من معارضات القصيدة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

3ـ أبو الحسن علي بن محمد الخوارزمي الملقب بحجة الأفاضل المتوفى سنة ( 560 ) هـ قال فيها :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ

أضاء برقٌ وسُجْفُ الليلِ مسدولُ***كما يُهَزُ اليمانيُّ وهو مصقولُ

فَهاجَ وَجْدِي بسُعْدَى وهي نـائيةٌ *** عنّي وقَلـبيَ بالأشواق متبول

ما أنْسَ لا أنسى إذ تجلو عَوارِضُها**والجَفْنُ بالإثْمِدِ الهنديِّ مكحولُ

ظمأى الموشَّح ريانٌ مُـخَـلْـخـلُـهَـا *** عَبْلٌ مؤزّرُها والمتْنُ مجْدول

كـأنّـمـا هـيَ إذْ تُـرْخـي ذَوائِبَها *** بُدْرٌ عليها رُواقُ الـليـلِ مسدول

كـأنّـمـا ثَـغْـرهـا دُرٌّ إذا ابْتَسَمَت *** ورِيـقُـهـا سَحَـراً بالرَاحِ معلول

* * *

هـدى إلـى دينِ إبـراهـيـمَ أمتَّه *** وكُـلّـهـم بِعقَال الـشِرْكِ مـعـقـول

وكلُّ أصحابه أهْوَى وأمْنَحَهُمْ *** ودي ومُبْغِضُهم في الدينِ مدخول

وصاحبُ المصطفَى في الغارِ يَتْبَعَهُ***وَهُوَ الذي مالُهُ في الله مبذول

وتلاهُ عُـمَـرُ الـفـاروقُ أزْهـرُ إن *** رآهُ إبليسُ ولّّى وهـو مـخـذول

واقـتـدي بابنِ عفانَ الذي فُرْيت *** أوداجُهُ وهـو بالـقـرآن مشغـول

وبالوصيّ ابن عم المصطفى فَلَهُ *** مناقبُ جمّةٌ في شرحها طول

مـحـبّـَتـي لـهـم دِينِي ومُـعْـتَـقَـدي *** فإن أزغْ عَنْهُمُ غالني الـغـول

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ