كتاب الاقتراح في أصول النحو
كتاب الاقتراح في أصول النحو*
ـــــــــــــــــ 30 / 1 / 1437 هــ 12 / 11 / 2015 م ــــــــــ http://books.rafed.net/Books/1773_al...s/image001.gif كتاب الاقتراح في أصول النحو للسيوطي بسم الله الرحمن الرحيم يقول العبد الفقير إلى الله تعالى , عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي : الحمد لله الذي أرشد لابتكار هذا النمط وتفضل بالعفو عما صدر عن العبد على وجه السهو والغلط ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له , شهادة لا وكس فيها ولا شطط , وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله , أفضل من عليه جبرئيل بالوحي هبط , صلى الله عليه وسلم , وعلى آله وصحبه الذين هم لأتباعهم خير فرط , وبعد .. فهذا كتاب غريب الوضع , عجيب الصنع , لطيف المعنى , طريف المبنى , لم تسمح قريحة بمثاله , ولم ينسج ناسج على منواله , في علم لم أسبق إلى ترتيبه , ولم أتقدم إلى تهذيبه , وهو أصول النحو , الذي هو بالنسبة إلى النحو كأصول الفقه بالنسبة إلى الفقه , وإن وقع في متفرقات كلام بعض المؤلفين , وتشتت في أثناء كتب المصنفين , فجمعه وترتيبه صنع مخترع , وتأصيله وتبويبه وضع مبتدع , لأبرز في كل حين للطالبين , ما تبتهج به أنفس الراغبين . وقد سميته بـ ( الاقتراح في علم أصول النحو ) ورتبته على مقدمات وسبعة كتب . واعلم أني قد استمديت في هذا الكتاب كثيرا من كتاب الخصائص لابن جني , فإنه وضعه في هذا المعنى , ليس مرتبا , وفيه الغث والسمين , والاستطرادات , فلخصت منه جميع ما يتعلق بهذا المعنى , بأوجز عبارة , وأرشقها , وأوضحها , معزوا إليه , وضممت إليه نفائس أخر , ظفرت بها في متفرقات كتب اللغة , والعربية , والأدب , وأصول الفقه , وبدائع استخرجتها بفكري . ورتبته على نحو ترتيب أصول الفقه في الأبواب والفصول والتراجم , كما ستراه واضحا بينا , إن شاء الله تعالى . ثم بعد تمامه رأيت الكمال ابن الأنباري قال في كتابه ( نزهة الأنباء في طبقات الأدباء ) : " علوم الأدب ثمانية : اللغة , والنحو, والتصريف , والعروض , والقوافي , وصنعة الشعر , وأخبار العرب , وأنسابهم " . ثم قال : " وألحقنا بالعلوم الثمانية علمين وضعناهما : علم الجدل في النحو , وعلم أصول النحو , فيعرف به القياس وتركيبه وأقسامه , من قياس العله , وقياس الشبه , وقياس الطرد , إلى غير ذلك على حد أصول الفقه , فإن بينهما من المناسبة ما لا خفاء به , لأن النحو معقول من منقول , كما أن الفقه معقول من منقول " . هذه عبارته . فتطلبت هذين الكتابين , حتى وقفت عليهما فإذا هما لطيفان جدا , وإذا في كتابي هذا من القواعد الفقهيه والفوائد , ما لم يسبق إليه أحد , ولم يعرج في واحد منهما عليه . فأما الذي في أصول النحو , فإنه في كراستين صغيرتين , سماه ( لمع الأدلة ) ورتبه على ثلاثين فصلا : الأول : في معنى أصول النحو وفائدته . الثاني : في أقسام أدلة النحو . الثالث : في النقل . الرابع : في انقسام النقل . الخامس : في شرط نقل المتواتر . السادس : في شرط نقل الآحاد . السابع : في قبول نقل أهل الأهواء . الثامن : في قبول المرسل والمجهول . التاسع : في جواز الإجازة . العاشر : في القياس . الحادي عشر : في تركيب القياس . الثاني عشر : في الرد على من أنكر القياس . الثالث عشر : في حل شبه تورد على القياس . الرابع عشر : في أقسام القياس . الخامس عشر : في قياس الطرد . السادس عشر : في كون الطرد شرطا في العله . السابع عشر : في كون العكس شرطا في العله . الثامن عشر : في جواز تعليل الحكم بعلتين فصاعدا . التاسع عشر : في إثبات الحكم في محل النقل , بماذا يثبت : بالنقل أم بالقياس ؟ العشرون : في العلة القاصرة . الحادي والعشرون : في إبراز الإخالة والمبارزة عند المطالبة . الثاني والعشرون : في الأصل الذي يرد إليه الفرع , إذا كان مختلفا فيه . الثالث والعشرون : في إلحاق الوصف بالعلة مع عدم الإخالة . الرابع والعشرون : في ذكر ما يلحق بالقياس , ويتفرع عليه من وجوه الاستدلال . الخامس والعشرون : في الاستحسان . السادس والعشرون : في المعارضة . السابع والعشرون : في معارضة النقل بالنقل . الثامن والعشرون : في معارضة القياس بالقياس . التاسع والعشرون : في استصحاب الحال . الثلاثون : في الاستدلال بعدم الدليل بالشيء على نفيه . ------------------ |
جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 05:44 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والمشاركات المطروحة تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الموقع