سيذكُرُني قومي
 

سيذكُرُني قومي
ـــــــ

(أبو فراس الحمداني)
ـــــــــــ

28 / 6 / 1438 هــ
27 / 3 / 2017 م
ــــــــــــ


https://encrypted-tbn2.gstatic.com/i...7KkvR1DzbeCjtg




سَيَذْكُرُني قَوْمي إذا جَدّ جدّهُمْ، -- - " وفي الليلة ِ الظلماءِ ، يفتقدُ البدرُ "
(يقتبس في الشطر الثاني من المثل المشهور " في الليلة الظلماء يُفتَقَدُ البدرُ " .. يُفتقد مبني للمجهول يعني يتمنى الناس أن يكون موجوداً بينهم .. فهو يشبه نفسه بالبدر ! .. و يقول أن الناس لا بد أن تتذكره في المواقف الصعبة .. فهو فارس الحالات المستعصية.)
فإنْ عِشْتُ فَالطّعْنُ الذي يَعْرِفُونَه -- - و تلكَ القَنا ، والبيضُ والضمرُ الشقرُ
(الطعن :الضرب بالسيف ، القنا : الرماح ، البيض : السيوف ، الضُمَرُ الشُقْرُ : يعني بها الخيول. إذا عشت فأتولى كل هذا من جديد .. الرماح و السيوف و الخيل .. و هي أدوات المعارك .. أي لن يرحم نفسه من الحرب مادام حيا.)
وَإنْ مُتّ فالإنْسَانُ لا بُدّ مَيّتٌ -- - وَإنْ طَالَتِ الأيّامُ، وَانْفَسَحَ العمرُ
(انفسح : اتسع. أما إذا فاتني الموت في الحرب .. فسيبلغني بالتأكيد في غير الحرب.)
ولوْ سدَّ غيري ، ما سددتُ ، اكتفوا بهِ؛ -- - وما كانَ يغلو التَبْرُ ، لو نفقَ الصفرُ
(سَدَّ : كفى . التبر : التبر هو مسحوق الذهب و الفضة الخام قبل صياغتها. و الصفر : الاشيء .. و هو ليس عكس التبر. أي أنه الوحيد الذي استطاع أن يسد في هذه المعركة .. فهو ذهب و غيره لا شيء .. فهو تارةً يصف نفسه بالبدر و تارة يصف نفسه بالذهب.)
وَنَحْنُ أُنَاسٌ، لا تَوَسُّطَ عِنْدَنَا، -- - لَنَا الصّدرُ، دُونَ العالَمينَ، أو القَبرُ
(ثم ينتقل من الفخر الذاتي إلى القبلي .. فيقول : نحن - بني حمدان - لا نعرف التوسط .. فلنا الصدارة دون الناس .. أو الموت .)
تَهُونُ عَلَيْنَا في المَعَالي نُفُوسُنَا، -- - و منْ خطبَ الحسناءَ لمْ يغلها المهرُ
(ثم يقول : لا يهمنا ما نلاقي في المعالي .. فنحن كمن خطب فتاةً جميلة حسناء .. هل سيقول لها : لماذا غلى مهرك ..؟! ..)
أعزُّ بني الدنيا ، وأعلى ذوي العلا ، -- - وَأكرَمُ مَن فَوقَ الترَابِ وَلا فَخْرُ
(ثم ينهي القصيدة تماماً بهذا البيت فيقول : نحن أعز من في الأرض و أعلى من كان لهم العلاء .. و أكرم الأحياء جميعا .. و بعد ذلك كله .. يقول : و لا فخر !!)






ــــــــــــــــــــــــــــــــ