عِلْمَ الْيَقِينِ عَيْنَ الْيَقِينِ
عِلْمَ الْيَقِينِ عَيْنَ الْيَقِينِ حَقُّ الْيَقِينِ اليقين : تحقيق التصديق بالغيب بإزالة كل شك سئل شيخ الإسلام ابن تيمية –رحمه الله- عن قوله تعالى: {حَقُّ الْيَقِينِ} [ الواقعة: 95] و{عَيْنَ الْيَقِينِ}[التكاثر: 7 ] و{عِلْمَ الْيَقِينِ} [التكاثر: 5] فما معنى كل مقام منها؟ وأي مقام أعلى؟. فأجاب ( مجموعة الفتاوى ص : 645-646 / 10 ): الحمد للّه رب العالمين، للناس في هذه الأسماء مقالات معروفة. منها: أن يقال: 1-{عِلْمَ الْيَقِينِِ}ما علمه بالسماع والخبر والقياس والنظر، 2-و{عَيْنَ الْيَقِينِ} ما شاهده وعاينه بالبصر، 3- و{حَقُّ الْيَقِينِ} ما باشره ووجده وذاقه وعرفه بالاعتبار. فالأول: مثل من أخبر أن هناك عسلًا، وصدق المخبر. أو رأى آثار العسل فاستدل على وجوده . " اهـ والثاني: مثل من رأى العسل وشاهده وعاينه، وهذا أعلى كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "ليس المخبر كالمعاين". والثالث: مثل من ذاق العسل، ووجد طعمه وحلاوته، ومعلوم أن هذا أعلى مما قبله :1: |
جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 03:03 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والمشاركات المطروحة تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الموقع