|
أخبار ومختارات أدبية اختياراتك تعكس ذوقك ومشاعرك ..شاركنا جمال اللغة والأدب والعربي والعالمي |
|
أدوات الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
بانت سـعاد
بانَتْ سُعَادُ ــــــــــــــــ ـ كعب بن زهير بن أبي سلمى ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1ـ بانت سُعادُ فقَلْبِي اليومَ مَتْبولُ *** متيَّمٌ إثْرَها لم يُجْزَ مَـكْـبُـولُ 2ـ وما سُعادُ غَداةَ البَيْنِ إذْ رحَلوا*إلاَّ أغَنُّ غَضِيضُ الطَّرْفِ مكحولُ 3ـ تَجْلُو عوارِضَ ذي ظَلْمٍ إذا ابتسَمتْ***كأنَّه مُنْهَلٌ بالـرَّاح مَعْلُولُ 4ـ شُجَّتْ بِذِي شَبَمٍ من ماء مَحْنِيَةٍ*صافٍ بأبْطَحَ أضْحَى وهو مشْمولُ 5ـ تَجْلُو الرياحُ القَذَى عنه وأفْرَطَه**من صَوْبِ سارِيةٍ بِيضُ يَعَالِيلُ 6ـ يا وَيْحَها خُلَّةً لو أنَّها صدَقتْ**ما وعَدتْ أو لَوَ أنَّ النَّصْحَ مقبولُ 7ـ لكنَّها خُلَّةٌ قد سِـيطَ من دَمِها *** فَـجْـعٌ ووَلْـعٌ وإخْـلافٌ وتبدِيـلُ 8ـ فما تَدُومُ على حالٍ تكونُ بها *** كما تَلَـوَّنُ في أثوابِها الـغُـولُ 9ـ وما تَمَسَّكُ بالوَصْلِ الذي زَعمتْ***إلاَّ كما يُمْسِكُ الماءَ الغَرَابِيلُ 10ـ كانَتْ مواعيدُ عُرْقُوبٍ لها مَثَلاً *** وما مَوَاعِيدُها إلاَّ الأباطِيـلُ 11ـ أرجُو وآمُلُ أن يَعْجَلْنَ في أبدٍ *** وما لهنَّ طوالَ الدَّهْرِ تَعْجِيلُ 12ـ فلا يَغُرَّنْكَ ما مَنَّتْ وما وعَدَتْ *** إن الأمَانِيَّ والأحلامَ تضليلُ 13ـ أمستْ سُعادُ بأرضٍ لا يبلِّغها *** إلاّ العِتاقُ النَّجِيباتُ المَراسيلُ 14ـ ولـن يُبَلِّغَها إلاَّ غُـذَافِـرةٌ *** فـيـهـا عَلَى الأيْنِ إرقـالٌ وتَبْغِـيـلُ 15ـ من كلَّ نَضَاخَةِ الذِّفْرَى إذا عَرِقتْ*عُرْضَتُها طامِسُ الأعلام مَجْهُولُ 16ـ تَرْمِي الغُيُوبَ بعَيْنَيْ مُفْرَدٍ لَهَقٍ***إذا توقَّدَتِ الحِزَّانُ والمِيلُ 17ـ ضخمٌ مُقَلَّدُها فَعْمٌ مُقَيَّدُها***في خَلْقِها عن بَنَاتِ الفَحْلِ تَفْضِيلُ 18ـ حَرْفٌ أخوها أبوها من مهجُّنةٍ***وعمُّها خالُها قَوْداءُ شِمْليلُ 19ـ يَمشي القُرَادُ عليها ثم يُزْلِقُه *** منها لَبَانٌ وأقْرابٌ زَهَالِيلُ 20ـ عَيرانةٌ قُذفتْ في اللَّحم عن عُرُضٍ *مِرْفَقُها عن بناتِ الزَّوْرِ مَفْتولُ 21ـ كأنّ ما فات عَيْنَيْها ومَذْبَحَها**من خَطْمها ومن اللَّحْيَيْنِ بِرْطِيلُ 22ـ تُمِرُّ مِثْلَ عَسِيبِ النَّخْلِ ذا خُصَلٍ**في غارِزٍ لم تَخَوَّنْهُ الأحَالِيلُ 23ـ قَنْواءُ فِي حُرَّتْيها للبَصير بها***عِتْقٌ مُبِينٌ وفي الخَدَّيْنِ تَسْهِيلُ 24ـ تَخْذِي على يَسَراتٍ وهي لاحقةٌ***ذَوَابِلٍ وَقْعُهنَّ الأرْضَ تَحْلِيلُ 25ـ سُمْرُ العُجَاياتِ يَتْرُكْنَ الحَصَى زِيَماً*لم يَقِهِنَّ رُؤوس الأُكْمِ تَنْعِيلُ 26ـ يوماً يَظَلُّ به الحِرْباءُ مُصْطَخِماً *** كأنّ ضاحيَه بالنارِ مملولُ 27ـ كان أوْبَ ذراعيْها وقد عَرِقتْ *** وقـد تلـفَّـعَ بالقُورِ العَساقِيلُ 28ـ وقال للقَوْمِ حادِيهم وقد جَعَلتْ*وُرْقُ الجَنَادِبِ يَرْكُضْنَ الحَصَى قِيلُوا 29ـ شدَّ النَّهارِ ذِراعَا عَيْطَلٍ نَصَفٍ *** قامت فجاوبَها نُكْدٌ مَشَاكِيلُ 30ـ نَوَّاحةٌ رِخوةُ الضَّبْعيْنِ لَيْس لها**لما نَعى بِكْرَها النّاعون معْقولُ 31ـ تَفْرِي اللَّبَانَ بكَفَّيْها ومِدْرَعُها *** مشـقّـَقٌ عـن تَـرَاقِيها رَعَابِيلُ *** 32ـ يَسْعَى الوُشاةُ بِجَنْبَيْها وقولُهُمُ *** إنَك يابنَ أبِي سُلمَى لمـقْتـولُ 33ـ وقـالَ كـلُّ خـلـيـلٍ كنتُ آمُلُه *** لا أُلْفِينَّكَ إنِّي عنْك مشْـغـولُ 34ـ فقلْتُ خَلُّوا طَرِيقي لا أبالُكمُ *** فـكُـلُّ ما قَدَّر الرحمنُ مفْعولُ 35ـ كلُّ ابْنِ أُنْثَى وإن طالَتْ سَلاَمتُه***يوماً على آلةٍ حَدْباءَ محْمولُ 36ـ أُنْبِئْتُ أنَّ رسُولَ الله أوْعَدَنِي *** والعفُوُ عندَ رسولِ الله مأمولُ 37ـ مَهْلاً هَدَاكَ الذي أعطاكَ نافِلةَ القــــــــرآن فيها مواعِيظٌ وتفْصِيلُ 38ـ لا تأخُذَنِّي بأقوالِ الوُشاةِ ولم*** أُذْنِبْ ولو كَثُرتْ عنِّي الأقاوِيلُ 39ـ لـقـد أقُـومُ مَقَاماً لـو يَقُومُ به *** أرَى وأسمَعُ ما لـو يَسْمَعُ الفِيلُ 40ـ لظَلَّ يُرْعَدُ إلاَّ أن يكونَ لـهُ *** مِنَ الـرَّسـولِ بـإذنِ الله تنْويـلُ 41ـ حتّى وضعْتُ يَمِيني لا أُنَازِعُهُ***في كفِّ ذي نَقِماتٍ قِيلُه القيلُ 42ـ لـذَاكَ أهْيَبُ عِنْدي إذْ أُكـلِّـمُـه *** وقـيـل إنك مسْبورٌ ومسْـؤولُ 43ـ من ضَيْغَم من ضِراءٍ مُخْدَرُه *** بَبْـطـنِ عَـثَّـَرَ غِيلٌ دونَه غِيلُ 44ـ يَغْدُو فَيْلحَمُ ضِرغاميْنِ عَيْشُهما**لحمٌ من القوم مَعْفُورٌ خَرَادِيلُ 45ـ إذا يُسَاوِرُ لا قِرْناً لا يَحِلُّ له***أن يتركَ القِرْنَ إلاّ وهو مفْلولُ 46ـ منه تَظَلُّ حَمِيرُ الوَحْشِ ضامزةً***ولا تُمَشَّى بِوادِيه الأراجيلُ 47ـ ولا يَـزالُ بِـوادِيـه أخـو ثِقةٍ *** مُـطَـرَّحُ البَزِّ والدِّرْسانِ مأكولُ *** 48ـ أنَّ الرسولَ لسَيْفٌ يُستضاءُ به *** مهنَّدٌ من سُيُوفِ الله مسْلولُ 49ـ في عُصْبةٍ من قُرَيشٍ قال قائلُهم***بِبطنِ مكَّةَ لما أسْلْموا زُولُوا 50ـ زالُوا فما زالَ أنكاسٌ ولا كُشُفٌ *** عند اللِّقاءِ ولا مِيلٌ مَعَازِيلُ 51ـ شُمُّ العَرَانِينِ أبْطالٌ لَبُوسُهمُ ** من نَسْج داودَ في الهَيْجا سَرَابِيلُ 52ـ بِيضٌ سَوَابغُ قَد شُكَّتْ لها حِلَقٌ *** كـأنَّـهـا حِلَقُ القَفْعاءِ مَجْدُولُ 53ـ مَشُونَ مَشْيَ الجِمالِ الزُّهْرِ يَعْصِمُهُمْ*ضَرْبٌ إذا عَرَّدَ السُّود التَّنابِيلُ 54ـ لا يفرَحون إذا نالت رِماحُهمُ***قوماً ولَيْسُوا مَجازِيعاً إذا نِيلُوا 55ـ لا يَقَعُ الطَّعْنُ إلاَّ في نُحُورِهمُ*ما إن لهم عن حِياضِ الموتِ تَهْلِيلُ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ المصدر: ملتقى شذرات |
#2
|
||||
|
||||
أنَّ الرسولَ لسَيْفٌ يُستضاءُ به *** مهنَّدٌ من سُيُوفِ الله مسْلولُ
>>> الللللله الله يا اخي وما اجمله من خيار بارك الله بك |
#3
|
||||
|
||||
معارضات القصيدة
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ لقد عارض قصيدة بانت سعاد عدد من الشعراء ، وكان ممن عارض القصيدة : ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ 1ـ محمد بن أبي العباس أحمد بن إسحاق الأبيوردي الأموي ـ رحمه الله ـ المتوفى سنة ( 507 هـ ) بقصيدة بلغت ( 30 ) بيتاً منها : ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ خاض الدجى ورواقُ الليل مسدولُ *** برقٌ كما اهتز الحد مصقولُ أشيـمه وضـجيـعـي صـارمٌ خـذمٌ *** ومحملي برشاش الدمعِ مبلولُ فـحـن صاحب رحلي إذ تأمّله *** حتى حننت ونِضْوي عنه مشغول يَخْدِي بأروعَ لا يُغضي وناظرُه *** بإثمدِ الليل في البيداء مـكـحول ولا يـمـر الكـرى صفحاً بمقلته *** فـدومـه قـاتـمُ الأرجـاء مجهول إذا قـضـى عَـقِـب الإسراء ليلَته *** أناخه وهو بالإعيـاء مـعـقـول واعتاده من سـلـيمى وهي نائبةٌ *** ذكـرٌ يـؤرّقـه والـقـلبُ مـتبول ريّا المعاصم ظمأى الخِصرِ لا قِصرٌ*يُزْرِي عليها ولا يُزْرِي بها طول فالوجه أبلجٌ واللّبات واضحةٌ *** وفـرعُـهـا واردٌ والمتـنُ مـجـدول كأنـمـا ريقُـهـا والفجـرُ مبتسمٌ *** فيما أظنُ بصفوِ الـراحِ مـعـلـول صدّت ووقّرني شيبي فما أربي**صهباءُ صرفٌ ولا غيداءُ عطبول ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ |
#4
|
||||
|
||||
|
#5
|
||||
|
||||
معارضات القصيدة
ـــــــــــــــــــــــــــــــ 2ـ عارضها أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري صاحب الكشاف المتوفى سنة ( 538 ) هـ بقصيدة عدد أبياتها ( 36 ) بيتاً منها : ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أضاء لي باللوى والقلبُ مـتبول***نـجديُ بـرقٍ بنارِ الحبِ موصولُ كـأن وَمْـضَـتَـه مـن نـارهِ قـبسٌ***والخدُ مني بماء الشوق مـطـلـول فـمـرّ خـافـقـُه يَـهـوي إلى طَـلـَل***عهدي به وهو من أسماءَ مأهول وكاد نِضْوِي من فَرْطِ النزاعِ به***يـطـيـرُ تلقاء نجدٍ وهـو مـعـقول وقلت للركب في خافي الصُوى قذفٌ*عليه سَجْفٌ من الظُلماء مسدول أتلكمُ بَرْقَّةٌ من عارضٍ ومَضَتْ***أم عارضٌ بالبِشام اللّدنِ مصقول أريـهـم الـبـرق في نجدٍ وبارِقَتِي***بِـحَـارُها خـضـلٌ بالـدمـع مبلول فـقـام كـلـهُـمُ يـفـتـن في عَـذَلِي***فـكـلُ مـنـهمكٍ في الـغـيِّ مـعـذول * * * وشرُّ ما أوضعَ الإنسانُ فيه قوىً***على خِلافِ الهدى قَافِيه مدلول والـفـعـلُ أرضـاه عنـد الله أعـرفُـه***ومـا تناكره الألبابُ مـرذول وإن أحـزمَ أمـرٍ قَـدْ نَـهَـضْـتَ به***ما أنت في غِبِّه بالفوزِ مشمول * * * ومن يُردْ لأساسِ الـحـقِ منتقلاً***فهُضْبُ ثهلانَ دونَ الـحـقِ منقولُ والحقُ فالحقُ ما جاء الرسولُ به*سيفٌ على هامِ أهل الشركِ مسلول الـفَضـلُ فَـضْـلُ نَبِي من بنِي مضرٍ***إليه أفـضـلُ خَلْقِ الله مفضول مـحـمـدٌ إن تصف أدنى خصائصه***فيا لها قِصْةٌ في شـرحها طول تـالله مـا لاقـه صُـلـْبٌ ولا رَحِمٌ***إلا على الطْهُرِ والإنْجابِ مجبول هـو الـذي إن يُـخـالِـج في نُبّوتِه***ريبٌ فـمـا القَولُ بالتوحيدِ مـقبول هـو الـذي وَعَدَ الرحمنُ ناصرَه***نَـصْـراً عزيزاً وَوَعْدُ الله مفعول ونـاصـرُ الحقِ منصورٌ وخاذلُه***مـدفَّـعٌ عـن جِـوارِ الله مـخـذول مـلـكُ الأكـاسِـرةِ الممنوعُ غَادَرَهُ***والتـاجُ منعقرٌ والعرشُ مثلول لما رَمى الكفرَ بالإسلام لم يَقه***بأسٌ على صهواتِ الرأي محمول وهـل يَصفُّ بياضُ الفجر عَسْكَرَهَ***إلا وجيـشُ سـوادِ الليل مغلول حفّته أشياعُ صدقِ كالليوث بِهمْ***دَمُ الذين استضامُوا الدِّينَ مطلول إذا جرى ذكرهمْ رفّ القلوبُ له***كما يَرِفُ الخُزامي وهو مطلول ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ |
#6
|
||||
|
||||
من معارضات القصيدة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ 3ـ أبو الحسن علي بن محمد الخوارزمي الملقب بحجة الأفاضل المتوفى سنة ( 560 ) هـ قال فيها : ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ أضاء برقٌ وسُجْفُ الليلِ مسدولُ***كما يُهَزُ اليمانيُّ وهو مصقولُ فَهاجَ وَجْدِي بسُعْدَى وهي نـائيةٌ *** عنّي وقَلـبيَ بالأشواق متبول ما أنْسَ لا أنسى إذ تجلو عَوارِضُها**والجَفْنُ بالإثْمِدِ الهنديِّ مكحولُ ظمأى الموشَّح ريانٌ مُـخَـلْـخـلُـهَـا *** عَبْلٌ مؤزّرُها والمتْنُ مجْدول كـأنّـمـا هـيَ إذْ تُـرْخـي ذَوائِبَها *** بُدْرٌ عليها رُواقُ الـليـلِ مسدول كـأنّـمـا ثَـغْـرهـا دُرٌّ إذا ابْتَسَمَت *** ورِيـقُـهـا سَحَـراً بالرَاحِ معلول * * * هـدى إلـى دينِ إبـراهـيـمَ أمتَّه *** وكُـلّـهـم بِعقَال الـشِرْكِ مـعـقـول وكلُّ أصحابه أهْوَى وأمْنَحَهُمْ *** ودي ومُبْغِضُهم في الدينِ مدخول وصاحبُ المصطفَى في الغارِ يَتْبَعَهُ***وَهُوَ الذي مالُهُ في الله مبذول وتلاهُ عُـمَـرُ الـفـاروقُ أزْهـرُ إن *** رآهُ إبليسُ ولّّى وهـو مـخـذول واقـتـدي بابنِ عفانَ الذي فُرْيت *** أوداجُهُ وهـو بالـقـرآن مشغـول وبالوصيّ ابن عم المصطفى فَلَهُ *** مناقبُ جمّةٌ في شرحها طول مـحـبّـَتـي لـهـم دِينِي ومُـعْـتَـقَـدي *** فإن أزغْ عَنْهُمُ غالني الـغـول ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ |
#7
|
||||
|
||||
من معارضات القصيدة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 4ـ أحمد بن عبد الملك المعروف بالعزازي المتوفى سنة (634) بلغت قصيدته ( 52 ) بيتاً منها : ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ دَمِي بأطلالِ ذَاتِ الخالِ مَطْلُولُ***وجَيْشُ صَبْري مَهْزُوم ومَفْلُولُ ومن يُلاقي العيونَ الفاتكاتِ بلا *** صَبْرٍ يُدافعُ عَنه فهو مـخـذول قُتِلْتُ في الحُبِّ حُبِّ الغانياتِ وَمَا**فارقتُ دنيا وكَمْ في الحُبِ مقتول لم يَدْر من سـلـب العُشَاق أنْفُسَها *** بـأنّـه عَـنْ دَمِ الـعُـشّاقِ مـسـؤل وبي أغنُّ غَضيضُ الطَرْفِ مُعْتَدِلَ القِوَامِ*لدنُ مهمزِ العِطَفِ مجدول يا راقد العين عيني فيك ساهرة *** وفارغ القلب قلبي منك مشغول كم ذا أعلل أجفاني بطيف الكرى *** لـو كـان ينفع تسويف وتعليل يا برق كيف الثنايا الغرُّ من إضم***يا برق أم كيف لي منهن تقبيل ويا نسيم الصبا كـرّر على أذني *** حـديثهن فـمـا التكرار مملول * * * ويا حداةُ المطايا دون ذي سَلَمٍ***عوجوا وشرقيّ باناتِ اللِّوى ميلوا مـنـازل بـاكَـرتَـهـا كُـل غاديةٍ *** وعِـقـدها في مغانيهن مـحـلـول كـأنـمـا طيب ريـاهـا ونفحتها *** بطيب تـرب رسـول الله مجبول محمد المصطفى الهادي ومن شهدت***بصدق دعواه توراة وإنجيل أوفى النبيين بـرهـانـا ومعجزة *** وخـيـرُ من جاءه بالوحي جبريل لـه يـد ولـه بـاع يـزيـنهما *** في السلم طُولٌ وفي يوم الوغى طُول وكـم لـه آية كالشمس قـد نُسِختْ *** بنورها مـن أعـاديـه الأبـاطيل خصائصٌ لا يطيق العبدُ يحصرها**قد أعجزت جُمَلٌ منها وتفصيل كـانت رسـالـتـه لـلـرسـل خـاتـمـة *** ولـلـنـبـوات تـتـمـيـم وتـكميل سمعت سيرته فازددت تـبـصـرة *** بها وطاب سماع عـنـه منقول جـاءت أحـاديثهتا عـنـه مـعـنـعـنـةً *** وصـح منها أسانيدٌ وتـأويـل ينميه مـن هـاشـم أسـدٌ ضراغمةً *** لـهـا السيوف نيوب والقناغيل إذا تفاخر أربـاب الـعـلا فـهـم *** الـغـر المغاوير والصيد البهاليل لهم على الـعَـربِ الـعـربـاء قاطبةً *** به افتخارٌ وترجيحٌ وتفضيل قـوم عمائمهم ذلـت لعزتها التــــــــــــــيجان تيجان كسرى والأكاليل يغشى الوغى بسيوف ليس يمنعها***في الـروع نسج داودٍ سرابيل عـلـى خـيـول كـريـمـات مسومةٍ *** يزينها غـرر فـيـهـا وتحجيل ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ |
العلامات المرجعية |
الكلمات الدلالية (Tags) |
تائب, سـعاد |
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه للموضوع بانت سـعاد | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
قصة "تائب" من كوت ديفوار | عبدالناصر محمود | المسلمون حول العالم | 0 | 07-20-2015 06:49 AM |
رسالة إلى تائب | صابرة | الملتقى العام | 0 | 04-21-2015 05:35 AM |
هذه بدايتي.. قصة شاب تائب | ام زهرة | شذرات إسلامية | 0 | 11-20-2013 11:50 PM |
22 ألف تائب يودعون 219 مليونا لحساب الضمير السعودي | Eng.Jordan | أخبار عربية وعالمية | 0 | 11-11-2012 12:04 PM |