صحيح البخاري
ــــــــــــــــــــــــــــ

{(26) كتاب العمرة }
ــــــــــــــــــــــــــــ
باب ـ كَمِ اعْتَمَرَ النَّبيُّ صلّى اللهُ عليهِ وسلَّم؟ـ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ

1775 ـ حدَّثنَا قُتَيبَةُ حدَّثَنا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قالَ (( دَخَلْتُ أنَا وعُرْوَةُ بنُ الزُّبَيْرِ المَسْجِدَ ، فإذا عَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا جالِسٌ إلى حُجْرَةِ عائِشَةَ ، وإذا ناسٌ يُصَلُّونَ في المَسْجِدِ صَلاةَ الضُّحى ، قالَ فَسَألْنَاهُ عَنْ صَلاتِهِمْ فقالَ : بِدْعَةٌ . ثُمَّ قالَ لهُ : كَمِ اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ؟ قال : أرْبَعًا ، إحْدَاهُنَّ في رَجَبٍ . فَكَرِهْنَا أنْ نَرُدَّ عَلَيْهِ )) .
1776 ـ قالَ وَسَمِعْنَا اسْتِنَانَ عائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنِينَ في الحُجْرَةِ فَقَالَ عُرْوَةُ : يَا أُمَّاهُ يَا أُمَّ المُؤْمِنِينَ ، ألا تَسْمَعِينَ ما يَقُولُ أبُوعَبْدِ الرَّحْمنِ ؟ قالتْ : ما يَقُولُ ؟ قالَ يَقُولُ : إنَّ رَسُولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم اعْتَمَرَ أرْبَعَ عُمَراتٍ إحْدَاهُنَّ في رَجَبٍ . قالتْ : يَرْحَمُ اللهُ أبَا عَبْدِ الرَّحْمنِ، ما اعْتَمَرَ عُمْرَةً إلا وَهُوَ شَاهِدُهُ ، وَمَا اعْتَمَرَ في رَجَبٍ قَطُّ )) .
-------------------------------

صحيح البخاري
ـــــــــــــــــــــــــــ

{(26) كتاب العمرة }
ـــــــــــــــــــــــــــــــ

1777 ـ حدَّثنا أبو عاصمٍ أخْبَرَنَا ابنُ جُرَيْجٍ قال أخْبَرَنِي عَطَاءٌ عَنْ عُرْوَةَ بنِ الزُّبَيْرِ قالَ (( سألْتُ عائشةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قالتْ : ما اعْتْمَرَ رَسُولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلّم في رَجَبٍ ))
ــــــــــــــــــ
1778 ـ حدَّثَنَا حَسَّانُ بنُ حَسَّانٍ حدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ ((سَألْتُ أنَسًا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : كَمِ اعْتَمَرَ النَّبيُّ صلّى اللهُ عليهِ وسلّم؟ قالَ أرْبَعٌ : عُمْرَةُ الحُدَيْبِيةِ في ذي الْقَعْدَةِ حَيْثُ صَدَّهُ المُشْرِكُونَ ، وعُمْرَةٌ مِنَ العَامِ المُقْبِلِ في ذِي القَعْدَةِ حَيْثُ صَالحَهُمْ ، وعُمرةُ الجِعْرَانَةِ إذ قَسَمَ غَنِيمَةَ ـ أُراهُ ـ حُنَيْنٍ . قلتُ : كَمْ حَجَّ ؟ قالَ : وَاحِدَةً )) .
-------------------------------

صحيح البخاري
ـــــــ

{(26) كتاب العمرة }
ــــــــــــ

1779 ـ حدّثنا أبو الوَليدِ هِشامٌ بنُ عبدِ الملكِ حدَّثَنا همَّامٌ عن قتادةَ قال (( سألتُ أنساً رضي اللهُ عنهُ فقال (( اعتمرَ النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلّم حيثُ ردُّوه ، ومن القابلِ عمرَ الحُديبيةِ، وعُمرةً في ذي القَعدةِ ، وعُمرةً مع حَجَّتهِ )) .
-------------------------

1780 ـ حدّثنا هُدْبةُ حدَّثنا همَّامٌ وقال (( اعتمرَ أربعَ عُمرَ في ذي القَعدةِ ، إلا التي اعتمرَ معَ حَجَّتهِ : عُمرتَهُ من الحُدَيبيةِ ، ومن العام المقبلِ ، ومنَ الجِعْرانةِ حيث قسَمَ غنائمَ حُنَينٍ ، وعُمرةٌ معَ حَجَّتِهِ )) .
--------------------------------

1781 ـ حدّثنا أحمدُ بنُ عثمانَ حدَّثَنا شُرَيحُ بنُ مَسْلمةَ حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ يوسفَ عن أبيهِ عن أبي إسحاقَ قال (( سألتُ مَسروقًا وعطاءً ومجاهدًا فقالوا : اعتمرَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلّم في ذي القَعدةِ قبلَ أن يحجَّ . وقال سمعت البَراءَ بنَ عازبٍ رضيَ اللهُ عنهُما يقول : اعتمرَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلم في ذي القَعدةِ قبلَ أن يحِجَّ مرَّتين )) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

صحيح البخاري
ــــــــــــــــــــــــــــ

{(26) كتاب العمرة }
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
(باب عُمرةٍ في رمضانَ)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1782 ـ حدّثنا مسدَّدٌ حدَّثَنا يحيى عنِ ابنِ جُرَيج عن عطاءٍ قال : سمعتُ ابنَ عبَّاس رضيَ اللهُ عنهُما يُخبرُنا يقول ((قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلم لامرأَةٍ منَ الأنصارِ ـ سمَّاها ابنُ عبَّاسٍ فنسيتُ اسمَها ـ ما مَنَعَكِ أن تَحجِّي معنا ؟ قالت: كانَ لنا ناضحٌ ، فركبهُ أبو فلان وابنهُ ـ لزوجِها وابنِها ـ وتركَ ناضحًا نَنضحُ عليهِ . قال: فإذا كانَ رمضانُ اعتمري فيه ، فإن عُمرةً في رمضانَ حَجةٌ )) أو نحوًا مما قال .
ــــــــــــــــــــــــــــــــ