،ولاتستشر أحدا،أحسن الظن بربك،وأبشر بالخير العظيم،قال صلى الله عليه

وسلم:"يقول الله تعالى:أنا عند ظن عبدي بي،وأنا معه اذا ذكرني،فان ذكرني في نفسه ذكرته

... في نفسي،وان ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم،وان تقرّب شبرا اليّ تقرّبت اليه

ذراعا،وان تقرّب اليّ ذراعا تقرّبت اليه باعا،وان أتاني يمشي أتيته هرولة" رواه البخاري

يقيني بالله يقيني
05-10-2012, 08:21 AM
اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلي آله وصحبه عدد حروف القرآن حرفا حرفا
وعدد كل حرفا الفا الفا...
وعدد صفوف الملائكة صفا صفا ،
وعدد كل صفا الفا الفا
وعدد الرمال ذرة ذرة ، وعدد كل ذرة الف الف مرة
عدد ما أحاط به علمك وجري به قلمك ونفذ فيه حكمك في برك وبحرك وسائر خلقك
عدد ما أحاط به علمك القديم من الواجب والجائز والمستحيل ...
اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلي آله وصحبه مثل ذلك وأكثر ....

يقيني بالله يقيني
05-10-2012, 08:24 AM
ليس كُل ما يلمع ذهباً



يخدعنا أحياناً بريق أشياء كثيرة من حولنا ..

يقيني بالله يقيني
05-10-2012, 06:02 PM
ســـــألتني" نفســـــي" فــــــي حــــــزن شــــديد:
لـــــــما كــــــل هـــــذه الطـــــيبة لأنـــــاس لا يــــــعرفونها..
و لـــــما كـــــل هــــــذه الــــــشهامة لأشـــــــخاص لا يستــــحقونها..
ابـــتسمت وقــــــلت:
يـــــا" نـــــــفسي" إن لــــم يـــــــوجد فــــي الأرض مـــــن يــــــــقدرها ففــــي الــــــــسماء مــــــن يـــــــباركها
لــن أكـون مـثـل أغـلـب الـبـشر ,,,,
و لـكـن
سأكــون كـالـشجـر ,,,,
تــرمـيـنـي بـالـحـجـر و أرمـيـك بأحسـن
الـثـمر

يقيني بالله يقيني
05-10-2012, 06:07 PM
إن لم تستطع قول الحق
فلا تصفق للباطل .

يقيني بالله يقيني
05-10-2012, 06:08 PM
أعـــجبتني آمـــراة
كـــآنت تـــأمُر ﺈبـــنهآ بمضمضة فمه عندما يتلفظ بكلمة سيئة

أســـلوُب ﺗـــربوي رآقـــي و جـــميل يـــستشعر ﺑــه الـــطفل
ﻣـــدىَ قـــذآرة الـــكلمة السيئة

يقيني بالله يقيني
05-10-2012, 11:51 PM
شكرا لحبك..

فهو معجزتي الأخيره..

بعدما ولى زمان المعجزات.

شكرا لحبك..

فهو علمني القراءة، والكتابه،

وهو زودني بأروع مفرداتي..

وهو الذي شطب النساء جميعهن .. بلحظه

واغتال أجمل ذكرياتي..

شكرا من الأعماق..

يا من جئت من كتب العبادة والصلاه

شكرا لخصرك، كيف جاء بحجم أحلامي، وحجم تصوراتي

ولوجهك المندس كالعصفور،

بين دفاتري ومذكراتي..

شكرا لأنك تسكنين قصائدي..

شكرا...

لأنك تجلسين على جميع أصابعي

شكرا لأنك في حياتي..

شكرا لحبك..

فهو أعطاني البشارة قبل كل المؤمنين

واختارني ملكا..

وتوجني..

وعمدني بماء الياسمين..

شكرا لحبك..

فهو أكرمني، وأدبني ، وعلمني علوم الأولىن

واختصني، بسعادة الفردوس ، دون العالمين شكرا..

لأيام التسكع تحت أقواس الغمام، وماء تشرين الحزين

ولكل ساعات الضلال، وكل ساعات اليقين

شكرا لعينيك المسافرتين وحدهما..

إلى جزر البنفسج ، والحنين..

شكرا..

على كل السنين الذاهبات..

فإنها أحلى السنين..

شكرا لحبك..

فهو من أغلى وأوفى الأصدقاء

وهو الذي يبكي على صدري..

إذا بكت السماء

شكرا لحبك فهو مروحه..

وطاووس .. ونعناع .. وماء

وغمامة وردية مرت مصادفة بخط الاستواء...

وهو المفاجأة التي قد حار فيها الأنبياء..

شكرا لشعرك .. شاغل الدنيا ..

وسارق كل غابات النخيل

شكرا لكل دقيقه..

سمحت بها عيناك في العمر البخيل

شكرا لساعات التهور، والتحدي،

واقتطاف المستحيل..

شكرا على سنوات حبك كلها..

بخريفها، وشتائها

وبغيمها، وبصحوها،

وتناقضات سمائها..

شكرا على زمن البكاء ، ومواسم السهر الطويل

شكرا على الحزن الجميل ..

شكرا على الحزن الجميل

يقيني بالله يقيني
05-10-2012, 11:53 PM
شاءت الأقدار...

أن أهواك في مجتمع الكبريت والملح...

وأن أكتب الشعر على هذي السماء المعدنيه

حيث شمس الصيف فأس حجريه

والنهارات قطارات كآبه...

شاءت الأقدار أن تعرف عيناك الكتابه

في صحارى ليس فيها...

نخله...

أو قمر ...

أو أبجديه

***

يقيني بالله يقيني
05-11-2012, 06:40 AM
إن الحسد ليأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب .

يقيني بالله يقيني
05-11-2012, 06:41 AM
خُطورةُ العَيْنِ :

عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، قَالَ : مَرَّ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ بِسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، وَهُوَ يَغْتَسِلُ فَقَالَ : لَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ ، وَلاَ جِلْدَ مُخَبَّأَةٍ ( في النهاية .. المخبأة الجارية التي في خدرها. وَكَانَ سهل رَجُلا أَبْيَضَ حَسَنَ الْجِسْمِ ) فَمَا لَبِثَ أَنْ لُبِطَ بِهِ ( صُرع وسقط على الأرض ) ، فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ فَقِيلَ لَهُ : أَدْرِكْ سَهْلاً صَرِيعًا ، قَالَ مَنْ تَتَّهِمُونَ بِهِ قَالُوا عَامِرَ بْنَ رَبِيعَةَ ، قَالَ : عَلاَمَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ ، إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مِنْ أَخِيهِ مَا يُعْجِبُهُ ، فَلْيَدْعُ لَهُ بِالْبَرَكَةِ ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ ، فَأَمَرَ عَامِرًا أَنْ يَتَوَضَّأَ ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ، وَرُكْبَتَيْهِ وَدَاخِلَةَ إِزَارِهِ ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَصُبَّ عَلَيْهِ. قَالَ سُفْيَانُ : قَالَ مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ : وَأَمَرَهُ أَنْ يَكْفَأَ الإِنَاءَ مِنْ خَلْفِهِ. صحيح ابن ماجة.

يقيني بالله يقيني
05-11-2012, 06:44 AM
ما أسرع كرّ الأيام وفرّها وإقبال الليالي وإدبارها لا نصبح ونمسي إلا على يوم الجمعة" .

يقيني بالله يقيني
05-11-2012, 06:45 AM
"إذا أذنبت يا عبد الله فوجدت بلاء نزل عليك وانقدح في قلبك أن مصيبتك مما اكسبت يداك فأنَبْت واستغفرت فاعلم أنك على خير ..
وأما إذا رأيت الذنب يتبعه الذنب ولا تجد لك رادعا يردعك، فارتقب إمهال الله فإن أخذه أليم شديد" .

يقيني بالله يقيني
05-11-2012, 06:46 AM
"لئن قُدت بالعنف رقاب الناس فإنك باللين تقود القلوب، وما أَخذت أمرا بالقوة إلا وأُعطيتَ مثلَه بالرفق وأضعافا مضاعفة" .

يقيني بالله يقيني
05-11-2012, 06:47 AM
قسمات الوجه والجسد كشف مبكر لما جُبِلت عليه نفسك" .

يقيني بالله يقيني
05-11-2012, 06:48 AM
"إذا كابدت صعاب الحياة وجابهتك الرياح العواصف وجاءك الموج من كل مكان فلا تلتف لغير الله فإن البشر لا يرمقون بأبصارهم إلا من نجا وعلى شط البحر رسا" .

يقيني بالله يقيني
05-11-2012, 06:48 AM
"أفضل ما يعينك على النبوغ في العلم : وُجودُ المَلَكة ، فإن قارنها حسن الفهم وجودة الحفظ فقد بلغت الغاية" .

يقيني بالله يقيني
05-11-2012, 06:49 AM
"أبث نصيحة لكل من يجاهد في أن تكون روحه رشيقة ودمه خفيفا : أن لا يتكلف في ذلك فهناك نفوس خلقها الله ولا يليق بها إلا أن تكون ثقيلة، فإذا استخفت دمها صارت أثقل من جبل أحد، وإنا أمة نستحسن ثقل العقل كما نستحسن خفة الروح" .

يقيني بالله يقيني
05-11-2012, 06:50 AM
"لماذا ننتبه إلى الناس ونظهر محبتنا وتقديرنا لهم بعد موتهم ؟
أفأظهر الموتُ لنا فضلهم، أم كنا بهم زاهدين، أم هي الغفلة، أم هي من باب "اذكروا محاسن موتاكم" ؟
أياً كان التقدير فقد حببوا إلينا الموت" .

يقيني بالله يقيني
05-11-2012, 06:54 AM
"يولد الطفل باحثا عن حضن أمه، ثم يصبح طفلا لتصبح اللعبة أكبر همه، فإذا بلَغ أشُدَّه واستوى بحث عن زوجة تعفه وعمل يغنيه، ثم يهَبُه الله أولادا فيحمل الغم في تنشأتهم ويتمنى لو يراهم شبابا، وبعد زواجهم تتوق نفسه إلى رؤية أحفاده، فإذا رآهم قال متى تكتحل عيني بكم وقد صرتم كبارا فتطمئن نفسي قبل الموت .!
هذه الحياة كما قال الله : لقد خلقنا الإنسان في كبد .
وهذا الإنسان لا يملؤ عينه إلا التراب " .

يقيني بالله يقيني
05-11-2012, 06:55 AM
"كثيرا ما ندقق في هذه الدنيا فنعتب أنفسنا ونتعب من حولنا’ وكأنا في جنة الخلد، أو أنا نطلب الكمال في غيرنا وهو مفقود فينا" .

يقيني بالله يقيني
05-11-2012, 06:56 AM
" هناك صور خلابة ومناظر جذابة وكلمات رقراقة وأصوات عذبة .. لو أفنى الإنسان عمره فيها متأمِلا دامعَ العين خاشعَ القلب ما شبع من سحرها وجمالها، فكيف لو رأى خالق هذا الجمال وسمع كلامه؟!" .

يقيني بالله يقيني
05-11-2012, 06:57 AM
"إنك لا تدري متى يطرق بابك داعي الموت، فاجتهد على تبييض الصفحة مع ربك ومع الخلق".

يقيني بالله يقيني
05-11-2012, 06:58 AM
"نحِنُّ إلى الماضي كما تحن الأم إلى ابنها ..
ونستشرف الغد استشراف القط إذا التقط أنفه لحما ..
وأما الحاضر فإنا ساخطون عليه ..

وهل كان الماضي إلا حاضرا في وقته؟
وما قيمة الغد إن لم تكن فيه حاضرا؟
فكن مؤمنا يعجب لحاضره ويفرح فيه فيجتمع له السَّعد من أطرفه، وتحلو الحياة في عينه وهي مريرة" .

يقيني بالله يقيني
05-11-2012, 06:59 AM
"إذا فتح الله عليك بالدعاء فأيقن بالفرج" .

يقيني بالله يقيني
05-11-2012, 06:59 AM
"سِرْ على درب النجاح وإن طال وأضنى، فإن الجلوس على الرصيف أبعد عن الفضيلة وأقسى" .

يقيني بالله يقيني
05-11-2012, 07:01 AM
" مالذي يحول بيننا وبين ممارسات في متناول الأيدي وهي بنا جديرة ومع ذلك فلا نفعلها إلا بعد حين،
ثم نسائل أنفسنا مالذي منعنا من فعلها من زمن بعيد؟
أمران هما : الغفلة، وحجاب الله " .

يقيني بالله يقيني
05-11-2012, 07:01 AM
" الإسلام مدرسة للاجئين الذين تاهوا في دروب الحياة، وإن مصيبته في من لم يذق حلاوته لأنه نشأ فيه وما تجرع يوما مرارة الكفر ".

يقيني بالله يقيني
05-11-2012, 07:02 AM
" رب ابتسامة لا تلقي لها بالا تَكبُك على وجهك في نار جهنم " .

صباح الورد
05-11-2012, 07:55 AM
السلام عليكم
مِنَ الصّـعْـب أنْ تُـفارِق مَن كـآان جزءاً منكـ . . !

دون أن تتَـألم ):

حتى الورق وهو ’’ ورق ‘‘

إنْ فَـارق كِتـَابـه أحْدَثَ صَـوتاً . . !
********
دمتم بخير

صباح الورد
05-11-2012, 07:56 AM
ان اللــه ربــي

سأبحر في أُمـنـيـاتـي ..
سأزيدُ رغـبـاتـي ..
سَأطمع في دُعـائــي أكثر ..
... ...
... لأن اللــه ربــي

سأطرُق البابَ وإن طال الفَتح ..
سأنطَرِحُ على الأعتاب..
وإن امتـــدّ الــزمــــان ..

فـحـتـمـاً ولابـُد ..
سـأبـكـي فـرحـاً يـومـاً
مـن دَهـشـتـي بـالـعـطـاء ..

لأن اللــه ربــي

اللهم أسعــد في هذا اليـوم قلـوباً تقـرأ كـلامي
*********
دمتم بخير

صباح الورد
05-11-2012, 07:58 AM
السلام عليكم

الشخص الوحيد الّذي يستمر معك طول حياتك
هو أنت
فلا تحمّله ما لا يطيق من الحزن
*******
دمتم بخير

صباح الورد
05-11-2012, 08:01 AM
السلام عليكم

في غرفتي كنت أسأل نفسي


ما أسباب النجاح في الحياة ؟!
وجدت الجواب داخل الغرفة
... _ السقف يقول : الطموح العالي
_ النافذة تقول : أنظر للعالم
_ الساعة تقول : كل دقيقة غالية
_ الباب يقول : إدفع بقوة للحصول على الهدف
_ المرايا تقول : فكر قبل أن تفعل
ولم أنسى الأرض قالت اسجد وصل وادعو من خلقنى.
************
دمتم بخير

صباح الورد
05-11-2012, 08:02 AM
السلام عليكم

اثنان فقط .. يستطيعان قول الحقيقة لك :
إنسان فقد أعصابه .. وإنسان يحبك بصدق .. !!
*********
دمتم بخير

صباح الورد
05-11-2012, 08:03 AM
السلام عليكم

بــــعض الــــقرارات في حياتنا تــــشبه الــركـلـة القـوية فـــي كــــرة الــــقدم الــــتي تـــصطدم بــــالعارضة
تـــعــجـــب الـــجمهور يــــصرخ الـــمذيع لــــجمالها و خــــطورتها تــــربك الــــدفاع .....
و لـــكنها – فــــي النهاية – بـــلا ( هـــــدف)
***********
دمتم بخير

صباح الورد
05-11-2012, 08:05 AM
السلام عليكم

بعض الاشخاص في عالمنا .. !
...يعانون شكلا من أشكــال ...انفصـــام الشخصيـــة
... يقولون أشياء رائعة..
ۆ يفعلون أشياء مروعة..
----
لا تكن منهم
******
دمتم بخير

صباح الورد
05-11-2012, 08:05 AM
السلام عليكم

لولا القمة [ مـا صعدنــا الجبلـ ]

و لـولا الجنة [ لتركنـا العملـ ]

و لـولا رحمة اللـه [ لفقدنـا الأمـلـ ]
**********
دمتم بخير

صباح الورد
05-11-2012, 08:06 AM
السلام عليكم

إذا لـم تــسـتـطـع أن تـنـظـر خـلفك لأن مـاضـيـك مـؤلـم
ولا أمـامـك لأن مــسـتــقبلك مـظـلـم
فـأنـظـر الى الــسـمـاء تـجد مـن لا يـَظْــلـِـم
**********
دمتم بخير

صباح الورد
05-11-2012, 08:08 AM
السلام عليكم

كــــرَامَـــتــــك كَـــــالـــثَّـــمـــــرة عَـــلـى الــــشــــجــــرة

يَــــنْــــظُــــر إِلَـــــيْـــهِـــــا الــنْــاسْ وَيـــطْــمــعُــونَ بـــالـــوصـــــول إِلَيْهِــا،،

فــــإِن أَهْـــمـــلــتَـــهــــا سْـــتــســـقــــط ...عَــنْ الْـشِجٌـرَّهِ وَتَصبـحَ مَــدَاسَ لِجَمِيْــعَ الِنْــاسْ
... ... ... ... ...
فَـــــأعــــتـن بِــــهِـــــــــــا..

‘‘ مَــــــاؤهـــــا تَـــــواضـــعـــكُ ‘‘

وَ هــــواؤهِــــــا عــزة نــفــــسك "

وعـــطـــرهــــا .. عـــطـــاؤك "
*************
دمتم بخير

صباح الورد
05-11-2012, 08:09 AM
السلام عليكم

كلنا للجنه...عشاق]]
ومن منا ليس بمشتاق!!!
فأعمل لها فإن الطريق=>شاق
وتحمل فمن سبقك=>ذاق
ولاتعجب!!!
فإن إلى ربك=>المساق
واصبر فإن للحق=>مذاق..
******
دمتم بخير

يقيني بالله يقيني
05-11-2012, 11:50 PM
"ما أسرع كرّ الأيام وفرّها وإقبال الليالي وإدبارها لا نصبح ونمسي إلا على يوم الجمعة"

يقيني بالله يقيني
05-11-2012, 11:51 PM
"إذا أذنبت يا عبد الله فوجدت بلاء نزل عليك وانقدح في قلبك أن مصيبتك مما اكسبت يداك فأنَبْت واستغفرت فاعلم أنك على خير ..
وأما إذا رأيت الذنب يتبعه الذنب ولا تجد لك رادعا يردعك، فارتقب إمهال الله فإن أخذه أليم شديد" .

يقيني بالله يقيني
05-11-2012, 11:59 PM
"لئن قُدت بالعنف رقاب الناس فإنك باللين تقود القلوب، وما أَخذت أمرا بالقوة إلا وأُعطيتَ مثلَه بالرفق وأضعافا مضاعفة" .

يقيني بالله يقيني
05-12-2012, 12:00 AM
"قسمات الوجه والجسد كشف مبكر لما جُبِلت عليه نفسك" .

يقيني بالله يقيني
05-12-2012, 12:01 AM
"إذا كابدت صعاب الحياة وجابهتك الرياح العواصف وجاءك الموج من كل مكان فلا تلتف لغير الله فإن البشر لا يرمقون بأبصارهم إلا من نجا وعلى شط البحر رسا" .

يقيني بالله يقيني
05-12-2012, 12:01 AM
"أفضل ما يعينك على النبوغ في العلم : وُجودُ المَلَكة ، فإن قارنها حسن الفهم وجودة الحفظ فقد بلغت الغاية" .

جاسم داود
05-12-2012, 12:02 AM
الرحيلُ القاسي ليس هو أن تفارقَ مَن رحلت عنهم، أو رحلوا عنك، فلا تتلاقى وجوهكم وأجسادكم، هذا هو الرحيل الحاني.
أما الرحيل القاسي فهو أن تظل تحيا دائمًا مع مَن فارقوك في منهجك، وسفهوا أهدافك، وسخروا من طموحاتك، وهم معاول لهدم آمالك، وقد اختلفت عقولهم معك فلا تتلاقى، وتباينت نظرتهم مع نظرتك للأمور، وانصرفت قلوبهم عن قلبك فلم يعودوا يذكرونه إلا خيالًا.

جاسم داود
05-12-2012, 12:04 AM
خلق الله سبحانه الإنسان وعلّمَه البيان ، وأخَذ يتفكّر في خَلق السموات والأرض ، واكتسَب العلوم المعارِف ، وامتهَن المِهَن ، وأمسَت له روابط وعلاقات تربطه بالبشر ، فأمست هناك قواسِم مُشترَكَة ما بين أرباب العمل وأصحاب الحِرَف والمِهَن والفئات التي يتعاملون معها كُلٌّ حَسب دائرة اختصاصه ، فكان الأجْرُ
هو القاسم المشترَك ما بينهم وهذه الفئات .
فالطبيب والمحامي والمعلِّم والنجار والحدّاد والتاجر ، كلهم يتعاطون مع الإنسان ، والقاسم المشترَك ما بينهم هو الأجر أو الأتعاب ، وهذا عَدلٌ وحَقُّ ، ولكن الذي يُقلِق هنا غياب المعايير الأخلاقية التي أمسَت غائبة حين ابتلَعَها طوفان المادّة أو المال ، الذي ألغى بِدَوره العامِل الإنساني والمَعنَوي ، فالدّفع أوَلاً ثم تشَكّى أو اضرِب رأسَك بالحائط سواءً رضيتَ أم لم تَرضَ عن النتائج ، فإذا الصّدق والإخلاص عملة تكاد تكون نادرة في نفوس المِهنيين وأصحاب الحِرَف الذين أمسى جُلُّ همِّهم الرّبح المادي ، وللأسَف
قد يَسهُل هنا التّعميم وفي هذا العَصر الذي نَحياه !

يقيني بالله يقيني
05-12-2012, 12:06 AM
"يولد الطفل باحثا عن حضن أمه، ثم يصبح طفلا لتصبح اللعبة أكبر همه، فإذا بلَغ أشُدَّه واستوى بحث عن زوجة تعفه وعمل يغنيه، ثم يهَبُه الله أولادا فيحمل الغم في تنشأتهم ويتمنى لو يراهم شبابا، وبعد زواجهم تتوق نفسه إلى رؤية أحفاده، فإذا رآهم قال متى تكتحل عيني بكم وقد صرتم كبارا فتطمئن نفسي قبل الموت .!
هذه الحياة كما قال الله : لقد خلقنا الإنسان في كبد .
وهذا الإنسان لا يملؤ عينه إلا التراب " .

يقيني بالله يقيني
05-12-2012, 01:26 AM
"إن استطعت أن لا تصدق كلاما في أحد حتى ترى وجهه وتسمع قوله فافعل، فآفة الأخبار رواتها، وآفة السامعين عدم الفحص".

يقيني بالله يقيني
05-12-2012, 01:27 AM
"إن كان للبلاغة فنون فللاستماع أفنان، فإن لم يسعك حسن البيان ففي الإنصات مندوحة".

يقيني بالله يقيني
05-12-2012, 01:28 AM
"إذا خيَّرتك نفسك بين إظهار الدعابة و عدمها، فإن تركها سلامة لا يعدلها شيء، وخطوة لك لا عليك".

يقيني بالله يقيني
05-12-2012, 01:29 AM
"اجمَع بين التربية القديمة التي مبناها الصرامة والضرب الذي لا يُبرِّح، والحديثة التي تجعل الحِوار حلا أولا وآخرا ".

يقيني بالله يقيني
05-12-2012, 07:33 AM
سُئل الشَّيخُ الإمَامُ ابن تيمية ـ



ـ عن ‏( ‏الصبر الجميل‏ )‏ و ‏(‏ الصفح الجميل ‏)‏ و‏(‏ الهجر الجميل‏ ‏) 0‏
فأجاب ـ رحمه اللّه‏:‏
الحمد للّه، أما بعد‏:‏ فإن اللّه أمر نبيه بالهجر الجميل ، والصفح الجميل، والصبر الجميل.
فالهجر الجميل‏ :‏ هجر بلا أذى0
والصفح الجميل‏ :‏ صفح بلا عتاب0
والصبر الجميل‏ :‏ صبر بلا شكوى 0


قال يعقوب ـ عليه الصلاة والسلام ـ‏:‏ ‏{ ‏إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ ‏}‏‏



‏ مع قوله‏:‏ ‏ {‏ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ‏ }‏‏



فالشكوى إلى اللّه لا تنافي الصبر الجميل، ويروي عن موسى ـ عليه الصلاة والسلام ـ
أنه كان يقول‏ :‏ ‏(‏اللهم لك الحمد، وإليك المشتكى ، وأنت المستعان، وبك / المستغاث وعليك التكلان ‏)‏
ومن دعاء النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ اللّهم إليك أشكو ضعف قوتي، وقلة حيلتي، وهواني على الناس، أنت رب المستضعفين وأنت ربي، اللّهم إلي من تكلني‏؟‏ إلى بعيد يتجهمني‏؟‏ أم إلى عدو ملكته أمري‏؟‏ إن لم يكن بك غضب علي فلا أبالي، غير أن عافيتك هي أوسع لي‏.‏ أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة، أن ينزل بي سخطك، أو يحل علي غضبك، لك العتبي حتى ترضى ‏)‏‏.‏
وكان عمر بن الخطاب ـ رضي اللّه عنه ـ يقرأ في صلاة الفجر‏:‏
‏{ ‏إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي اللَّهِ‏ }‏



ويبكي حتى يسمع نشيجه من آخر الصفوف؛ بخلاف الشكوي إلى المخلوق‏.‏ قرئ على الإمام أحمد في مرض موته أن طاووسًا كره أنين المريض، وقال‏:‏ إنه شكوى‏.‏ فما أن حتى مات‏.‏ وذلك أن المشتكي طالب بلسان الحال، إما إزالة ما يضره أو حصول ما ينفعه والعبد مأمور أن يسأل ربه دون خلقه، كما قال تعالى‏ :‏ ‏{ ‏فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ ‏ وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ‏}‏‏
وقال صلى الله عليه وسلم لابن عباس‏:‏
‏( ‏إذا سألت فاسأل اللّه، وإذا استعنت فاستعن باللّه‏ )‏‏

يقيني بالله يقيني
05-12-2012, 07:39 AM
الصبر من أكبر النعم التي يمن الله عز وجل بها علينا ويكفي الصابر على البلاء قوله عز وجل
( إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب )

ويأتي بالمرتبة الثانية بعد الصبر الشكر وذلك لقوله عز وجل
( لإن شكرتم لأزيدنكم )

أما الحمد فيأتي بالمرتبة الثالثة وذلك لقول الرسول صلى الله عليه وسلم
( إذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملائكته : قبضتم ولد عبدي ؟
فيقولون : نعم
فيقول : قبضتم ثمرة فؤاده ؟
فيقولون : نعم
فيقول : فماذا قال عبدي ؟
فيقولون : حمدك واسترجع , فيقول الله تعالي : ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد))


جعلنا الله وإياكم من الصابرين الشاكرين والحامدين

صباح الورد
05-12-2012, 07:49 AM
السلام عليكم

ما أجمل الصباح إذا بدأ بالصلاة علي حبيب الله..
ما أروع النهار إذا ترطب بذكرالله..
ما أبرك الحياة إذا ملئت بطاعة الله..
ما أحلى الأيام إذا كان فيها من يحبك في الله..
جعل الله صباحكم نورا..
ويومكم بشرا وسرورا..
**********
دمتم بخير

صباح الورد
05-12-2012, 07:53 AM
السلام عليكم

يـا عـــــــــــبادَ اللهِ صــــــــبراً „ إن تـــــوالتِ الكروبُ

كلــــــــما تشـــــــــتدُ كـــــرباً „ تنجلى عنكَ الذنوبُ

ان فــــــي القــــــرآن آيــــــــة „ هــي طـــب للقلوب
...
” إن مـــع العـــــسر يـســـرا “„ قالــــها علام الغـيوب

*********
دمتم بخير

صباح الورد
05-12-2012, 07:54 AM
السلام عليكم

يُرآقِبُوننَآ بِصمتْ ،
وَ يَبْتَسمونْ حِينمآ يرَوننَآ نبتسِمْ ،
وَ حِينمآ يرَونْ قلِيلاً مِنْ ملآمحْ الحُزنْ علينَآ يتمتمُونْ بِدعوآتْ آنْ أزِحهآ يَآربْ
وَ يخشونْ علَينآ مِنْ نسمَة الهوآءْ ؛
وحِينمآ نمرضْ !! لآ تعلَمْ منْ هُو اشدْ مرضَاً وَ ألـماً ,
... رُغمْ آنْ ملآمِحهُمْ هآدِئه إلّا أنْ دآخلهُمْ عآصِفة !!
*********
دمتم بخير

صباح الورد
05-12-2012, 07:57 AM
السلام عليكم


استيقظت إحدى السيدات المريضة بالسرطان ونظرت في المرآة لتجد ثلاث شعرات فقط في رأسها!


فابتسمت قائلة: لا بأس! سأصبغ شعري اليوم! فعلت ذلك... وقضت يوماً رائعاً!

... وفي اليوم التالي، استيقظت ونظرت في المرآة، فوجدت شعرتين فقط! فانفرجت أساريرها،وقالت: مدهش! سأغير تسريحة شعري اليوم، سأقسمه إلى نصفين وأصنع مفرقاً في منتصفه!فعملت ذلك... وقضت يوماً مدهشاً!

وفي اليوم الثالث، استيقظت لتجد شعرة واحدة فقط في رأسها!وهنا قالت: ممتاز! سأسرح شعري للخلف!فعلت ذلك... وقضت يوماً مرحاً وسعيداً!.

... وفي... اليوم التالي استيقظت ونظرت في المرآة لتجد رأسها خالياً من الشعرتماماً!
فهتفت بسعادة بالغة: (يا للروعة! لن أضطر لتصفيف شعري اليوم)!


*اشعر بالرضا ايا كانت الظروف

*السعادة لاتأتيك بمفردها و لكن انت من يصنعها
************
دمتم بخير

صباح الورد
05-12-2012, 07:58 AM
السلام عليكم
لا تــأســف

على نـجــمـــــة ضــاعـت منــك ؛

فــالســمــاء مــلــيــئة بــالنــجــوم
...
فإن لــم تكــن من نصيـبـك إحداهن

فــمــن يـــدري ؟!!!!!!!!!

فربــما يكون من نـصـيــبــك الــقمـــــــر
*********
دمتم بخير

صباح الورد
05-12-2012, 07:59 AM
السلام عليكم
اللهم متعنا بنعمتين:

نعمة الصحة ونعمة الدين ...

وجملنا بحليتين:
...
...قلب رحيم وعقل حكيم ...

ولا تحرمنا لذتين:

لذة مناجاتك ولذة النظر إلى وجهك الكريم ...

واجمع لنا حسنتين:

حسنة الدنيا وحسنة الآخرة ...

وارزقنا شفاعتين:

شفاعة النبي والقرآن الكريم
*********
دمتم بخير

صباح الورد
05-12-2012, 08:01 AM
السلام عليكم

لمــاذا اطــلق عــلى رحــم المــرأة لــفظ ..جــنة الــرحـم
********
فـي الـرحـم
الطــفل محفـول مكــفول
لايحـمل حـتى ثقــل جســمه
... وضعــه اللــه فـي ســائل ملــحي
شــديـد الـملوحـة ليطــفو جســمه فـينعـدم ثقــله

فـي الـرحم لا لغـط ولاصـخب
ولاضـوضـاء

رزق الـجنيـن يـأتـيه دون عــناء
كمـا فــي جـنة الاخــرة
عـن طـريـق الحـبـل الســري
الـمربـوط بـالأم الــذي يـنقـل لــه
كــل أســباب الــرزق
فــإن قصــرت الــمرأة فــي طـعامـها
لايـنقـص عـلـى الـجنيـن لـوجـود غــدد
تـقـوم بـإذابــة أســنـان وعـظـام الــمـرأة
لـتعـويـض الـنقـص

عـرفتـم لمــاذا هــو ضــرووري للـمـرأة ان تـأخــذ حــبـوب كـالســيوم مــع الـحـمـل

ســبحـان اللــه

لــو كــل انـســان عــرف
أنــه يــذوب عــظــم أمــه
لادرى كــيـف سـيجــازيهــا

اللهـــــــم أرفــع منــازل امــهاتــنا فـي الـدنيــا والاخــرة

ولــهذا أســنانـهن وركــبهـن وارجـولـهن تـؤلمـهـن مـع تقــدم الســن .. ســبحـان اللــه

يــارب أجــعل أمــي وأبــي مــن اهــل الجــنه وبــارك فــي عــمر كــل أم وأب وارحــم واغــفر واعــفــو عــن كــل أم وأب بـاتوا تـحــت الــتراب

**********
دمتم بخير

يقيني بالله يقيني
05-12-2012, 10:52 AM
إذا كان خصمُك نظيفَ اللسان ، متجردا للحق ، حسنَ الفهم فجادله ولو كان زنديقا

يقيني بالله يقيني
05-12-2012, 10:53 AM
"من طالب زوجته بالمثالية نعى نفسه إن لم يكن كذلك ألم تسمع قول المولى" ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة" .

يقيني بالله يقيني
05-12-2012, 10:55 AM
لا تُسفّه صديقك إن غضب عليك لتافه الأسباب فهذا تفسير لعظيم محبتك في قلبه

يقيني بالله يقيني
05-12-2012, 10:56 AM
لا تظن أن الحب والكراهية يسكنان في منزل غير القلب ..
وأي شيء حل في القلب فهو أشبه بالربط صعب الفكاك .. فلا بد أن يسقى مادة مناقضة لما نزل أولا وإلا ما استطاعت البشرية كلها تغييره ..

حتى الجمال الخارجي لا ينفع إذا عُقدت نواصي البغضاء في القلب ،فقد ترى امرأة جميلة ولكن وجهها وحالها مليء بالمعصية، فتستعيذ بالله منها كرها ومقتا ..

ألم تسمع قول القائل : جمال الوجه مع خبث النفوس ... كقنديل على قبر مجوسي ؟

وتعجب معي من حال هند بنت عتبة كيف كانت تكره النبي صلى الله عليه وسلم -وهو أكمل الناس وأفضلهم خلقا وفضلا وجمالا- كأشد الكره ؟؟
وما ذلك إلا أن مادة الكفر مستمكة بالقلب ..
فلما استسقى قلبها حلاوة الإيمان أحبت النبي عليه السلام كأشد الحب

يقيني بالله يقيني
05-12-2012, 10:57 AM
إقناع الناس بقضية يقوم على ثلاثة أسس ، أولها : صواب القضية في نفسها ، ثانيها: ذلاقة لسان الداعي لها ، ءاخرها : محبة الناس للقضية ولصاحبها

يقيني بالله يقيني
05-12-2012, 11:10 AM
إذا تحول خصمك عن الجدال في الفكرة إلى الطعن في ذاتك فترفَّع عنه لأنه دنيء

يقيني بالله يقيني
05-12-2012, 11:12 AM
رصد الأحول الأجوية قبل فوات الأوان .. "
الجو غائب جزئيا يعلوه ضباب متفرق الأوصال كأنه قائم نصف قومة ..
المطرد رذاذ أشبه بمسدس الماء فالقِطط تستظل بأوراق الزيتون ..
الرياح تمشي على استحياء .. مع برودة شديدة تدق المسمار وتنخر العظام ، كأنك لا تلبس إلا اللحم على العظم فلا تدري أنت في بلاد الشام أم في الصومال ..

وأما الشمس فليس لدي عنها شيء وذلك لأنها غربت ..
الأرض مبتلة لأن السماء انهلّت في الصباح الباكر فلا يعلق الطين في الحذاء إلا إذا كَبَست الأرض ..

الحالة العامة للجو هادئة ومستقرة فإمام المسجد لم يجمع بين صلاتي المغرب والعشاء ولم أسمع شغبا من كهول المسجد ..

يقيني بالله يقيني
05-12-2012, 11:14 AM
إن فعلت ما تراه صوابا ولم تستح فيه من نظر الله إليك ؛ فلا تُبال في الناس إلا قليلا

يقيني بالله يقيني
05-12-2012, 11:15 AM
وجودك في الحياة ليس خطيئة تعاقب نفسك عليها وإنما هي نِعمة فأدِّ حقّها

يقيني بالله يقيني
05-12-2012, 11:16 AM
(( مع الله )) ...

مع الله إذا ازدحمت الخطوب واجتمعت عليك الكروب ..

مع الله عند هزيع الليل وفي الغداة والعشي ..

مع الله عند بكور الطيور وأفولها ..

مع الله في كل وقت وحين ، مع الله في السر والجهر ، مع الله في الخفاء والعلانية .

سبحان من يسبح الخلق له ، سبحان من تسجد الملائكة لعظمته ، سبحان من يُسبح له كل شيء ..

مع الله إذا ضاقت عليك الأرض بما رحبت ، وصار الفضاء أضيق عليك من سمِّ الخياط .

مع الله وقت افتقار المال ، وكثرة العيال ، وقلة المعين .

مع الله عند طلب الغريم ، وإجداب السنين ، وقحط المطر .

مع الله في الضراء والسراء وعند النِّعَم وعند النِّقم .

مع الله إذا حار فكرك واشتد الأمر عليك .

يقيني بالله يقيني
05-12-2012, 11:21 AM
عيب على المسلم وقد شرفه الله بقراءة كلامه أن لا يجعل له وردا يتلوه كل يوم

يقيني بالله يقيني
05-12-2012, 11:22 AM
اخْلُ بنفسك ساعةً من نَهارٍ كَي يجْتمعَ قلبُك من التَّفرق ، وتقوى عزيمتُك على العَمَل

يقيني بالله يقيني
05-12-2012, 11:28 AM
وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا... مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ ( 102 )

التفسير ........
ثم ذكر مفاسد ***** فقال: {فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ} مع أن محبة الزوجين لا تقاس بمحبة غيرهما, لأن الله قال في حقهما: {وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً} وفي هذا دليل على أن ***** له حقيقة، وأنه يضر بإذن الله، أي: بإرادة الله، والإذن نوعان: إذن قدري، وهو المتعلق بمشيئة الله, كما في هذه الآية، وإذن شرعي كما في قوله تعالى في الآية السابقة: {فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ} وفي هذه الآية وما أشبهها أن الأسباب مهما بلغت في قوة التأثير، فإنها تابعة للقضاء والقدر ليست مستقلة في التأثير, ولم يخالف في هذا الأصل من فرق الأمة غير القدرية في أفعال العباد، زعموا أنها مستقلة غير تابعة للمشيئة, فأخرجوها عن قدرة الله، فخالفوا كتاب الله وسنة رسوله وإجماع الصحابة والتابعين.

ثم ذكر أن علم ***** مضرة محضة, ليس فيه منفعة لا دينية ولا دنيوية كما يوجد بعض المنافع الدنيوية في بعض المعاصي، كما قال تعالى في الخمر والميسر: {قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا} فهذا ***** مضرة محضة, فليس له داع أصلا, فالمنهيات كلها إما مضرة محضة, أو شرها أكبر من خيرها.

كما أن المأمورات إما مصلحة محضة أو خيرها أكثر من شرها.

{وَلَقَدْ عَلِمُوا} أي: اليهود {لَمَنِ اشْتَرَاهُ} أي: رغب في ***** رغبة المشتري في السلعة.

{مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ} أي: نصيب, بل هو موجب للعقوبة, فلم يكن فعلهم إياه جهلا, ولكنهم استحبوا الحياة الدنيا على الآخرة.

نقلآ عن ( تفسير السعدي ) للشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي ,,, صفحة رقم ( 41 )

يقيني بالله يقيني
05-12-2012, 11:29 AM
إذا أردت أن تريح النفس من كَدِّ الحياة ، وترسم على وجهك الأمل فترى الدنيا باسمة كثغر الطفل البريء .. فاسمع زخاتِ المطر، وانظر إليها وهي تتهادى على وجه الأرض

يقيني بالله يقيني
05-12-2012, 11:31 AM
يقول ابن الجوزي :" العاقل لا يدخل في شيء حتى يهيء الخروج منه، فإن الأشياء لا تثبت ،والمحبة لا تدوم ، والتغير مقرون بكل حال"
وأعجب من ذلك حين سأل معاوية بن سفيان عمرَو بن العاص : "ما بلغ من دهائك ؟
قال عمرو : لم أدخل في أمر قط فكرهته إلا خرجت منه !!
قال معاوية : لكني لم أدخل في أمر قط وأردت الخروج منه

يقيني بالله يقيني
05-12-2012, 11:33 AM
من عظمة الله أن يخرج الحي من الميت ، ويخرج الميت من الحي ، فهذا ابراهيم عليه السلام قال لأبيه يا أبت لا تعبد الشيطان ، وهذا نوح عليه السلام قال لابنه : يابني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين ..
ومن العظمة أيضا أن يخرج الحي والميت من بطن واحد ، فتجد الأخ مفارقا لأخيه في دينه وصفاته ومروءته حتى يكون أبعد الناس عنك طبعا ، فسبحان الله العظيم

يقيني بالله يقيني
05-12-2012, 11:36 AM
لا عصمة لأحد من الخطأ لأنها فطرة الله ، وإلا فما حلاوة المغفرة عند اقتراف الذنب ، والوصل بعد مكابدة الهجر ، ومسح الدموع عن الخدود

يقيني بالله يقيني
05-12-2012, 11:37 AM
أثبتت الدنيا أن الفكر لا يقاوم بقتل صاحبه أو نفيه ، بل هذا يزيده اشتعالا

يقيني بالله يقيني
05-12-2012, 11:38 AM
احذر فساد النية وإن كان العمل قليلا كإماطة الأذى عن الطريق ، ولا تخشى من إظهار العمل الجليل إن آنست الإخلاص لتجيب السائل وتدل عليه الجاهل

يقيني بالله يقيني
05-12-2012, 11:39 AM
" ما أنت فاعل لو سألك ثقيل ولا توَد إجابته ؟؟ "

سألني أحدهم ذات يوم ، فقلت : أتسأل اختبارا أم استفهاما ؟
فارعوى وقال ليس إلا استفهاما !!
قلت : فاسألوا أهل الذكر ..

فامتعض وابتسم عابسا وقال : بل اختبارا !!
قلت : ليس من خلقي أن أجيب الممتحن .. فانصرف .

صباح الورد
05-12-2012, 02:50 PM
السلام عليكم

سُئل حـڪيم من تُعز من الناس؟

قال من أخلاقه ڪريمة

ومــجالــــسته غــنيمة
...
ونــــيــــتــه ســــليــمة

ومـــــفارقــــته ألـيـــمة

˙·0ڪالمسڪ ڪلما مرّ عليه الـــزمان ازداد قيـــمة ...
******
دمتم بخير

صباح الورد
05-12-2012, 02:53 PM
السلام عليكم

اللهم ارضِني بما قَضيت ، وعافِني فيما أبقيت ،

حتى لا أُحبَّ تعجيلَ ما أخّرت ، ولا تأخير ما عَجّلت
******
دمتم بخير

صباح الورد
05-12-2012, 02:57 PM
السلام عليكم


من روائع الإعجاز التاريخى فى القرآن الكريم...
...... هامان .........

هذا الإسم ورد ذكره فى القرآن الكريم كوزير فرعون موسى ..بينما لم نجد أى إشارة عنه فى الإنجيل أو التوراة..هذا ما أثار فضول العالم الفرنسى المسلم وعملاق التشريح (موريس بوكاى )..فقام بالبحث فى سر هذا الاسم

... ... ... ذهب إلى أحد المختصين فى تاريخ مصر القديمة وعرض عليه الاسم وطلب منه ترجمة معنى هذا الاسم باللغة الهيروغليفية..

أتى له الخبير بكتاب "قاموس أسماء الأشخاص في الإمبراطورية الجديدة"..وفتحا الكتاب ..وكانت المفاجأة أكبر من أى تصور...كان معنى اسم هامان رئيس عمّال مقالع الحجر"...!!

قال (بوكاى ) للخبير: لو قلت لك أنى قد وجدت مخطوطة منذ 1400 سنة ..كتب فيها أن هامان كان وزير فرعون ورئيسا للمعماريين والبنائين..ماذا تقول فى ذلك..؟؟

انتفض الخبير من مكانه وصرخ قائلا : مستحيل..هذا الاسم لم يرد ذكره إلا على الأحجار الأثرية لمصر القديمة وبالخط الهيروغلوفي.. أحدها موجود في متحف "هوف" في "فِيَنا" عاصمة النمسا.. وهذه المعلومة لا يذكرها إلا شخص قام بفك رموز اللغة الهيروغليفية..وعرف معنى كلمة هامان..؟؟.وهذا لم يتم إلا عام 1822...أين هذه المخطوطة..؟؟

حينئذ فتح ( بوكاى) نسخة مترجمة من القرآن وقال له اقرأ ..فهذا هو معجزة محمد ..القرآن الكريم

وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَلْ لِي صَرْحاً لَعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِين

أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
**************
دمتم بخير

يقيني بالله يقيني
05-12-2012, 08:05 PM
اني بليت بأربع ماسلطت إلا لأجل شقاوتي وعنائي
إبليس والدنيا ونفسي والهوى كيف السبيل وكلهم اعدائي

يقيني بالله يقيني
05-12-2012, 08:07 PM
قال تعالى:{إن الذين يكتمون ما أنزل الله من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون} [البقرة:159].

يقيني بالله يقيني
05-13-2012, 12:04 AM
قوله تعالى فاغسلوا وجوهكم وأيديكم

أَخْبَرَنَا ، أَبُو سَعِيدٍ نا أَبُو الْعَبَّاسِ أَنَا الرَّبِيعُ ، قَالَ قَالَ الشَّافِعِيُّ ( رَحِمَهُ اللَّهُ ) : وَإِنَّمَا قُلْتُ : لَا يَتَوَضَّأُ رَجُلٌ بِمَاءٍ قَدْ تَوَضَّأَ بِهِ غَيْرُهُ لِأَنَّ اللَّهَ ( جَلَّ ثَنَاؤُهُ ) يَقُولُ { فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ } ، فَكَانَ مَعْقُولًا . أَنَّ الْوَجْهَ لَا يَكُونُ مَغْسُولًا إلَّا بِأَنْ يَبْتَدِئَ لَهُ بِمَاءٍ فَيُغْسَلَ بِهِ ، ثُمَّ عَلَيْهِ فِي الْيَدَيْنِ عِنْدِي مِثْلُ مَا عَلَيْهِ فِي الْوَجْهِ [ مِنْ ] أَنْ يَبْتَدِئَ لَهَا مَاءً ، فَيَغْسِلَهُمَا بِهِ .
فَلَوْ أَعَادَ عَلَيْهِمَا الْمَاءَ الَّذِي غَسَلَ بِهِ الْوَجْهَ كَانَ كَأَنَّهُ لَمْ يُسَوِّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَوَجْهِهِ وَلَا يَكُونُ مُسَوِّيًا بَيْنَهُمَا حَتَّى يَبْتَدِئَ لَهُمَا الْمَاءَ ، كَمَا ابْتَدَأَ لِلْوَجْهِ { وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ لِكُلِّ عُضْوٍ مَاءً جَدِيدًا }

وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ الشَّافِعِيُّ ( رَحِمَهُ اللَّهُ ) : قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : { فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ } إلَى : { وَأَرْجُلَكُمْ إلَى الْكَعْبَيْنِ } فَاحْتَمَلَ أَمْرُ اللَّهِ ( تَبَارَكَ وَتَعَالَى ) بِغُسْلِ الْقَدَمَيْنِ أَنْ يَكُونَ عَلَى كُلِّ مُتَوَضِّئٍ ، وَاحْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ عَلَى بَعْضِ الْمُتَوَضِّئِينَ دُونَ بَعْضٍ .

فَدَلَّ مَسْحُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْخُفَّيْنِ أَنَّهَا عَلَى مَنْ لَا خُفَّيْنِ عَلَيْهِ [ إذَا هُوَ ] لَبِسَهُمَا عَلَى كَمَالِ طَهَارَةٍ . كَمَا دَلَّ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ ( صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) صَلَاتَيْنِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ وَصَلَوَاتٍ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ عَلَى أَنَّ فَرْضَ الْوُضُوءِ مِمَّنْ قَامَ إلَى الصَّلَاةِ ، عَلَى بَعْضِ الْقَائِمِينَ دُونَ بَعْضٍ ، لَا أَنَّ الْمَسْحَ خِلَافٌ لِكِتَابِ اللَّهِ وَلَا الْوُضُوءَ عَلَى الْقَدَمَيْنِ .
زَادَ فِي رِوَايَتِي عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ عَنْ الرَّبِيعِ عَنْهُ : إنَّمَا يُقَالُ : الْغُسْلُ كَمَالٌ وَالْمَسْحُ رُخْصَةُ كَمَالٍ وَأَيَّهمَا شَاءَ فَعَلَ .

يقيني بالله يقيني
05-13-2012, 12:12 AM
( تطرد الشياطين )

آية الكرسي قال تعالى:( الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم ، له ما في السموات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه ، يعلم مابين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمة إلا بما شاء وسع كرسيه السموات والأرض ، ولايوؤده حفظهما وهو العلي العظيم ) .

يقيني بالله يقيني
05-13-2012, 01:11 AM
تزوّج أعرابيّ على كبر سنه، فعوتب على مصير أولاده القادمين، فقال: أبادرهم باليتم قبل أن يبادروني بالعقوق.

يقيني بالله يقيني
05-13-2012, 01:12 AM
ألحَّ سائلٌ على أعرابيّ أن يعطيه حاجةً لوجه الله، فقال الأعرابيّ: والله ليس عندي ما أعطيه للغير.. فالذي عندي أنا أولى الناس به وأحقّ! فقال السائل: أين الذين كانوا يؤثرون الفقير على أنفسهم ولو كانت بهم خصاصة؟ فقال الأعرابيّ: ذهبوا مع الذين لا يسألون الناس إلحافا.

يقيني بالله يقيني
05-13-2012, 01:17 AM
اللهم أكلأنا بعنايتك ورعايتك ,


و أدخلنا فى ستورك الحصينة و كفالتك الأمينة.
اللهم أرحمنا فأنت بنا راحم ,



ولا تعذبنا فأنت علينا قادر


والطف بنا يا مولانا فيما جرت به المقادير

يقيني بالله يقيني
05-13-2012, 01:21 AM
هذه القصة حدثت تفاصيلها في الأندلس في الدولة الأموية يرويها لنا التاريخ . وهي تحكي ثلاثة من الشباب كانوا يعملون حمّارين – يحملون البضائع للناس من الأسواق إلى البيوت على الحمير – وفي ليلة من الليالي وبعد يوم من العمل الشاق , تناولوا طعام العشاء وجلس الثلاثة يتسامرون فقال أحدهم واسمه " محمد " : افترضا أني خليفة ماذا تتمنيا ؟
فقالا : يا محمد إن هذا غير ممكن .
فقال : افترضا جدلاً أني خليفة .
فقال أحدهم : هذا محال ؟
وقال الآخر : يا محمد أنت تصلح حمّار أما الخليفة فيختلف عنك كثيراً .
قال محمد : قلت لكما افترضا جدلاً أني خليفة , وهام محمد في أحلام اليقظة . وتخيل نفسه على عرش الخلافة وقال لأحدهما : ماذا تتمنى أيها الرجل ؟
فقال : أريد حدائق غنّاء .
وماذا بعد ؟
قال الرجل : إسطبلاً من الخيل .
وماذا بعد ؟
قال الرجل : أريد مائة جارية ..
وماذا بعد أيها الرجل .
قال: مائة ألف دينار ذهب .
ثم ماذا بعد ؟
يكفي ذلك يا أمير المؤمنين .



كل ذلك و محمد ابن أبي عامر يسبح في خياله الطموح ويرى نفسه على عرش الخلافة , ويسمع نفسه وهو يعطي العطاءات الكبيرة ويشعر بمشاعر السعادة وهو يعطي بعد أن كان يأخذ , وهو ينفق بعد أن كان يطلب , وهو يأمر بعد أن كان ينفذ وبينما هو كذلك التفت إلى صاحبه الآخر وقال : ماذا تريد أيها الرجل .
فقال : يا محمد إنما أنت حمّار , والحمار لا يصلح أن يكون خليفة !!
فقال محمد : يا أخي افترض جدلاً أنني الخليفة ماذا تتمنى ؟
فقال الرجل : أن تقع السماء على الأرض أيسر من وصولك إلى الخلافة .
فقال محمد : دعني من هذا كله ماذا تتمنى أيها الرجل .
فقال الرجل : إسمع يا محمد إذا أصبحت خليفة فاجعلني على حمار ووجه وجهي إلى الوراء وأمر منادي يمشي معي في أزقة المدينة ويُنادي أيها الناس ! أيها الناس ! هذا دجال محتال من يمشي معه أو يحدثه أودعته السجن .



وانتهى الحوار ونام الجميع ومع بزوغ الفجر استيقظ محمد وصلى صلاة الفجر وجلس يفكر .. صحيح الذي يعمل حماراً لن يصل إلى الخلافة , الشخص الذي يستمر دون تطوير لمهاراته بلا تحديد لأهدافه وطموحاته لن يتقدم بل يتقادم . فكر محمد كثيرا ما هي الخطوة الأولى للوصول إلى الهدف المنشود . توصل محمد إلى قناعة رائعة جداً وهي تحديد الخطوة الأولى حيث قرر أنه يجب بيع الحمار . وفعلاً باع الحمار .


وانطلق ابن أبي عامر بكل إصرار وجد . يبحث عن الطريق الموصل إلى الهدف . وقرر أن يعمل في الشرطة بكل جد ونشاط – تخيلوا .. أخواني ... أخواتي الجهد الذي كان يبذله محمد وهو حمار يبذله في عمله الجديد . أعجب به الرؤساء والزملاء والناس وترقى في عمله حتى أصبح رئيساً لقسم الشرطة في الدولة الأموية في الأندلس .


ثم يموت الخليفة الأموي ويتولى الخلافة بعده ابنه هشام المؤيد بالله وعمره في ذلك الوقت عشر سنوات , وهل يمكن لهذا الطفل الصغير من إدارة شئون الدولة .


وأجمعوا على أن يجعلوا عليه وصياً ولكن خافوا أن يجعلوا عليه وصياً من بني أمية فيأخذ الملك منه .. فقرروا أن يكون مجموعة من الأوصياء من غير بني أمية , وتم الاختيار على محمد ابن أبي عامر وابن أبي غالب والمصحفي . وكان محمد ابن أبي عامر مقرب إلى صبح أم الخليفة واستطاع أن يمتلك ثقتها ووشى بالمصحفي عندها وأزيل المصحفي من الوصاية وزوج محمد ابنه بابنة ابن أبي غالب ثم أصبح بعد ذلك هو الوصي الوحيد ثم اتخذ مجموعة من القرارات ؛ فقرر أن الخليفة لا يخرج إلا بإذنه , وقرر انتقال شئون الحكم إلى قصره , وجيش الجيوش وفتح الأمصار واتسعت دولة بني أمية في عهده وحقق من الانتصارات ما لم يحققه خلفاء بني أمية في الأندلس . حتى اعتبر بعض المؤرخين أن تلك الفترة فترة انقطاع في الدولة الأموية , وسميت بالدولة العامرية .


هكذا صنع الحاجب المنصور محمد ابن أبي عامر , واستطاع بتوكله على الله واستغلاله القدرات الكامنة التي منحه الله إياها أن يحقق أهدافه .


أخواني ... أخواتي .. القصة لم تنتهي بعد ففي يوم من الأيام وبعد ثلاثين سنة من بيع الحمار والحاجب المنصور يعتلي عرش الخلافة وحوله الفقهاء والأمراء والعلماء .. تذكر صاحبيه الحمارين فأرسل أحد الجند وقال له : اذهب إلى مكان كذا فإذا وجدت رجلين صفتهما كذا وكذا فأتي بهما . أمرك سيدي ووصل الجندي ووجد الرجلين بنفس الصفة وفي نفس المكان ... العمل هو هو .. المقر هو هو .. المهارات هي هي .. بنفس العقلية حمّار منذ ثلاثين سنة .


قال الجندي : إن أمير المؤمنين يطلبكما .
أمير المؤمنين إننا لم نذنب . لم نفعل شيئاً .. ما جرمنا .
قال الجندي : أمرني أن آتي بكما . ووصلوا إلى القصر , دخلوا القصر نظرا إلى الخليفة .
قالا باستغراب : إنه صاحبنا محمد .
قال الحاجب المنصور : اعرفتماني ؟
قالا : نعم يا أمير المؤمنين , ولكن نخشى أنك لم تعرفنا !
قال : بل عرفتكما ثم نظر إلى الحاشية وقال : كنت أنا وهذين الرجلين سويا قبل ثلاثين سنة وكنا نعمل حمارين وفي ليلة من الليالي جلسنا نتسامر فقلت لهما إذا كنت خليفة فماذا تتمنيا ؟ فتمنيا ثم التفت إلى أحدهما وقال : ماذا تمنيت يا فلان ؟
قال الرجل : حدائق غنّاء .
فقال الخليفة : لك حديقة كذا وكذا . وماذا بعد ؟
قال الرجل : اسطبل من الخيل .
قال الخليفة : لك ذلك وماذا بعد ؟
قال : مائة جارية .
قال الخليفة : لك مائة من الجواري ثم ماذا ؟
قال الرجل : مائة ألف دينار ذهب .
قال : هو لك وماذا بعد ؟
قال الرجل : كفى يا أمير المؤمنين .
قال الحاجب المنصور : ولك راتب مقطوع - يعني بدون عمل – وتدخل عليّ بغير حجاب . ثم التفت إلى الآخر وقال له : ماذا تمنيت ؟
قال الرجل : اعفني يا أمير المؤمنين .
قال : لا و الله حتى تخبرهم .
قال الرجل : الصحبة يا أمير المؤمنين .
قال : حتى تخبرهم .
فقال الرجل : قلت إن أصبحت خليفة فاجعلني على حمار واجعل وجهي إلى الوراء وأمر منادي يُنادي في الناس أيها الناس هذا دجال محتال من يمشي معه أو يحدثه أودعته السجن .
قال الحاجب المنصور محمد ابن أبي عامر : افعلوا به ما تمنى حتى يعلم " أن الله على كل شيء قدير " .

صباح الورد
05-13-2012, 07:31 AM
السلام عليكم

اللهُمَ أشغِلْنِي بِمَا خَلقتَنِي لَهُ .. ولاَ تَشْغِلنِي بِمَا خَلَقْتَهُ لِي “.
*********
دمتم بخير

صباح الورد
05-13-2012, 07:33 AM
السلام عليكم

قال صلى الله عليه وسلم : «إذا كان رمضان فتحت أبواب الرحمة، وغلقت أبواب جهنم، وسلسلت الشياطين» [رواه مسلم].

اللهم بلغنا رمضان
*********
دمتم بخير

صباح الورد
05-13-2012, 07:34 AM
السلام عليكم

إن عصيناه ( ستر ) ، وإن تبنا ( غفر ) . . سُبحآنه ما أعظمه .
..
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

********
دمتم بخير

صباح الورد
05-13-2012, 07:35 AM
السلام عليكم

° أســـوأ العقـــول °
عقل يرفض كل شئ
أو يقبل كل شئ ،،
يذَكّرني بمحطات القطارات
باب للدخول
وباب للخروج.ْ
*********
دمتم بخير

صباح الورد
05-13-2012, 07:42 AM
السلام عليكم

خالطتُ الناس .. فعلمتُ أن العقولَ لا تقاس بالأعمار ،
فكم من صغير عقله ناضج بارع ، وكم من كبير عقله تافه فارغ .. !!
********
دمتم بخير

صباح الورد
05-13-2012, 07:43 AM
السلام عليكم

اللهم لك الحمد علي ما كان و ما سيكون و عدد الاصوات و السكون و بعدد الانهار و الاشجار و البحار و عدد الخلائق حتي يوم القيامه و لك الحمد ابدا ابدا
******
دمتم بخير

صباح الورد
05-13-2012, 07:45 AM
السلام عليكم

رددوا هذا الدعاء على طول
.

.اللهم اكتب لنا الخير حيث كان ثم رضّنا به يا رب العالمين

اللهم آمين
*****
دمتم بخير

صباح الورد
05-13-2012, 07:48 AM
السلام عليكم

من وصف قيامه صلّ الله عليه وسلم:

جاء رجل إلى السيدة عائشة، فقال: يا أم المؤمنين أخبريني عن أعجب ما رأيتِ منْ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالتْ: "وأيُّ أمرِهِ لَمْ يكنْ عجبًا، أتانِي مرَّةً فدخلَ معي باللّحافِ (الغطاء الذِي يقي البردَ في الشِّتاءِ) ثمَّ قال لي: "دعيني أتعبَّدُ ربِّي ساعةً". فقلتُ لهُ: أحبُّ قربك وأوثرُ هواكَ. فقامَ يصلِّي، فبكَى، فكثرتْ دموع...ُهُ حتَّى رأيتُ دموعَهُ تبلُّ صدرَهُ، ثمَّ رجعَ فبكى، ثمَّ سجدَ فبكَى، فمَا زالَ كذلكَ حتى طلعَ الفجرُ.

فأتاهُ بلالٌ يؤذِنُهُ بالصَّلاةِ، فرآهُ يبكي؛ فقالَ له: مَا يُبكيكَ يا رسولَ اللهِ؟ فقالَ: "وكيف لا أبكي يَا بلالُ وقدْ نزلتْ عليَّ اللَّيلةَ هذهِ الآيةُ: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لأُوْلِي الألْبَابِ * الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ}.

صلّ الله عليك يا سيدي يا رسول الله
*******
دمتم بخير

صباح الورد
05-13-2012, 07:52 AM
السلام عليكم

سحور
,,
صيام
,,
إفطار
... ,,
دعوه مستجابة
,,
تراويح

,تهجد
نفس إلى ربنا توابه
عتق من النار و السعي إلى رضا الغفار

إلى هنا أريد الفرار إلى
شهر البركة و الحب و الغفران

اللهم نسألك أن تبلغنا رمضان
اللهم آمين
*********
دمتم بخير

صباح الورد
05-13-2012, 07:53 AM
السلام عليكم

أراد إخوة يوسف الصديق أن يقتلوه .... ( فلم يمت ) !

ثم أرادوا أن يلتقطه بعض المارة فيمحى أثره .... ( فارتفع شأنه) !

ثم بيع ليكون مملوكا .... ( فأصبح ملكا ) !
... ... ...
ثم أرادوا أن يمحو محبته من قلب أبيه .... ( فازدادت ) !

فلا تقلق من تدابير البشر .... فإرادة الله فوق إرادة البشر

سبحانه له فى كل امر حكمه. لا يعلمها الا هــــو.

*********
دمتم بخير

صباح الورد
05-13-2012, 07:55 AM
السلام عليكم

لا توقظـــوا أوجاعكــــم لَيــــــلاً ،،

غَلفوهــــا بالدُعَــــاء لتشفــــوا منهـــا ،،

وَنامُــــــوا مُتوكلـــين علـــي اللـــــه
...
احتَضنــــوا أحلامَكــــم ، و اذهبــــوا للنــــوم

فالغـــــدُ يــــــومٌ جديــــدٌ ،
يحمــــلُ لكـــــم معــــهُ هدايــــــا … لعلَّهـــــا هدايـــــا ” فــــــرح ”

*********
دمتم بخير

صباح الورد
05-13-2012, 07:56 AM
السلام عليكم

في وقت الرخاء تجد الكثير من الأصدقاء ولكن في وقت الشدة قلا تجد أحد.

الدكتور عائض بن عبد الله القرني
*******
دمتم بخير

صباح الورد
05-13-2012, 07:59 AM
السلام عليكم

لـيـس كـل مـن تـحـبـه يـسـعـدك ،، ولـيـس كـل مـن تكرهه يحزنك
فـالـسـكـيـن رغـم نـعـومـة مـلـمـسـهـا...إلا ٱنـهـا تـجـرحك ...والـدواء رغـم مـر مـذاقـه...إلا ٱنـه يـشـفـيـك
*********
دمتم بخير

صباح الورد
05-13-2012, 08:58 AM
السلام عليكم

“لا يوجد شخص بلا عيوب ، ولكن يوجد أشخاص بارعين في إظهار ( محاسنهم )هكذا يتميز البعض .
******
دمتم بخير

صباح الورد
05-13-2012, 08:59 AM
السلام عليكم

بالمال يمكنك أن تشتري ؟؟؟

- المسكن و ليس البيت,
- المركز و ليس الإحترام,
- السرير و ليس النوم,
- الكتاب و ليس الفهم,
- الدواء و ليس الشفاء,
********
دمتم بخير

صباح الورد
05-13-2012, 09:00 AM
السلام عليكم

أجمل مافي الحيــــاة
أنها ستنتهي يومــــاً
وأجمل مافي الأحــــــزان
أنها ستزول حتمــــاً
وأجمل مافي اليـــــأس
... أنه ينحني أمام الصبـــــر دومــــاً..
وأجمل مافي الرجــــــآء
أنه لاينقطع الوصل مادام هناك في السمــــــاء رَبــّــــــاً .
***********
دمتم بخير

يقيني بالله يقيني
05-13-2012, 11:20 AM
( أي شيء عرف من لم يعرف الله ورسله ، وأي حقيقة أدرك من فاتته هذه الحقيقة ، وأي علم أو عمل حصل لمن فاته العلم بالله والعمل بمرضاته ومعرفة الطريق الموصلة إليه ، وماله بعد الوصول إليه )
ابن القيم رحمه الله .

يقيني بالله يقيني
05-13-2012, 11:21 AM
إن القلوب إذا لم يحركها حادي معرفة الله عز وجل وتعظيمه ، فإن العطب سيتمكن منها ، والران سيكسوها ، فأي شيء يريده قلب لم يتعرف على الله عز وجل.
إن الحياة المادية إذا استغرقنا فيها وابتعدنا عن تذكير القلوب بهذا المعنى المهم ( معرفة الله ) فإننا ولا شك سنست*** الهموم والغموم ، ونبتعد عن التوفيق ، بل وعن لذة الحياة ، فأي لذة في حياة من لم يتعرف على الله ، أو غفل عن سبل معرفته .

يقيني بالله يقيني
05-13-2012, 11:22 AM
إن روح المؤمن إذا لم يحركها حادي الشوق إلى لقاء الله ، والتعرف عليه عز وجل ، بالقراءة في أسمائه وصفاته ، وتدبر كتابه ، فأي حادي سيوصلها إلى غياتها بعد ذلك !

يقيني بالله يقيني
05-13-2012, 11:26 AM
ان من يعرف نفسه كخليفة الله في أرضه وفق هديه وشرعه وأنه ينتمي إلى أمة الخيرية والشهادة فهو بلا شك يثمن ذاته وينزلها منزلتها العالية التي تترفع عن سفاسف الأمور وكل ما لا يليق بها، إن الوعي النشط والمتنامي للذات يولد المرجعية المثلى في الفكر والسلوك والطموح والإبداع والتميز، إن من يعي ذاته من خلال دراسة وتحليل لتاريخ أمته وأسباب عزتها لا شك يشعر بمزيج من الفخر بماضيها المشرق والحرقة والشوق الدافعين إلى العمل الجاد الذي يهدف إلى إعادة عزتها وهو موقن بان الله لا يخلف وعده، وشتان بين من يمشي مكباً على وجهه لا يعرف ذاته ولا يثمنها ومن يمشي سويا على صراط مستقيم أساسه الوعي المتجدد بالذات وتزكيتها الواعية والمنهجية على درب الفلاح والسعادة.

يقيني بالله يقيني
05-13-2012, 11:28 AM
مما قرأت ...

... ولكنها تحجبت .
- كيف علمت ياصاح ؟!
- رأيتها في حصاد الأخبار مساء هذا اليوم.
- عجيب!!
- لا تعجب فقلب المرء بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبهما كيف يشاء.
- صدقت.

- يقولون إن حفل زفاف أميرة الإفرنج fetna أقيم في لندن بحزم من اليورو ودعي إليه أحد رعاة الشاء من بلادنا من الذين يتطاولون في البنيان فحضر هو وأننثاه التي كانت تلبس فستاناً وردياً مطرز الصدر شفاف الظهر فوق الكعب بنحو ذراع .
- من قال لك ذلك.
- هكذا قالوا.
- سبحان الله هؤلاء الناس لا يكفون عن الكذب والافتراء !! استغفر الله استغفر الله ..
- ومايدريك أنهم كذبوا ؟
- لأني رأيتها مصادفة وأنا أقلب القنوات (بحثاً عن الأخبار ) فشدني منظر الراعي بين بني الأحمر فحدقت في المشهد بغية التأكد فرأيت أنثاه بفستانها الوردي الذي غطى نصف فخذها العلوي فقط !!
دعنا نخرج من هذا الموضوع فلقد اطلعتك على حقيقته وحسبك بها.

- هل تصدق أن السيد كاش ابن الثمانين قد تزوج بفتاة تصغره باثنين وستين ربيعاً !
- لا أصدق فالناس يبالغون.
- عزيزي صدق فالمال يصنع كل شيء ، ومن رأوها يحكون عن جمالها الحكايات والأعاجيب ..
- لا أظن .
- أنا متأكدٌ مما أقول .
- كيف ؟
- وردتني رسالة يبدو أنها خاطئة (من شخص لا أعرفه ) عبر الواتس أب فلما فتحتها (لأرد على صاحبها) تفاجأت بصورة قمر من بشر وفوقها عنوان (زوجة السيد كاش الجديدة ذات الثمانية عشر ربيعاً) فصرفت عنها بصري بسرعة واستغفرت الله.

- هل سمعت عن حادث انقلاب سيارة المذيعة (عفاف) ؟
- كأني ، ولست متأكداً من تفاصيله.
- أتوقع أن تفصل من القناة بسبب آثار ذلك الحادث فما عادت فاتنة بالدرجة الكافية.
- ولكنها نفت ذلك في تويتر وأرفقت مقاطع حديثة لها بعد الحادث وكأنها لم تصب بأذى .
- صحيح ، ولكن هل أظهرت في تلك المقاطع الجزء السلفي من جسدها؟! فالإصابة في فخذها.
- عفواً لم انتبه لذلك ، ولكن آخر مقطع لها رأيته قبل دقائق في صفحتها على الفيس بوك وكل جسمها سليم تقريباً !
- غريبة !! وكيف تجرؤ على التصوير بهذه الطريقة !!
- هي لم تواجه الكاميرا بذلك ، ولكن التقطتها عدسة المصور (قدراً) بعد خروجها من بركة الماء التي كانت تمارس فيها بعض أنواع العلاج الطبيعي !!
- الآن فهمت.
(لحظة صمت)
- آااااه
- سلمت من الآه ياصاح ، مابك ؟
- لا شيء.
- كأن في عينيك حديثاً.
- أصدقك القول ؟

- وهل نبحث فيما مضى من حوار إلا عن الصدق والحقيقة !

- تذكرت أياماً خلت ، يوم كنا نطمس أنا وإياك صور مناهجنا الدراسية ، ونتناجى أن فلاناً يقنتي خضراء الدمن المطعمة بصور الشقراوات !! وهجرناه لذلك.
يوم كنت تملي علي في كلمة الصباح قول الشاعر:
كُلُّ الْحَوَادِثِ مَبْدَؤُهَا مِنْ النَّظَرِ --- وَمُعْظَمُ النَّارِ مِنْ مُسْتَصْغَرِ الشَّرَرِ
يوم كنا نسمع ذلك الكهل على المنبر يتغنى بقول المولى (قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا۟ مِنْ أَبْصَٰرِهِمْ وَيَحْفَظُوا۟ فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرٌۢ بِمَا يَصْنَعُونَ).
ويشرح معنى النظرة الأولى في قول ****** عليه الصلاة والسلام (يا علي لا تتبع النظرة النظرة فإن لك الأولى وليست لك الآخرة).
وتلك الليلة التي تناقشنا فيها لساعات عن صوت المرأة أعورة هو أم لا ؟
ولازلت أذكر سردك للأدلة لتثبت أنه عورة ، وترن أذني باستنباطك من أمر المرأة بالتصفيق إن نابها شيء في صلاتها لتدلل على ماذهبت إليه من عدم مشروعية سماع صوتها، وتؤكد هذا المعنى بأمر المرأة بخفض الصوت في التلبية والتكبير.
والآن صرنا إلى ماترى وتسمع ياصاح !!!
آااااهٍ كم أُحس بوخز الضمير في صدري كلما تذكرت قول الصادق صلى الله عليه وسلم (... ثم يجئ فتنٌ يرقق بعضها بعضاً ...).

لنجدد العهد والإيمان الذي أرشد إليه سيد ولد عدنان عليه الصلاة والسلام حين قال ( إن الإيمان ليخلق في جوف أحدكم كما يخلق الثوب فسلوا الله تعالى أن يجدد الإيمان في قلوبكم ).
ولابد لهذه المرققات من رقائق ...

يقيني بالله يقيني
05-13-2012, 11:30 AM
لماذا نكتب؟
هل تعتبر الكتابة واجبًا إنسانيًّا أو مهمة اجتماعيَّة؟ هل يصحُّ ادعاؤنا بأنَّ الكتابة بوْح لآلام الرُّوح وإفصاح عن بعض مُعاناتها؟ هل نكتب لنشعلَ بكلماتنا ومشاعرنا شموعَ الأمل في ليل أُمَّتنا الطويل؟ هل نحاول - حين نحلِّق بعيدًا بصورنا وأخيلتها واستعاراتها - الإفلات من سجن الجسد؟ هل نكتب رغبة في الخلود؟ هل نتخيَّل كلماتنا سيفًا يبارز في معركة أو رمحًا يسابق الرِّيح أو سهمًا يودِّع كبدَ القوس مشتاقا إلى هدفه؟

• نكتب أحيانًا تألُّمًا وشكوى مما يثور في أعماق وِجداننا، وفي أحيان أخرى نكتب نيابة عمَّن لا قلمَ له ولا صوت، نكتب أحيانا للتنفيس وإراحة لضمائرنا المثقلة والمتعَبة، نكتب اعترافًا ببشريَّتنا وضَعفنا وزَلاتنا، وأملاً في الغُفران والتوبة.

• نكتب لنُحادث غيرنا مُدَّعين القدرة على قراءة أفكارهم، ونحاول عبثًا التعاطُف معهم، والإحساس ببعض همومهم.

• نكتب لنؤثِّر ونتأثِّر، نكتب إعلانًا لعِصياننا وتمرُّدنا على تلك القيود والسلاسل، نكتب تظلُّمًا؛ لنُريَ العالم أثَر القيد الضيِّق على أرواحنا الكبيرة، نكتب لنرتاح من الألم مرة واحدة، ولعلَّنا نكتب مرَّات كثيرة؛ رغبة في المزيد من الألم المُلْهم، نكتب عزاءً لذَواتنا، وتصبيرًا لكلِّ مَن يبحث عن برد العَزاء وراحة السلوى عن كل محبوب ومفقود.

• نكتب لأننا أنانيون نحبُّ ذَواتنا المتضخِّمة كثيرًا، ونعلن هذا الحبَّ على الملأ بلا خوف ولا خجلٍ، نكتب إقرارًا بجهْلنا، ولنبحثَ عن قبَس هداية ونارٍ دافئة تُعيد للذكرى حبَّ الأم اللامتناهي، ودِفء حُضنها وأمنه، مثلنا حين نكتب كطفل يقف على أصابع قَدَميه، ويشد قامته؛ لكي يقنع ابن الجيران بأنه أكبر وأفهمُ، وأحيانًا نحاول ببعض كلماتنا الهروبَ من ملاحقة الزمن ودولاب العُمر، فنخلع سرًّا ثيابَ الكبار، ونَمسح من صورنا وقارَهم المصطنَع، وسَمتهم المتكلف، ونَركض خلف فراشة الحقل، ونضحك بلا سببٍ ضحكات لَم يكدر صفوها التفكير بالغدِ وهموم عالَم الكبار الكئيب.

• نكتب لنستعيد بعض إحساسنا وشعورنا، ونحرِّر دمعات حارة حبستْها بلادة الطبع، وغلاظة الرُّوح، نكتب لنغازل الفرح ونُراقص الأمل، نكتب توجُّعًا للأندلس المفقود، وحِدادًا على سقوط بغداد مرة بعد مرَّة، ونرفع بكلماتنا عَلَمَ الجهاد؛ لندفع به ذُلاًّ لا يليق بنا، ونطلب تحريرَ البلاد وفتْح القلوب.

كتاباتنا رُؤًى سعيدة نهرب على أجنحتها من مرارة الحاضر إلى وعد الله الحقِّ، نكتب بحثًا عن الأمن والسلام، نكتب ولا بد أن نكتب، فكلماتنا صرخات مخنوقة تؤلِمنا وتُعَذِّبنا، ولا تهدأ ولا تستقر حتى تُسمَع، نكتب هربًا من الوحدة القاتلة إلى صُحبة القلم المؤنِس الذي يسافر بنا إلى بلاد بعيدة، كلُّ شيء فيها جديدٌ ومثير، ولَم نَعهده من قبلُ، نهرب على صَهْوته من صمْت الذات إلى حفل صاخبٍ، وأحاديث مطولَّة مع صديق قديم، لَم نَرَه منذ زمنٍ بعيد.

• نكتب لأننا سَئِمنا الكلام الذي سَرعان ما يتبخَّر في الهواء، نكتب لأننا عُقلاء ملُّوا من عقولهم، واشتهوا بعض شطحات الجنون، واختراق أسوار المستحيل، نكتب لأننا نعشق الزهور ونخاف عليها من الذبول، فنحاول عبثًا وصْفَ خدودها الخَجْلَى، وعيونها النَّعْسى، وأنفاسها العاشقة.

• نكتب لأننا نحب أن نكتب، وحينما نشتاق نُعانق القلم بلا استئذان، ونُراقصه بلا خجلٍ، وحينما يصمت القلم وتجدب سَماؤه، نحسُّ بالشقاء وتتلاعب بنا أوهام الضياع، نحاول الكتابة رغم صدود القلم وجَفوة الحبر وصَمم الورق، نتحدى المستحيل لنكتبَ؛ لأن خلف القلم صقرًا مضطربًا في أسْرِه، وبُركان يتململ من هدئه، ويَتوق لانفجار حِمَمه الحمراء والأرجوانية؛ لتحرقَ الغابة الشائخة الهزيلة، وتهدي رمادها قُربانًا لغدٍ أفضل وغابةٍ أجمل.

يقيني بالله يقيني
05-13-2012, 11:45 AM
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ حَتَّى يَخْتِمَهَا عَشْرَ مَرَّاتٍ بَنَى اللَّهُ لَهُ قَصْرًا فِي الْجَنَّةِ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِذَنْ أَسْتَكْثِرَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُ أَكْثَرُ وَأَطْيَبُ".

هل هناك من يريد بيتا عند الرحمن

يقيني بالله يقيني
05-13-2012, 11:49 AM
جاء جبريل الي النبي (صلى الله عليه وسلم))في ساعه ما كان يأتيه فيها متغير اللون.

فقال له النبي(صلى الله عليه وسلم)):' مالي اراك متغير اللون؟'

فقال :' يا محمد جئتك في الساعه التي امر الله بمنافخ النار ان تنفخ فيها ولا ينبغي لمن يعلم ... ان جهنم حق ... وان النار حق ... وان عذاب القبر حق ... وان عذاب الله اكبر ان تقر عينه حتي يأمنها.'

فقال النبي (صلى الله عليه وسلم)):' يا جبريل صف لي جهنم '

قال :' ان الله تعالى لما خلق جهنم

اوقد عليها الف سنه فاحمرت...

ثم اوقد عليها الف سنه حتي ابيضت ....

ثم اوقد عليها الف سنه حتي اسودت ...

فهي سوداء مظلمه لا ينطفئ لهبها ولا جمرها

- والذي بعثك بالحق لو ان خرم ابرة فتح منها لاحترق اهل الدنيا عن آخرها من حرها ...

- والذي بعثك بالحق لو ان ثوبا من اثواب اهل النار علق بين السماء والارض لمات اهل الارض من نتنها وحرها عن آخرهم لما يجدون من حرها ....

- والذي بعثك بالحق نبيا لو ان ذراعا من السلسله الذي ذكرها الله تعالى في كتابه وضع على جبل لذاب حتى يبلغ الارض السابعه ...

- والذي بعثك بالحق نبيا لو ان رجلا بالمغرب يعذب لاحترق الذي بالمشرق من شدة عذابها

حرها شديد ... وقعرها بعيد ..... وحليها حديد ... وشرابها الحميم والصديد ... وثيابها مقطعات النيران ... لها سبعه ابواب ... لكل باب منهم مقسوم من الرجال والنساء '

فقال (صلى الله عليه وسلم)) :' أهي كأبوابنا هذه؟'

قال جبريل :' لا ... ولكنها مفتوحه بعضها اسفل من بعض ... من باب الى باب مسيره سبعين سنه ... كل باب منها اشد حرا من الذي يليه سبعين ضعفا ... يساق اعداء الله اليها فاذا انتهو الى بابها استقبلتهم الزبانيه بالاغلال والسلاسل فتسلك السلسلة في فمه وتخرج ومن دبره وتغل يده اليسري الى عنقه وتدخل يده اليمنى في فؤاده وتنزع من بين كتفيه وتشد بالسلاسل ويقرن كل ادمي مع شيطان في سلسلة ويسحب على وجهه وتضربه الملائكة بمقاطع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم أعيدو فيها '

فقال النبي (صلى الله عليه وسلم)) :' من سكان هذه الابواب؟'

فقال جبريل:

- اما الباب الاسفل ففيه المنافقون ومن كفر من اصحاب المائده وآل فرعون واسمها الهاوية

- والباب الثاني فيه المشركون واسمه الجحيم

- والباب الثالث فيه الصابئون واسمه سقر

- والباب الرابع فيه ابليس ومن اتبعه والمجوس واسمه لظي

- والباب الخامس فيه اليهود واسمه الحطمة

- والباب السادس فيه النصارى واسمه العزيز

ثم امسك جبريل حياء من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عليه السلام:

' الا تخبرني من سكان الباب السابع؟'

فقال جبريل :' فيه اهل الكبائر من امتك الذين ماتو ولم يتوبوا '..........

فخر النبي (صلى الله عليه وسلم) مغشيا عليه فوضع جبريل رأسه على حجره حتى أفاق فلما أفاق

قال عليه الصلاة والسلام :' يا جبريل عظمت مصيبتي واشتد حزني أو يدخل احد من أمتي النار؟'

قال جبريل :' نعم اهل الكبائر من أمتك '

ثم بكى رسول الله (وبكى جبريل ودخل رسول الله (صلى الله عليه وسلم)) منزله واحتجب عن الناس فكان لا يخرج إلا إلى الصلاه يصلي ويدخل ولا يكلم احدا. يأخذ في الصلاه يبكي ويتضرع الى الله تعالى.

- فلما كان اليوم الثالث اقبل ابو بكر رضي الله عنه حتى وقف بالباب وقال :' السلام عليكم يا اهل بيت الرحمة هل الى رسول الله من سبيل؟.'

فلم يجبه احد فتنحى باكيا .

- فاقبل عمر رضي الله عنه فوقف بالباب وقال :' السلام عليكم يا اهل بيت الرحمة هل الى رسول الله من سبيل؟'

فلم يجبه احد فتنحى باكيا .

- فاقبل سلمان الفارسي حتي وقف بالباب وقال :' السلام عليكم يا اهل بيت الرحمة هل الى مولاي رسول الله من سبيل؟'

فاقبل يبكي مره ... ويقع مره ... ويقوم اخرى ... حتي اتى بيت فاطمه ووقف

بالباب ثم قال :' السلام عليك يا ابنة رسول الله (صلى الله عليه وسلم)) '

وكان علي رضي الله عنه غائبا

فقال :' يا ابنة رسول الله .... ان رسول الله (صلى الله عليه وسلم)) قد احتجب عن الناس فليس يخرج الا الى الصلاه فلا يكلم احدا ولا ياذن لأحد في الدخول '

فاشتملت فاطمه بعباءه قطوانية واقبلت حتى وقفت على باب رسول الله

(صلى الله عليه وسلم)) ثم سلمت وقالت فاطمه :' يا رسول الله انا فاطمة '....

ورسول الله (صلى الله عليه وسلم)) ساجدا يبكي فرفع رأسه

وقال صلى الله عليه وسلم) :' ما بال قرة عيني فاطمة حجبت عني ؟ افتحوا لها الباب '

ففتح لها الباب فدخلت فلما نظرت الى رسول الله بكت بكاءا شديدا لما رأت من حاله مصفرا متغيرا قد ذاب لحم وجهه من البكاء والحزن

فقالت :' يا رسول الله ما الذي نزل عليك؟'

فقال :' يا فاطمه جاءني جبريل ووصف لي ابواب جهنم واخبرني ان في أعلى بابها اهل الكبائر من امتي فذالك الذي ابكاني واحزنني '

قالت :' يا رسول الله كيف يدخلونها ؟!'

قال :' بل تسوقهم الملائكه الى النار وتسود وجوههم وتزرق أعينهم ويختم على افواههم ويقرنون مع الشياطين ويوضع عليهم السلاسل والاغلال '

قالت :' يا رسول الله كيف تقودهم الملائكة ؟!'

قال :' اما الرجال ... فباللحي واما النساء فبالذوائب والنواصي

- فكم من ذي شيبة من امتي يقبض على لحى وهو ينادي وا شيبتاه وا ضعفاه ..

- وكم من شاب قد قبض على لحيته يساق الي النار وهو ينادي وا شباباه وا حسن صورتاه .

- وكم من امرأه من امتي قد قبض على ناصيتها تقاد الى النار وهي تنادي وا فضيحتاه وا هتك

ستراه '

•حتى ينتهي بهم الى مالك فإذا نظر اليهم مالك

قال مالك للملائكة :' من هؤلاء؟ فما ورد علي من الاشقياء اعجب شأنا من هؤلاء لم تسود وجوههم ولم تزرق اعينهم ولم يختم على افواههم ولم يقرنوا مع الشياطين ولم توضع السلاسل والاغلال في اعناقهم !'

فيقول الملائكة :' هكذا امرنا ان ناتيك بهم على هذه الحالة '

فيقول لهم مالك :' يا معشر الاشقياء من انتم ؟'

•(وروي في خبر آخر) انهم لما قادتهم الملائكة

قالوا :' وا محمداه فلما رأوا مالكا نسوا اسم محمد من هيبته.'

فيقول لهم :' من انتم؟'

فيقولون :' نحن ممن انزل علينا القرآن ونحن ممن يصوم رمضان.'

فيقول مالك :' ما انزل القرآن الا على امة محمد

•فاذا سمعوا اسم محمد صاحوا : نحن من امة محمد صلى الله عليه وسلم

فيقول لهم مالك:' اما كان لكم في القرآن زاجر عن معاصي الله تعالى؟ '

فاذا وقف بهم على شفير جهنم ونظروا الى النار والى الزبانية قالوا:' يا مالك ائذن لنا لنبكي على أنفسنا '

فيأذن لهم فيبكون الدموع حتى لم يبق لهم دموع فيبكون الدم .

فيقول مالك:' ما احسن هذا البكاء لو كان في الدنيا فلو كان في الدنيا من خشية الله ما مستكم النار اليوم '

فيقول للزبانيه :' ألقوهم ... ألقوهم في النار'

فاذا القوا في النار نادوا بأجمعهم ' لا اله الا الله '

فترجع النار عنهم

فيقول مالك :' يا نار خذيهم .'

فتقول النار:' كيف اخذهم وهم يقولون (لا اله الا الله) ؟'

فيقول مالك:' نعم بذلك امر رب العرش '...

فتاخذهم فمنهم من تأخذه الى قدميه ... ومنهم من تأخذه الى ركبتيه ... ومنهم من تأخذهم الى حقوبه .... ومنهم من تأخذهم الى حلقه ... فاذا اهوت النار الى وجهه

قال مالك:' لا تحرقي وجوههم فطالما سجدوا للرحمن في الدنيا ولا تحرقي قلوبهم فلطالما عطشوا في شهر رمضان فيبقون ما شاء الله فيها '

ويقولون:' يا ارحم الراحمين يا حنان يا منان '

•- فاذا أنفذ الله تعالى حكمه.

قال الله تعالى يا جبريل ما فعل العاصون من امة محمد صلى الله عليه وسلم )

فيقول جبريل:' اللهم انت اعلم بهم فيقول انطلق فانظر ما حالهم '...

•- فينطلق جبريل عليه السلام الي مالك وهو على منبر من نار في وسط جهنم .... فاذا نظر مالك على جبريل عليه السلام قام تعظيما له.

فيقول له جبريل:' ما ادخلك هذا الموضع ؟'

فيقول:' ما فعلت بالعصابة العاصية من أمة محمد (صلى الله عليه وسلم))؟'

فيقول مالك:' ما أسوأ حالهم ... وأضيق مكانهم ... قد أحرقت اجسامهم ... واكلت لحومهم ... وبقيت وجوههم وقلوبهم يتلألأ فيها الايمان '

فيقول جبريل:' ارفع الطبق عنهم حتى انظر اليهم ' ...

•- قال فيأمر مالك الخزنة فيرفعون الطبق عنهم ... فاذا نظروا الى جبريل والى حسن خلقه .. علموا انه ليس من ملائكة العذاب .

فيقولون: ' من هذا العبد الذي لم نرا احدا قط احسن منه ؟'

فيقول مالك: ' هذا جبريل الكريم الذي كان ياتي محمدا بالوحي'

- فاذا سمعوا ذكر محمد صاحوا بأجمعهم:'أقرئ محمدا منا السلام وأخبره ان معاصينا فرقت بيننا وبينك ... وأخبره بسوء حالنا '..

فينطلق جبريل حتى يقوم بين يدي الله تعالى ..

فيقول الله تعالى: (كيف رأيت امة محمد ؟)

فيقول جبريل: ' يا رب ما اسوء حالهم وأضيق مكانهم ' ..

فيقول الله تعالى هل سألوك شيئا ؟ ) ...

فيقول جبريل:' يا رب نعم سألوني ان اقرئ نبيهم منهم السلام وأخبره بسوء حالهم ..'

فيقول الله تعالى انطلق فاخبره ) ..

•فينطلق جبريل الى النبي وهو في خيمة من درة بيضاء لها اربعة آلاف باب لكل باب مصراعان من ذهب ..

فيقول جبريل: 'يا محمد قد جئتك من عند العصابة العصاة الذين يعذبون من أمتك في النار ... وهم يقرئونك السلام .. ويقولون ما اسوء حالنا واضيق مكاننا ..'

•فيأتي النبي الى تحت العرش فيخر ساجدا ويثني على الله تعالى ثناء لم يثن عليه احد مثله ..

فيقول الله تعالي : (ارفع راسك .. وسل تعط .. واشفع تشفع )

فيقول صلى الله عليه وسلم)' الاشقياء من امتي قد أنفذت فيهم حكمك وانتقمت منهم فشفعني فيهم '

فيقول الله تعالى : (قد شفعتك فيهم .. فات النار فأخرج منها من قال لا الله الا الله)

•فينطلق النبي فاذا نظر مالك النبي صلى الله عليه وسلم قام تعظيما له

فيقول صلى الله عليه وسلم): ' يا مالك ما حال امتي الاشقياء ؟ '

فيقول مالك: ' ما اسوء حالهم .. واضيق مكانهم ..'

فيقول محمد :' افتح الباب وارفع الطبق '

•فاذا نظر اصحاب النار الى محمد صلى الله عليه وسلم .. صاحوا بأجمعهم فيقولون ... يا محمد احرقت النار جلودنا واحرقت اكبادنا .. !

* فيخرجهم جميعا وقد صاروا فحما قد اكلتهم النار فينطلق بهم الي نهر بباب الجنه يسمي نهر الحيوان فيغتسلون منه فيخرجون منه شبابا جردا مردا مكحلين وكأن وجوههم مثل القمر مكتوب علي جباههم

(الجهنميون عتقاء الرحمن من النار) ...

فيدخلون الجنه فاذا رأى أهل النار قد اخرجوا منها قالوا :يا ليتنا كنا مسلمين وكنا نخرج من النار ..

وهو قوله تعالى ((ربما يود الذين كفروا لو كانو مسلمين)) (صوره الحجر 2)

وعن النبي صلى الله عليه وسلم) قال (اذكروا من النارما شئتم فلا تذكرون شيئا الا هو اشد منه)) ...

وقال : (( ان اهون اهل النار عذابا .. لرجل في رجليه نعلان من نار يغلي منهما دماغه كأنه مرجل .. مسامعه جمر .. واضراسه جمر ... و اشفاره لهب النيران .. وتخرج احشاء بطنه من قدميه .. وانه ليرى أنه اشد اهل النار عذابا ..وانه من اهون اهل النار عذابا)) ..

وعن ميمون بن مهران انه لما نزلت هذه الايه ((وان جهنم لموعدهم اجمعين)) (سورة الحجر 43) وضع سلمان يده على رأسه وخرج هاربا ثلاثة ايام ..لا يقدر عليه حتى جيئ

صلاة وسلاما لك يا حبيبي يا رسول الله

اللهم أجرنا من النار ........ اللهم أجرنا من النار ..........اللهم أجرنا من النار

يقيني بالله يقيني
05-13-2012, 11:51 AM
وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُواْ وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِّنْ عِندِ اللَّه خَيْرٌ لَّوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ ( 103 )

... التفسير ...........

( وَلَوْ أَنَّهُمْ ) أي اليهود ( آمَنُواْ ) بالنبي والقران ( وَاتَّقَوْا ) عقاب الله بترك معاصيه ك***** , وجواب لو محذوف : أي لأُثيبوا دل عليه ( لَمَثُوبَةٌ ) ثواب وهو مبتدأ واللام فيه للقسم ( مِّنْ عِندِ اللَّه خَيْرٌ ) خبره مما شروا به انفسهم ( لَّوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ ) أنه خير لما اثروه عليه .

نقلا عن تفسير الجلالين صفحة رقم ( 22 )

يقيني بالله يقيني
05-13-2012, 11:52 AM
قال الإمام البخاري : حدثنا إسماعيل بن خليل أخبرنا علي بن مسهر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
« انطلق ثلاثة نفر ممن كان قبلكم حتى آواهم المبيت إلى غار فدخلوه ، فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار ، فقالوا : إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة إلا أن تدعوا الله بصالح أعمالكم . فقال رجل منهم : اللَّهم كان لي أبوان شيخان كبيران ،
وكنت لا أغبق قبلهما أهلا ولا مال...اً ( أي : لا أقدم في الشرب قبلهما أحداً ) ، فنأى بي طلب الشجر يوماً فلم أرح عليهما حتى ناما ، ف***ت لهما غبوقهما فوجدتهما نائمين ، فكرهت أن أوقظهما وأن أغبق قبلهما أهلاً أو مالاً فلبثت والقدح على يدي أنتظر استيقاظهما حتى برق الفجر والصبية يتضاغون عند قدمي ( أي يصيحون من الجوع ) ، فاستيقظا فشربا غبوقهما .
اللَّهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة ، فانفرجت شيئاً لا يستطيعون الخروج منه . فقال الآخر : اللَّهم إنه كانت لي ابنة عم كانت أحب الناس إليَّ ،
وفي رواية : كنت أحبها كأشد ما يحب الرجال النساء ، فأردتها على نفسها فامتنعت ، حتى ألمت بها سنة من السنين فجائتني فاعطيتها عشرين ومائة دينار على أن تخلي بيني وبين نفسها ففعلت ، حتى أذا قدرت عليها وفي رواية فلما قعدت بين رجليها
قالت : اتق الله ولا تفضن الخاتم إلا بحقه ، فانصرفت عنها وهي أحب الناس إليَّ وتركت الذهب الذي أعطيتها . اللَّهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه ، فانفرجت الصخرة غير أنهم لا يستطيعون الخروج . وقال الثالث : اللَّهم إني استأجرت أُجراء وأعطيتهم أجرهم ، غير رجل واحد ، ترك الذي له وذهب فثمرت أجره حتى كثرت منه الأموال ، فجاءني بعد حين فقال :
يا عبدَ الله أدِّ إليّ أجري ، فقلت : كل ما ترى من أجرك من الإبل والبقر والغنم والرقيق فقال : يا عبدَ الله لا تستهـزئ بي ! فقلت : لا أستهزئ بك ، فأخذه كله فاستقاه فلم يترك منه شيئاً . اللَّهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه ، فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون » .
صحيح البخاري (10/415) ، صحيح مسلم (4/1982)

يقيني بالله يقيني
05-13-2012, 11:54 AM
الخوف من الله
هو من المقامات العليّة وهو من لوازم الإيمان ، قال الله تعالى :
((وخافونِ إن كنتم مؤمنين))ال عمران
(( فلا تخشوهم واخشونِ)) البقرة
... ((إنما يخشى الله من عباده العلماء))، وقال صلى الله عليه وسلم (( أنا أعلمكم بالله وأشدكم له خشية ))،
وكلما كان العبد أقرب إلى ربه كان أشد له خشية ممن دونه وقد وصف الله الملائكة بقوله : (( يخافون ربهم من فوقهم ))، والأنبياء بقوله : (( الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحداً إلا الله ))

الخوف من الله هو سمة المؤمنين واية المتقين وديدن العارفين

الخوف من الله طريقٌ للامن في الاخرة وسبب للسعادة في الدارين
الخوف من الله دليل على كمال الايمان وحسن الاسلام وصفاء القلب وطهارة النفس
إذا سكن الخوف من الله في القلب أحرق مواضع الشهوات فيه وطرد بهرج الدنيا عنه

الخوف من الله هو سوط الله يقوّم به الشاردين عن بابه ويرد به الابقين الى رحابه

الخوف من الله أصل كل خير في الدنيا والاخرة وكل قلب ليس فيه خوف من الله فهو قلب خرب

يقيني بالله يقيني
05-13-2012, 11:59 AM
أقصر الطرق لكي يطول عمرك ويزيد رزقك ويبرك أولادك في المستقبل ولكي تمحى ذنوبك .. وأخيرا حتى تدخل الجنة هو أن تبر والديك .. وبر الوالدين ليس مجرد آيات قرآنيه وأحاديث نبوية نرددها بل هو تصرفات وسلوكيات لو التزمت بها لأعدت النور لعلاقاتك مع والديك ..

يقيني بالله يقيني
05-13-2012, 12:06 PM
قال تعالى : إِنَّ رَبَّكَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا... يَشْكُرُونَ
لا تغفل عن الحمد لله

يقيني بالله يقيني
05-13-2012, 12:09 PM
الســـــــــــــــواك

...
هل تعلم أنه اكتشف في عدة أبحاث طبية وصيدلانية أن السواك المأخوذ من شجرة الأراك غني بالمواد المطهرة والمنظفة والقابضة والمانعة للنزيف الدموي والعفونة والقاتلة للجراثيم،

هل تعلم أن السواك يحتوي على مواد عديدة ومفيدة لا توجد بأي معجون وأن المواد التي ثبت وجودها في السواك أكثر من 25 مادة طبيعية لا غنى عنها في سلامة الأسنان ونضارتها.

هل تعلم أنه ورد في السواك أكثر من مائة حديث نذكر واحد منهم

(حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمْدُونَ التَّاجِرُ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ " . قَالَ : وَقَدْ رَأَيْتُ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ وَإِنَّ سِوَاكَهُ لَعَلَى أُذُنِهِ بِمَنْزِلَةِ الْقَلَمِ مِنْ أُذُنِ الْكَاتِبِ ، مَا تُقَامُ مِنْ صَلاةٍ إِلا اسْتَاكَ ، ثُمَّ رَدَّهُ إِلَى مَوْضِعِهِ

فوائد السواك

قال الإمام ابن القيم في فوائد السواك

يطيب الفم

يشد اللثة

يقطع البلغم

يجلو البصر

يذهب بالحفر

يصح المعدة

يصفي الصوت

يعين على هضم الطعام

يسهل مخارج الكلام

ينشط للقراءة والذكر والصلاة

يطرد النوم

يعجب الملائكة

يكثر الحسنات

ومن الفوائد المكتشفة حديثاً

أفضل علاجي وقائي لتسوس أسنان الأطفال
لاحتوائه على مادة الفلورايد

يزيل الصبغ والبقع
لاحتوائه مادة الكلور

تبيض الأسنان
لاحتوائه مادة السيلكا

تحمي الأسنان من البكتيريا المسببة للتسوس لاحتوائه مادة الكبريت والمواد القلوانية

يفيد في التئام الجروح وشقوق اللثة وعلى نموها نمواً سليماً
لاحتوائه لمادة تراي مثيل أمين (Trimethylamina) وفيتامين (ج) ـ

أفضل علاج لترك التدخين

متى يستحب استخدامه

عند الوضوء

عند الصلاة

عند قراءة القرآن

عند تغير رائحة الفم بترك الأكل أو أكل ماله رائحة أو طول السكوت أو كثرة الكلام

عند إرادة النوم

عند الاستيقاظ من النوم

عند الدخول إلى المنزل وملاقاة الأهل

بعد الأكل،
فلقد أجمع أطباء الأسنان على أهمية تنظيف الفم بعد الطعام بالمضمضة واستخدام السواك

عند سكرات الموت والانتقال إلى الرفيق الأعلى

فلماذا لانحيي سنة المصطفى ـ صلى الله عليه وسلم
واذكركم بقصه لطيفه انه لما استعصى على المسملين فتح مدينه من المدن

أمرهم قائدهم حينئذ وبحثوا اى سنة قد ضيعوها فهم يعلمون انه تأخر نصر الله لانه تركوا سنه من سنن ******

ولما بحثوا وعلموا انهم قد نسيوا السواك فأخذوا يقطعون الشجر حتى يعملوا لأنفسهم السواك فظن اعداء الاسلام انهم يسنون اسنانهم حتى يأكلوهم

فسلموا المدينه بغير قتال :)))) هكذا هو التمسك بسنن ******

يقيني بالله يقيني
05-13-2012, 12:35 PM
كان ـ صلى الله عليه وسلم ـ يمازح نساءه ، فهذه عائشة رضي الله عنها كان رأسها يؤلمها ، فقالت : وارأساه ، فأراد الرسول اللطيف أن يمازحها فقال : (( يا عائشة لو أنّك متِّ لساعتك ، وأنا حيَّ لاستغفرتُ لك ، وكفـّنتـُكِ وصليتُ عليك ، وهذا خير من أنْ تموتي بعدي ، ولن تجدي مثلي مَنْ يفعل ذلك )) .
فنادت : واثكلياه . . أتريد أن أموت يا رسول الله لتتخلّص مني ؟! أنتم هكذا يا معشر الرجال ، تريدون أن تموت نساؤكم لِتَرَوْا غيرهُنَّ ، ولو أني متُّ لما اهتممتَ بي ، ، ولأتيتَ إلى بعض نسائك في بيوتهن تلاعبهن وتداعبهن وأنا ما أزال مسجّاةً على فراش الموت .

يقيني بالله يقيني
05-13-2012, 12:37 PM
وجاءت امرأة إلى الرسول الكريم ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقالت : إن زوجي يدعوك . .
فقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ : (( مَنْ هو ؟ أهو الذي بعينيه بياض ؟ )) .
فقالت : ما بعينيه بياض ! تقصد أنّه يرى جيداً وعيناه سليمتان .
فقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ : (( بل بعينه بياض )) . .
قالت : لا والله . .
وضحك رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وقال :
(( ما من أحد إلا بعينيه بياض . وهو الذي يحيط بالحدقة )) .

يقيني بالله يقيني
05-13-2012, 12:44 PM
كان صلى الله عليه وسلم إذا أذن للصلاة وثب وترك شغله الذي بين يديه واشتغل بأمر صلاته ويخبر أن أحب العمل إلى الله تعالى الصلاة لوقتها ويحث على الصلاة مع الجماعة ويبين أنها أكمل للصلاة وأعظم للأجر وأرضى لله تعالى وارفع للدرجة عنده وأنها براءة من النفاق ومن النار ، ويتوعد المتخلفين عن الجماعة من غير عذر بتحريق بيوتهم عليهم ويصفهم بالنفاق ويحذرهم من سوء الخاتمة وبين أن ترك الصلاة محبط للعمل وأنه شرك وكفر وسبب للحشر مع فرعون وهامان وقارون وأبي بن خلف ونحوهم من أساطين الكفر وأكابر الطغاة المتجبرين على الله تعالى والذين يعرضون على النار غدواً وعشياً – مدة البرزخ – ويوم القيامة يدخلون أشد العذاب والنصوص في هذا معلومة وشهرتها تغني عن ذكرها .

يقيني بالله يقيني
05-13-2012, 12:47 PM
كان صلى الله عليه وسلم يحث على الزكاة والصدقة وبين أنها لا تنقص المال وأن الله تعالى يخلف على المرء ما أنفق صدقة وزكاة ويقول : اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة ، ويقول : ما يسرني أن لي مثل أحد ذهباً تمضي عليّ ثلاث ليالٍ وعندي منه شيء إلا أقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وشماله ومن وراءه ظهـــــره وكان صلى الله عليه وسلم أجود الناس وأسخاهم بما في يده وأبعدهم عن المن بفضله ، وما ذلك إلا لحسن ظنه بربه وصدق توكله عليه وعظيم رجائه له وشديد رغبته في مثوبته وحبه لما يحبه الله من الإحسان وزهده في الدنيا والتماسه لما فيه رفعة الدرجة في الأخرى .

يقيني بالله يقيني
05-13-2012, 12:48 PM
كان صلى الله عليه وسلم يصوم يومي الاثنين والخميس ويقول عنهما : (( إنهما يومان تعرض فيهما أعمال العباد على الله تعالى فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم )) فيتزن صلى الله عليه وسلم لعرض عمله على ربه بالصيام الذي قال الله تعالى فيه (( كل عمل بن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به )) وكان صلى الله عليه وسلم لا تشاء أن تراه صائماً إلا رأيته ولا تشاء أن تراه مفطراً إلا رأيتــه ، وما ذلك إلا أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا شغل عن صيام اعتاده بسفر أو مرض أو نحوهما قضى ما فاته من تلك الأيام فصامها سرداً .

يقيني بالله يقيني
05-13-2012, 12:49 PM
كان صلى الله عليه وسلم يصلي إذا زالت الشمس وقبل الظهر أربع ركعات ويخبر أنها ساعة تفتح فيها أبواب السماء ويقول (( فأحب أن يصعد لي فيها عمل صالح )) .

يقيني بالله يقيني
05-13-2012, 12:51 PM
كان صلى الله عليه وسلم إذا جاء طالب شفاعة أو صاحب حاجة شفع له وسعى في حاجته حتى إنه صلى الله عليه وسلم شفع لأحد أصحابه عند يهودي فلم يشفعه ، وشفع لدى مولاته بريرة لزوجها مغيث أن تبقى على زوجتيه بعد عتقها فلم تقبل منه وكان صلى الله عليه وسلم إذا جاءه صاحب حاجة أقبل على أصحابـــــه فقال : (( اشفعوا تؤجروا ويقضي الله على لسان نبيه ما شاء )) وفي رواية ما أحب ، وكان يقول : (( والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه )) ويقول : (( من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته )) .

يقيني بالله يقيني
05-13-2012, 12:53 PM
ذكرت عائشة -رضي الله عنها- أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- كان يأتيها فيقول : ((أعندك غداء)) فتقول: لا فيقول: ((إني صائم)).
وقال قتادة -رضي الله عنه-: ((كنا نأتي أنس بن مالك وخبازه قائم، ويقول: كلوا، فما أعلمُ النبي - صلى الله عليه وسلم- رأى رغيفاً مرققاً حتى لحق بالله، ولا رأى شاة سَميطاً بعينه قط))، و روي عن عمر أنه قال عندما رأى ما أصاب الناس من الدنيا: لقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يظلّ اليوم يَلْتَوي، ما يجد دَقَلاً يملأ به بطنه))

فأين حكام المسلمين وأين تجارهم وأين أغنياهم الذين يأكلون في الوجبة الواحدة أنواعاً وأصنافاً عديدة من الطعام والشراب، أينهم من الاقتداء برسول الله - صلى الله عليه وسلم- في تقشفه، يمر عليه اليوم واليومان ولا يأكل شيء قال أنس -رضي الله عنهم-: (جاءت فاطمة رضي الله عنها إلى النبي - صلى الله عليه وسلم- بكسرة خبز، فقال لها: من أين لك هذه الكسرة؟ قالت: قُرْصاً خبزتُ، فلم تطب نفسي حتى آتيك بهذه الكسرة، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم- : أما إن هذا أول شيء دخل فم أبيك منذ ثلاثة أيام))


هذه هي حياته - صلى الله عليه وسلم- المعيشية فقد عاش في فقر وجوع - صلى الله عليه وسلم- بأبي هو وأمي عاش هذه الحالة من الجوع والفقر ليكون قدوة لأصحابه وأتباعه فهل اقتداء به من يعمل الموائد الطويلة اليوم من المآكل والمشارب والفقير بجواره لا يجد لقمة عيش يسد بها رمقه هو وأهله.
بيت يموت الفأر خلف جداره * * * جوعا وبيت بالموائد متخم

يقيني بالله يقيني
05-13-2012, 12:56 PM
أثاثه وفراشه - صلى الله عليه وسلم-

بيته لم يكن مليئاً بالفراش والأثاث، ولم تكن له غرف نوم ومجالس عربية من أغلى الأقمشة كما هي حال بيوت كثير من المسلمين اليوم فهو - صلى الله عليه وسلم- لم يكن يجد شيئاً من هذا قالت عائشة -رضي الله عنها- تصف فراشه وأثاث بيته عليه الصلاة والسلام: ((إنما كان فراش رسول الله - صلى الله عليه وسلم- الذي ينام عليه أدَمَاَ حشوُهُ ليف))

، ودخل عمر ذات يوم على النبي - صلى الله عليه وسلم- ووجده على حصير ما بينه وبينه شيء، وتحت رأسه وسادة من أدم حشوها ليف، وعند رجليه قَرُطاً مَضبوراً وعند رأسه أَهَبٌ مُعَلَّقة
ورأى أثر الحصير في جنبه فبكى، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم- : ((ما يبكيك؟)) فقال عمر: يا رسول الله، إن كسرى وقصير فيما هما فيه، وأنت رسول الله، فقال : أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة؟))

، لم تكن زخارف الدنيا ومتاعها وأثاثها الفاني تهمه- صلى الله عليه وسلم- فقد اكتفى بالقليل منها وإنما كانت الآخرة هي همه وهي شغله الشاغل أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة.

تقول عائشة -رضي الله عنها -: ((كان لنا حَصَيرٌ نَبْسُطُهَا بالنهار، ونَحْتَجِرُهَا علينا بالليل))

، وعن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه-قال: (نام رسول الله - صلى الله عليه وسلم- على حصير، فأثر في جنبه، فقلنا: يا رسول الله!، ألا آذنتنا فنبسط تحتك ألين منه؟ فقال: ((مالي وللدنيا؟ إنما مثلي ومثل الدنيا كمثل راكب سار في يوم صائف، فَقَال تحت شجرة، ثم راح وتركها))

، فيا لله من هذا النبي الكريم المتواضع آثر الآخرة على الدنيا ورضي بالقليل من هذه الفانية، وبهذا التواضع وهذه البساطة التي عاشها عليه الصلاة والسلام ملك قلوب الناس فكان خير قدوة للناس أجمعين.

يقيني بالله يقيني
05-13-2012, 12:58 PM
كان- عليه الصلاة والسلام- متقشفاً في كل جوانب حياته، وهو القائل: ((البذَاذَةُ من الإيمان))،

وقال- صلى الله عليه وسلم-: ((ليس لابن آدم حق في سوى هذه الخصال: بيت يسكنه، وثوب يواري عورته، وجْلفُ الخبز والماء)).

كانت حياته- صلى الله عليه وسلم- في بيته تقشف في الطعام واللباس والفراش فكانت حياته طيبة هنيئة، وهو بهذه الحياة المتواضعة قدوة لأمته من بعده،

لكن وللأسف يسب رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وينال منه وأمته تلهث وراء الكماليات تلهث وراء المسكن الفاره والملبس الأنيق، والمأكل اللذيذ والشراب الهنيء فهانت في قلوب أعدائها، التفتت للدنيا وتركت الآخرة -إلا من رحم الله-.

يقيني بالله يقيني
05-13-2012, 12:59 PM
أين نحن من رسول الله - صلى الله عليه وسلم- في الاقتداء به، وماذا عملنا لنصرته فإن كنا نحبه- صلى الله عليه وسلم- كما نقول فالنقتدي به ولنتبع سنته ونقتفي أثره، ونُحكّم سنته في حياتنا كلها.

اللهم إنا نسأل يا قوي يا متين أن تنتصر لنبيك من الكفرة الحاقدين،
اللهم أشف صدورنا بهلاك الرسامين الذين أساءوا إلى نبينا وحبيبنا محمد.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين

يقيني بالله يقيني
05-13-2012, 01:01 PM
غاب النبي صلى الله عليه وسلم عن ثوبان خادمه ، وكان شديد الحب له قليل الصبر عنه ، وحين أتاه رآه قد تغير لونه ونحل جسمه ، يُعرف في وجهه الحزن ، فقال له : " يا ثوبان ، ما غيّر لونك ؟ " فقال: يا رسول الله ما بي ضر ولا وجع ، غير أني إذا لم أرك اشتقت إليك واستوحشت وحشة شديدة حتى ألقاك ، ثم ذكرت الآخرة ، وأخاف أن لا أراك هناك ، لأني عرفت أنك تُرفع مع النبيين ، وأني إذا دخلت الجنة كنتُ في منزلة هي أدنى من منزلتك ، وإن لم أدخل فذلك حينٌ لا أراك أبداً . فأنزل الله تعالى {وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا} الآية 69 سورة النساء

يقيني بالله يقيني
05-13-2012, 01:05 PM
عن أبي هريرة _رضي الله عنه_ قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ( لا تسبوا أصحابي لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه )

" وسبب تفضيل نفقتهم أنها كانت في وقت الضرورة ، وضيق الحال بخلاف غيرهم ، ولأن إنفاقهم كان في نصرته -صلى الله عليه وسلم- ، وحمايته ، وذلك معدوم بعده ، وكذا جهادهم وسائر طاعتهم ، وقد قال تعالى ( لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً )(الحديد:10)

وهذا كله مع ما كان فيهم في أنفسهم من الشفقة ، والتودد ، والخشوع ، والتواضع ، والإيثار ، والجهاد في الله حق جهاده ، وفضيلة الصحبة ولو لحظة لا يوازيها عمل ، ولا ينال درجتها بشيء ، والفضائل لا تؤخذ بقياس ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء " ا.هـ

وقال البيضاوي _رحمه الله تعالى_ : " معنى الحديث لا ينال أحدكم بإنفاق مثل أحد ذهبا من الفضل والأجر ما ينال أحدهم بإنفاق مد طعام أو نصيفه ، وسبب التفاوت ما يقارن الأفضل من مزيد الإخلاص ، وصدق النية ) ا.هـ
" مع ما كانوا من القلة ، وكثرة الحاجة والضرورة "

وقيل " السبب فيه أن تلك النفقة أثمرت في فتح الإسلام ، وإعلاء كلمة الله ما لا يثمر غيرها ، وكذلك الجهاد بالنفوس لا يصل المتأخرون فيه إلى فضل المتقدمين لقلة عدد المتقدمين ، وقلة أنصارهم فكان جهادهم أفضل ، ولأن بذل النفس مع النصرة ، ورجاء الحياة ليس كبذلها مع عدمها " ا.هـ .

يقيني بالله يقيني
05-13-2012, 04:40 PM
سُـئل حكيم : من القوي من الناس ؟

قال : هو من يستطيع أن يكبت جماح نفسه .

ومن الضعيف ؟ قال : هو من تسمع صوته مدويا .
...
ومن هو العبقري ؟ قال : هو من يختلف عليه أثنان .

ومن هو العادي ؟ قال : هو من يتفق عليه أثنان .

ومن هو العاقل ؟ قال هو من ينحني للعواطف .

ومن هو المجنون ؟ قال : هو من يدعي العقل .

ومن هو التافه ؟ قال : هو من يتصور أنه أذكى الناس .

ومن هو الثرثار ؟ قال : هو من يتحدث دون معنى .

ومن هو الفصيح ؟ قال : هو من يوجز في حديثه .

ومن هو العالم ؟ قال : هو من تجد عنده المعرفة .

ومن هو الجاهل ؟ قال : هو من يدعي المعرفة دون إدراك ..

ومن هو الكريم ؟ قال : هو من يعطي بسخاء دون من و تبذير .

ومن هو البخيل ؟ قال: هو من يعيش على أرزاق الآخرين باستغلال وتطفل

ومن هو الكاتب ؟ قال : هو من يكتب بإحساسه.

ومن هو الصادق ؟ قال : هو من يصدق أولا مع نفسه

ومن هو الكاذب ؟ قال : هو من غره الشيطان بنفسه

ومن هو الناقص ؟ قال : هو كل إنسان

ومن هو الكامل ؟ قال :

الله وحده جل جلاله سبحـان الله والحـمد لله ولا إلـه إلا الله والله أكـبر

يقيني بالله يقيني
05-13-2012, 05:48 PM
شعـــور قـاتــل

عنــدمـــا تقـــرأ رســـائـــل مـن فــارقـتـــه

و تضحـــك مـن محتــواهـــا
...
و تبكـــي بنفــس الـوقــت مـن

" شــدة اشتيـــاقـــك " لتــلك الأيـــام

و تتمنـــى لــو تعــــود لـ لحـظــــه !!!!!!

يقيني بالله يقيني
05-13-2012, 06:05 PM
القــوه هــي أن تحتفــظ بهـدوئــك فــي لحظــات اليــأس...

القــوه هــي إظهار السعــاده للأخـريــن مـع أنـك لا تشعــر بهــا...

القــوه هــي الإبتسـامــه مــع أنــك ترغــب فــي البكــاء...
...
القــوه هــي إسعــاد الأخــر بــ الـرغــم مــن قلبــك محطــم...

القــوه هــي أن تحتفــظ بصمتـك فـي الـوقــت تــرغــب فـي الصـراخ مـن

شـدة كـربــك...

القــوه هــي أن تـواسي الغيــر بــ الـرغــم مــن حـاجتــك أنــت للمـواســاه

يقيني بالله يقيني
05-13-2012, 06:09 PM
الاعتماد ÷ الله × كـل حيـن = نجـاح عظيـم × حيـاتنـا

:21_52cf88ecc0_thumb:21_52cf88ecc0_thumb

يقيني بالله يقيني
05-13-2012, 06:20 PM
هــــل قـــــــــلت الـــــــــيوم

"أشهد أنّ لا إله إلاَّ اللـَّه و أشهد أنّ مُـحـمَّــداً رَسُــولُ اللـَّه"

هــــل قـــــــــلت الـــــــــيوم
...
" أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ "

هــــل قـــــــــلت الـــــــــيوم

" سَبحان ٱلله و بحمْده سَبحان ٱلله العظيم"

هــــل قــــــــلت الـــــــــيوم

" لاحــــــــــول و لا قــــــــــوة إلا بالله"

يقيني بالله يقيني
05-13-2012, 06:29 PM
الأعزب : متى أتزوج وأرتاح .

الغنى : ليتنى أحس براحة بال الفقير

الفقير : ليتنى ...غنى وأعيش حياتى

العجوز : ليت الشباب يعود يوما

الشاب : ليتنى طفل بلا مسئوليات ، كل همى لعبتى

... ... ... الطفل : متى أكبر يابابا !؟

الحى : ليتنى اموت كى أرتاح من هذه الدنيا

الميت : يتمنى أن يعود كى يعوض ما فاته

عش حياتك واستمتع بها كما هي
وحافظ على ما في يديك ولا تنظر لغيرك
يسعدك الله ويطمئن قلبك

يقيني بالله يقيني
05-13-2012, 06:52 PM
رسالة تدمي القلب من أسير لصغيرته ولكن ماذا سنفعل قبل فوات الأوان؟

وجه الأسير ثائر حلاحلة المضرب عن الطعام منذ 76 يوماً، رسالة إلى طفلته الصغيرة لمار التي ولدت بعد اعتقاله وتبلغ من العمر عامين، نشرتها وكالة "معاً" وجاء فيها:
"حبيبتي لمار، سامحيني لأن الاحتلال حرمني منك.
لا ذنب لك، لكن هذا قدرنا نحن الشعب الفلسطيني،
أن تسلب حياتنا وحياة أطفالنا، أن يبعثر شملنا وينغص عيشنا،
فكل شيء لا يكتمل في حياتنا...
بسبب هذا المحتل الظالم الذي يتربص بنا ويحيل حياتنا إلى غربة وملاحقة وعذاب.

وأضاف،
عندما تكبرين ستفهمين كيف وقع الظلم على أبيك وعلى الآلاف من أبناء الشعب الفلسطيني
الذين زجهم المحتل في المعسكرات والزنازين وحطم حياتهم ومستقبلهم
وهم لا ذنب لهم سوى أنهم يريدون الحرية والكرامة والاستقلال،
وستعرفين أن والدك لا يقبل الظلم والخضوع، ولا يقبل الإهانة والمساومة،
وأنه يخوض إضراباً عن الطعام احتجاجاً على الدولة العبرية
التي تريد أن تحولنا إلى عبيد وأذلاء بلا حقوق، ولا كرامة وطنية.
حبيبتي لمار،
ارفعي رأسك دائماً وافتخري بوالدك،
لا تخافي ولا تجزعي فالله دائماً معنا،
فنحن أصحاب حق،
والحق سينتصر على الظالمين والمجرمين.
حبيبتي لمار:
ستكون أيامك القادمة أحلى وأجمل،
فانطلقي، واركضي ثم اركضي في حدائق عمرك المديد،
إلى الأمام والى الأمام،
فليس وراءك إلا الوراء،
وهذا صوتك أسمعه دائماً نشيداً للحياة.

صباح الورد
05-14-2012, 07:39 AM
السلام عليكم

في سكرات الموت لايتحدث الإنسان إلابما امتلأ به قلبه فتفقد قلبك !
**********
دمتم بخير

صباح الورد
05-14-2012, 07:41 AM
السلام عليكم

أروع مافي السجود,
أنك تهمس في إذن الأرض فيسمعك من في السماء ...
*********
دمتم بخير

صباح الورد
05-14-2012, 07:42 AM
السلام عليكم

مآ دُمنا نلبسُ نَظارة [ الحمدُ ] ..!
فــ كلْ شَيء سوف نَــراه جَـمـيل

الحمد لله حمدا كثيرا
********
دمتم بخير

صباح الورد
05-14-2012, 07:43 AM
السلام عليكم

مهما كانت حاجة الناس للشمس
فهي تغيب كل يوم
دون أن يبكى لفراقها إنسان!!

لـأنه يعلم بـأنها ستعود
... ...
هذه هي الثقة !!

و كما تغيب الشمس تغيب عنّا أشياء جميلة في إنتظار فجر جديد
دع ثقتك في الله أقوى من كل غياب
دع ثقتك بالله سبب سعادتك حتى و إن ضايقتك الظروف

فقط ردد....الحمدلله
********
دمتم بخير

صباح الورد
05-14-2012, 07:45 AM
السلام عليكم

اللَّهُمَّ إني أسألك التثبيت في الأمور وعزيمة الرشد
وأسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك
وأسألك قلبا سليما ولسانا صادقا وخلقا مستقيما
وأستغفرك لما تعلم وأسألك من خير ما تعلم
وأعوذ بك من شر ما تعلم إنك أنت علام الغيوب
اللهم آمين
**********
دمتم بخير

صباح الورد
05-14-2012, 07:47 AM
السلام عليكم

آللهـمّ لا تشغل عقليٌ بمآ يقلقه
ولا تشغل قلبي بمن لا ﻳ̉رحمه
ولا تشغل وقتي بمآ يغضبك ولا ﻳنفع . .
آللهمَ : توفني وأنت : ( ڕاض ) عني وﺂحسن , خاتمتيَ
اللهم آمين يَارب العالمين
*********
دمتم بخير

يقيني بالله يقيني
05-14-2012, 12:39 PM
هل تعلم أنك تستطيع كسب 50 حسنه مع كل شربة ماء ،!!!!!
.
.
.
.
... .
.
.
.
،، لا تستغرب !! و كيف ذلك؟؟؟

قال تعالى : مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى إِلا مِثْلَهَا وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ - (سورة الانعام 160 )

1 ــ عندما تشرع بالشرب ، قل بسم الله ( حسنة )

2 ــ إشرب بيمينــك ( حسنة )

3 ــ إقتدي بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم و إشرب جالسـاً ( حسنة )

4 ــ طبق سنّة المصطفى صلى الله عليه وسلم و إشرب الماء على 3 دفعات ( حسنة )

5 ــ عندما تفرغ من شربــك قل الحمدلله ( حسنة )

إذن بذلك معنا 5 حسنات والحسنة بعشر أمثالها بالتالي 5 * 10 = 50 حسنة .

. وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

يقيني بالله يقيني
05-14-2012, 12:44 PM
قال حكيم :

إذا سألت كريماً .... فدعه يفكر....فإنه لا يفكر إلا في خير.
وإذا سألت لئيماً.. فعجله.. لئلا يشير عليه طبعه ..أن لا يفعل !

يقيني بالله يقيني
05-14-2012, 12:49 PM
كونــــــــوا كـ يَـعقـــــــوب حيــــــــنَ قــــــال:

( إنَّمَـــــا أَشْكُــــو بَثِّـــي و حُـــــزني إلـــى اللَّــــه )

فالبشَــــر لــــــن يشعـــروا بحجــــــمـ آلامكـــــمـ و إن تحسَّسُــوا بالقليــــل ،،
...
فــــلا يعلـــــــمـ مـــا فـــــي القلــــــوبَ إلا " الله " ،،

ولا يزيــــــل مــــــا فيهـــــا مـــــن همــــومٍ إلا ذكــــــــــره ..

فـــآذكــــــــــروا الله

يقيني بالله يقيني
05-14-2012, 12:52 PM
من أطرف ما قرأت في قصة حياة المفكر الفرنسي الحالم سان سيمون
هو أنه درب خادمه على... أن يوقظه كل صباح في فراشه قائلاً له :

إنهض يا سيدي الكونت... فإن أمامك مهام عظيمة لتؤديها للبشرية ! ..
فينهض ممتلئاً نشاطاً وحيوية ومستشعراً أهمية وجوده ودوره في الحياة التي تنتظر منه الكثير !

ولم يكن لسيمون عمل شاق يؤديه سوى القراءة والكتابة والتأليف والدعوة إلى مجتمع يقوم على أسس التعاون بدلاً من قوانين الرأسمالية

لكن إمتلاءه بالإحساس بالهدف كان يجعل لحياته معنى وغاية فلم يفقد حماسه ولا شبابه حتى مات سنة 1825 وعمره 65 عام

أنهض يا سيدي ..(الشاب) .. من كتاب (صديقي ما أعظمك)
لـ عبد الوهاب مطاوع

يقيني بالله يقيني
05-14-2012, 12:54 PM
قصة قصيرة وعظة

رأى رجل خنفساء !
فقال ما أراد الله بخلقها ؟
لا صوره حسنه ؛ ولا رائحه طيبة

فأبتلاه الله بقرحة
عجز عنها الأطباء
فحضر طبيب وقال : آئتوني بخنفساء !

فأحرقها وجعل رمادها على القرحه فبرأ بإذن الله فقال صاحب القرحه : أراد الله تعالى أن يعرفني أن أقبح الحيوانات أعز الأدويه عندي فما بالنا بمن يحتقر الناس !
إياك وإحتقار الخلق؛ فلعل حاجتك تكون لمن
احتقرت يوماً .

يقيني بالله يقيني
05-14-2012, 01:06 PM
ربِـــــــــــــــــــي اغْسل قُلوبَ كل مِن مر من هنا من كُل حَزن و هَم وامْلأ قُلوبَهم بِالرضًـــــــــــا والسَعـــــــــــادَه ... إلِهــــــــــــي لا أدْري مافِي قُلوبِهم فَأعْطهِم كُل مَايريْدون

يقيني بالله يقيني
05-14-2012, 01:07 PM
نــاس يبكيهــا القــرآن وأخــرى يبكيهـــا الغنــــاء !!
هــذا الفــرق بيـــن
(العزيــــز والذليــــل).!

يقيني بالله يقيني
05-14-2012, 01:08 PM
بعض نصائح لقمان الحكيم لابنه
""""""""""""""""""""""""""""
1 - يا بني : إياك والد...ين ، فإنه ذل النهار ، وهم الليل .
2 - يا بني : كان الناس قديما يراؤون بما يفعلون ، فصاروا اليوم يراؤون بما لايفعلون .
3 - يا بني : إياك والسؤال فإنه يذهب ماء الحياء من الوجه .
4 - يا بني : كذب من قال : إن الشر يطفئ الشر ، فإن كان صادقا فليوقد نارا إلى جنب نار
فلينظر هل تطفئ إحداهما الأخرى ؟ وإلا فإن الخير يطفئ الشر كما يطفئ الماء النار .
5 - يا بني : لا تؤخر التوبة فإن الموت يأتي بغتة .
6 - يا بني : إذا كنت في الصلاة فاحفظ قلبك ، وإن كنت على الطعام فاحفظ
حلقك وإن كنت في بيت الغير فاحفظ بصرك ، وإن كنت بين الناس فاحفظ لسانك .
7- يا بني جالس العلماء وزاحمهم بركبتيك ، فإن الله تبارك و تعالى ليحي القلوب بنور الحكمة كما يحي الأرض الميتة بوابل السماء .
8- لتكن كلمتك طيبة وليكن وجهك بسطاً , تكن أحب إلى الناس ممن يعطيهم العطاء.
9 - يا بني : احذر الحسد فإنه يفسد الدين ، ويضعف النفس ، ويعقب الندم
10- يا بني : أول الغضب جنون ، وآخره ندم .

يقيني بالله يقيني
05-14-2012, 01:09 PM
لا شيْء أجملَ مِنْ أنْ تلآحقكَ دعوآت منْ أحدهمْ ,,
أنتَ لآ تعرفهُ ,,

فقطْ صآدفتهُ و أسديتَ لهُ مَعروفـاً

يقيني بالله يقيني
05-14-2012, 01:18 PM
في نفس اللحظة التي ظنت فيها اليرقة أن العالم قد انتهى
..... تحولت إلى فراشة.

يقيني بالله يقيني
05-14-2012, 01:20 PM
قال: إيه مراد ابن آدم؟ قلت له: طقة
قال: إيه يكفي منامه؟ قلت له: شقة
قال: إيه يعجّل بموته؟ قلت له: زقة
... قال: حـد فيها مخلّد؟ قلت له: لأه


بيرم التونسي

يقيني بالله يقيني
05-14-2012, 01:21 PM
ليس صحيحاً أن المرء يكف عن الحلم حين يصبح عجوزاً .. بل يصبح عجوزاً حين يكف عن الحلم.


جابريال جارسيا ماركيز

يقيني بالله يقيني
05-14-2012, 01:23 PM
أحـمـــد مـــطــــر
(هَلْ لُـغْـزِيْ هَــذَاْ مَـفْـهُـــومٌ؟!)

.... عندي لغزٌ يا ثُوَّار
يُحْكَىْ عنْ خَمْسَةِ أَشْرَار ....
... الأول يبدو سبَّاكاً
والثاني ساقٍ في بار
والثالث يعمل مجنوناً
في حوش من غيرِ جدار
والرابع في الصورة بشرٌ
لكنْ في الواقع بشَّار
أما الخامس يا للخامس
شيء مختلف الأطوار
سبَّاك؟ كلاَّ .. مجنونٌ؟
كلا.. سَقَّاءٌ؟ بشَّار؟
لا أعرفُ، لكني أعرفُ
أنَّكَ تعرِفُهُ مَكَّار
جاء الخمسة من صحراءٍ
سكنوا بيتاً بالإيجار
جاؤوا عطشى جوعى هلكى
كلٌّ منهم حافٍ عار
يكسوهم بؤسُ الفقراءِ
يعلوهم قَتَرٌ وغُبَار
رَبُّ البيتِ لطيفٌ جِدّاً
أسَكَنَهُمْ في أعلى الدار
واختار البَدْرُومَ الأسفل
والمنزلُ عَشْرَةُ أَدْوَار
هو يملك أَرْبَعَ بَقَرَاتٍ
ولديه ثلاثةُ آبار
أسرتُهُ: الأمُّ، مع الزوجةِ
وله أطفالٌ قُصّار
مرتاحٌ جدَّاً ، وكريمٌ
وعليه بهاء ووقار
مرّتْ عَشَرَاتُ السنواتِ
لم يطلبْ منهم دينار
طلبوا منه الماءَ الباردَ
واللحمَ مع الخبز الحارّْ
أعطاهم كَرَماً ؛ فأرادوا
الآبارَ، وَحَلْبَ الأبقار
أعطاهم؛ فأرادوا الْمِنْخَلَ
والسِّكِّينةَ والعَصَّارْ
أعطاهم حتى لم يتركْ
إلا أوعيةَ الفَخَّار
طلبوا الفَخَّارَ، فأعطاهم
طلبوه أيضاً ؛ فاحتار
خجِلَ المالكُ أنْ يُحرِجَهم
فاستأذنهم في مِشْوار
خرج المالكُ من منزله
ومضى يعمل عند الجار
ليوفر للضيفِ الساكنِ
والأسرةِ ثَمَنَ الإفطار
سَرَقَ الخمْسَةُ قُوتَ الأسرةِ
واتَّهَمُوا الطِّفْلَةَ {أبرار}
ثم رأَوْا أن تُنْفَى الأسرةُ
واتخذوا في الأمرِ قرارْ
طردوا الأسرة من منزلها
ثم أقاموا حفلةَ زَارْ
أكلوا شرِبوا سَكِرُوا رَقَصُوا
ضربوا الطَّبْلَةَ والمزمار
باعوا الماءَ وغازَ المنزلِ
وابتاعوا جُزُراً وبِحَار
وأقاموا مدناً وقُصُوراً
وحدائقَ فيها أنهار
وتنامَتْ ثرْوَتُهم حتى
صاروا تُجَّارَ التُّجَّار
حَزِنَ المالكُ مِنْ فِعْلَتِهِمْ
وَشَكَا لِلْجِيــرَةِ ما صَار
قالوا :{أَنْتَ أَحَقُّ بِبَيْتَكَ
والأُسْرَةُ أَوْلَى بالدار}
فمضى نحو المنزل يسعى
واستدعى الخمسةَ وَأَشَارْ
خاطَبَهُمْ بِاللُّطْفِ : {كَفَاكُمْ
في المنزل فوضى ودمار
أحسنت إليكم فأسأتم}؛
فأجابوا: {أُسْكُتْ يا مهذار
لا تفتحْ موضوعَ المنزلِ
أوْ نَفْتَحَ في رأسِكَ غارْ}
فانتفضَ المالكُ إعصاراً
وانفجرُ البركانُ وثار
أمَّا الأَوَّلُ: فَهِمَ الْقِصَّة؛َ
فاستسلَمَ للريح وطار
والثاني: فكَّرَ أنْ يبقَى
وتحدَّى الثورةَ؛ فانْهَارْ
فاستقبَلَهُ السِّجْنُ بِشَوْقٍ
فِذٍّ هُوَ والإبِنُ البارّْ
والثالثُ: مجنونٌ طَبْعاً
قال بِزَهْوٍ واسْتِهْتَارْ:
{أنا خَالِقُكُمْ وسَأَتْبَعُكُمْ
زَنْقَةْ زَنْقَةْ .. دَارْ دَارْ}
أَرْغَى أَزْبَدَ هَدَّدَ أَوْعَدَ
وَأَخِيراً: يُقْبَضُ كالفار
ولقدْ ظَهَرَتْ في مَقْتَلِهِ
آياتٌ لأولي الأَبْصَـــــار
والرابع والخامس أيضاً
دَوْرُ الشُّؤْمِ عَلَيْهِمْ دَارْ
لم يَعْتَبِرُوا، لَكِنْ صَارُوا
فيها كَجُحَا والمسمار
اُخْرُجْ يا هذا من داري!
{لنْ أخرجَ إلا بحوار}
إرْحَلْ هذي داري إِرْحَلْ!!
{لن أرحلَ إلا بالدَّار
إمَّا أنْ تَتْبَعَ مِسْماري
أوْ أنْ أُضْرِمَ فيها النار}
فاللغزُ إذنْ يا إخوتنا
عقلي في مُشْكِلِةٍ حَارْ
هل نعطي الدارَ لمالكها؟!
أم نعطي رَبَّ المسمار؟!
هل لوْ قُتِلَ المالِكُ فيها
هُوَ في الجنةِ، أم في النار؟!
هل في قول المالك: {إرحَلْ
يا غاصبُ} عَيْبٌ أوْ عار!؟
هل لُغْزِي هذا مَفْهُومٌ؟!
مَنْ لم يفهمْ فهو: .........!!!

يقيني بالله يقيني
05-14-2012, 01:25 PM
لا يمتطي المجدَ من لم يركبِ الخطرا،
ولا ينالُ العلى من قدمَ الحذرا

ومن أرادَ العلى عفواً بلا تعبٍ،
... قضَى ، ولم يَقضِ من إدراكِها وطرا

لابدّ للشهدِ من نحلٍ يمنعهُ،
لايجتني النفعَ من لم يحملِ الضررا

لا يُبلَغُ السّؤلُ إلاّ بعدَ مُؤلمة ٍ،
ولا تَتِمُّ المُنى إلاّ لِمَنْ صَبَرَا

يقيني بالله يقيني
05-15-2012, 06:30 AM
من حكم الإمام حسن البصري رحمه الله :
لا يزداد المؤمن صلاحا..
إلا ازداد خوفا
حتى يقول : لا أنجو ... !
أما الفاسق فيقول : الناس مثلي كثير
و سيغفر لي ، و لا بأس علي ، فرحمة الله واسعة
والله غفور رحيم !
أكمل يا مغرور وتدبر قول الله عز وجل :
{ قال عذابي أصيب به من أشاء و رحمتي وسعت كل شئ فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة و الذين هم بآياتنا يؤمنون الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوباً عندهم في التوراة و الإنجيل يأمرهم بالمعروف و ينهاهم عن المنكر و يحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث و يضع عنهم إصرهم و الأغلال التي كانت عليهم فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه و اتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون }
( الأعراف : 156-157)
واقرأ يا مغرور :
{ إن رحمة الله قريب من المحسنين }
( الأعراف : 56 )
و اقرأ يا مغرور :
{ و إني لغفار لمن تاب و آمن و عمل صالحاً ثم اهتدى }
( طه : 82 )
و اقرأ يا مغرور :
{ فاغفر للذين تابوا و اتبعوا سبيلك و قهم عذاب الجحيم }
( غافر : 7 )
و لكن الفاسق المغرور
يخدع نفسه
فيؤجل العمل
و يتمنى على الله تعالى الأماني !!!.

يقيني بالله يقيني
05-15-2012, 06:31 AM
من كتاب الفوائد لابن القيم رحمه الله
المخلوق إذا خفته استوحشت منه ، وهربت منه ،
والرب - سبحانه و تعالى - إذا خفته أنست به ، وتقربت إليه .

لو نفع العلم بلا عمل لما ذم الله - سبحانه - أحبار أهل الكتاب !
، ولو نفع العمل بلا إخلاص لما ذم المنافقين .

يقيني بالله يقيني
05-15-2012, 06:32 AM
العجلة من الشيطان إلا في خمس :
- التوبة من الذنب إذا أذنب




- قضاء الدين إذا وجب



- إكرام الضيف إذا حضر



- تزويج البكر إذا بلغت

- تجهيز الميت

يقيني بالله يقيني
05-15-2012, 06:33 AM
يقول ابن الجوزي رحمه الله :
ما يزال التغافل عن الزلات من أرقى شيم الكرام، فإن الناس مجبولون على الزلات والأخطاء فإن اهتم المرء بكل زلة و خطيئة تعب وأتعب، 
والعاقل الذكي من لا يدقق في كل صغيرة وكبيرة مع أهله وجيرانه وزملائه كي تحلو مجالسته وتصفو عشرته.

يقيني بالله يقيني
05-15-2012, 06:34 AM
‏​إذا وجدت غباراً على مصحفك
فابكي على نفسك
فمن ترك قراءة القرآن
ثلاثة أيام منْ غير عذر
سُميّ هاجراً !

يقيني بالله يقيني
05-15-2012, 06:35 AM
وعين الرضا عن كل عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي المساويا
ولست بهياب لمن لا يهابني ولست أرى للمرء ما لا يرى ليا
فإن تدن مني تدن منك مودتي وإن تنأ عني تلقني عنك نائياً
كلانا غني عن أخيه حياته ونحن إذا متنا أشد تغانيا

ومع هذا ...
فالحق أحق بالاتباع وعلينا أن نصل أرحامنا وإن هم قاطعونا
لأن قطيعة الرحم من الكبائر والعياذ بالله
فلنصبر ولنحتسب ...

يقيني بالله يقيني
05-15-2012, 06:36 AM
الأمبراطور الصيني الذي قام ببناء سور الصين العظيم هو : هوانج تي.

يقيني بالله يقيني
05-15-2012, 06:37 AM
كرة القدم يرجع تاريخها إلى ثلاثة آلاف سنة قبل الميلاد . وقد عرفتها الصين قبل غيرها من البلاد , وكان الحكام فيها يجازون المتفوقين من لاعبيها بمنح مالية ويحكمون على الخاسرين بالجلد .

يقيني بالله يقيني
05-15-2012, 06:38 AM
الحكومة الأمريكية إشترت ولاية نيويورك من الهنود الحمر ب 24 دولارا

يقيني بالله يقيني
05-15-2012, 06:38 AM
التمر يسمى أحيانا بالمنجم لكثرة ما يحتويه من العناصر المعدنية , مثل الفسفور , والكالسيوم , المغنيسيوم , والحديد , والصوديوم , والبوتاسيوم , والكبريت , والكلور كما يحتوي التمر أيضا على فيتامين
فضلا عن السكريات بسيطة التركيب .

يقيني بالله يقيني
05-15-2012, 06:39 AM
يوجد طائر يستطيع أن يطير إلى الخلف , يدعى الطنان .

يقيني بالله يقيني
05-15-2012, 06:40 AM
أول من استعمل ساعة اليد من الرجال هم الجنود البريطانيون في الحرب العالمية الأولى لسهولة حملها واستعمالها .

يقيني بالله يقيني
05-15-2012, 06:41 AM
أول من كسا الكعبة هو الملك اليماني تبع .
.

يقيني بالله يقيني
05-15-2012, 06:41 AM
أول من خط بالقلم إدريس عليه السلام .

يقيني بالله يقيني
05-15-2012, 06:42 AM
أول شهيد في الإسلام هو الحارث بن أبي هالة .

يقيني بالله يقيني
05-15-2012, 06:43 AM
أول من دفن بالبقيع عثمان بن مظعون .

يقيني بالله يقيني
05-15-2012, 06:44 AM
نفرتيتي هي أول ملكة فرعونية آمنت بوحدانيّة الله

يقيني بالله يقيني
05-15-2012, 06:45 AM
ليس في قلم الرصاص أي رصاص وهو مصنوع من مادة الجرافيت وهي نوع من أنواع الفحم

يقيني بالله يقيني
05-15-2012, 06:45 AM
الفضة الألمانية لا تحتوي على فضة لأنها خليط معدني من النحاس والنيكل والزنك

يقيني بالله يقيني
05-15-2012, 06:46 AM
الثعلب الطائر , ليس ثعلبا إنه خفاش وطواط كبير

يقيني بالله يقيني
05-15-2012, 06:48 AM
المرأة المسلمة تؤمن بالله عز وجل رباً، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً، بالإسلام ديناً، وتظهر آثار الإيمان عليها قولاً وعملاً واعتقاداً، فهي تحاذر غضب الله تخشى أليم عقابه ومغبة مخالفة أمره.

يقيني بالله يقيني
05-15-2012, 06:49 AM
المرأة المسلمة تحافظ على الصلوات الخمس بوضوئها وخشوعها في وقتها، لا يشغلها عن الصلاة شاغل، ولا يلهيها عن العبادة ملة، فتظهر عليها آثار الصلاة، فإن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر، وهي الحرز العظيم من المعاصي.

يقيني بالله يقيني
05-15-2012, 06:49 AM
المرأة المسلمة تحافظ على الحجاب وتتشرف بالتقيد به، فهي لا تخرج إلا متحجبة تطلب ستر الله وتشكره على أن أكرمها بهذا الحجاب وصانها وأراد تزكيتها. قال سبحانه: (يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن } (الأحزاب: 59).

يقيني بالله يقيني
05-15-2012, 06:50 AM
المرأة المسلمة تحرص على طاعة زوجها فتلين معه وترحمه وتدعوه إلى الخير و تناصحه وتقوم براحته ولا ترفع صوتها عليه ولا تغلظ له في الخطاب. وقد صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: "إذ صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وأطاعت زوجها دخلت جنة ربها".

يقيني بالله يقيني
05-15-2012, 06:51 AM
المرأة المسلمة تربي أطفالها على طاعة الله تعالى، ترضعهم العقيدة الصحيحة، وتغرس في قلوبهم حب الله عز وجل وحب رسوله صلى الله عليه وسلم وتجنبهم المعاصي ورذائل الأخلاق، قال سبحانه: {يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم و أهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاط شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون } (التحريم: 6).

يقيني بالله يقيني
05-15-2012, 06:52 AM
المرأة المسلمة لا تخلو بأجنبي، وقد صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: "ما خلت امرأة برجل إلا كان الشيطان ثالثهما"، وهي لا تسافر بلا محرم ولا تجوب الأسواق والمجامع العامة إلا لضرورة، وهي متحجبة محتشمة متسترة.

يقيني بالله يقيني
05-15-2012, 06:52 AM
المرأة المسلمة لا تتشبه بالرجال فيما اختصوا به. وقد قال عليه الصلاة والسلام: "لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال " ولا تتشبه بالكافرات فيما انفردن به من أزياء وموضات وهيئات،وقد قال عليه الصلاة والسلام: "من تشبه بقوم فهو منهم " (3). حديث صحيح.

يقيني بالله يقيني
05-15-2012, 06:53 AM
المرأة المسلمة داعية إلى الله عز وجل في صفوف النساء بالكلمة الطيبة، بزيارة جاراتها، بالاتصال بأخواتها بالهاتف، بالكتيب الإسلامي، بالشريط الإسلامي، وهي تعمل بما تقول وتحرص أن تنقذ نفسها وأخواتها من عذاب الله تعالى، صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: "لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم ".

يقيني بالله يقيني
05-15-2012, 06:54 AM
المرأة المسلمة تحفظ قلبها من الشبهات والشهوات، وعينها من الحرام، وأذنها من الغناء و الخنا والفجور، وجوارحها جميعا من المخالفات، وتعلم أن هذا هو التقوى. وقد صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: "استحيوا من الله حق الحياء، ومن استحيا من الله حق الحياء حفظ الرأس وما وعى، والبطن وما حوى، ومن تذكر البلى ترك زينة الحياة الدنيا".

يقيني بالله يقيني
05-15-2012, 06:55 AM
المرأة المسلمة تحفظ وقتها من الضياع، وأيامها ولياليها من التمزق، فلا تكون مغتابة نمامة سبابة لاهية ساهية، قال سبحانه:{ وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا} (الأنعام:70)، وقال تعالى عن قوم ضيعوا أعمارهم أنهم يقولون: {يا حسرتنا على ما فرطنا فيها} (الأنعام: 31).

يقيني بالله يقيني
05-15-2012, 06:56 AM
اللهم اجعلنا يارب ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه
واهدنا الي كل ما تحبه وترضاه وأعنا على ذكرك وشكرك
وحُسن عبادتك .
اللهم آمين

صباح الورد
05-15-2012, 07:55 AM
السلام عليكم

اتفق صديقان على أن يتقدما لرجل لخطبة ابنتيه ،كانت إحداهما أكبر من الأخرى ..

قال أحدهما للآخر : أنا آخذ الصغيرة .. وأنت تأخذ الكبيرة ..
...
فصاح صاحبه : لااااا .. بل أنت خذ الكبيرة
...
.. وأنا آخذ الصغيرة ..

فقال الأول : طيب .. أنت تأخذ الصغيرة ..

وأنا آخذ التي أصغر منها ..قال : موافق ..!!

ولم يدرك أن صاحبه ما غير قراره .. سوى

أنه غير أسلوب الكلام برفق.

د. محمد العريفي

********
دمتم بخير

صباح الورد
05-15-2012, 07:58 AM
السلام عليكم

ابوآبُ آلسمآءِ ... لآ تغلق في وجوه {آلطَّآلبين}

نمطرهآ بآلدعآء | ....فيكرمنآ آلله بآلعطآء.
*********
دمتم بخير

صباح الورد
05-15-2012, 08:01 AM
السلام عليكم

كـل حــب يـبـدأ بـ نـظـرة !!


إلا حبّنا لـ أشرف الخلق سيدنا مـحـمـد

كــان بـ الفطرة

فـ صلوا عليه وسلموا تسليمـا

عليه الصلاة والسلام
***********
دمتم بخير

صباح الورد
05-15-2012, 08:02 AM
السلام عليكم

اللهم إنا نستغفرك من جميع الذنوب والخطايا ونتوب إليك
********
دمتم بخير

يقيني بالله يقيني
05-16-2012, 12:02 AM
يقول الشيخ عادل العبد الجبار : اتصلت عليَّ مراقبة من إحدى الكليات وقالت لي : أنها ضبطت طالبةً في المستوى الثاني من قسم الحاسب الآلي تحمل جهازاً محمولاً مزوَّد بكاميرا ، تقول المراقبة : وباستعراض جهاز الطالبة الجوال وجدتُ ملفات لأفلام وصور لأول مرة أراها في حياتي ، وهنا انكبَّتْ الطالبة باكية نادمة على ما فعلت وما اقترفت يداها ، رفعت الطالبة بأعلى صوتها في وجه المراقبة : لا تفضحيني ،، سأحذف كل ما في الجهاز ، هنا سألتها المراقبة : ما الذي حملكِ على هذا ؟ أتريدين السِترَ لنفسكِ في ظل فضح الأُخريات من الطالبات ؟ تقول هذه المراقبة : أنها شاهدت أكثر من ثلاثمائة وخمسين ملف ، كانت حصيلة جمع أربعة أشهر من التصوير والتوثيق لصديقاتها ومعلماتها في الكلية ، بل إنَّ ثمَّـةَ ملفات خاصة جداً لمناسبات عائلية ، تبيَّن فيما بعد من الحديث مع هذه الفتاة أنَّ هذه المناسبات هي لأقاربها وبعض جيرانها ، ومما زاد الأمر سوءاً احتفاظ هذه الفتاة بملفات إباحية لرجال ونساء في وضعٍ خُلُقي مشين ، تقوم هذه الفتاة باصطياد صديقاتها بهذه الملفات ، وأنهم كثيراً ما يطلبون منها هذه الملفات (كأنَّ هذه الفتاة هيَ المصدر لهذه الأفلام المثيرة) ، وقامت كذلك هذه الفتاة بتصوير صديقاتها من الفتيات في حفلةٍ كانوا في استراحة وهُنَّ في وضعٍ لا يُحسدنَ عليه..
تقول هذه المراقبة : إنَّ أعظم ما أثَّر في نفسي هو قيام هذه الطالبة بإرسال ملفات البلوتوث الخاصة بصديقاتها في الأسواق والمنتزهات دون حياءٍ ولا خجلٍ ولا خوفٍ من الله تبارك وتعالى ..

وأخيراً ،، لقد نَدِمتْ هذه الفتاة وبكت وحزِنت وأصبها ما أصابها من الهم والغم والأسف والأسى .. ولكن!
من الذي يُعيد تلك الملفات إلى أصحابها على أقلِّ تقدير ؟ من الذي يظمن عدم نشرها وانتشارها عبر منتديات الفضيحة والجريمة ؟ من المسؤول عن ضياع هذه الطالبة ؟

هذه قصة ذكرها الشيخ/عادل العبد الجبار ،، في شريط/البلوتوث ،،

يقيني بالله يقيني
05-16-2012, 12:04 AM
قصة تهزّ الوجدان
قصة من أحسن القصص
ومن أصحّ القصص
ما خطتها يد كاتب
ولا تدخّلت فيها أيدي القصاص .
هذه القصة لرجل أساء بل بالَغ في الإساءة
وظلم وتجاوز الحدّ في الظُّلم
أسرفَ على نفسِه . أساء وتعدّى وظلم .
كأني انظرُ إليه ... يقطُرُ سيفَه دما .
قد أحاطت به خطيئتُه .
قلبُه يهزأُ بالصخر قساوةً .
ومحاجِرُه قد تحجّرتْ .
فلا قلبُه يَخشع ، ولا عينُه تدمع .
وقد استعاذ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم من قلبٍ لا يخشع . كما عند مسلم .

أما الرجل صاحب القصة فرجلٌ من بني إسرائيل .
خطيئتُه كُبرى . وجريمتُه نُكرى .

فما خطيئتُه ؟
وأيُّ ذنبٍ ارتكبَه ؟
وأيّ جُرمٍ أتى به ؟

لقد سَفَكَ الدّمَ الحرام بغير حِلِّه .
وأزهق أنفُساً بريئة .
أتُرونَهُ قتلَ نفساً ؟
لا .
قتلَ عشراً ؟
لا .
لا والله بل قتلَ تسعةً وتسعينَ نفساً .

ما أبشعـه من جُرم ! . وما أعظمها من خطيئة !

لكنّه أحسَّ بالنّدم . وشَعَرَ بخطورةِ الأمر . وبفَدَاحةِ الخَطْب ، فردّدَ : هلْ لي من توبة تساءل ، وكـرّرَ السؤال .

فدُلَّ على غيرِ دليل ، دُلَّ عابدٍ ما استنار بنور العِلم . فتعاظمَ الخطيئةَ وحَجّرَ واسعاً ، فحجّر رحمة الله التي وسعت كلّ شيء . فقال : لا . أبعدَ قتلِ تسعةً وتسعينَ نفسا ، ليس لك من توبة .
فما كان منهُ إلا أن استلَّ سيفَه ، وأطاحَ برأسِه . فأتمَّ به المائة .
وعلى نفسِها جَنَتْ بَراقِش !!

غير أن السّؤالَ ما زالَ يترددُ صَدَاه ، ويهتفُ به .
فأعادَ السؤال وكرّره : هل لي من توبة ؟

فدُلَّ على عالمٍ قد أنارَ اللهُ بصيرتَه ... قد استنار بنورِ العِلم .
فقال العالِم : نَعَمْ .
وقد كان هذا الجواب كافياً ، إذ هو على قدر سؤاله .
ولكن كعادة العلماء الربانييين يُشخّصون الداء ، ويصفون الدواء ، ويُفْتُون السائل ويُرشِدون الضال .
فقال له :
نعم . وَمَنْ يَحُولُ بَيْنَكَ وَبَيْنَ التّوْبَةِ ؟
ثم زاده في الدلالة والإرشاد فقَال لـهُ : انْطَلِقْ إِلَىَ أَرْضِ كَذَا وَكَذَا ، فَإِنّ بِهَا أُنَاساً يَعْبُدُونَ اللّهَ فَاعْبُدِ اللّهَ مَعَهُمْ ، وَلاَ تَرْجِـعْ إِلَىَ أَرْضِكَ ، فَإِنّهَا أَرْضُ سَوْءٍ .

فانطلق الرَّجُل . لا يلوي على شيء . تحمِلُه النِّجاد . وتحطُّه الوِهاد . يُسارعُ الخُطى ويحُثُّ السير . يُريد أرضَ الخير .

فلما انَتَصَفَ الطّرِيقُ دنا الأجل ، وأَحسَّ بالْمَوْتِ ، فنأى بِصَدْرِهِ شوقاً لتلك الدِّيار التي سمِع بـها ولم يَرَها . غيرَ أن الأجلَ كان أسرع ، فوافته المنيّة .

فَاخْتَصَمَتْ فِيهِ مَلاَئِكَةُ الرّحْمَةِ وَمَلاَئِكَةُ الْعَذَابِ . فَقَالَتْ مَلاَئِكَةُ الرّحْمَةِ : جَاءَ تَائِباً مُقْبِلاً بِقَلْبِهِ إِلَىَ اللّهِ . وَقَالَتْ مَلاَئِكَةُ الْعَذَابِ : إِنّهُ لَمْ يَعْمَلْ خَيْراً قَطّ . فأوحى الله إلى هذه أن تقـرّبي ، وأوحى الله إلى هذه أن تباعدي . فَأَتَاهُمْ مَلَكٌ فِي صُورَةِ آدَمِيَ . فَجَعَلُوهُ بَيْنَهُمْ . فَقَالَ : قِيسُوا مَا بَيْنَ الأَرْضَيْنِ . فَإِلَىَ أَيّتِهِمَا كَانَ أَدْنَىَ ، فَهُوَ لَهُ . فَقَاسُوهُ فَوَجَدُوهُ أَدْنَىَ إِلَىَ الأَرْضِ الّتِي أَرَادَ بمسافة شبر واحد . فَقَبَضَتْهُ مَلاَئِكَةُ الرّحْمَةِ

لقد أقبلَ على الله فأقبلَ اللهُ عليه . بل خَرَقَ لأجْلِهِ نواميسَ الكونِ ، بتباعدِ أرضٍ وتقارُبِ أخرى . وأنزلَ مَلَكاً يَحْكُمُ في قضيّته .

أيُّ قُربةٍ تقرّبَ بـها ذلك الرَّجُل ؟ وما العملُ الذي قدَّمه ؟
لقد تقرّبَ إلى الله بتوبةٍ نصُوح .
أتَرونَ اللهَ يفرحُ بتوبةِ عبده وهو سبحانه الغني عن العالمين ، وعباده هم الفقراء إليه ؟

قال عليه الصلاة والسلام : للهُ أشد فرحابتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرضِ فلاةٍ ، فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فأيس منها ، فأتى شجرة فاضطجع في ظلها قد أيس من راحلته فبينا هو كذلك إذا هو بـها قائمةً عنده فأخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم أنت عبدي وأنا ربك أخطأ من شدة الفرح . رواه مسلم .
فأيُّ فضلٍ يتفضّلُ به ملِكُ الملوك على عبدٍ أساء وبالغَ في الإساءة . ثم أقبل فأقبلَ اللهُ عليه .

أما هذه القِصّةُ فأصلُها في الصحيحين من حديثِ أبي سعيدٍ الخدري رضي الله عنه .

يقيني بالله يقيني
05-16-2012, 12:14 AM
ماذا قدمت لدين الله ؟
سؤال يجب ألا نمل طرحه، وألا نسأم تكراره؛ لنحيي في القلوب قضية العمل لهذا الدين، هذا الدين الذي تعب من أجله آدم وناح لأجله نوح ورُمى في النار الخليل وأُضجع للذبح إسماعيل وبيع يوسف بثمن بخس ولبث في السجن بضع سنين ونُشر بالمنشار زكريا وذُبح السيد الحصور يحيى وقاسى الضُّر أيوب وزاد على المقدار بكاء داود وسار مع الوحش عيسي وعالج الفقر وأنواع الأذى محمد صلى الله عليه وسلم ».

يقول تعالى:(( كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ)) آل عمران110
وقال تعالى: ((انْفِرُواْ خِفَافاً وَثِقَالاً وَجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ }التوبة41

يقيني بالله يقيني
05-16-2012, 12:14 AM
هل بذلت جُهدا في خدمة دينك ولو كان قليلا ؟؟.
هل أهديت لقريب أو زميل شريطا بعد أن سمعته أو كتيبا بعد أن قرأته ؟؟.
هذه المنكرات التي في مجتمعاتنا لم تنتشر في يوم وليله، ولكن انتشرت لأن واحدا فعل وواحد سكت وهما شريكان في الإثم ،ولا ينجو إلا من نهى عن المنكر وأمر بالمعروف بمعروف. .
فهل استشعرت وجوب مشاركتك في إزالة المنكر؟ !

يقيني بالله يقيني
05-16-2012, 12:16 AM
المسلم إنسان إيجابي يكره السلبية والإمعية , ويسعى لإصلاح الكون بكل ما يملك ؛ لأنه يدرك أن الإيجابية هي الروح التي تدبُّ في الأفراد فتجعل لهم قيمةً في الحياة، وتدب في المجتمع فتجعله مجتمعًا نابضًا بالحياة، وهي الهادي الذي لا يضل الطريق، والأمل الذي لا يتبدد، والمطية التي لا تكبو، وهي صمام أمان للجميع، وهي جماع عدة أمور من أمرٍ بالمعروف ونهيٍ عن المنكر، وبرٍّ ووفاءٍ وصدقِ عهد مع الله .
والإيجابية تعني الاستجابة والتلبية, والطاعة والمسارعة إلى الخير, ومنها قول الحق : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾ سورة الأنفال: 24 .
وعندما أسمع أن الله ينادي عباده استجيبوا, فإني أجد أن الاستجابة لنداء الله واجبةٌ, وهي سداة الايجابية ولحمتها , وأن أحدًا ممن يسمع كلام الله استجابوا غير معذور إذا لم يستجب،بل إنه إذا لم يستجب مع أنه قادر على أن يستجيب أصبح عاصيًا لله تبارك وتعالى، وتلبُّسه بالمعصية نكوصًا وإحجامًا يجعله موضع غضب الله تبارك وتعالى ونقمته، فالاستجابة إذًا ضرورةٌ شرعيةٌ, وهي أيضًا ضرورة حياتية لا يمكن أن تستقيم الحياة بدونها.

يقيني بالله يقيني
05-16-2012, 12:17 AM
مشكلة أي دين تكمن في الابتداع فيه؛ لذلك حذَّر النبي- صلى الله عليه وآله وسلم- منه، بل هدَّد وأوعد من يقدم على هذا الفعل فقال: \"مَنْ أَحْيَا سُنَّةً مِنْ سُنَّتِي فَعَمِلَ بِهَا النَّاسُ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا لاَ يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا، وَمَنْ ابْتَدَعَ بِدْعَةً فَعُمِلَ بِهَا كَانَ عَلَيْهِ أَوْزَارُ مَنْ عَمِلَ بِهَا لاَ يَنْقُصُ مِنْ أَوْزَارِ مَنْ عَمِلَ بِهَا شَيْئًا. أخرجه ابن ماجه في \"المقدمة\"، باب: \"من أحيا سنة قد أميتت\"، ح (205)، وصححه الألباني في \"صحيح سنن ابن ماجه\"، (209)..
والبدعة لا تقوم ولا تظهر إلا عند غفلة أهل الحق وقعودهم عن القيام بالمسئولية المنوطة بهم، المعلَّقة في أعناقهم، فإذا وَجَدَتْ عند ابتدائها من يردها فإنها ترجع مدحورةً إلى جحرها، ولا تزال تطل برأسها بين الحين والآخر، وتنظر من طرف خفي حتى تجد الغفلة والسهو من أهل الحق فتعود من جديد.

يقيني بالله يقيني
05-16-2012, 12:18 AM
المجتمع الإنساني تتفاوت فيه مستويات الفهم؛ فهناك مَن يسير على الجادة وهناك من ينحرف به الطريق، والمجتمع الإسلامي ليس بدعًا في هذا الأمر، ولكن ما العاصم إذا ما حدث انحراف في الفهم ؟.

هنا لم يتركنا الإسلام للأهواء تتقاذفنا حيث تشاء، ولكنه وضح لنا المنهج؛ حيث قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: \"يَا أَيُّهَا النَّاسُ.. إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا: كِتَابَ اللهِ، وَعِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي \" . أخرجه الترمذي في \"المناقب\"، باب: \"مناقب أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم\"، ح (3718)، قال الترمذي: وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. وصححه الألباني في \"صحيح سنن الترمذي\"، ح (3786..
فنرى هنا أن الفهم الصحيح يعتمد على شقين: شق نظري، وشق تطبيقي. أما النظري فهو كتاب الله، وأما العملي فهم القائمون على تطبيق ما جاء في كتاب الله، وعلى رأس هؤلاء عترة النبي صلى الله عليه وسلم.

ولو أن الأمر ترك هكذا؛ كلٌّ يفعل ما يراه صوابًا دون مرجعية من العلماء العاملين الذين يقفون بالمرصاد لكل من أخطأ الطريق، لوجدنا أن الإسلام يتشعب بعدد الآراء والأهواء.

يقيني بالله يقيني
05-16-2012, 12:19 AM
المسلم الفطن هو الذي يعرف كيف يقي نفسه من السوء، بل ويقي غيره منه، وأعظم السوء أن يحلَّ بقوم غضب الله وعقابه وانتقامه لذنوبٍ اقترفوها ولم يرجعوا عنها.

ولا يحل العذاب بقوم إلا إذا فشا فيهم المنكر، غير عابئين بنصح ناصح أو إرشاد مرشد، والطامة الكبرى أن يقع الجميع في المنكر ولا يوجد مَن يردهم عنه.

ولا شكَّ أن الذي يتحرك لتغيير المنكر هو الذي ينجيه الله- عز وجل- من سوء العذاب، ويتضح هذا من تلك القصة التي أمر الله- عز وجل- رسوله محمدًا صلى الله عليه وسلم أن يذكِّر اليهود بها، فقال: ﴿وَاسْأَلْهُمْ عَنْ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لا يَسْبِتُونَ لا تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ (163) وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (164) فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنْ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ (165 (سورة الأعراف .

يقيني بالله يقيني
05-16-2012, 12:21 AM
المجتمع البشري كالأفراد تمامًا بتمام؛ يصيبه ما يصيبهم، والعلاقة بين المجتمعات والأفراد علاقة طردية؛ فكلما حسنت حالة الأفراد حسنت حالة المجتمعات، والعكس بالعكس؛ لأن المجتمع ما هو إلا أفراد البشر الذين تجمعهم علاقات وروابط وأهداف واحدة، ويعيشون في صعيد واحد.

فإذا كانت الأهداف والغايات ساميةً، والوسائل مشروعةً، والتصورات واحدةً، والتعاون بين الأفراد قائمًا، فهذا مجتمع قوي يقوم على أسس سليمة متينة.
أما إذا انحطت الغايات، واستُخدمت الوسائل المشروعة وغير المشروعة، وحدث اختلاف في التصورات، فالنتيجة الحتمية أنه لا تعاون بين أفراد هذا المجتمع؛ مما يكون مؤشرًا على ضعفه.
فالإيجابية هي التي تبني الفرد بناءً سليمًا، وإذا شعر الفرد بمسئوليته تجاه مجتمعه أهمَّه ما قد يجده من سلبيات فيه، فيعمل على تغييرها أو إزالتها بالتعاون مع مَن ينتهجون نفس المنهج وتجمعهم نفس التصورات.

يقيني بالله يقيني
05-16-2012, 12:22 AM
يعيش المرء في مجتمعه من خلال شبكة معقدة من العلاقات، ولا بد من وجود قواعد تنظِّم تلك العلاقات، والقاعدة المحكمة هي أن يعرف المرء ما له من حقوق وما عليه من واجبات؛ فلا يعيش ينتظر من الآخرين ما عليهم تجاهه من حقوق وينسى الواجبات المنوطة به، ولكن كما يأخذ يعطي، فلا ينتظر الولد- مثلاً- أن يلبيَ أبوه كل ما يرغب فيه، وفي المقابل يضن على أبيه ببرِّه والإحسان إليه، ولا ينتظر الزوج كذلك أن يأخذ حقوقه من زوجته كاملةً غير منقوصة دون أن يعترف بالواجبات المعلَّقة بعنقه تجاهها، وهكذا على كل المستويات والأصعدة.
فالسلبي هو الذي لا يرى لغيره حقوقًا عليه، وفي المقابل يحب أن يأخذ كل ما يراه حقوقًا مكتسبةً له، ويضيق صدره ويتبرم إذا قصَّر أحد معه أو منعه ما يراه حقًّا له.
روي أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه عين عمر بن الخطاب رضي الله عنه قاضياً على المدينة، فمكث عمر بن الخطاب رضي الله عنه سنة كاملة لم يختصم إليه اثنان، لم يعقد جلسة قضاء واحدة، وعندها طلب من أبي بكر الصديق إعفاءه من القضاء، فقال أبو بكر لعمر: أمن مشقة القضاء تطلب الإعفاء يا عمر؟ قال عمر: لا يا خليفة رسول الله، ولكن لا حاجة لي عند قوم مؤمنين عرف كل منهم ما له من حق فلم يطلب أكثر منه، وما عليه من واجب فلم يقصر في أدائه، أحب كل منهم لأخيه ما يحب لنفسه، إذا غاب أحدهم تفقدوه، وإذا مرض عادوه، وإذا افتقر أعانوه، وإذا احتاج ساعدوه، وإذا أصيب عزوه وواسوه، دينهم النصيحة، وخلتهم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ففيم يختصمون؟.

يقيني بالله يقيني
05-16-2012, 12:23 AM
الحياة لا تسير دائمًا على وتيرةٍ واحدة؛ فيوم حلو وآخر مر، وكما قال الشاعر أبو البقاء الرندي:
لِكُلِّ شَيءٍ إِذا ما تَمّ نُقصانُ * * * فَلا يُغَرَّ بِطيبِ العَيشِ إِنسانُ
هِيَ الأُمُورُ كَما شاهَدتُها دُوَلٌ * * * مَن سَرّهُ زَمَن ساءَتهُ أَزمانُ

والإنسان السلبي هو الذي تغلبه الأزمات، وتصرعه الملمات، وربنا- عز وجل- يأمر المسلمين بقوله: ﴿وَلا تَهِنُوا وَلا تَحْزَنُوا﴾ آل عمران: من الآية 139 , تهنوا: أي تضعفوا؛ فالوهن هو سبب تكالب الأعداء علينا؛ فالهزيمة داخلية قبل أن تكون خارجية، وهذا هو الواضح من قوله- صلى الله عليه وسلم-: \"يُوشِكُ الأُمَمُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمْ كَمَا تَدَاعَى الأَكَلَةُ إِلَى قَصْعَتِهَا\". فَقَالَ قَائِلٌ: وَمِنْ قِلَّةٍ نَحْنُ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: \"بَلْ أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ، وَلَكِنَّكُمْ غُثَاءٌ كَغُثَاءِ السَّيْلِ، وَلَيَنْزَعَنَّ اللهُ مِنْ صُدُورِ عَدُوِّكُمْ الْمَهَابَةَ مِنْكُمْ، وَلَيَقْذِفَنَّ اللهُ فِي قُلُوبِكُمْ الْوَهْنَ\" فَقَالَ قَائِلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ.. وَمَا الْوَهْنُ؟ قَالَ: \"حُبُّ الدُّنْيَا وَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ . أخرجه الإمام أحمد في مسنده، ح (21363)، وأبو داود في \"الملاحم\"، باب: \"في تداعي الأمم على الإسلام\"، ح (3745)، وصححه الألباني في \"صحيح سنن أبي داود\"، ح (4297).
فما قيمة العدد الكثير الذي لا يقوى على تحمُّل المشاق، وينكص على عقبيه عند ملاقاة الأهوال؟! وكما يقال: العبرة بالكيف لا بالكم، وهذا معلوم من قوله تعالى: ﴿كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللهِ وَاللهُ مَعَ الصَّابِرِينَ﴾ (البقرة: من الآية 249.

فبتوطين المرء نفسَه على الجلَد والصبر والمثابرة يكون قد أخذ عُدَّته التي بها يلاقي أصعب الظروف وأحلكها، ويخرج من تلك المعركة منتصرًا ظافرًا.
وبالصبر الجميل حملت نفسي * * * فنلت به المآرب والخلالا

يقيني بالله يقيني
05-16-2012, 12:24 AM
من ذاق طعم الفشل عرف لذة النجاح، والنجاح كوميض البرق؛ ما يلبث أن يظهر حتى يختفي؛ فالمحافظة على النجاح تحتاج إلى صبرٍ ومثابرةٍ وعزم أكيد، وكما قيل: الوصول إلى القمة سهل، ولكن الحفاظ عليها هو الصعب.
قال تعالى على لسان يعقوب عليه السلام : ولا تيْأَسوا مِن رَوْحِ الله إنّه لا ييْأَسُ مِن رَوْح الله إلا القومُ الكافرون – يوسف 87 .
والمرء إذا أخطأ طريق النجاح مرةً لا بد أنه سيصيبها في مرة أخرى قادمة؛ فالمهم ألا نيأس وألا يدب القنوط في نفوسنا؛ فاليأس والقنوط عقبة كئود في طرق نجاح الدعوات، ولو أن كل صاحب دعوة ربانية أو غاية نبيلة أو هدف سامٍ قابلته مشكلة يترك ما يريد أو ما أُريد له من شدة الإحباط لما بُلِّغت الرسالات ولا عُرفَت الشرائع، ولنا الأسوة والقدوة في أصحاب الدعوات الربانيين من الأنبياء والرسل الذين واجهوا مجتمعاتهم المنحرفة عن النهج السليم وحدهم؛ فمنهم من فتح الله له القلوب بعد انغلاقها، ومنهم من لم يزدهم دعاؤه إلا فرارًا، ولكنه لم ييأس ولم يفتر حتى جاءه الفرج من الله عز وجل.
قال الشاعر :
اليأسُ في ديننا كُفْرٌ ومَنْقَصةٌ ,,,, لا يُنبِتُ اليأسَ قلبُ المؤمنِ الفَهِمِ
يَفيضُ من أملٍ قلبي ومن ثقةٍ ,,,, لا أعرٍفُ اليأسَ والإحباطَ في غَمَمِ

يقيني بالله يقيني
05-16-2012, 07:35 AM
المرء الشديد التمسك بما يؤمن به تجده جذوةً متقدةً لا تخبو، يحوِّل المكان من حوله من حالٍ إلى حال؛ نتيجةً لأثره فيه. وهذا الأمر تستوي فيه كل العقائد والأفكار حتى وإن كانت باطلة، فتجد النصرانية بها من يكون شديد الحماس لها ويبذل كل ما في وسعه ولا يألو جهدًا في أن يبشر بها، ونجد كذلك الشيوعيين وغيرهم ينشرون أفكارهم؛ لأنهم مؤمنون بها ومعتقدون فيها ومخلصون في العمل لها.

والعيب ليس فيمن يبشِّر بما يؤمن به حتى ولو كان باطلاً، ولكن العيب فيمن يكون على الحق ولا يدفعه ذلك إلى نشر دعوته بين الناس، رغم أنهم في أمسِّ الحاجة لها.

ولقد ضرب لنا النبي صلى الله عليه وسلم مثلا ونموذجاً رائعاً في الايجابية , وقد ذكرت لنا كتب السيرة هذا الموقف الخالد الذي يدل على ايجابيته صلى الله عليه وسلم في مواجهة الأمور وهو أمر الإراشي الذي باع أبا جهل إبله.
قال ابن إسحاق: حدثني عبد الملك بن عبد الله بن أبي سفيان الثقفي, وكان واعية, قال: قدم رجل من أراش- قال ابن هشام: ويقال أراشة – بإبل له بمكة, فابتاعها منه أبو جهل, فمطله بأثمانها, فأقبل الأراشي حتى وقف على ناد من قريش, ورسول الله صلى الله عليه وسلم في ناحية المسجد جالس, فقال: يا معشر قريش, من رجل يؤديني على أبي الحكم بن هشام فإني رجل غريب, ابن سبيل, وقد غلبني على حقي, قال: فقال له أهل ذلك المجلس: أترى ذلك الرجل الجالس- لرسول الله صلى الله عليه وسلم, وهم يهزؤن به لما يعلمون بينه وبين أبي جهل من العداوة- اذهب إليه فإنه يؤديك عليه.

فأقبل الأراشي حتى وقف على رسول الله صلى الله عليه وسلم, فقال: يا عبد الله, إن أبا الحكم بن هشام قد غلبني على حق لي قبله, وأنا (رجل) غريب ابن سبيل, وقد سألت هؤلاء القوم عن رجل يؤديني عليه, يأخذ لي حقي منه, فأشاروا لي إليك, فخذ لي حقي منه, يرحمك الله, قال: ((انطلق إليه)) وقام معه رسول الله صلى الله عليه وسلم, فلما رأوه قام معه. قالوا لرجل ممن معهم: اتبعه فانظر ماذا يصنع, قال: وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جاءه, فضرب عليه بابه, فقال: من هذا؟ فقال: (( محمد فاخرج إلي)) فخرج إليه وما في وجهه من رائحة, قد انتقع لونه, فقال: (( أعط هذا الرجل حقه)) , قال: نعم, لاتبرح حتى أعطيه الذي له, قال: فدخل فخرج إليه بحقه فدفعه إليه (قال)’ ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم, وقال للأراشي: ((الحق بشأنك)) فأقبل الأراشي حتى وقف على ذلك المجلس, فقال: جزاه الله خيراً فقد والله أخذ لي حقي.

قال: وجاء الرجل الذي بعثوا معه, فقالوا: ويحك ماذا رأيت؟ قال: عجباً من العجب, والله ما هو إلا أن ضرب عليه بابه, فخرج إليه وما معه روحه, فقال له: أعطِ هذا حقه, فقال: نعم لا تبرح حتى أخرج إليه حقه, فدخل فخرج إليه بحقه, فأعطاه إياه, قال: ثم لم يلبث أبو جهل أن جاء, فقالوا (له) ويلك مالك والله ما رأينا مثل ما صنعت قط, قال ويحكم والله ما هو إلا أن ضرب عليّ بابي وسمعت صوته, فملئت منه رعبا, ثم خرجت إليه, وإن فوق رأسه لفحلا من الإبل ما رأيت مثل هامته ولا قصرته ولا أنيابه لفحل قط, والله لو أبيت لأكلني. ( السيرة النبوية لابن إسحاق 1/64 , دلائل النبوة للبيهقي 1/69 ).

ولقد اقتدى الصحابة الكرام بالنبي صلى الله عليه وسلم في ذلك , فها هو الصديق أبو بكر رضي الله عنه حينما أسري بالنبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- إلى المسجد الأقصى، أصبح يتحدث الناس بذلك، فارتدّ ناس. فمن كان آمنوا به وصدقوه وسمعوا بذلك إلى أبي بكر -رضي الله تعالى عنه-، فقالوا: هل لك إلى صاحبك، يزعم أنه أسري به الليلة إلى بيت المقدس، قال: أوَقال ذلك؟ قالوا: نعم. قال: لئن كان قال ذلك لقد صدق.
قالوا: أو تصدقه أنه ذهب الليلة إلى بيت المقدس، وجاء قبل أن يصبح.
قال: نعم، إني لأصدقه فيما هو أبعد من ذلك، أصدقه بخبر السماء في غدوة أو روحة. فلذلك سمي أبو بكر الصديق. (الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 66 حديث رقم: 4407 السلسلة الصحيحة 1/615 ).
يروى أن مسلمة بن عبد الملك كان في جملة من الجند يحاصرون إحدى قلاع الروم ، وكانت محصنة والدخول إليها صعباً إلا من نقب فيها تخرج منه أوساخ المدينة ، فوقف مسلمة ينادي في الجند : من يدخل النقب ويزيح الصخرة التي تحبس الباب ويبكر حتى ندخل فقام رجل قد غطى وجهه بثوبه وقال إنا يا أمير الجند ودخل النقب وفتح الباب ودخل الجند القلعة فاتحين .. وبعدها وقف مسلمة بين الجند ينادي عن صاحب النقد حتى يكرمه على ما فعل ، وكان يردد من الذي فتح لنا الباب فما يجيبه احد ! فقال أقسمت على صاحب النقب أن يأتيني في أي ساعة من ليل أو نهار . فطُرق باب مسلمة طارق ليلاً ، فيلقاه مسلمة مستبشراُ أنت صاحب النقب فقال الطارق هو يشترط ثلاثة شروط حتى تراه . قال مسلمة وما هي . قال : ألا ترفع اسمه لدى الخليفة ولا تأمر له بجائزة ولا تنظر له بعين من التمييز ، قال مسلمة افعل له ذلك . فقال الطارق أنا صاحب النقب وانصرف وترك جيش مسلمة ذاهبا إلى سد الثغور في أماكن أخرى\" ( ابن منظور : مختصر تاريخ دمشق 7/273 ) .
ولن يعود مجد المسلمين ولا عزتهم إلا إذا عادة لهم ايجابيتهم التي هي مصدر خيرتهم , قال تعالى :\" كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ \" ( آل عمران 111).

يقيني بالله يقيني
05-16-2012, 07:36 AM
اللهم اجعلنا هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين اللهم يا ذا الأمر الرشيد والحبل الشديد أسألك الأمن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود.

يقيني بالله يقيني
05-16-2012, 07:37 AM
كان كافور الإخشيدي وصاحبه عبدين أسودين ... فجيء بهما إلى قطائع بن طولون أمير الديار المصرية وقتها ليباعا في أسواق العبيد ... جلس كافور وصاحبه يتحدثان ... وبدأ كل منهما يسأل الآخر عن أمنيته وطموحه ..
قال صاحبه: أتمنى أن أباع لطباخ ... لآكل ما أشاء وأشبع بعد جوع.

وقال كافور: أما أنا ... فأتمنى أن أملك مصر كلها .. لأحكم وأنهى .. وآمر فأطاع.

وبعد أيام ... بيع صاحبه لطباخ ... وبيع كافور لأحد قادة مصر ... وما هي إلا أشهر حتى رأى القائد المصري من كافور كفاءة وقوة .. فقربه منه ... ولما مات مولى كافور ... قام هو مقامه ... واشتهر بذكائه وكمال فطنته حتى صار رأس القواد ... وما زال يجد ويجتهد حتى ملك مصر والشام والحرمين.

بعدها .. مر كافور يوماً بصاحبه ... فرآه عند الطباخ .. يعمل في جد وقد بدا بحالة سيئة .. التفت كافور إلى أتباعه وقال: " لقد قعدت بهذا همته فكان ما ترون ... وطارت بي همتي فصرت كما ترون ... ولو جمعتني وإياه همة واحدة ... لجمعنا مصير واحد ".

يقيني بالله يقيني
05-16-2012, 07:38 AM
قال أبو فراس ربيعة بن كعب الأسلمي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم - ومن أهل الصفة –: كنت أبيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم .. فآتيه بوضوئه وحاجته ... فقال لي صلى الله عليه وسلم : (سلني) .. فقلت: أسألك مرافقتك في الجنة .... فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : (أو غير ذلك)؟ ... قلت: هو ذاك ... فقال صلى الله عليه وسلم : (فأعني على نفسك بكثرة السجود) ... همة عالية وطموح كبير .. تطير بصاحبها إلى الجنة.
قال المتني: إذا غامرت في شرف مروم --- فلا تـقـنع بما دون النجوم
فطعم الموت في أمر حقير --- كطعم الموت في أمر عظيم
يرى الجبناء أن العجز أمن --- وتلك خـديعة الطـبع اللئيم

يقيني بالله يقيني
05-16-2012, 07:40 AM
يقول الخليفة الراشد عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه: ( إن لي نفساً تواقة ... وإنها لم تعط من الدنيا شيئاً إلا تاقت إلى ما هو أفضل منه ... فلما أعطيت ما لا أفضل منه في الدنيا – يعني الخلافة - تاقت نفسي إلى ما هو أفضل من الدنيا كلها ... الجنة).
قال شوقي: وما نـيـل المطالب بالتمني --- ولكن تؤخذ الدنيا غلاباً
وما استعصى على قوم منالٌ --- إذ الإقدام كان لهم ركاباً

يقيني بالله يقيني
05-16-2012, 07:42 AM
عندما استلم شارل ديغول رئاسة الجمهورية الخامسة في فرنسا كانت الشبهات تحوم حول أحد كبار الموظفين في قصر الرئاسة بأنه يعمل لمصلحة دولة كبرى معادية ... وقد عجزت كل الأجهزة المختصة عن الوصول إلى دليل مادي واحد يدينه.

وفى النهاية رفع الأمر إلى الرئيس ديغول ... فقام باستدعاء الموظف المشتبه به إلى مكتبه ... واستثمر ديغول عنصر المفاجأة وهيبة الرئاسة .. ففاجأه بسؤاله: منذ متى وأنت تعمل لصالح الدولة كذا؟ .. فأجابه الموظف لفوره: منذ سنوات يا سيدي الرئيس ... ثم دار بينهما حوار سريع:
- الرئيس: كيف تتلقى التعليمات؟
- الجاسوس: لا أتلقى أي تعليمات.
- الرئيس: كيف ترسل تقاريرك؟
- الجاسوس: لا أرسل أية تقارير.
- الرئيس (مندهشاً): كيف يتصلون بك إذن؟!!
- الجاسوس: لا يوجد أي اتصال.
- الرئيس (مندهشاً): كيف تعمل إذن لصالح الدولة المعادية؟
- الجاسوس: إن مهمتي تنحصر من خلال موقعي بأن أختار دائما أقل الموجودين طموحاً، وأدناهم همَّةً، وأسوأهم من حيث الكفاءة والاختصاص لعضوية اللجان الحساسة والمهمة .. لتصبح توصيات هذه اللجان تفتقد الطموح والهمَّة العالية.
من أجل هذا كله ... لابد أن نبحث في أبنائنا والشباب من حولنا عن أصحاب الطموح الكبير، والهمم العالية، ونعتني بهم أيما عناية .. ففي مثل هؤلاء يكمن الأمل في مستقبل الأمة، ويسطع اليقين في عزتها وكرامتها ... وبغيرهم .. لا أمل .. ولا عزة .. ولا كرامة.

يقيني بالله يقيني
05-16-2012, 07:43 AM
أصحاب الطموحات الراقية والهمم العالية لا ينغمسون في الأمور التافهة فتشغلهم عن معاليها .. عن الحسين بن علي رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله تعالى يحب معالي الأمور وأشرافها .. ويكره سفسافها" (صحيح الجامع الصغير).

يقيني بالله يقيني
05-16-2012, 07:45 AM
إذا كنت صفراً فكن ذا قيمة



هناك صفران يشغلان أول خانة في بعض الأعداد ، أحدهما يضاعف العدد إلى أضعاف كثيرة مثل الصفر الذي يأتي قبل العدد ( 1000 ) فعند إضافة الصفر يصبح هذا العدد ( 10000 ) إذ يتحول العدد من ألف إلى عشرة آلاف ، وهنا نجده قد تضاعف عشرة أضعاف ، وذا أضفنا صفراً آخر تحول العدد إلى ( 100000 ) مئة ألف ، وهنا تضاعف بالتالي أضعافاً كثيرة أيضاً .

أما الصفر الآخر الذي لا يؤثر في زيادة قيمة العدد فوجوده مثل عدمه مثل الصفر الذي يأتي أمام الكسر العشري ( 0,1 ) ليصبح العدد ( 0,10 ) فهنا تحول مسماه من واحد من عشرة إلى عشرة من مئة لكن القيمة بقيت ثابتة لم تتغير ، ومثله لو أضفنا صفراً آخر لذلك الكسر لأصبح العدد ( 0,100 ) فهو يقرأ مئة من ألف لكن القيمة تبقى ثابتة كما كانت أولاً لم تتغير أيضاً .

وأنت أيها العزيز هل تريد لو قدر لك أن كنت صفراً أن تكون صفراً مؤثراً في هذه الحياة بمعنى أن يكون لك أثر في الحياة ، فيدخل في رصيدك سمعة تفوح أريجاً وأجور كثيرة لم تعمل فيها ظاهرياً شيئاً ، لكنها في الحقيقة قد جاءتك من جراء تأثر في الآخرين بأقوالك الصائبة وسلوكك الحميد أو حتى بعمل من قام بتقليد من عمل بعملك حتى ولو بعد حين ، وهذا فضل الله يؤتيه من يشاء ولمن ضحى بإخلاص وسخاء في هذه الحياة ، فمثل هذا الصنف هو ممن يأمر بالمعروف على قدر استطاعته غير مبال بنقد الناقدين أو شماتة الشامتين ، وهو أيضاً لمن يقدم في مجال عمله عطاء مثمراً حتى ولو تخاذل المتخاذلون بل وحتى في حالة عدم تقدير جهوده من قبل رؤسائه ، لأن رسالتنا في هذه الحياة عمارة هذه الأرض ، ولأن الإنسان كما قيل : إذا لم يضف شيئاً على هذه الحياة فإنه زائد عليها .

أما لو كنت من أصحاب الصفر غير المؤثر ممن لا يبالي بتأثيره الإيجابي في الحياة وممن لا يؤدي الواجب المناط به على الوجه المطلوب ولا يهتم بأن تكون أعماله في رضا الله سبحانه وتعالى ومن ثم رضا ضميره من منطلق أداء الواجب المناط به على أكمل وجه ، فهو كما يقال ( مع الخيل يا شقرا ) ، ومن أصحاب ( عليّ وعلى أعدائي ) فهو هنا مثل ذلك الصفر غير المؤثر ، بل وسيجني وبالاً في الدنيا يتمثل في هزيمة نفسية وعدم رضا عن الذات وقلة تقدير لقيمة نفسه في هذه الحياة وفي يوم القيامة سيجني ثمرة شر أعماله خيبة وحسرة وندامة.

وإنني أعرف أشخاصاً كونوا لأنفسهم أمجاداً خالدة دون مجد مؤثل سابق ، حتى أصبحوا نجوماً لامعة في سماء الحياة ، ونعرف جميعاً إلى جانب ذلك أناساً كثيرين يمثلون أصفاراً في هذه الحياة سودت أوراق الحياة دون أن يكون لهم أدنى قيمة فيها.
فاحرص يا رعاك الله لو قدر لك أن كنت صفراً في هذه الحياة أن تكون ذا قيمة .

يقيني بالله يقيني
05-16-2012, 07:46 AM
واحد زائد واحد لا يساوي اثنين(معادلة عجيبة)



إن أهل الحق في صراعهم مع أهل الباطل يستخدمون أحدى معادلتين. المعادلة الأولى هي المعادلة الرياضية البحتة,1+1=2. وهي معادلة القدرات والطاقات و الإمكانات, أي أن أهل الحق يواجهون بطاقاتهم و إمكاناتهم بدون الاعتماد على الله, يواجهون أهل الباطل بطاقاتهم و إمكاناتهم. وهنا كما ترى يا صديقي أن الهزيمة والفشل من نصيب أهل الحق.
فلو قارنت ما يملكه أهل الباطل مع ما يملكه أهل الحق في الجانب الإعلامي فقط لأدركت أن ميزان الحق مرجوح و خاسر. ولو قارنت في الجانب العسكري لما نبست ببنت شفة, ولو نظرت في الجوانب السياسية و الاقتصادية و العلمية و غيرها لما استطاع عقلك أن يقارن.
و صاحب هذه المعادلة مسكين و بحاجة لمجهود كبير و طاقة هائلة.
فقوم موسى عندما رأوا البحر أمامهم أملت عليهم معادلتهم الفاشلة أنهم مدركون. و قوم إبراهيم عندما رموه في النار فهم يعتمدون على أن النار تحرق كل ما يلقى فيها و هي معادلة فيزيائية ساذجة.
و كذلك قوم نوح عندما سخروا منه عند بناء سفينة في وسط البر الفسيح, معادلتهم تلك لم تخبرهم أن الماء يمكن أن يأتي إلى هنا في لحظات قليلة.

ولكن المعادلة العظيمة هي المعادلة الربانية التي يكون الله فيها هو الحاكم و الظهير فيا نعم المولى و يا نعم النصير. المعادلة الربانية هي 1+1>2, أي طاقاتك و إمكاناتك + نصر الله و عونه و تأييده. هذه المعادلة التي أدركها نوح عندما أمره الله ببناء السفينة, فلم يتعجب لماذا يبني سفينة في وسط الصحراء القاحلة. بل أدرك أن الماء سيأتي بطريقة ربانية غريبة لا يدركها المغفلون. "ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر" يقول ابن عباس فانهمر الماء من السماء بطريقة لم تحدث من قبل ولن تحدث إلى يوم القيامة وهي أن أبواب السماء كانت مفتوحة ولم يكن هناك سحاب يهطل منه المطر." وفجرنا الأرض عيونا فالتقى الماء على أمر قد قدر". الأرض كلها أصبحت عيوناً تتفجر , لماذا؟ لأن المعادلة ربانية.

و أدركها إبراهيم فعندما كان في الجو يطير ليقع في وسط النار العظيمة, يأتيه جبريل الملك العظيم صاحب الستمائة جناح و يقول له وهو رفيقه في درب العقيدة ونصرة الدين"ألك إليّ حاجة", لم يقل إبراهيم عليه السلام هذا جبريل جندي من جنود الله و رفيقي في الدرب لا يمنع أن أستعين به, كلا بل قال" أما إليك فلا , و أما إلى الله فنعم" لأنه أدرك أن حل المعضلة في المعادلة الربانية التي ستسلب النار قوة الإحراق و تبقي قوة الإشراق. وأدرك أن المعادلة الفيزيائية البحتة لا يمكن أن تحل المسألة.

أدركها موسى عندما أتى هو و أخوه و عصا (قطعة خشب). و أطل على مشارف دولة عظيمة ملكها يقول" أنا ربكم الأعلى" و حرسه الفرعوني الخاص كما في إحدى الروايات يقارب ال600 ألف وفي الرواية الأخرى 100 ألف جندي. موسى عليه السلام عندما وقف أمام أسوار هذه المملكة لم يقل بالمعادلة الأولى السقيمة , "أنا و أخي و عصا ماذا نفعل في مواجهة دولة بأجهزتها و قواتها و ملكها الأحمق؟" بل قال الله "لا تخافا إنني معكما اسمع و أرى" فهنا أصبحت المعادلة معادلة ربانية تنقلب بها الموازين في وجوه الطغاة. و أن قطعة الخشب تلك تقسم البحر العظيم و تجعله طرقاً للمشاة. و يمكن أن تتحول إلى حية عظيمة تأكل ما يفعله *****ة و المشعوذون و رجال المخابرات.

لا أريد أن أطيل عليك , ولكن بأي معادلة تتعامل مع أهل الباطل؟ هل تعتمد على طاقاتك و ما تملك من قدرات أم أنك تعتمد على الله باتخاذ أسباب التأثير و التقدم و النصر؟ اعتقد أن الفكرة وصلت!

صباح الورد
05-16-2012, 07:46 AM
السلام عليكم

قآل عالم آلنفس [ حآمد الزهرآنيّ ] :
" لو أن إمراة وُضِعت دآخل زنزانة بهآ عشرة من آلمجرمين لوجدتُ المراة قد تحكمت في كل آلرجال الذين أصبحوآ ببسآطة في وداعة طفل صغير ،
أما إذآ وضعت رجلآإ مع مجرمين فإنة إما يصبح مجرما مثلهم أو يطردوه إلى عرض الطريق "
و هذا يعني أن المراة أكثر قدرةة على آلتكيف

... و هنآ رد عليه البروفيسور [ عصآم الحربيّ ] بسؤال وقآل :
" مآ دامت المرأة قوية و قادرة على التكيف و آلسيطرة فلماذا تبكي كثيراً ؟"

فكان جواب عآلم النفس :
" لأن دموع المرأة تغسل كل متاعبهآ و تزيدها قوة عندمآ تضيق ذرعاً فـ تخرج من الأزمة أقوى مما كانت
إنهآ تبكي لـ تواصل و هذا مالم يستوعبه معظم الرجال
*******
دمتم بخير

يقيني بالله يقيني
05-16-2012, 07:47 AM
إن واقع الأمة اليوم يتطلب من قادتها ومؤسساتها , وأهل الخير فيها أن يسعوا جادين إلي توفير نموذج الفرد الصالح المصلح في الأمة . فالأمة في حاجة إلي فرد يتحرك ويعمل وينتج ويقدم لدينه شيئا ما . فرد لا يكفيه أن يعيش لنفسه, بل يعيش لدينه . فرد إذا ما نظر إلى حال المسلمين اليوم , وما آلت إليه أحوالهم , وإذا ما نظر إلى المخططات التي تحاك ليل نهار لإفساد عقيدتهم يمتلئ طاقة وأقداما لا حسرة وألما . فرد ينطلق يغير ويصلح ويبدع ويطور في هذا الواقع البئيس حتى تعود الأمة إلى سابق مكانتها .فرد يصلح ويستفيد من كل دقيقة في الإصلاح والبناء- بناء شيء ما - وكما يقول الدكتور عبد العزيز الخويطر :
القراءة بناء
وتعود الكتابة بناء
وتدوين الأفكار بناء
والعمل النافع بناء
والقول النافع بناء
والمشي في الخير بناء
وكلها أمور تصب في خانة تبسيط مفهوم الإصلاح أمام الناس حتى لا يكون بيننا من يستثقل مفهوم الإصلاح ويخشى اقتحامه .

فلننطلق , ولتنطلق , ولينطلق الصالحون صوب دائرة الإصلاح ولنضع جميعا نصب أعيننا أن الذي يعيش لنفسه قد يعيش مستريحا ولكنه يعيش صغيرا ويموت صغيرا . فأما الكبير الذي يحمل هذا العبء فما له والنوم وما له والراحة وما له الفراش الدافئ وما له العيش الهادئ وما له المتاع المريح . كما يقول سيد قطب رحمه الله .

صباح الورد
05-16-2012, 07:49 AM
السلام عليكم

رَبِّي ..
عَوِّضْنِي بِمَآ هُو خَيْر مِّمَّآ خَسِرَت
وَآَكِتِب لِي الْسَعَآدَه حَتَّى تَرْضَى عَنِّي
وآبْدُلْنِي بـ مَآ هُو خَيْر لَنَفْسِي . .
وَإِجْعَل صَلَتِي بِك أَفْضَل مِن صَلَتِي بـ الْآَخِرِين
**********
دمتم بخير

يقيني بالله يقيني
05-16-2012, 07:49 AM
هو طريق صعب .. مليء بالمنعطفات والمزالق .. يَتعَبُ السائر فيه .. بل في أحيانٍ منه يشرف فيه على الهلاك .. كثيرٌ هم الذين ساروا فيه وتوقفوا في أوله أو منتصفه أو حتى في آخره .. يبدأه الإنسان وهو يعلم ما سيواجهه وما سيلاقيه .. بل يمشي فيه ويرى المتوقفين على جنباته بل والناكصين .. ومع ذلك يواصل السير حثيثاً فيه .. لأنه طريق يوصل إلى جنة عرضها السموات والأرض .. هو طريق أمرنا الله عز وجل أن نسلكه حيث قال (أدع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة) يقول الشيخ ابن سعدي رحمه الله عند تفسير هذه الآية: ( أي فللدين القويم والصراط المستقيم الذي أنزل الله به كتبه وأرسل رسله فادع إليه أمتك وحضهم عليه وجاهد عليه من لم يقبله واستقم بنفسك. فأمره بتكميل نفسه بلزوم الاستقامة وبتكميل غيره بالدعوة إلى ذلك، ومن المعلوم أن أمر الرسول أمر لأمته إذا لم يرد تخصيص له) انتهى كلام الشيخ بتصرف...
وقد حث عليه ****** عليه الصلاة والسلام بقوله (بلغوا عني ولو آية)..

هل عرفت أخي هذا الطريق؟؟
إنه طريق الدعوة إلى الله عز وجل ..

ولن أستعرض في هذه السطور فضائل الدعوة إلى الله فهي معلومة وكثيرة .. ولكن هذه كلمات أهمس بها في أذن كل من بدأ المسير على هذا الطريق..

- اعلم أخي السائر .. أنك ستسير في طريق كئود .. ولئن فرش لك بالورود في بعض أجزائه .. فإنه سيفرش بالشوك في أجزاء أخرى .. فاصبر على عقبات الطريق وليكن قدوتك في ذلك النبي عليه الصلاة والسلام .. فلكم صبر على أذى قومه وتعذيبهم وصدهم عنه..

- أخي السائر .. إن أكثر ما يهتم به السائرون هو زادهم .. فلو فقدوه أو تناسوه أو تجاهلوه فقد حكموا على أنفسهم بالهلاك .. ولا يتصور أن يسافر أحدٌ دونما زاد يبلغه المسير .. فاحرص أخي على زادك . احرص على زاد الإيمان والأعمال الصالحة .. واحرص على زاد العلم النافع .. واعلم أن هذين الزادين هما من سيثبتانك –بإذن الله- على هذا الطريق الصعب.

- أخي السائر .. كثيرة هي تلك العواصف والرياح القوية التي تعترض السائرين .. فربما حرفتهم عن الطريق الصحيح ولربما نكستهم ومنعتهم من إكماله .. فاحذر من العواصف والفتن التي قد تعترضك في مسيرك .. وعليك بالجبال الرواسي التي تعينك على مقاومة هذه الأعاصير .. نعم عليك بالعلماء الربانيين الراسخين الذين يوضحون لك الطريق ويثبتونك عليه ..

- أخي السائر .. عليك بصحبة من يعينونك على قطع الطريق .. ويسهلون ذلك لك ويساعدونك على تخطي العقبات والمصاعب .. واحذر من المخذلين الذين يستسلمون من أول مشكلة تواجههم وتقف في طريقهم .. فالله الله بالصحبة الصالحة ..

- وأخيراً أخي السائر .. إن سيرك في طريق الدعوة لا ينتهي حتى آخر لحظات حياتك .. ولذا فإنك قد لا ترى نتائج سريعة لسيرك .. ولكن تأكد أن هناك نتائج لابد أن تظهر ولو بعد حين ..

صباح الورد
05-16-2012, 07:50 AM
السلام عليكم

من يأخذ عني هؤلاء الكلمات فيعمل بهن – أو يعلم من يعمل بهن ..!."

فقال أبو هريرة : قلت : أنا يا رسول الله .

فأخذ بيدي فعد خمسا وقال :
... ...
اتق المحارم تكن أعبد الناس ، وارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس

، وأحسن إلى جارك تكن مؤمنا ، وأحب للناس ما تحب لنفسك ، تكن

مسلما ، ولا تكثر الضحك ، فإن كثرة الضحك تميت القلب ..!

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي -

**********
دمتم بخير

يقيني بالله يقيني
05-16-2012, 07:50 AM
اللهم اجعلنا ممن يسيرون على الطريق الصحيح وثبتنا عليه واغفر لنا زلاتنا وأعفو عنا إنك ولي ذلك والقادر عليه .. وصلِ الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحابته أجمعين ..

صباح الورد
05-16-2012, 07:51 AM
السلام عليكم

قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم )
من تعار من الليل فقال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ،
له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ،
وسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله
... ثم قال
اللهم اغفر لي أو دعا استجيب له
فإن توضأ ثم صلى قبلت صلاته .
( رواه البخاري )

** من تعار : أي استيقظ من النوم
**********
دمتم بخير

يقيني بالله يقيني
05-16-2012, 07:52 AM
يواجه المرء في حياته كثيراً من المشاكل والعقبات التي تحول بينه وبين تحقيق أهدافه، وتختلف درجة وشدة هذه العقبات حتى قد تصل شدتها إلى أن يصيب المرء حالة من الإحباط واليأس تجعله يستسلم لهذه المعوقات ويعتقد أنه لا خلاص منها

وإذا أراد الإنسان تغيير حاله وتطوير ذاته والسعي إلى الكمال فإنه حتماً سيواجه معوقات كبيرة وكثيرة وأول هذه المعوقات وأشدها هو نفسه، إذ إن أكبر المعوقات هي التي تنبعث من الذات. ولهذا نجد القرآن الكريم ينسب الخلل والقصور إلى النفس الإنسانية " أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ" فالمصائب والأخطاء في غالبها مبعثها من النفس، فعملية البناء والهدم تبدأ أولاً من الداخل من النفس "إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ " وغالب الحال أن التأثير الخارجي لا يكون له أثر كبير ما لم يكن هناك قابلية من الداخل.

صباح الورد
05-16-2012, 07:52 AM
السلام عليكم

كل الطرق مراقبة بأجهزة ضبط السرعة !
إلا الطريق إلى الله مكتوب عليه { وسارعوا إلى مغفرة من ربكم }
**********
دمتم بخير

يقيني بالله يقيني
05-16-2012, 07:53 AM
من أراد أن يغير من حاله ويرتقي بها في سلم الكمال فعليه أن يوطّن نفسه على مواجهة الصعاب، وليعلم أن الطريق لن يكون سهلاً خالياً من الأكدار والمنغصات، ومن أراد التغيير دون أن تواجهه مشاكل في الطريق فهو لم يعرف حقيقة الحياة وطبيعة التحول والترقي. وإذا كانت المعاناة من ضروريات التغيير فإن الأمر السلبي الذي قد يصاحب التغيير هو حالة الإحباط التي قد تصيب الإنسان من هذه المعاناة؛ والحقيقة أن الإنسان قد يجعل من الإحباط قوة دافعة للإنجاز وتحقيق أهدافه وطموحاته، فبالإمكان تحويل الإحباط إلى حدث إيجابي.

صباح الورد
05-16-2012, 07:53 AM
السلام عليكم

اللهُم فِي كلّ دقيقَه تمُر عَلىْ گل ميـت وهوَ في قبرّه

أسألك أنْ تفتَح له بَـآباً تهُبّ منّه نسَآئم [ آلجنّـه ] لا يُسَد أبَدآ
اللهم آمين
*********
دمتم بخير

صباح الورد
05-16-2012, 07:55 AM
السلام عليكم

أهتفوا بها لـ ترتاحوا قليلاً » لا إله إلا أنتَ ، سبحانك إني كنتُ من الظالمينّ ...
******
دمتم بخير

صباح الورد
05-16-2012, 07:56 AM
السلام عليكم

اللهم أنت أعلم بكل دعوة تحتبس في قلبي...
ولا أعرف كيف أرفعها لـتليق بك ربـــي فاستجب لـما أعجز عن قوله ...
******
دمتم بخير

صباح الورد
05-16-2012, 07:58 AM
السلام عليكم

آللهم وفـقْ كـلْ شَخص مشغول فِيْ دراستـه . .
ولا تَحرِمهُمْ من فرحـة آلنجآح وسهل عليهم كل صعب فآنك على كل شيء قدير..
*******
دمتم بخير

يقيني بالله يقيني
05-16-2012, 12:25 PM
يقول أشهر أطباء النفسيين في العالم

1- من يبتسم إلى الناس فهو شخصية طيبة القلب.
...2- من يضحك كثيراً فهو شخصية حزينة من الداخل.
3- من يهتم بالتفاصيل فهو شخصية صادقة.
4- من يغضب كثيراً فهو شخصية ضعيفة جداً و في معظم الأحيان كاذب.
5- من لا يقدر محاسن الناس له فهو شخصية مجردة من المشاعر.
6- من يتوتر عند رؤية أحبائه فهو شخصية خائنة.
7- قليل الغضب فهو شخصية محبوبة.
8- من يتحمل الآخرين حتى في أخطائهم فهو شخصية حاكمة فإحذر من نفاذ صبره.
9- من يراه الناس متكبراً فهو شخصية كاملة و يغار منه الكثيرون.
10- من يحقد على الناس فهو شخصية ناقصة العقل و البعد عن هذه الشخصية أحسن بكثير من التقرب إليه.
11- من في قلبه حقد أو حسد فهو شخصية لا يحمل في قلبه حباً لأحد.
12- من يسأل عن أحبائه دوماً فهو شخصية حنون.

أي الشخـــصـــيات أنت :)

يقيني بالله يقيني
05-16-2012, 12:26 PM
أخي أنت حرٌّ وراء السدود ... أخي أنت حرٌّ بتلك القيود
إذا كنت بالله مستعصما ... ...فماذا يضيرك كيد العبيد؟!!
أخي:ستُبيد جيوش الظلام ... ويُشرق في الكون فجر جديد
فأطلق لروحك إشراقها ... ترى الفجر يرمقنا من بعيد

يقيني بالله يقيني
05-16-2012, 12:27 PM
في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

( إن... أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا. )

يقيني بالله يقيني
05-17-2012, 12:06 AM
من عجائب النحل
وجد العلماء أن النحلة لها لغة خاصة، ووجدوا في دماغها الذي لا يزيد على حجم رأس الدبوس (وهو أصغر من حجم رأس الدبوس بقليل)، يحوي هذا الدماغ آلاف الملايين من الخلايا.
وبعد أن درس العلماء هذا الدماغ وشرحوه ودرسوه جيداً وجدوا أنه يتفوق على أسرع كمبيوتر في العالم، في وكالة ناسا هناك أسرع كمبيوتر في العالم وهو السوبر كمبيوتر الذي يبلغ وزنه أكثر من مائة ألف كيلو غرام ويعالج المعلومات بسرعات فائقة تريليونات العمليات في الثانية يقوم بها، ويشغل مبنى كاملاً تبلغ مساحته مساحة ملعبي للتنس (مئات الأمتار المربعة يشغلها هذا الجهاز الواحد السوبر كمبيوتر) وعلى الرغم من ذلك يقول العلماء إن هذا الدماغ الصغير للنحلة (أصغر من رأس الدبوس) يعمل بكفاءة أكثر من هذا الجهاز!!! وهنا لا بد أن نتأمل هذه الآيات، لا بد أن نعيش معها ونحمد الله تبارك وتعالى أنه يرينا هذه الآيات.

يعتبر عالم النحل معقداً لدرجة كبيرة، وفي بحث علمي جديد يؤكد العلماء أن النحلة أكثر قدرة من الإنسان على الرؤيا، فهي ترى وتحلل المعلومات بسرعة كبيرة أثناء طيرانها، وقياساً لحجمها الصغير فهي أقدر من الإنسان على القيام بكثير من المهام.

يقيني بالله يقيني
05-17-2012, 12:08 AM
من عجائب الذباب
وعلى الرغم من هذه الآيات الواضحة نرى أن الملحدين يزدادون إلحاداً، بل ونرى بعضهم يستهزئ بالقرآن وبالإسلام، وبأحاديث النبي عليه الصلاة والسلام. فمثلاً عندما قال النبي عليه الصلاة والسلام في حديث رواه البخاري: (إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه ثم لينزعه فإن في أحد جناحيه داء وفي الآخر شفاء).

هذا الحديث استغرب منه هؤلاء الملحدون المشككون، وقالوا: كيف يمكن للذباب أن يكون على سطحه الخارجي شفاء وهو الذي يحمل الكثير من الأمراض؟ واستمرت هذه الاستهزاءات بأحاديث النبي عليه الصلاة والسلام ولا زالت طبعاً.. ولكن الله تبارك وتعالى القائل: (وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا) [النساء: 141].

لن تجد طريقاً وحجة لكافر على مؤمن، المؤمن هو الأعلى وهو المتفوق: (وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) [آل عمران: 139]، بشرط أن تكونوا مؤمنين.

لقد قام العلماء حديثاً بدراسة هذا الذباب وكان دافعهم لهذه الدراسة أنهم وجدوا أن الذباب يحمل على جسمه كميات ضخمة من الفيروسات والبكتيريا القاتلة، وعلى الرغم من ذلك لا يتأثر بها، فقالوا: كيف يمكن لهذا الذباب أن يحمل الأمراض الكثيرة والبكتريا والفيروسات على سطح جسده ولا يتأثر بها.

ولدى البحث والتدقيق وجدوا أن هنالك مناطق خاصة في سطح الذباب تحتوي على كميات من المضادات الحيوية يقولون إنها من أكفأ المضادات الحيوية. ولذلك فإن هنالك باحثة استرالية قامت بتجربة، وجاءت بالذباب وغمسته بسائل ووجدت بمجرد غمس هذا الذباب تتحرر منه المواد المضادة للبكتريا والفيروسات، مضادات حيوية تتحرر بمجرد غمس هذا الذباب في السائل، وقالت بالحرف الواحد:


"إننا نبحث عن مضادات حيوية في مكان لم يكن أحد يتوقعه من قبل وهو الذباب"!

ولكن النبي عليه الصلاة والسلام حدثنا عن هذا الأمر وفي ذلك الزمن لم يستغرب أحد من المؤمنين لأنهم كانوا يؤمنون بكل ما جاء به هذا النبي الكريم عليه الصلاة والسلام، (وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آَمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ) [آل عمران: 7]. هنالك باحث آخر أيضاً في جامعة طوكيو يقول هذا الباحث وهو البرفسور جون برافو:


"إن آخر شيء يتقبله الإنسان أن يرى الذباب في المشافي لعلاج الأمراض".

هذا قوله بالحرف الواحد، ويقول إنه سوف يصدر بحثاً عن دواء جديد وهو فعال لكثير من الأمراض مستخلص من السطح الخارجي للذباب من جسده وجناحه والغلاف الخارجي للذباب. ويقول أيضاً علماء في جامعة ستانفورد:


"إنها المرة الأولى في العالم 2007 التي نكتشف فيها مادة في الذباب تقوي جهاز المناعة لدى الإنسان".

فتخيلوا معي: العلماء يبحثون عن الشفاء في جناح الذبابة، لأن هذه المواد التي وضعها الله في الذباب (المضادات الحيوية) هي من أقوى المضادات على الإطلاق، لذلك فإن الذباب لا يتأثر بكل العوامل المرضية التي يحملها.
وهنا لو تأملنا هذا الحديث الشريف الذي حدثنا عنه النبي عليه الصلاة والسلام: (إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه ثم لينزعه) لماذا فليغمسه؟ لأن النبي عليه الصلاة والسلام يعلم أن هذه المضادات الحيوية، أو هذا الشفاء لا ينتزع من سطح الذبابة إلا إذا تم غمسه، ويفضل أن يكون ثلاث مرات، (هنالك روايات تقول ثلاث مرات) نغمسه ثم ننزعه (فإن في أحد جناحيه داء، وفي جناحه الآخر شفاء) وهذا ما أثبته العلماء قالوا:


"إن هذه الذبابة محملة بالداء ومحملة أيضاً بالدواء أو بالشفاء".

وهنا نستخلص عبرة من حديث النبي عليه الصلاة والسلام عندما أكد لنا وقال بأن هذا الذباب فيه شفاء أن هذا الحديث يشهد على صدق النبي عليه الصلاة والسلام‘ ونستنبط أيضاً أننا ينبغي ألا نرفض أي حديث إذا خالف العقل أو المنطق. هنالك أحاديث كثيرة للنبي عليه الصلاة والسلام لا نستطيع أن نستوعبها فيأتي بعض الناس ويقولون إن هذا الحديث غير صحيح لأنه يخالف المألوف، وهذا لا يجوز في حق النبي عليه الصلاة والسلام، ما دمنا تأكدنا أن هذا الحديث رواه إنسان موثوق عن إنسان موثوق وهكذا عن النبي صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى، عندما نتأكد أن هذا الحديث صحيح، مهما خالف المنطق الخاص بنا، ينبغي ألا نرفضه أو نخطِّئه بل نقول: الله ورسوله أعلم، وننتظر حتى يكشف العلماء حقائق جديدة.
وما أكثر الآيات التي – أحياناً – لا تتفق مع عقل الإنسان، فعقل الإنسان محدود ومقيد بزمان ومكان معين، بينما كلام النبي عليه الصلاة والسلام وهو الذي أوحى الله إليه هذا الكلام لا ينطق عن الهوى، وكل كلمة قالها هي الحق وهي الصدق.

يقيني بالله يقيني
05-17-2012, 12:10 AM
من عجائب العنكبوت
هنالك أيضاً معجزة في آية العنكبوت، عندما شبه الله تبارك وتعالى هذا البيت الذي تبنيه العنكبوت شبهه بأعمال الكفار: (مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ) [العنكبوت: 41]. وهنا يخطر سؤال بالذهن: لماذا قال الله تبارك وتعالى هنا (أوهن البيوت)؟
ويأتي العلماء في القرن العشرين ليكتشفوا أن خيوط العنكبوت هي أقوى الخيوط على الإطلاق، فالخيوط التي يصنعها العنكبوت هي خيوط (مادة هذه الخيوط) قوية جداً وأقوى من الفولاذ بكثير، وهنا يأتي بعض ضعاف القلوب ليقولوا: هذا تناقض بين العلم والقرآن، القرآن يقول (وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ) والعلم يقول: هذه الخيوط قوية جداً.
وإذا ما تأملنا هذه الآية (وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ) ودرسنا هذا البيت هندسياً نلاحظ أنه لا يمكن بناء بيت من خيوط ويكون هذا البيت ضعيف جداً إلا إذا كانت الخيوط قوية جداً، تأملوا هذه العلاقة العكسية. أي أننا إذا جئنا بخيوط من الفولاذ مثلاً، وبنينا منها بيتاً لن يكون ضعيفاً. وإذا جئنا بخيوط من الحرير، وبنيناها منها بيتاً لن يكون ضعيفاً.
إلا خيوط العنكبوت ينبغي أن تكون مادتها صلبة جداً وقوية لأنها رفيعة، يعني خيط العنكبوت رفيع جداً لدرجة كبيرة، ومع ذلك تجده لا ينقطع يستطيع أن يبني هذا العنكبوت بيته بهذه الخيوط الرفيعة جداً ولا ينهار هذا البيت، مع أنه سهل الانهيار. لذلك قال تعالى: (مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ).


الذي يتعمق ويتفكر في هذه الآية يدرك أن الآية تشير إلى أن خيوط العنكبوت قوية، لأننا من الناحية الهندسية عندما نريد تصميم شبكة أو هيكل معدني فنطلب من مهندس أن يصمم لنا أضعف شبكة ممكنة هل تعلمون ماذا عليه أن يستخدم؟ من الناحية الهندسية يجب أن يستخدم خيوطاً رقيقة جداً وصلبة جداً، لأن هذه الخيوط هي التي تحقق لنا أضعف شبكة ممكنة. لأنه إذا استخدم خيوطاً ضعيفة وغير صلبة فلن يتمكن من بناء بيت ضعيف.
لنتأكد من هذه الحقيقة رياضياً: إن قوة الشبكة المعدنية تتعلق بعدة عوامل لنأخذ فقط سماكة هذه الخيوط، ويمكننا أن نقول:


كلما كانت سماكة الخيط أكبر كانت الشبكة أقوى.

الآن لنعكس هذه المعادلة فتصبح على الشكل الآتي:


كلما كانت سماكة الخيط أصغر كانت الشبكة أضعف.

ومن أجل الحصول على أضعف شبكة ممكنة يجب أن تكون سماكة الخيوط أصغر ما يمكن، وفي هندسة المواد نجد أننا حتى نحصل على أقل سماكة ممكنة من الخيط المعدني يجب أن تكون مادته صلبة جداً، وكلما كانت مادة الخيوط أصلب كلما تمكنَّا من صنع خيوط أدق. إذاً عندما حدثنا الله تعالى عن أوهن البيوت إنما يشير إلى أصلب أنواع الخيوط. والله اعلم.
هنالك شيء آخر أيضاً هو أن أنثى العنكبوت هي التي تقوم ببناء البيت وهذه معجزة ثانية أيضاً في الآية. ولو أننا نجد بعض الملحدين ممن انتقدوا هذه الآية بحجة أن العرب تؤنث كلمة (العنكبوت) فهذه الكلمة مؤنثة في اللغة، ولذلك قال (اتخذت) وهذا أمر طبيعي ليس فيه إعجاز. ونقول لماذا دائماً يأتي القرآن بالكلمة الصحيحة، لو كان من تأليف محمد صلى الله عليه وسلم أليس ممكناً أن يخطئ ولو مرة على الأقل!!
وعلى سبيل المثال عندما رأى سيدنا إبراهيم قومه يعبدون الشمس، حاول أن يعطيهم درساً تعليمياً، يقول تعالى: (فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ) [الأنعام: 78]. تأملوا معي قول سيدنا إبراهيم (هَذَا رَبِّي) لم يقل (هذه ربي)، مع العلم أن الشمس مؤنثة!! هل تعلمون لماذا؟
لأننا لو تأملنا تاريخ الأساطير وتاريخ الآلهة التي كانت تُعبد من دون الله نلاحظ أن الناس كانوا يعتبرون الإله ذكراً، واستمر ذلك آلاف السنين، ثم بعد ذلك وفقط قبل خمسة آلاف سنة بدأ الناس يعبدون الآلهة المؤنثة. وفي زمن سيدنا إبراهيم كان الإله ذكراً لذلك كانوا في لغتهم يعتبرون أن الشمس مذكرة وليست مؤنثة لأنها إله، وبالتالي قال إبراهيم مخاطباً قومه بلغتهم (هَذَا رَبِّي)، وهنا نود أن نقول لأولئك الملحدين: لماذا جاء القرآن في هذا الموضع بالكلمة الصحيحة؟؟ لو كان القرآن يتبع لغة العرب لكان الأولى أن يقول (هذه آلهتي) مثلاً!
وهكذا أيها الأحبة إذا تأملنا آيات القرآن وكلمات القرآن نلاحظ أن الله تبارك وتعالى قد وضع كل كلمة في مكانها الدقيق وفي إحكام مذهل ولو تأملنا كل كلمة نرى فيها معجزة تشهد على صدق هذا الكتاب العظيم. وعندما نرى هذه الآيات تتجلى في عالم الحشرات ينبغي أن نحمد الله كما علَّمنا: (وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آَيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ) [النمل: 93].

يقيني بالله يقيني
05-17-2012, 12:10 AM
العنكبوت له أربعة أرجل بعكس بقية الحشرات التي تمتلك ستة أرجل، ولذلك نعتبره حشرة مجازاً.

يقيني بالله يقيني
05-17-2012, 12:18 AM
كل شئ ميسر لك وليس معسر يجعل لك الله كل شئ سهلا فعندما تكون مطيعا تجد كل شئ له لذه فى حياتك لا تهاب الموت بل تحبه للقـــــــاء المولى عز وجل لانك مطيعا يكون صدرك منشـــــرحا لكل شئ وتحس بالسعاده .


بخلاف ان تكون عاصيا لله تجد كل شئ معسر بالنسبه لك يروك الناس مسود الوجه تهاب الموت تتمســــــك


بالحياه لانك بعيد عن الله الا تخجل من نفسك وانت عاصيا او تفعل المعصيه الم تعلم بأن الله يــــــــــراك


فلا تستصغر الذنــــوب فأنها تاتى يوم القيامه كالجــبال فيا عاصيا لله اقبل على الطاعه تجد اللذه فى كل


فى كل شئ يا من تسمع الغناء أقبل على كتــاب الله تدبر معانيه اعلم ان بكل حرف بعشر حسنــــات


والله يضاعف لمن يشاء بخلاف الغناء بكل كلمه يعاقبك الله عليها بخلاف السيئات التى تكتب لــك


يا اخى فى الله اناشدك وانا اتأمل بالله عليكم يا من تستمعون الى لهو الحديث اقبل على الطاعه


واقلع عن المعصيـــــه اعلم ان الموت يأتى بغته والقبر صندوق العمل ما بالك لو مت علــى


المعصيه تبعث على ذلك نحن كلنا مقصرون لاننا بشر نعصى الله ونتوب ولكن لابد من


وقفه مع النفس من الخطأ ان نصر على المعصيه قف مع نفسك يا من تقصر وتخيــــل


نفسك يا عبد الله ان ملك الموت آت الان تخيل السكرات تخيل لحظة الاحتضـــــــار


تخيل نفسك عندما يصب عليك خرير الماء يوم يتبدل لون جلدك يوم الحســــــــره


والندامه يوم تبيض وجوه وتسود وجوه

تخيل نفسك وانت مطيع وتخيل نفسك وانت عاصى ابكيت من خشيـــــــــــة


الله يوم على فعل المعصيه نريد ان نذكر انفسنا دائما اخوانى واخواتــــى


بطاعة الله اوصيكم بتقوى الله واذكركم ونفسى بطاعة الله

يقيني بالله يقيني
05-17-2012, 12:19 AM
الصبر عبادة واجبة على المسلم ..

- ومعناه: حبس النفس عن الجزع .. وحبس اللسان عن التشكي .. وحبس القلب عن السخط.

- وهو ضد الجزع كما جاء في كتاب الله قال تعالى: ( سواءٌ علينا أصبرنا أم جزعنا ).

يقيني بالله يقيني
05-17-2012, 12:21 AM
فوائد وثمار الصبر:

- مضاعفة الأجر والثواب , قال تعالى: ( إنما يوف الصابرون أجرهم بغير حساب ).

- تعليق الإمامة في الدين على الصبر , قال تعالى: ( وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا ).



- معية الله , قال تعالى: ( إن الله مع الصابرين ).

- صلاة الله ورحمته وهدايته , قال تعالى: ( وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وأنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون ).



- توقف النصر على الصبر , قال صلى الله عليه وسلم: ( اعلم أن النصر مع الصبر و أن الفرج مع الكرب و أن مع العسر يسرا ) صحيح الألباني.

- محبة الله , قال تعالى: ( والله يحب الصابرين ).



- اجتماع خصال الخير في الصابر , قال تعالى: ( وما يلقاها إلا الذين صبروا ).



* والأمر فيه حديث طويل يمكنك الاستزادة من قراءة كتاب " عدة الصابرين " و" مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين " لإبن القيم رحمه الله.

يقيني بالله يقيني
05-17-2012, 12:22 AM
أخيتي .. يا سامعةَ مُزمور الشيطان .. يا سامعةَ الغِناء .. افتحي لي قلبكِ ، ولا تَصُمِّي أذنيكِ .. فإنِّي

أراكِ مُقبلةً على الخير .. لَكِنَّ الشيطانَ استطاع أن يتغلَّب عليكِ في أمرٍ لا خِلاف فيه ، قـد حَرَّمه

الدين ، ونهى عنه المصطفى الأمين صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، و ذُكِـرَ تحريمُه فى كتاب رَبِّ العالمين ..

فسمعتِ الغِناء ، ونسيتِ التحريم ، فوقعتِ في الإثم ..

يقيني بالله يقيني
05-17-2012, 12:23 AM
أخيتي ، أمَا سمعتِ لقول الشيطان : ﴿ رَبِّ بِمَا أغوَيتَنى لَأُزَينَنَّ لَهُم فِى الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ *

إِلَّا عِبَادَكَ مِنهُمُ المُخْلَصِينَ ﴾ الحجر/39-40 .. فقـد زَيَّن لكِ الغِناء ، وصَدَّكِ عن سبيل الهِداية ، وجعلكِ

تُحبين المُغنين والمُغنيات ، وتحرصين على شراءِ أشرطتهم ، ومعرفة أخبارهم .. فى حين لم

تحرصي على معرفة سيرة نبيك محمدٍ _ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم _ وسيرة صحابته رضوانُ الله عليهم

.. لم تحرصي على الاقتداءِ بهم .. فـ غَـرَّكِ الشيطان .. نعـم ،، غَـرَّكِ وتَمَكَّن منكِ ، ولم تستطيعي

الإفلاتَ منه ، ولم تأخذي قـرارًا شُجاعًا بالقضاء عليه وإبعاده عنكِ .

يقيني بالله يقيني
05-17-2012, 12:24 AM
هل سمعتِ مـرَّةً مُغنيًا يَحُثُّ في أُغنيتِهِ على المحافظةِ على الصلاة ؟! أو إخراجِ الزكاة ؟! أو صيام

النوافل وقيام الليل ؟! هل سمعتِ مُغنيًا يدعـوا في أُغنيته إلى الاستجابةِ لأمـر الله ، وتركِ معصيتِه ؟!

فـ هـل بعـد هـذا تُصِـرِّينَ على سماعها ..؟!

أخيتي و حبيبتي ، إلى متى تنساقين وراء هـذه الأغنيات الماجِنة ..؟! لا تخـدعي نفسكِ وتقولين :

أنا أسمعُ القـرآنَ وأقـرؤه وأحافِظُ على الصلاة والصيام وغيرها من أعمال الخير ،، لكنِّي أسمعُ الغِناءَ

بغرض التسلية أو شَغْـل وقت الفـراغ ..... لا يا أخيتي ، فـ القـرآنُ والغِنـاءُ لا يجتمعان في قلب عبـدٍ

مؤمنٍ أبـدًا .

يقيني بالله يقيني
05-17-2012, 12:25 AM
أخيتي ، أمَا علمتِ أنَّ المـرءَ يُحشـرُ مع مَن أحَب ..؟! فـ مَن تُحبين ..؟! ومع مَن تُحبين أن تُحشَـري

..؟! أتُحبين أن تُحشَـري مع فُلانٍ وفُلانةٍ مِمَّن تتلذذ عيناكِ برؤيتهم ، وتتلذذ أذناكِ بسماع أُغنياتهم

..؟! أم تُحبين أن تُحشَـري مع حبيبكِ ونبيِّكِ _ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم _ ومع الصِّديقين

والشُّهداء والصالحين وحَسُنَ أولئك رفيقًا ..؟! أمامكِ الطريقان ، ولا تأمني على نَفَسِكِ إذا خرج الآن

أن يعـودَ إليكِ .. فـ اختارى أىَّ الطريقين تسلكين ..؟! وحَكِّمى عقلكِ ، و فـكِّـرى بعقل المسلمةِ التى

تعملُ للدار الآخِـرة ، ولا تبتغي سِـوَى رِضا رَبِّها _ سُبحانه _ وجَنَّتِـه .. وتوبي إلى الله جَلَّ وعَلا مما

سمعتِ من أغنياتٍ فى أيامك الماضية ،، واعلمي أنَّ اللهَ غفـورٌ رحيـم .

يقيني بالله يقيني
05-17-2012, 12:26 AM
أسألُ اللهَ تعالى لي و لكِ و لجميع المسلمين الهِدايةَ والرشاد ، وغُفرانَ الذنب والأمنَ يومَ المَعاد

يقيني بالله يقيني
05-17-2012, 12:35 AM
ومضة :
لا يقلق من كان له أب فكيف بمن كان له رب .

يقيني بالله يقيني
05-17-2012, 12:37 AM
في صلاة فجر أحد الأيام كنت أستمع لإمامنا وهو يقرأ بنا في الركعة الأولى
من سورة الطلاق حتى بلغ { لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا }
[ الطلاق: 1 ] .



حينها وجدت خيالي يسبح في ظلال هذه الآية..


يا ترى كم هي الأقدار التي تألمنا لها وقت نزولها وجرت لها دموعنا ورُفعت
في طلبها أيدينا, ولكن يا ترى هل كان لدينا نور هذه الآية { لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ
يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا } ؟


حينما نحزن لفقد قريب أو مرض حبيب أو فوات نعمة أو نزول نقمة , قد ننسى
أو نجهل أنه قد يكون وراء تلك الأزمة " منحة ربانية وعطية إلهية ".


جولة في ظلال هذه الآية :


نعم { لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا } .


- تلك الأخت التي نزلت بها مصيبة الطلاق وأصابها الخوف من المستقبل وما فيه من آلام ,
نقول لها { لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا } لعل بعد الفراق سعادة
وهناء , لعل بعد الزوج زوج أصلح منه وأحسن منه , ولعل الأيام القادمة تحمل
في طياتها أفراح وآمال .


- ذلك الزوج الذي عانى من زوجته , وصبر عليها , ولكنها لم تبال بحقوقه , وطالما
نست أو تناست حسناته , حتى كان الطلاق هو الخيار له , نهمس له ونقول { لَا تَدْرِي
لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا } نعم فلعل الله يمنحك زوجة أخرى تحسن
التعامل معك , وتساعدك على تحقيق أهدافك وتجعلك تشعر بأنك
رجل لك مكانتك واحترامك .


- تلك الأم التي فقدت بر أبنائها , وتألمت لعقوقهم , نقول لها { لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ
بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا } فلعل الله أن يهديهم ويشرح صدورهم ويأتي بهم لكي
يكونوا بك بررة وخدام , فافتحي يا أمنا باب الأمل وحسن الظن بالرب الرحيم
الرؤوف الودود .


- هناك خلف القضبان يرقد علماء ودعاة وأحباب وأولياء, والقلب يحزن والعين
تدمع لحالهم , ولكن ومع ذلك نقول { لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا }
فلعل الله أن يمنحهم في خلوتهم " حلاوة الأنس به ولذة الانقطاع إليه " ولعل ما وجدوا خير
مما فقدوا , وهذا ابن تيمية الذي نزل السجون يصرح بأنه وجد فيها من الأنس
ما لو كان لديه ملء مكانه ذهباً لما وفى حق من تسببوا له بذلك .


- في المستشفيات مرضى طال بهم المقام , وأحاطت بهم وبأقاربهم الأحزان , فلكل
واحد منهم نقول { لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا } فلعل الصبر
رفع الدرجات في جنان الخلد , ولعل الرضا أوجب لك محبة الرحمن , ولعل الشفاء
قد قرب وقته وحان موعده .


- في ذلك المنزل أسرة تعاني من مصيبة الديون وتكالب الأزمات المالية, فرسالتي
لراعي تلك الأسرة { لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا } فعليك
بالصبر والدعاء وملازمة التقوى , فلعل الفرج قريب وما يدريك ماذا تحمل الأيام
القادمة من أرزاق من الرزاق سبحانه وتعالى .


والجولات تطول لتفاصيل حياة الناس الذين يحتاجون إلى التذكير
بهذه الآية العظيمة : { لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا } .


ونصوص القرآن تضمنت
{ إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا } .. [ الشرح: 6 ]
و
{ سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا } .. [ الطلاق: 7 ] .


فالله الله في تربية النفس على الرضا بالأقدار , والنظر للحياة من زاوية الأمل ,
والاعتقاد بأن الأيام القادمة تحمل معها ألواناً من السعادة والفرح والبهجة والأرزاق .

يقيني بالله يقيني
05-17-2012, 07:12 AM
سُبْحَانَكَ اللّهُمّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنّ لَا إِلَهَ إِلّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إَلَيْكْ

يقيني بالله يقيني
05-17-2012, 07:23 AM
هل تعرف ما معني كلمة تحياتي ؟؟؟

(تحياتي مع تحيات تحياتي لك)


لأن التحيات تعريفها شرعا هي: البقاء والملك والعظمة
وهذه صفات لا تصرف إلا لله

وإن لاحظتم، ففي كل صلاة نقول في التشهد: التحيــات للـــه
إذن علينا أن نستبدل كلمة تحياتي بكلمة تحيتي أو مع التحية

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: التحيات جمع تحية، والتحية هي التعظيم، وقال أيضا: ولا أحد يحيّا على الإطلاق إلا الله، أما إذا حيّا إنسان إنسانا على سبيل الخصوص فلا بأس به
فلو قلنا مثلا: لك تحياتي أو لك تحياتنا مع التحية فلا بأس بذلك،
فالأولى أن يتقيد الإنسان في التحية باللفظ الذي جاءت به السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهي: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
وهذه التحية هي التي شرعها الله عز وجل .

والله أعلم

يقيني بالله يقيني
05-17-2012, 07:24 AM
هل تريد تكفير السيئات وزيادة الحسنات ورفع الدرجات ؟ عليكم بالاستغفار: {وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ}


هل تريد دفع الكوارث والسلامة من الحوادث والأمن من الفتن والمحن ؟ عليكم بالاستغفار: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ}

يقيني بالله يقيني
05-17-2012, 07:27 AM
عُثر في تركيا على نسخة نادرة من الإنجيل مكتوبة باللغة الآرامية وتعود إلى ما قبل 1500 عام، تشير إلى أن المسيح (عليه السلام) تنبأ بظهور النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) من بعده.
ومازال هذا الحدث يشغل الفاتيكان، فقد طالب البابا بنديكتوس السادس عشر معاينة الكتاب الذي بقي في الخفاء أكثر من 12 عاماً، وفقاً لصحيفة "ديلي ميل" البريطانية.
وقال وزير الثقافة والسياحة التركي أرطغول غوناي: "إن قيمة المخطوط تقدر بـ22 مليون دولار، حيث يحوي نبوءة المسيح بظهور النبي محمد، ولكن الكنيسة المسيحية عمدت إلى إخفائه طيلة السنوات الماضية لتشابهه الشديد مع ما جاء في القرآن الكريم بخصوص ذلك".
ويتوافق مضمون هذه النسخة من الإنجيل مع العقيدة الإسلامية، حيث يصف المسيح بأنه بشر وليس إلهاً يُعبد، فالإسلام يرفض الثالوث المقدس وصلب المسيح، وأن عيسى تنبأ ظهور النبي محمد من بعده.
وجاء في نسخة الإنجيل أن المسيح أخبر كاهناً سأله عمن يخلفه، فقال: "محمد هو اسمه المبارك، من سلالة إسماعيل أبي العرب". وذكر غوناي أن الفاتيكان طلبت رسمياً معاينة الكتاب الذي أصبح بحوزة السلطات التركية، بعد اختفائه عام 2000 بمنطقة البحر المتوسط في تركيا، واتهمت حينها عصابة من مهربي الآثار بسرقته خلال الحفريات غير الشرعية وتتم محاكمتهم حالياً.
ويقول القرآن الكريم في الآية 6 من سورة الصف: (وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ).
وقال القس إحسان أوزبك لصحيفة "زمان" التركية: "إن نسخة الإنجيل تعود إلى أحد أتباع القديس برنابا لأنها كتبت في القرن الخامس أو السادس، بينما عاش القس برنابا في القرن الأول للميلاد لكونه أحد رسل المسيح".
فيما أوضح أستاذ علم اللاهوت عمر فاروق هرمان: "أن الفحص العلمي سيمكننا قريباً من كشف العمر الحقيقي للنسخة وستحدد إن كانت كتبت فعلاً عن طريق القديس برنابا أو أحد أتباعه".
يُشار إلى أن مخطوطة من الكتاب المقدس باللغة السيريانية كتبها المسيح وتقدر قيمتها بنحو 2.4 مليون دولار، ستعرض في متحف الأنثوغرافيا في أنقرة.
وكانت السلطات التركية قررت نقلها للمتحف لصيانتها والحفاظ عليها من التلف لكونها إحدى الأصول الثقافية.
وتحوي المخطوطة مقتطفات من الكتاب المقدس مكتوبة بأحرف ذهبية على الجلد ومرتبطة بوتر.

يقيني بالله يقيني
05-17-2012, 07:31 AM
الإعجاز العلمي في الجبال

لقد عرّف الإنسان الجبال منذ القدم على أنها كتل صخرية ضخمة من الأحجار والصخور توجد فوق سطح الأرض، ولم يخطر على مخيلته أن الجبال كما أنها فوق سطح الأرض؛ فهي أيضاً ممتدة تحت سطح الأرض؛ بل إن الجزء الداخل في الأرض أكبر من الجزء الظاهر؛ إلى أن ثبت ذلك بنظرية بنائية الألواح (الصفائح) في عام 1969م، والتي تقول بأن القشرة الأرضية ليست جسماً مصمتاً متصلاً، بل إنها عبارة عن ألواح (أو صفائح) تفصل بينها حدود، وأنها تتحرك إما متقاربة أو متباعدة، وأن الجبال عبارة عن أوتاد تحافظ على اتزان هذه الألواح (الصفائح) أثناء حركتها، فالجبل يشبه الوتد شكلاً ووظيفة، إذ أن قسماً منه يخترق طبقة القشرة الأرضية، كما أنه يخترق الطبقة الثانية المتحركة تحتها، فيثبت القشرة الأرضية ويمنعها من الاضطراب والميلان.

قال تعالى (والجبال أوتاداً) النبأ: ٧
وقال تعالى (والجبال أرساها) النازعات ٣٢
وقال تعالى (وألقى في الأرض رواسى أن تميد بكم ) لقمان ١٠

فكيف ذكر القرءان أن الجبال تشبه الأوتاد شكلاً و وظيفة؟!.
أليس هذا دليلا على أن القرآن من عند الله؟!

يقيني بالله يقيني
05-17-2012, 07:32 AM
اللهم يارب السموات والارض ورب العرش العظيم اللهم يا منجي المؤمنين ويا مجيب دعوت المضطرين ويا أمان الخائفين يا فارج الهم ويا كاشف الغم يارحمن السموات والارض ورحيمهما اللهم ان بإخواننا المستضعفين في سوريا من الجهد والبلاء والاهواء والضيق ما لا يشكى الا اليكـ اللهم لا حول ولا قوة الا بكـ ولا ناصر لهم إلا أنت ولا مغيث لهم إلا أنت اللهم اكشف الضر عن اخواننا المستضعفين في سوريا اللهم احقم دماءهم وربط على قلوبهم وانزل السكينة عليهم اللهم ارحم موتاهم واقبل شهدائهم واشفي مريضهم وداوي جرحاهم وامن خوفهم وجبر ربنا كسر قلوبهم اللهم احفظهم بحفظكـ وكلأهم برعايتكـ اللهم احفظهم بعينكـ الذي لا تنام وبسلطانكـ الذي لا يظام اللهم احفظ عليهم دينهم وأعراضهم وامنهم وإيمانهم اللهم من عداهم فعادِه اللهم من اذاهم فأذَه ومن تسلط عليهم فسلط عليه اللهم وعليك ببشار وعصابته واعوانه وزلزلهم اللهم وعليك بالنصيريين المعتدين واعوانهم من رافضة المجرمين اللهم واضرب الظالمين بالظالمين واخرج المسلمين من بينهم سالمين اللهم وعليك بطاغية الشام واعوانه اللهم وانزل عليه نقمتكـ اللهم وارفع عنهم عافيتكـ وانزل عليهم نقمتكـ إلاهـ الحق اللهم لا ترفع لهم راية وجعلهم لمن بعدهم اية اللهم مزقهم تمزيقا وفرقهم تفريقا وفرقهم شذر مذر اللهم واشفي صدورنا وصدور قوم مؤمنين بهلاكـ بشار الاسد واعوانه عاجلا غير اجل اللهم وانصر اخواننا المجاهدين في سوريا اللهم كن لهم عونا ونصيرا ومؤيداً وظهيرا اللهم سدد رميهم وثبت اقدامهم ووحد صفوفهم وجمع على الحق كلمتهم وجعل الدائرة لهم وقوي شوكتهم وزلزل الارض من تحت اقدام عدوهم اللهم ولي عليهم خيارهم وكفهم شرارهم اللهم وفقهم للحكم بشريعتكـ وتباع سنة نبيك صلى الله عليه وسلم يارب العالمين يا ذا الجلال والإكرام اللهم هذا الدعاء ومنكـ الإجابة وهذا الجهد وعليك التكلان..

يقيني بالله يقيني
05-17-2012, 07:36 AM
طرق سهله لكسب الثواب حتى بعد الموت:

اعطى نسخة من القرأن لشخص ما
أو قم بوضعها فى مسجد وكلما قرأ منه شخص ولك لأجر.

تبرع بكرسى متحرك الى مستشفى ما
وفى كل مره يستخدمه شخص مريض فلك الأجر.

المشاركه فى بناء مسجد.

ضع مبرد ماء فى مكان عام.

ازرع شجره ولك الأجر كلما جلس تحت ظلها انسان أو حيوان أو أكل منها طير.

يقيني بالله يقيني
05-17-2012, 07:37 AM
حتى تكون أسعد الناسْ

حافظ على تكبيرة الإحرام جماعة ..
وأكثر المكث في المسجد ..
وعوِّد نفسك المبادرة للصلاة لتجد السرور

يقيني بالله يقيني
05-17-2012, 07:38 AM
إياك والذنوب ..
فإنها مصدر الهموم والأحزان ..
وهي سبب النكبات وباب المصائب والأزمات.

يقيني بالله يقيني
05-17-2012, 07:39 AM
اعلم أن من اغتابك فقد أهدى لك حسناته ..
وحطّ من سيئاتك وجعلك مشهوراً ..
وهذه نعمة

صباح الورد
05-17-2012, 07:50 AM
السلام عليكم

الأعمي يتمني أن يري..
الأصم يتمني أن يسمع..
الأبكم يتمني أن ينطق..
العاجز يتمني أن يتحرك..

... وأنت
تري
تسمع
تتكلم
تتحرك

وأكثر

فقل:
الحمد لله

دائماً أشكر الله
دائماً...
********
دمتم بخير

صباح الورد
05-17-2012, 07:52 AM
السلام عليكم

يارب فى جوف الليل لى دعوة احتبسها بداخلى
واصرخ كل يوم بها
ولا احد مطلع عليها ,, فانت اعلم بى منى
يارب فك كربى وفرج همى واجعل لى مخرجا وارحمنى وارحم ضعفى وقلة حيلتى وانكسارى وذلى بين يديك
يارب رحماك بقلب يتالم ولا يتكلم ,
وانى يا رب قد اودعتها بين يديك ,
فلا تردنى وحسبى الله الذى لا تضيع ودائعه
**********
دمتم بخير

صباح الورد
05-17-2012, 07:55 AM
السلام عليكم

"اشترى قاضٍ من قضاة البصرة جارية [في عهد السلف ]
وفي أول ليلة وهي في بيته قام آخر الليل يتفقدها؛ لأنه لا يعرف أخلاقها،
فلما دخل غرفتها إذا هي ليست في الغرفة،

فأساء الظن،
... وحينما بَحث وَجدها في زاوية غرفتها وهي تناجي ربها في آخر الليل،

وتقول وهي ساجدة:

اللهم إني أسألك بحُبك لي أن تغفر لي،،،

[تسأل الله في حبه لها أن يغفر لها]

فلم يستسغ الشيخ هذه العبارة ،
وقال في نفسه: إنّ الأولى أن تقول: اللهم إني أسألك بحبي لك [لأن الإنسان يتوسل بفعله وعمله] أن تغفر لي،

فانتظرها حتى سلمت ثم قال لها : لا تقولي اللهم إني أسألك بحبك لي؛ وإنما قولي: اللهم إني أسألك بحبي لك،

قالت له: ليس المهم أن تُحِب، لكن المهم أن تُحَب، لولا حبه لي ما أيقظني وأغفَلك."

نعم،،،
ليس المهم أن تُحِب.. قد تحب شخصاً لكنه قد لا يحبك،

ولهذا النبي -صلى الله عليه وسلم -كان يسأل الله حُبه بقوله :
(اللهم إني أسألك حبك، وحب من يحبك، وحب كل عملٍ يقربني إلى حبك، اللهم اجعل حبك إلي أحب من الماء البارد على الظمأ).

ثم يقول: (اللهم ما أعطيتني مما أحب؛ فاجعله عوناً لي على ما تحب، وما زويت عني مما أحب؛ فاجعله فراغاً لي فيما تحب)
**********
دمتم بخير

صباح الورد
05-17-2012, 07:58 AM
السلام عليكم

يذكر أن رجلاً تزوج، وكانت تسكن أمه معه في نفس المنزل. ومع أيام

الزواج الأولى ظهرت علامات الغيرة من الأم تجاه الزوجة، وإذا بهذه الزوجة

تزاحمها في ابنها الذي بذلت جهداً كبيراً في تربيته وبدأت الزوجة بشدة
... ...
تتضايق من تعامل الآم معها ومن محاولاتها المتكررة التدخل في شؤون

حياتها وضغطها على ابنها ليبقى معها إذا انشغل عنها.

بعد أشهر من استمرار هذا الحال لم تعد الزوجة تطيق هذا الوضع فذهبت

إلى خالها الذي كان لديه محل عطور وشكت له حالها مع أم زوجها،

وطلبت منه أن يزودها بأعشاب سامة تساعدها على التخلص منها

ولكن على مدى طويل حتى لا يكتشف أمرها.


حاول الخال جاهداً أن يثنيها عن هذه الفكرة الخطيرة، ولكن دون جدوى

فما كان منه أمام إصرار ابنة أخته إلا أن أعطاها مجموعة من الأعشاب

وقال لها ضعي هذه الأعشاب مع الطعام على جرعات متزايدة على مدى

شهر حتى تؤدي مفعولها ولكن عليك أن تحسني إلى حماتك وتوددي

لها خلال هذه المدة حتى لا يكتشف أمرك. ذهبت الزوجة فرحة إلى

منزلها بهذه الأعشاب التي ترى فيها طريق الخلاص من معاناتها في

حياتها الزوجية.


بدأت الزوجة في وضع جرعات صغيرة من الأعشاب مع الطعام، وفي نفس

الوقت بدأت تحسن من تعاملها وعلاقتها مع حماتها كما أوصاها خالها،

فكانت تسألها عن أحب الطعام عليها وتقدمه لها، وتباشر خدمتها وقضاء

حاجتها، وتتلطف معها في الحديث وترد الإساءة بالحسنى، وفي نفس

الوقت كانت تزيد من جرعات الأعشاب وجبة بعد أخرى.


بعد أسبوع بدأت الأم تشعر بتغير تعامل زوجة ابنها معها، وتشعر في

نفس الوقت بالأسف على ما كان يبدر منها تجاه هذه الزوجة الوفية.

ومن هنا تغيرت مشاعر وسلوكيات الأم تجاه زوجة ابنها حيث أصبحت

تحن عليها كابنتها وتشفق عليها، ونتعاون معها في شؤون البيت،

وتراعي خصوصياتها مع ابنها.

بعد أسبوع آخر شعرت الزوجة بتغير مشاعر وسلوكيات الأم تجاها، وبدأت

تشعر بالمودة الصادقة تجاه هذه الأم، وأنها وجدت أما أخرى في بيت

زوجها، وأن وجودها معها في نفس البيت خفف عليها بعض أعمال

المنزل إضافة إلى كسبها لزوجها الذي صفى ذهنه وانشرحت نفسيته

نظراً لهدوء المنزل وخلوه من المشاكل المعتادة. ولكن ماذا عن مفعول

الأعشاب السامة الذي قد تظهر نتيجته خلال الأيام القادمة بفقد هذه

الأم الحنون التي ملأت البيت رحمة وشفقة ومودة فلا يمكن أن يتصور

البيت من دونها لا... لا... لا أريدها أن تموت.

وهنا اتجهت مسرعة إلى خالها أدركني يا خالي، قال ما الخبر...

هل ماتت العجوز ..!

قالت لا

ولكني لا أريدها أن تموت


قال كيف وقد طلبتي ذلك من قبل قالت نعم ولكننا الآن على صفاء

ومودة وتعطف على وتوجهني مثل أمي فلا أريد أن افقدها فأرجوك

أن تجد لي حلاً. نظر الخال الحكيم إلى ابنة أخته وتبسم قائلا لها

إن الأعشاب التي أعطيتك إياها في المرة السابقة عبارة عن فيتامينات

لا تنفع ولا تضر وإنما أردت منك أن تغيري من أسلوب تعاملك مع حماتك

لأنه هو الطريق.

إلى كسب قلبها وحينها ستبادلك الشعور بالمحبة والوئام.
**********
دمتم بخير

صباح الورد
05-17-2012, 02:36 PM
السلام عليكم

نرآهُم يبحَـثُون عنِ السّعآدة .
يفتّشُونهآ ، ويسرِقونهآ خِفيةً مِن القُلوب .
هُم لآيفقهُون أنّ السّعآدة ترنُوا للعَبد كُلّمآ قرُب مِن ربّه .
********
دمتم بخير

صباح الورد
05-17-2012, 02:37 PM
السلام عليكم

نصيحة : حاول أن تسعد أمك..أشتري لها هدية..
أسعدها بأي طريقة..المهم أن ترسم البسمة على وجهها ...
*********
دمتم بخير

صباح الورد
05-17-2012, 02:42 PM
السلام عليكم

قالوا...
الحياة ألم يخفيه ...أمل
وأمل يحققه ...عمل
وعمل ينهيه...أجل
ثم يجزى كل امرء...بما فعل
********
دمتم بخير

صباح الورد
05-17-2012, 02:43 PM
السلام عليكم

بادر الي التوبه وترك المعاصي

البدار البدار إلى التوبة قبل الفوات، والحذر الحذر من عاقبة السيئات!

ما أجمل أن نبدأ يومنا باستغفار، استغفروا مائة مرة بقلب يردِّد مع لسان
**********
دمتم بخير

صباح الورد
05-17-2012, 02:45 PM
السلام عليكم

اللهم رحمتك أرجو ، فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ، وأصلح لي شأني كله
ألا بذكر الله تطمئن القلوب ..

[ سبحآن آلله ، والحمدلله ، ولٱ إله إلٱآلله ، ۆآلله أگبر ]
سبحان الله وبحمده..سبحان الله العظيم
********
دمتم بخير

يقيني بالله يقيني
05-17-2012, 02:49 PM
ثلاثــة أشــيــاء تُـــبكي المرأه:
1- عباره قاسيه جارحه
2- فقدان من تحب
3- مرور ذكريات كانت سعيده وتم فقدانها

... وثلاثة اشياء تجعل المرأه تغادر حياة شخص ما بلا رجوع:
1- الخيانه
2- الخذلان والصدمه
3-عدم الإحساس بـ الحنـان والأمان

يقيني بالله يقيني
05-17-2012, 02:57 PM
كــــلـــمـــــات أعـــجـــــبــــتـــــــنـــــــى
مهما كان الألم مريرا ومهما كان القادم مجهولا
افتح عينك للأحلام والطموح
فغدا يوم جديد
وغدا أنت شخص جديد
لا تحاول أن تجلس وأن تضحك الآخرين
بسخرية من هذا الشخص أو ذاك
فقد تحفر في قلبه جرحا
لن تشعر به
وصديقك يعيش به حتى آخر يوم من عمره
فهل على الدنيا أقبح من إن تنام ... وأن ينامون وصديقك ... يئن من جرحك
ويتوجع من كلماتك ؟

يقيني بالله يقيني
05-17-2012, 02:58 PM
على خَدِّ السَّماء نُلَوِّنُ أحلامَنا آمالاً لا تَنضب

نَحنُ أرواحٌ هَشَّةٌ بِطبيعَتِها .. نَتأثَّرُ بكلِّ لحظَةٍ نَعيشُها ..!
نبكي .. نَبْتَسِمُ
نفرَحُ .. نَحزَنُ ونَتألَّم ...!
وكلُّ إحساسٍ يَخْتَبِرُ تأثيرَه فينا

يقيني بالله يقيني
05-17-2012, 02:59 PM
تفسير القرآن الكريم
الآية رقم ( 107 ) من سورة البقرة

أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ ( 107 )

... التفسير ...........
وأخبر أن من قدح في النسخ فقد قدح في ملكه وقدرته فقال: {أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السموات وَالْأَرْضِ}

فإذا كان مالكا لكم, متصرفا فيكم, تصرف المالك البر الرحيم في أقداره وأوامره ونواهيه, فكما أنه لا حجر عليه في تقدير ما يقدره على عباده من أنواع التقادير, كذلك لا يعترض عليه فيما يشرعه لعباده من الأحكام. فالعبد مدبر مسخر تحت أوامر ربه الدينية والقدرية, فما له والاعتراض؟

وهو أيضًا, ولي عباده, ونصيرهم، فيتولاهم في تحصيل منافعهم, وينصرهم في دفع مضارهم، فمن ولايته لهم, أن يشرع لهم من الأحكام, ما تقتضيه حكمته ورحمته بهم.

ومن تأمل ما وقع في القرآن والسنة من النسخ, عرف بذلك حكمة الله ورحمته عباده, وإيصالهم إلى مصالحهم, من حيث لا يشعرون بلطفه.

نقلآ عن ( تفسير السعدي ) للشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي ,,, صفحة رقم ( 43 )

يقيني بالله يقيني
05-17-2012, 03:01 PM
الآية رقم ( 106 ) من سورة البقرة

مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 106 )

التفسير .........
... النسخ: هو النقل, فحقيقة النسخ نقل المكلفين من حكم مشروع, إلى حكم آخر, أو إلى إسقاطه، وكان اليهود ينكرون النسخ, ويزعمون أنه لا يجوز, وهو مذكور عندهم في التوراة, فإنكارهم له كفر وهوى محض.

فأخبر الله تعالى عن حكمته في النسخ، وأنه ما ينسخ من آية {أَوْ نُنْسِهَا} أي: ننسها العباد, فنزيلها من قلوبهم، {نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا} وأنفع لكم {أَوْ مِثْلِهَا}

فدل على أن النسخ لا يكون لأقل مصلحة لكم من الأول؛ لأن فضله تعالى يزداد خصوصًا على هذه الأمة, التي سهل عليها دينها غاية التسهيل.

نقلآ عن ( تفسير السعدي ) للشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي ,,, صفحة رقم ( 43 )

يقيني بالله يقيني
05-17-2012, 03:03 PM
ما الأمة إلا أنا وأنتم وهم وهنّ، فإذا لم يُصلح كلّ منا نفسه لم يكن للأمة صلاح

الشيخ على الطنطاوى .. رحمه الله