ولقد حدثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم عن ذلك الرجل الذي يأتي يوم القيامة بأعمال كجبال تهامة بيضاء فينسفها ربي نسفاً، والسبب في ذلك أنه كان إذا خلا بمحارم الله انتهكها، أي لم يكن ذلك العمل الكثير الذي أتى به خالصاً لوجه الله تعالى.

وعندما تصفو الأعمال لله وحده، فإن الله يبارك فيها، وإن كانت قليلة، وينصر القليل على الكثير عندما يرى الإخلاص، ونقاء العمل، لكنه يقدِّر الهزيمة على الكثيرين عندما يختلط عملهم، وتشوبه الشوائب.

ولقد اشترط الله تعالى الإخلاص، وهو نوع العمل، لقبول العمل، ولم يشترط كثرة العمل في قبوله.

يقول التابعي الجليل محمد بن كعب القرطبي: لأن أقرأ في ليلتي حتى أصبح (( إ ذا زلزلت الأرض زلزالها )) أو (( القارعة )) لا أزيد عليهما، وأتفكر فيهما، وأتردد أحب إليَّ من أن أهز القرآن هزاً، أو قال أنثره نثراً
(صفة الصفوة 2-133).

فليست العبرة بختم القرآن، وإنما بالتفكر في آيات الله تعالى، فإنه لا يغير هذه النفس ويقرِّبها إلى الله مثل التفكر في هذه الآيات، وهو نوع من الاهتمام بالنوع لا بالكم، وما هذا التراجع الذي كانت تعانيه الحركة الإسلامية أحياناً إلا بسبب اهتمامها بالكم على حساب الكيف.