صحيح البخاري
ــــــــــــــــــــــــــــــ

{(7) كتاب التيمم }
ـــــــــــــــــــــــــــــ

341 ـ حدّثنا محمّدُ بنُ كثيرٍ أخبرَنا شُعبةُ عنِ الحَكَمِ عن ذَرٍّ عنِ ابنِ عبدِ الرّحمن بنِ أبْزَي عن عبدِ الرّحمن قال : قال عمَّارٌ لعُمرَ : تَمَعّكْتُ فأتَيتُ النَّبيَّ صلى اللهُ عليه وسلم فقال : (( يَكْفِيك الوجهُ والكَفَّانِ )) .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
342 ـ حدّثنا مُسْلِمٌ حدَّثَنا شُعبةُ عنِ الحَكَمِ عن ذَرٍّ عنِ ابنِ
عبدِ الرّحمن عن عبدِ الرّحمن قال : شَهِدْتُ عمرَ فقال له عمَّارٌ .. وساق الحديثَ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ
343 ـ حدّثنا محمّدُ بنُ بَشَّارٍ قال حدَّثَنا غُنْدَرٌ حدَّثنا شُعبةُ عنِ الحَكمِ عن ذرٍّ عنِ ابنِ عبدِ الرّحمنِ بنِ أبْزَي عن أبيهِ قال : قال عمَّارٌ ((فضرب النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم بيدِه الأرضَ فمسحَ وجهَهُ وكفَّيهِ)) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ

صحيح البخاري
ـــــــــــــــــــــــــ

{(7) كتاب التيمم }
ــــــــــــــــــــــــــــ
ـ باب الصَّعيدُ الطيِّبُ وَضُوءُ المُسلمِ يَكفِيهِ منَ المساءِ ـ
وقال الحسن : يُجزِئهُ التيممُ ما لم يُحْدِثْ . وأمَّ ابنُ عبَّاسٍ وهُوَ متيمِّم. وقال يَحيى بنُ سَعيدٍ : لا بأْسَ بالصَّلاةِ عَلَى السَّبَخَةِ والتيمُّمِ بها .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ

344 ـ حدّثنا مُسَدَّدٌ قال حدَّثني يَحيى بنُ سعيدٍ قال حدَّثَنا عَوفٌ قال حدَّثَنا أبو رَجاءٍ عن عِمرانَ قال : كنَّا في سَفَرٍ معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم ، وإنَّا أسْرَينا حتى إذا كنَّا في آخرِ اللَّيل وَقَعْنا وَقعةً ولا وَقعةَ أحْلى عِندَ المُسافرِ منها ، فما أيْقظَنا إلا حَرُّ الشَّمْسِ ، وكان أوّلَ مَنِ اسْتيقظَ فُلانٌ ثمَّ فُلانٌ ثمَّ فلانٌ ـ يُسمِّيهمْ أبو رَجاءٍ فنَسِيَ عَوفٌ ـ ثمَّ عُمرُ بنُ الخَطَّابِ الرَّابعُ ، وكان النَّبيُّ صلى اللهُ عليه وسلم إذا نامَ لمْ يُوقَظْ حتى يَكونَ هُوَ يَسْتيقِظُ لأنَّا لا نَدرِي ما يَحدُثُ لهُ في نَومِهِ . فلمَّا اسْتَيقظَ عمرُ ورأى ما أصابَ النَّاسَ ـ وكانَ رجُلاً جَلِيداً ـ فكبَّرَ ورَفَعَ صَوتَهُ بالتكبيرِ ، فما زالَ يُكبِّرُ ويَرْفعُ صوتَهُ بالتكبيرِ حتى اسْتَيقَظَ بِصوتهِ النَّبيُّ صلى اللهُ عليه وسلم ، فلمَّا استيقظَ شَكَوْا إليهِ الذي أصابَهمْ ، قال : لا ضَيرَ ـ أو لا يَضيرُ ـ ارتَحِلوا . فارتحلَ ، فسارَ غيرَ بَعيدٍ ، ثمَّ نزلَ فدَعا بالْوَضوءِ فتوَضَّأ، ونُودِيَ بالصّلاةِ فصلَّى بالناسِ ، فلمّا انفَتَلَ مِن صلاتِهِ إذا هُوَ برجُلٍ مُعتزِلٍ لم يُصَلِّ معَ القومِ ، قال : ما مَنعَكَ يا فلانُ أن تُصلِّيَ مع القومِ ؟ قال : أصابَتْني جَنابةٌ ولا ماءَ . قال : عليكَ بالصَّعِيدِ . فإنَّه يَكفيك . ثمَّ سارَ النَّبيُّ صلى اللهُ عليه وسلم فاشتكى إليهِ الناسُ من العَطَشِ ، فنزَلَ فدَعا فُلانًا ـ كان يُسمِّيهِ أبو رجاءٍ نسِيَهُ عَوفٌ ـ ودَعا علياً فقال : اذْهَبا فابتَغِيا الماءَ ، فانطلقا فتلقَّيا امرأةً بينَ مَزادَتَينِ ـ أو سَطيحتَينِ ـ من ماءٍ عَلَى بَعيرٍ لها فقالا لها : أينَ الماءُ ؟ قالتْ عَهِدي بالماءِ أمسِ هذهِ الساعةَ ، وَنَفَرْنا خُلوفاً . قالا لها : انطَلِقي إذاً . قالت: إلى أين ؟ قالا : إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم . قالتِ الذي يُقالُ له الصابِئُ ؟ قالا : هو الذي تَعْنينَ ، فانْطَلِقي . فجاءَا بها إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم وحدَّثاهُ الحديثَ . قال : فاستَنْزَلوها عن بَعيرِها ، ودَعَا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم بإناءٍ ففرَّغَ فيهِ مِن أفواهِ المَزَادَتَينِ ـ أو السَّطِيحتَينِ ـ وَأوْكَأ أفْواهَهُما وأطلَقَ العَزاليَ وَنُودِيَ في الناسِ : اسْقوا واستَقوا . فسَقى مَن شاءَ واستقى مَن شاءَ، وكان آخِرَ ذاك أنْ أعطى الذي أصابَتْهُ الجَنابَةُ إناءً من ماءٍ قال : اذهبْ فأفرِغْهُ عليكَ . وَهيَ قائمةٌ تَنظُرُ ما يُفْعَلُ بمائِها . وايمُ اللهِ لقدْ أُقلِعَ عنها وَإنه لَيُخيَّلُ إلينا أنها أشدُّ مِلاةً منها حينَ ابتدَأ فيها . فقالَ النَّبيُّ صلى اللهُ عليه وسلم : اجْمَعوا لها . فَجَمعوا لها ـ مِن بينِ عَجْوة وَسَوِيقة ـ حتى جَمَعوا لها طَعاماً ، فجَعلوهَا في ثَوب وحَملوها عَلَى بَعيرِها وَوَضَعوا الثَّوبَ بينَ يدَيْها ، قال لها : ما رَزِئْنا من مائِك شَيئاً ، وَلكنَّ اللهَ هو الذي أسقانا . فأتَتْ أهلَها وقدِ احتبَسَتْ عنهم . قالوا : ما حَبَسكِ يا فُلانةُ ؟ قالتِ العَجَبُ ، لَقِيَني رَجُلانِ فذَهَبا بي إلى هذا الذي يُقالُ لهُ الصابئُ ، ففعلَ كذا وكذا ، فو اللهِ إنه لأسْحَرُ الناسِ مِن بين هذِهِ وهذِهِ ـ وقالت بإصبَعَيْها الوُسطى والسَّبَّابةِ تعني السماءَ والأرضَ ـ أوَ إنه لَرسولُ اللهِ حِقّاً . فكانَ المسلمونَ بَعدَ ذلكَ يُغِيرونَ عَلَى مَن حَوْلها مِنَ المشرِكينَ ولا يُصِيبونَ الصِّرْمَ الذي هيَ منه . فقالتْ يوماً لِقَومِها : ما أرَى هؤلاءِ القَومَ يدَعونَكم عمداً ، فهل لكم في الإسلام ؟ فأطاعوها ، فدَخلوا في الإسلام .
قال أبو عبدِ اللهِ : صَبَأ : خَرَجَ من دِينٍ إلى غيره .
وقال أبو العالية : الصابئين ـ وفي نسخة الصابئون ـ فرقةٌ مِن أهلِ الكتاب يَقرءُون الزَّبورَ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ

صحيح البخاري
ــــــــــــــــــــــ

{(7) كتاب التيمم }
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ باب إذا خافَ الجُنُبُ علَى نفسِهِ المَرض أوِ الموتَ أو خافَ العَطَش تَيمَّمَ .
ويُذكرُ أنَّ عَمرو بنَ العاصِ أجْنبَ في ليلةٍ باردَة فتيمَّمَ وتلا { وَلا تَقْتُلُوا أنْفُسَكُمْ إنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً }[ النساء : 29 ] فذَكَرَ للنَّبيِّ صلى اللهُ عليه وسلم فلم يُعَنِّفْ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ

345 ـ حدّثنا بِشْرُ بنُ خالدٍ قال حدَّثَنا محمّدٌ هو غُنْدَرٌ عن شُعبةَ عن سُليمانَ عن أبي وائلٍ قال : قال أبو مُوسى لِعبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ : إذا لم يجِد الماءَ لا يُصلَّي . قال عبدُ اللهِ : لو رخَّصتُ لهم في هذه كانَ إذا وَجد أحدُهمُ البَرْدَ قال هكذا ـ يَعني تيمَّم ـ وصلَّى . قال : قلت : فأينَ قولُ عَمَّار لِعُمَرَ ؟ قال : إنِّي لم أر عُمرَ قَنِعَ بقولِ عَمَّار .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ

صحيح البخاري
ــــــــــــــــــــــــ

{(7) كتاب التيمم }
ــــــــــــــــــــــــــــــــ

346 ـ حدّثنا عُمرُ بنُ حَفصٍ قال حدَّثَنا أبي قال حدَّثَنا الأعمشُ قالَ سَمِعتُ شَقِيقَ بنَ سَلمةَ قال : كنتُ عندَ عبدِ اللهِ وأبي مُوسى فقال له أبو مُوسى : أرأيتَ يا أبا عبدِ الرّحمنِ إذا أجْنبَ فَلم يَجِدْ ماءً كيفَ يَصنعُ ؟ فقال عبدُ اللهِ : لا يُصلِّي حتى يجدَ الماءَ . فقالَ أبو مُوسى : فكيفَ تَصنَعُ بقولِ عمّارٍ حينَ قالَ لهُ النَّبيُّ صلى اللهُ عليه وسلم ((كانَ يكفيكَ)) قال : ألم تَر عُمرَ لم يَقنعْ بذلكَ ؟ فقالَ أبو مُوسى : فدَعْنا من قولِ عَمَّارٍ ، كيفَ تَصنعُ بهذِهِ الآية ؟ فما فما دَرى
عبدُ اللهِ ما يقولُ فقال : إنَّا لو رَخَّصْنا لهم في هذا لأوشَك إذا بَرَدَ على أحَدِهِمُ الماءُ يدَعَهُ ويتيمَّم فقلتُ لشَقِيق : فإنَّما كرهَ عبدُ اللهِ لهذا؟ قال : نعم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

صحيح البخاري
ـــــــــــــــــــــــــ

{(7) كتاب التيمم }
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ باب التيمُّمُ ضَربةٌ ـ
ـــــــــــــــــــــــــ

347 ـ حدّثنا محمّد بنِ سَلام قال أخبرَنا أبو مُعاويةَ عنِ الأعمشِ عن شَقيقٍ قال : كنتُ جالساً مع عبدِ اللهِ وأبي موسى الأشعريِّ ، فقالَ له أبو موسى : لو أنَّ رجلاً أجنْبَ فلم يَجدِ الماءَ شهراً أما كان يتيمَّمُ ويَصلِّي ؟ فكيفَ تَصنَعونَ بهذِهِ الآيةِ في سورةِ المائدِة { فلم تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيَّبًا } ؟ فقالَ عبدُ اللهِ لو رُخِّصَ لهم في هذا لأوشَكوا إذا بَرَدَ عليهمُ الماءُ أن يتيمَّموا الصَّعيدَ . قلتُ : وإنما كرِهتُم هذا لذا ؟ قال : نعم . فقال أبو موسى : ألم تَسْمَعْ قول عَمارٍ لعُمرَ : بَعثني رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم في حاجةٍ فأجْنبتُ فلم أجدِ الماءَ فتمرَّغتُ في الصَّعِيدِ كما تمَرَّغُ الدابَّةُ . فذكرتُ ذلك للنَّبيِّ صلى اللهُ عليه وسلم فقالَ إنما كان يَكفيكَ أن تَصنعَ هكذا ـ فضربَ بكفِّهِ ضربةً على الأرضِ ثمَّ نَفَضَها ثمَّ مَسَحَ بهما ظَهر كفِّهِ بشِمالهِ، أو ظهرَ شِمالهِ بكفِّه ثمَّ مَسحَ بهما وَجهَهُ . فقال عبدُ اللهِ : أفلم تَر عُمرَ لم يَقْنَعْ بقولِ عَمَّارٍ ؟ وزادَ يَعلَى عنِ الأعمشِ عن شَقيقٍ : كنتُ مع عبدِ اللهِ وأبي موسى ، فقال أبو موسى : ألم تَسمعَ قولَ عَمَّارٍ لعُمرَ إنَّ رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم بَعثَني أنا وأنتَ فأجنبتُ فتمعَّكْتُ بالصَّعيدِ ، فأتَينا رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم فأخبرناهُ فقال : (( إنما كان يكفِيكَ هكذا )) ومَسَحَ وَجهَهُ وكَفَّيهِ واحدةً .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ

وفي التعبير بوعيت في الحالة الأولي وبأعي مايقول في الثانية نهاية في رعاية الحال بالألفاظ وغاية في البلاغة

اجتهدوا
 

الحديث النبوي والآثار السلفية كنوز لاتنفد وعيون لاتنضب فليجتهد طالب في كشف ما استطاع واستنباط مما خفي أوشاع