زهور من بساتين الحياة...

السلام عليكم

يا أيهـا القلب أُنبض.
أُنبض بسبحان الله ...
واخفق بالله أكبر .
. و يا لساناً قل لله الحمدٌ .
ومن ذكر اللّـه أكْـثِـر

أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
*****
دمتم بخير

أعرابى جاء إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - يطلب منه شيئًا فأعطاه: ثم قال له: "أحسنت إليك؟" قال الأعرابى:لا أحسنت ولا أجملت.فغضب المسلمون وقاموا إليه ،وكادوا أن يوقعوا بالرجل فأشار إليهم عليه الصلاة والسلام أن كفوا ، ثم قام ودخل منزله، وأرسل إليه - صلى الله عليه وسلم - وزاده شيئًا ثم قال: "أحسنت إليك؟" قال: نعم فجزاك الله من أهل وعشيرة خيرًا، فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - :"إنك قلت ما قلت وفى نفس أصحابى من ذلك فإن أحببت فقل بين أيديهم ما قلت بين يدى حتى يذهب ما فى صدورهم عليك".قال الأعرابى: نعم . فلما كان الغد أو العشى جاء الأعرابى فقال صلوات الله وسلامه عليه:"إن هذا الأعرابى قال ما قال فزدناه، فزعم أنه رضى، كذلك؟" قال الأعرابى: نعم فجزاك الله من أهل وعشيرة خيرًا. فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - "مثلى ومثل هذا مثل رجل له ناقة شردت عليه فاتبعها الناس فلم يزيدوها إلا نفورًا، فناداهم صاحبها: خلوا بينى وبين ناقتى فإنى أرق بها منكم وأعلم فتوجه لها بين يديها فأخذ لها من قمام الأرض فردها حتى جاءت واستناخت وشد عليها رحلها واستوى عليها وإنى لو تركتكم حيث قال الرجل ما قال فقتلتموه دخل النار".

يهـــودى ولكــن

• وأقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على محاصرة الذين فى( قلعة الزبير) ثلاثة أيام، فجاءه رجل من اليهود يقال له: غزال، فقال: يا أبا القاسم، تؤمنى على أن أدلك على ما تستريح به من أهل النطاة وتخرج إلى أهل الشق، فإن أهل الشق قد هلكوا منك رعباً، قال: فأمنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على أهله وماله، فقال اليهودى: إنك لو أقمت شهراً تحاصرهم ما بالوا بك إن لهم شرباً ودبولا وعيونا تحت الأرض يخرجون بالليل فيشربون منها ثم يرجعون إلى قلعتهم فيمتنعون منك، فإن قطعت شربهم أصحروا لك، فسار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى مائهم ( الذى دله عليه اليهودى غزال) فقطعه.

• 
  ولقد حدث ما توقعه اليهودى( غزال) أنه سيحدث إذا ما قطع المسلمون الماء عن قلعة الزبير، فبمجرد استيلاء النبى - صلى الله عليه وسلم - على منابع المياه وقطعها عن اليهود، اضطر المدافعون عن الحصن إلى الخروج منه للقتال. وكان يهود النطاة- وأهل قلعة الزبير منهم- أحد اليهود وأهل النجدة منهم.
  
  
  
  فخرج منه جميع المقاتلين وشنوا على المسلمين هجوماً عنيفاً، وقاتلوهم قتالاً شديداً استماتوا فيه محاولين إبعاد المسلمين عن الحصن واستعادة منابع المياه منهم.
• ولكن المسلمين ثبتوا لهجوم اليهود فاحتدمت المعركة أمام القلعة، ثم تحول المسلمون من موقف الدفاع إلى الهجوم، فشدوا على اليهود شدة رجل واحد، فانكشفوا أمامهم، وتسابق اليهود ليعودوا إلى القلعة ويقفلوا أبوابها ليتحصنوا فيها كما كانوا يفعلون فى معارك حصن ناعم وحصن الصعب.

كان الصحابة جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ شخص بصره إلى رجل فدعاه فأقبل رجل من اليهود مجتمع عليه قميص وسراويل ونعلان فجعل يقول يا رسول الله فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم أتشهد أني رسول الله فيأبى فجعل لا يقول شيئا إلا قال يا رسول الله فيقول أتشهد أني رسول الله فيأبى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تقرأ التوراة قال نعم قال والإنجيل قال نعم والفرقان ورب محمد لو شئت لقرأته قال فأسألك بالذي أنزل التوراة والإنجيل وأشياء خلقهما أما تجدني فيهما قال نعم نجد مثل نعتك يخرج من مخرجك حتى كنا نرجو أن يكون فينا فلما خرجت رأينا أنك أنت هو فلما نظرنا إذا أنت ليس به قال من أين قال نجد من أمته سبعين ألفا يدخلون الجنة بغير حساب وإنما أنتم قليل فأقبل رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم وكبر وهلل مرتين ثم قال والذي نفسي بيده إني لأنا هو وإن أمتي لأكثر من سبعين ألفا وسبعين ألفا .

- يحكى الامام مالك بن دينار - رحمه الله تعالى عن توبة إلى الله فيقول"كنت فى أول أمرى مكباً على اللهو وشرب الخمر ،فاشتريت جارية وتسريت بها وولدت لى بنتاً فأحببتها حباً شديد إلى أن دبت ومشت فكنت إذا جلست لشرب الخمر جاءت وجذبتنى عليه فأهرقته بين يدى فلما بلغت من العمر سنتين ماتت فأكمدنى حزنها . فلما كان ليلة النصف من شعبان بت وأنا ثمل ،فرأيت فى النوم كأن القيامة قد قامت وخرجت من قبر وإذا بتنين قد تبعنى يريد أكلى - والتنين الحية العظيمة - فهربت فتبعنى وصار كلما أسرعت يهرع خلفى وأنا خائف منه ، فمررت فى طريقى على شيخ نقى الثياب ضعيف ،فقلت : ياشيخ بالله أجرنى من هذا التنين الذى يريد أكلى وإهلاكى . فقال : ياولدى أنا شيخ كبير وهذا أقوى منى ولا طاقة لى به . ولكن مر وأسرع فلعل الله أن ينجيك منه . قال : فأسرعت فى الهرب وهو ورائى ،وأشرفت على طبقات النار وهى تفور،فكرت أن أهوى فيها ،وإذا قائل يقول : لست من أهلى فرجعت هارباً ،والتنين فى أثرى ،فأشرقت على جبل مستنير وفيه طاقات وعليها أبواب وسطور وإذا بقائل يقول : أدركوا هذا البائس قبل أن يدركه عدوه.

- ففتحت الأبواب ورفعت السطور وأشرقت على منها أطفال بوجوه كالأقمار وإذا بشىء معه فلما رأتنى نزلت إلى كفة من نوار وضربت بيدها اليمنى إلى التنين فولى هارباً ،وجلست فى حجرى وقالت : يا أبت { ألم يأن للذين أمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق } فقلت : يا بنية وأنتم تعرفون القرآن ؟ قالت : نحن أعرف به منكم . قلت يا بنية ما تصنعون هاهنا ؟ قالت : نحن من مات من أطفال المسلمين أسكناها ها هنا إلى يوم القيامة ننتظركم تتقدمون علينا فقلت : يا بنية ما هذا التنين الذى يطاردنى ويريد إهلاكى ؟ قالت يا أبت ذلك عملـك السوء قوتيه فأراد إهلاكك ،فقلت : ومن ذلك الشيخ الضعيف الذى رأيته ؟ قالت: ذلك عملك الصالح أضعفته حتى لم يكن له طاقة بعملك السوء فتب إلى الله ولا تكن من الهالكين ، قال ثم ارتفعت عنى وأستيقظت فتبت إلى الله من ساعتى .

بكى أحد الصالحين فى مرضة بكاء شديداً ، فقال له عاودت: كيف تبكى و أنت الذى صمت و قمت و جاهدت و تصدقت و حجيت واعتمرت و علمت و ذكرت ؟ فقال: و ما يديرينى أن شيئاً منها فى ميزانى و أنها مقبولة عند ربى و الله ( تعالى ) يقول: {إنما يتقبل الله من المتقيـــن} .

دخلت مولاة لعمر بن عبد العزيز علية مسلمى علية ثم قامت فى مسجد فى بيته فصلت فيه ركعتين و غلبتها عينها فرقدت فاستبكت فى منامها ثم انتبهت فقالت : يا أمير المؤمنين ، إنى والله رأيت عجباً ، قال وما ذلـك ؟ قالت : رأيت النار وهى تزفر على أهلها ثم جىء بالصراط ووضع على متنها فقال : هيه قالت : فجىء بعبد الملك بن مروان فعمل علية فما مضى الا يسير حتى انكفــــأ به الصراط فهوى الى جهنم فقال عمر هيه ، قالت : ثم جىء بالواليد بن عبد الملك فعمل عليه فما مضى عليه إلا يسير حتى انكفأ به الصراط فهوى الى جهنم ، فقال عمر : هيه قالت : فجىء بسليمان بن عبد الملـك فما مضى إلا يسير حتى انكفأ به الصراط فهوى إلى جهنم فقـال عمر: هيه قالت : ثم جىء بك والله يا أمير المؤمنين ، فصاح عمر ( رحمة الله عليه ) صيحة خر مغشياً علية فقامت إليه فظــلت تنـادى فى أذانه : يا أمير المؤمنين ، انى رأيتك والله قد نجوت ‍‍‍‍‍‍‍‍ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍... انى رأيت والله قد نجوت ‍... وهو يصيح ويفجص برجلية .