رابعة العدوية المتصوفة الشهيرة والتي نسجت حولها الكثير من الاساطير والقصص والخوارق ، وقد برع المتصوفة في اختلاق تلك القصص والخوارق على يد اوليائهم ن بل نكاد نسأل هل عن حقيقة وجودها ام هو درب من الخيال برع فيه المتصوفة لاثبات ما يقال من كرامات أوليائهم وان هناك الكثير من المعجزات تمت على يديهم وان علومهم علم لدني اي هو علم من الله تعالى مباشرة ولا يحتاج الى واسطة او وحي ، بل يعتبرون أن هذه المرتبة أعلى من مرتبة النبي واشرف .
فإذا عرضنا رابعة على معيار الاسلام وكذلك من المتصوفة وأئمتهم نجدهم بعيدين جدا بل هم مخالفين لكثير من النصوص او روح الاسلام ، فلو تصورنا مثلا ان الانسان المسلم يزهد بالزواج ويعتبر ذلك انشغالا عن العبادة لكان ذلك منافيا لتعاليم الاسلام وروحه ان الزواج في حد ذاته عبادة وأن المهمة المنوطة بالانسان هو عمارة الارض والزواج هو شكل من اشكال العمارة ، وهو بالتأكيد مخالف لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (تناكحوا تناسلوا تكثروا فأني مباه بكم الأمم يوم القيامة) . وهو بذلك مخالفة لسنة رسول الله كذلك في رده على النفر الثلاث الذين تقالوا عبادة رسول الله فعن أنس بن مالك رضي الله عنه يقول جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم فلما أخبروا كأنهم تقالوها فقالوا وأين نحن من النبي صلى الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر قال أحدهم أما أنا فإني أصلي الليل أبدا وقال آخر أنا أصوم الدهر ولا أفطر وقال آخر أنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبدا فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم فقال أنتم الذين قلتم كذا وكذا أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له لكني أصوم وأفطر وأصلي وأرقد وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني .
وفي الحديث { هلك المتنطعون } وهم المبالغون في الأمور ، والتصوف نوع من التنطع والتزيد في الدين مما ليس فيه .
واتفق مع الكاتب ان الكثير من هؤلاء يشتركون مع شخصيات أخرى عبر التاريخ في الشخصية ، فمريم عند المسيحية كانت منحرفة السلوك ثم تابت وصارت قديسة بعد ذلك بل قامت بأعمال أخرى يحسدها عليه الكثيرون . وكذلك هي رابعة لها من المرتبة نتاج التصوف والزهد مما له الافضلية على الانبياء ذوي العزم ، لنرجع الى شعرها :
أحبُّكَ حبين: حب الهوى
وحباً لأنك أهل لذاكا
فأما الذي هو حب الهوى
فشغلي بذكرك عمن سواكا
وأما الذي أنت أهل له
فكشفك للحجب حتى أراكا
الحب هي تحب الله وكأأنه حب بين شخصين ولكني سأتحدث عن ان الله سبحانه وتعالى كشف الحجب لها لتراه ، عن عبدالله بن عمرأن رسول الله قال(............تعلَّموا أنه لن يرى أحدٌ منكم ربَّه عزَّ وجلَّ حتَّى يموتَ )صحيح مسلم.
وكان هناك سؤال ملح على المسلمين هل رأى رسول الله ربه في ليلة الإسراء والمعراج وهو في الملأ الأعلى؟
وكانت الاجابة لم ير النبي ربه في ليلة الإسراء وإنما رأى حجابه وحجابه النور كما أخبر صلى الله عليه وسلم.
فعن مسروق قال(كنتُ متَّكئًا عندَ عائشةَ . فقالَت : يا أبا عائشةَ ! ثلاثٌ مَن تَكَلَّمَ بواحدةٍ منهنَّ فقد أعظمَ علَى اللهِ الفريةَ ، قلتُ : ما هنَّ ؟ قالت : مَن زعمَ أنَّ محمَّدًا صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ رأى ربَّهُ فقد أعظمَ علَى اللهِ الفريةَ ، قالَ: وَكُنتُ متَّكئًا فجلَستُ ، فقلتُ: يا أمَّ المؤمنينَ ! أنظِريني ولا تُعجِليني ، ألم يقلِ اللهُ عزَّ وجلَّ()وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ)(التكوير / الآية - 23،((وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى ))النجم / الآية - 13 ؟ فقالت: أَنا أوَّلُ هذِهِ الأمَّةِ سألَ عن ذلِكَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقالَ : إنَّما هوَ جبريلُ ، لم أرَهُ علَى صورتِهِ الَّتي خُلِقَ عليها غيرَ هاتينِ المرَّتينِ ، رأيتُهُ منهبطًا منَ السَّماءِ سادًّا عِظَمُ خلقِهِ ما بينَ السَّماءِ إلى الأرضِ ، فقالت: أوَ لم تَسمعْ أنَّ اللهَ يقولُ: ((وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ)) الشورى / الآية 51 ؟ قالَت : ومن زعمَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ كتمَ شيئًا من كتابِ اللهِ ، فقد أعظمَ علَى اللهِ الفريةَ ، واللهُ يقولُ((يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ)) المائدة / الآية 67 ، قالت : ومن زعمَ أنَّهُ يخبرُ بما يَكونُ في غدٍ ، فقد أعظمَ علَى اللهِ الفريةَ ، واللهُ يقولُ((: قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ)) النمل / الآية – 65)صحيح مسلم.
وسئل أبو ذر الغفاري لو رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لسألته . فقال : عن أي شيء كنت تسأله ؟ قال : كنت أسأله هل رأيت ربك ؟ قال أبو ذر : قد سألت فقال (رأيت نورا)صحيح مسلم.
وعن أبو ذر الغفاري :سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم هل رأيتَ ربَّك ؟ قال (نورٌ أنَّى أَراهُ)صحيح مسلم .
وعن أبي موسى الأشعري أن رسول الله قال(.....حِجابُه النورُ)صحيح مسلم.
ومما سبق من الأدلة يتبين لنا جليا أن رسول الله رأى نورا وهذا النور هو حجاب الله سبحانه وتعالى.
وهي بذلك لها مرتبة لا تدانيها مرتبة من انبياء ورسل قال تَعَالَى : { وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبّه قَالَ رَبّ أَرِنِي أَنْظُر ... { إِنَّك لَنْ تَرَانِي وَلَكِنْ اُنْظُرْ إِلَى الْجَبَل فَإِنْ اِسْتَقَرَّ مَكَانه فَسَوْفَ تَرَانِي }
ولكن رابعة رأت الله سبحانه وتعالى عما يصفون ، وهي بذلك افضل من نبي الله وكليمه فلبا ونفسا لترى الله ولا يراه وهي اشد من الجبال قوة .
هل يمكن ان نقول رابعة بين الحقيقة والخيال فقد عودنا المتصوفة على الكذب واختلاق القصص ، وليس ادل على ذلك محاولة ان يجعلون الحسن البصري طلب الزواج منها

__________________
محمد خطاب