#1  
قديم 02-07-2012, 08:41 AM
الصورة الرمزية عبدالناصر محمود
عبدالناصر محمود متواجد حالياً
عضو مؤسس
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 56,044
29 بانت سـعاد


بانَتْ سُعَادُ
ــــــــــــــــ
ـ كعب بن زهير بن أبي سلمى
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1ـ بانت سُعادُ فقَلْبِي اليومَ مَتْبولُ *** متيَّمٌ إثْرَها لم يُجْزَ مَـكْـبُـولُ

2ـ وما سُعادُ غَداةَ البَيْنِ إذْ رحَلوا*إلاَّ أغَنُّ غَضِيضُ الطَّرْفِ مكحولُ

3ـ تَجْلُو عوارِضَ ذي ظَلْمٍ إذا ابتسَمتْ***كأنَّه مُنْهَلٌ بالـرَّاح مَعْلُولُ

4ـ شُجَّتْ بِذِي شَبَمٍ من ماء مَحْنِيَةٍ*صافٍ بأبْطَحَ أضْحَى وهو مشْمولُ

5ـ تَجْلُو الرياحُ القَذَى عنه وأفْرَطَه**من صَوْبِ سارِيةٍ بِيضُ يَعَالِيلُ

6ـ يا وَيْحَها خُلَّةً لو أنَّها صدَقتْ**ما وعَدتْ أو لَوَ أنَّ النَّصْحَ مقبولُ

7ـ لكنَّها خُلَّةٌ قد سِـيطَ من دَمِها *** فَـجْـعٌ ووَلْـعٌ وإخْـلافٌ وتبدِيـلُ

8ـ فما تَدُومُ على حالٍ تكونُ بها *** كما تَلَـوَّنُ في أثوابِها الـغُـولُ

9ـ وما تَمَسَّكُ بالوَصْلِ الذي زَعمتْ***إلاَّ كما يُمْسِكُ الماءَ الغَرَابِيلُ

10ـ كانَتْ مواعيدُ عُرْقُوبٍ لها مَثَلاً *** وما مَوَاعِيدُها إلاَّ الأباطِيـلُ

11ـ أرجُو وآمُلُ أن يَعْجَلْنَ في أبدٍ *** وما لهنَّ طوالَ الدَّهْرِ تَعْجِيلُ

12ـ فلا يَغُرَّنْكَ ما مَنَّتْ وما وعَدَتْ *** إن الأمَانِيَّ والأحلامَ تضليلُ

13ـ أمستْ سُعادُ بأرضٍ لا يبلِّغها *** إلاّ العِتاقُ النَّجِيباتُ المَراسيلُ

14ـ ولـن يُبَلِّغَها إلاَّ غُـذَافِـرةٌ *** فـيـهـا عَلَى الأيْنِ إرقـالٌ وتَبْغِـيـلُ

15ـ من كلَّ نَضَاخَةِ الذِّفْرَى إذا عَرِقتْ*عُرْضَتُها طامِسُ الأعلام مَجْهُولُ

16ـ تَرْمِي الغُيُوبَ بعَيْنَيْ مُفْرَدٍ لَهَقٍ***إذا توقَّدَتِ الحِزَّانُ والمِيلُ

17ـ ضخمٌ مُقَلَّدُها فَعْمٌ مُقَيَّدُها***في خَلْقِها عن بَنَاتِ الفَحْلِ تَفْضِيلُ

18ـ حَرْفٌ أخوها أبوها من مهجُّنةٍ***وعمُّها خالُها قَوْداءُ شِمْليلُ

19ـ يَمشي القُرَادُ عليها ثم يُزْلِقُه *** منها لَبَانٌ وأقْرابٌ زَهَالِيلُ

20ـ عَيرانةٌ قُذفتْ في اللَّحم عن عُرُضٍ *مِرْفَقُها عن بناتِ الزَّوْرِ مَفْتولُ

21ـ كأنّ ما فات عَيْنَيْها ومَذْبَحَها**من خَطْمها ومن اللَّحْيَيْنِ بِرْطِيلُ

22ـ تُمِرُّ مِثْلَ عَسِيبِ النَّخْلِ ذا خُصَلٍ**في غارِزٍ لم تَخَوَّنْهُ الأحَالِيلُ

23ـ قَنْواءُ فِي حُرَّتْيها للبَصير بها***عِتْقٌ مُبِينٌ وفي الخَدَّيْنِ تَسْهِيلُ

24ـ تَخْذِي على يَسَراتٍ وهي لاحقةٌ***ذَوَابِلٍ وَقْعُهنَّ الأرْضَ تَحْلِيلُ

25ـ سُمْرُ العُجَاياتِ يَتْرُكْنَ الحَصَى زِيَماً*لم يَقِهِنَّ رُؤوس الأُكْمِ تَنْعِيلُ

26ـ يوماً يَظَلُّ به الحِرْباءُ مُصْطَخِماً *** كأنّ ضاحيَه بالنارِ مملولُ

27ـ كان أوْبَ ذراعيْها وقد عَرِقتْ *** وقـد تلـفَّـعَ بالقُورِ العَساقِيلُ

28ـ وقال للقَوْمِ حادِيهم وقد جَعَلتْ*وُرْقُ الجَنَادِبِ يَرْكُضْنَ الحَصَى قِيلُوا

29ـ شدَّ النَّهارِ ذِراعَا عَيْطَلٍ نَصَفٍ *** قامت فجاوبَها نُكْدٌ مَشَاكِيلُ

30ـ نَوَّاحةٌ رِخوةُ الضَّبْعيْنِ لَيْس لها**لما نَعى بِكْرَها النّاعون معْقولُ

31ـ تَفْرِي اللَّبَانَ بكَفَّيْها ومِدْرَعُها *** مشـقّـَقٌ عـن تَـرَاقِيها رَعَابِيلُ

***

32ـ يَسْعَى الوُشاةُ بِجَنْبَيْها وقولُهُمُ *** إنَك يابنَ أبِي سُلمَى لمـقْتـولُ

33ـ وقـالَ كـلُّ خـلـيـلٍ كنتُ آمُلُه *** لا أُلْفِينَّكَ إنِّي عنْك مشْـغـولُ

34ـ فقلْتُ خَلُّوا طَرِيقي لا أبالُكمُ *** فـكُـلُّ ما قَدَّر الرحمنُ مفْعولُ

35ـ كلُّ ابْنِ أُنْثَى وإن طالَتْ سَلاَمتُه***يوماً على آلةٍ حَدْباءَ محْمولُ

36ـ أُنْبِئْتُ أنَّ رسُولَ الله أوْعَدَنِي *** والعفُوُ عندَ رسولِ الله مأمولُ

37ـ مَهْلاً هَدَاكَ الذي أعطاكَ نافِلةَ القــــــــرآن فيها مواعِيظٌ وتفْصِيلُ

38ـ لا تأخُذَنِّي بأقوالِ الوُشاةِ ولم*** أُذْنِبْ ولو كَثُرتْ عنِّي الأقاوِيلُ

39ـ لـقـد أقُـومُ مَقَاماً لـو يَقُومُ به *** أرَى وأسمَعُ ما لـو يَسْمَعُ الفِيلُ

40ـ لظَلَّ يُرْعَدُ إلاَّ أن يكونَ لـهُ *** مِنَ الـرَّسـولِ بـإذنِ الله تنْويـلُ

41ـ حتّى وضعْتُ يَمِيني لا أُنَازِعُهُ***في كفِّ ذي نَقِماتٍ قِيلُه القيلُ

42ـ لـذَاكَ أهْيَبُ عِنْدي إذْ أُكـلِّـمُـه *** وقـيـل إنك مسْبورٌ ومسْـؤولُ

43ـ من ضَيْغَم من ضِراءٍ مُخْدَرُه *** بَبْـطـنِ عَـثَّـَرَ غِيلٌ دونَه غِيلُ

44ـ يَغْدُو فَيْلحَمُ ضِرغاميْنِ عَيْشُهما**لحمٌ من القوم مَعْفُورٌ خَرَادِيلُ

45ـ إذا يُسَاوِرُ لا قِرْناً لا يَحِلُّ له***أن يتركَ القِرْنَ إلاّ وهو مفْلولُ

46ـ منه تَظَلُّ حَمِيرُ الوَحْشِ ضامزةً***ولا تُمَشَّى بِوادِيه الأراجيلُ

47ـ ولا يَـزالُ بِـوادِيـه أخـو ثِقةٍ *** مُـطَـرَّحُ البَزِّ والدِّرْسانِ مأكولُ

***

48ـ أنَّ الرسولَ لسَيْفٌ يُستضاءُ به *** مهنَّدٌ من سُيُوفِ الله مسْلولُ

49ـ في عُصْبةٍ من قُرَيشٍ قال قائلُهم***بِبطنِ مكَّةَ لما أسْلْموا زُولُوا

50ـ زالُوا فما زالَ أنكاسٌ ولا كُشُفٌ *** عند اللِّقاءِ ولا مِيلٌ مَعَازِيلُ

51ـ شُمُّ العَرَانِينِ أبْطالٌ لَبُوسُهمُ ** من نَسْج داودَ في الهَيْجا سَرَابِيلُ

52ـ بِيضٌ سَوَابغُ قَد شُكَّتْ لها حِلَقٌ *** كـأنَّـهـا حِلَقُ القَفْعاءِ مَجْدُولُ

53ـ مَشُونَ مَشْيَ الجِمالِ الزُّهْرِ يَعْصِمُهُمْ*ضَرْبٌ إذا عَرَّدَ السُّود التَّنابِيلُ

54ـ لا يفرَحون إذا نالت رِماحُهمُ***قوماً ولَيْسُوا مَجازِيعاً إذا نِيلُوا

55ـ لا يَقَعُ الطَّعْنُ إلاَّ في نُحُورِهمُ*ما إن لهم عن حِياضِ الموتِ تَهْلِيلُ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ
المصدر: ملتقى شذرات

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 02-12-2012, 10:30 PM
الصورة الرمزية مطر وقمح
مطر وقمح غير متواجد حالياً
متميز وأصيل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
الدولة: سوريا
العمر: 61
المشاركات: 379
افتراضي

أنَّ الرسولَ لسَيْفٌ يُستضاءُ به *** مهنَّدٌ من سُيُوفِ الله مسْلولُ
>>>
الللللله الله يا اخي
وما اجمله من خيار
بارك الله بك
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 02-13-2012, 08:53 AM
الصورة الرمزية عبدالناصر محمود
عبدالناصر محمود متواجد حالياً
عضو مؤسس
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 56,044
29

معارضات القصيدة
ــــــــــــــــــــــــــــــ

ـ لقد عارض قصيدة بانت سعاد عدد من الشعراء ، وكان ممن عارض القصيدة :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

1ـ محمد بن أبي العباس أحمد بن إسحاق الأبيوردي الأموي ـ رحمه الله ـ المتوفى سنة ( 507 هـ ) بقصيدة بلغت ( 30 ) بيتاً منها :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ

خاض الدجى ورواقُ الليل مسدولُ *** برقٌ كما اهتز الحد مصقولُ

أشيـمه وضـجيـعـي صـارمٌ خـذمٌ *** ومحملي برشاش الدمعِ مبلولُ

فـحـن صاحب رحلي إذ تأمّله *** حتى حننت ونِضْوي عنه مشغول

يَخْدِي بأروعَ لا يُغضي وناظرُه *** بإثمدِ الليل في البيداء مـكـحول

ولا يـمـر الكـرى صفحاً بمقلته *** فـدومـه قـاتـمُ الأرجـاء مجهول

إذا قـضـى عَـقِـب الإسراء ليلَته *** أناخه وهو بالإعيـاء مـعـقـول

واعتاده من سـلـيمى وهي نائبةٌ *** ذكـرٌ يـؤرّقـه والـقـلبُ مـتبول

ريّا المعاصم ظمأى الخِصرِ لا قِصرٌ*يُزْرِي عليها ولا يُزْرِي بها طول

فالوجه أبلجٌ واللّبات واضحةٌ *** وفـرعُـهـا واردٌ والمتـنُ مـجـدول

كأنـمـا ريقُـهـا والفجـرُ مبتسمٌ *** فيما أظنُ بصفوِ الـراحِ مـعـلـول

صدّت ووقّرني شيبي فما أربي**صهباءُ صرفٌ ولا غيداءُ عطبول

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 02-13-2012, 12:09 PM
الصورة الرمزية مطر وقمح
مطر وقمح غير متواجد حالياً
متميز وأصيل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
الدولة: سوريا
العمر: 61
المشاركات: 379
افتراضي

اتابع ماتنشره اخي
دمت بخير
http://www.shatharat.net/vb/showthread.php?t=2088
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 02-15-2012, 08:35 AM
الصورة الرمزية عبدالناصر محمود
عبدالناصر محمود متواجد حالياً
عضو مؤسس
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 56,044
29

معارضات القصيدة
ـــــــــــــــــــــــــــــــ

2ـ عارضها أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري صاحب الكشاف المتوفى سنة ( 538 ) هـ بقصيدة عدد أبياتها ( 36 ) بيتاً منها :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أضاء لي باللوى والقلبُ مـتبول***نـجديُ بـرقٍ بنارِ الحبِ موصولُ

كـأن وَمْـضَـتَـه مـن نـارهِ قـبسٌ***والخدُ مني بماء الشوق مـطـلـول

فـمـرّ خـافـقـُه يَـهـوي إلى طَـلـَل***عهدي به وهو من أسماءَ مأهول

وكاد نِضْوِي من فَرْطِ النزاعِ به***يـطـيـرُ تلقاء نجدٍ وهـو مـعـقول

وقلت للركب في خافي الصُوى قذفٌ*عليه سَجْفٌ من الظُلماء مسدول

أتلكمُ بَرْقَّةٌ من عارضٍ ومَضَتْ***أم عارضٌ بالبِشام اللّدنِ مصقول

أريـهـم الـبـرق في نجدٍ وبارِقَتِي***بِـحَـارُها خـضـلٌ بالـدمـع مبلول

فـقـام كـلـهُـمُ يـفـتـن في عَـذَلِي***فـكـلُ مـنـهمكٍ في الـغـيِّ مـعـذول

* * *

وشرُّ ما أوضعَ الإنسانُ فيه قوىً***على خِلافِ الهدى قَافِيه مدلول

والـفـعـلُ أرضـاه عنـد الله أعـرفُـه***ومـا تناكره الألبابُ مـرذول

وإن أحـزمَ أمـرٍ قَـدْ نَـهَـضْـتَ به***ما أنت في غِبِّه بالفوزِ مشمول

* * *

ومن يُردْ لأساسِ الـحـقِ منتقلاً***فهُضْبُ ثهلانَ دونَ الـحـقِ منقولُ

والحقُ فالحقُ ما جاء الرسولُ به*سيفٌ على هامِ أهل الشركِ مسلول

الـفَضـلُ فَـضْـلُ نَبِي من بنِي مضرٍ***إليه أفـضـلُ خَلْقِ الله مفضول

مـحـمـدٌ إن تصف أدنى خصائصه***فيا لها قِصْةٌ في شـرحها طول

تـالله مـا لاقـه صُـلـْبٌ ولا رَحِمٌ***إلا على الطْهُرِ والإنْجابِ مجبول

هـو الـذي إن يُـخـالِـج في نُبّوتِه***ريبٌ فـمـا القَولُ بالتوحيدِ مـقبول

هـو الـذي وَعَدَ الرحمنُ ناصرَه***نَـصْـراً عزيزاً وَوَعْدُ الله مفعول

ونـاصـرُ الحقِ منصورٌ وخاذلُه***مـدفَّـعٌ عـن جِـوارِ الله مـخـذول

مـلـكُ الأكـاسِـرةِ الممنوعُ غَادَرَهُ***والتـاجُ منعقرٌ والعرشُ مثلول

لما رَمى الكفرَ بالإسلام لم يَقه***بأسٌ على صهواتِ الرأي محمول

وهـل يَصفُّ بياضُ الفجر عَسْكَرَهَ***إلا وجيـشُ سـوادِ الليل مغلول

حفّته أشياعُ صدقِ كالليوث بِهمْ***دَمُ الذين استضامُوا الدِّينَ مطلول

إذا جرى ذكرهمْ رفّ القلوبُ له***كما يَرِفُ الخُزامي وهو مطلول

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 02-16-2012, 08:33 AM
الصورة الرمزية عبدالناصر محمود
عبدالناصر محمود متواجد حالياً
عضو مؤسس
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 56,044
29

من معارضات القصيدة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

3ـ أبو الحسن علي بن محمد الخوارزمي الملقب بحجة الأفاضل المتوفى سنة ( 560 ) هـ قال فيها :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ

أضاء برقٌ وسُجْفُ الليلِ مسدولُ***كما يُهَزُ اليمانيُّ وهو مصقولُ

فَهاجَ وَجْدِي بسُعْدَى وهي نـائيةٌ *** عنّي وقَلـبيَ بالأشواق متبول

ما أنْسَ لا أنسى إذ تجلو عَوارِضُها**والجَفْنُ بالإثْمِدِ الهنديِّ مكحولُ

ظمأى الموشَّح ريانٌ مُـخَـلْـخـلُـهَـا *** عَبْلٌ مؤزّرُها والمتْنُ مجْدول

كـأنّـمـا هـيَ إذْ تُـرْخـي ذَوائِبَها *** بُدْرٌ عليها رُواقُ الـليـلِ مسدول

كـأنّـمـا ثَـغْـرهـا دُرٌّ إذا ابْتَسَمَت *** ورِيـقُـهـا سَحَـراً بالرَاحِ معلول

* * *

هـدى إلـى دينِ إبـراهـيـمَ أمتَّه *** وكُـلّـهـم بِعقَال الـشِرْكِ مـعـقـول

وكلُّ أصحابه أهْوَى وأمْنَحَهُمْ *** ودي ومُبْغِضُهم في الدينِ مدخول

وصاحبُ المصطفَى في الغارِ يَتْبَعَهُ***وَهُوَ الذي مالُهُ في الله مبذول

وتلاهُ عُـمَـرُ الـفـاروقُ أزْهـرُ إن *** رآهُ إبليسُ ولّّى وهـو مـخـذول

واقـتـدي بابنِ عفانَ الذي فُرْيت *** أوداجُهُ وهـو بالـقـرآن مشغـول

وبالوصيّ ابن عم المصطفى فَلَهُ *** مناقبُ جمّةٌ في شرحها طول

مـحـبّـَتـي لـهـم دِينِي ومُـعْـتَـقَـدي *** فإن أزغْ عَنْهُمُ غالني الـغـول

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 02-18-2012, 08:46 AM
الصورة الرمزية عبدالناصر محمود
عبدالناصر محمود متواجد حالياً
عضو مؤسس
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 56,044
29

من معارضات القصيدة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

4ـ أحمد بن عبد الملك المعروف بالعزازي المتوفى سنة (634) بلغت قصيدته ( 52 ) بيتاً منها :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

دَمِي بأطلالِ ذَاتِ الخالِ مَطْلُولُ***وجَيْشُ صَبْري مَهْزُوم ومَفْلُولُ

ومن يُلاقي العيونَ الفاتكاتِ بلا *** صَبْرٍ يُدافعُ عَنه فهو مـخـذول

قُتِلْتُ في الحُبِّ حُبِّ الغانياتِ وَمَا**فارقتُ دنيا وكَمْ في الحُبِ مقتول

لم يَدْر من سـلـب العُشَاق أنْفُسَها *** بـأنّـه عَـنْ دَمِ الـعُـشّاقِ مـسـؤل

وبي أغنُّ غَضيضُ الطَرْفِ مُعْتَدِلَ القِوَامِ*لدنُ مهمزِ العِطَفِ مجدول

يا راقد العين عيني فيك ساهرة *** وفارغ القلب قلبي منك مشغول

كم ذا أعلل أجفاني بطيف الكرى *** لـو كـان ينفع تسويف وتعليل

يا برق كيف الثنايا الغرُّ من إضم***يا برق أم كيف لي منهن تقبيل

ويا نسيم الصبا كـرّر على أذني *** حـديثهن فـمـا التكرار مملول

* * *

ويا حداةُ المطايا دون ذي سَلَمٍ***عوجوا وشرقيّ باناتِ اللِّوى ميلوا

مـنـازل بـاكَـرتَـهـا كُـل غاديةٍ *** وعِـقـدها في مغانيهن مـحـلـول

كـأنـمـا طيب ريـاهـا ونفحتها *** بطيب تـرب رسـول الله مجبول

محمد المصطفى الهادي ومن شهدت***بصدق دعواه توراة وإنجيل

أوفى النبيين بـرهـانـا ومعجزة *** وخـيـرُ من جاءه بالوحي جبريل

لـه يـد ولـه بـاع يـزيـنهما *** في السلم طُولٌ وفي يوم الوغى طُول

وكـم لـه آية كالشمس قـد نُسِختْ *** بنورها مـن أعـاديـه الأبـاطيل

خصائصٌ لا يطيق العبدُ يحصرها**قد أعجزت جُمَلٌ منها وتفصيل

كـانت رسـالـتـه لـلـرسـل خـاتـمـة *** ولـلـنـبـوات تـتـمـيـم وتـكميل

سمعت سيرته فازددت تـبـصـرة *** بها وطاب سماع عـنـه منقول

جـاءت أحـاديثهتا عـنـه مـعـنـعـنـةً *** وصـح منها أسانيدٌ وتـأويـل

ينميه مـن هـاشـم أسـدٌ ضراغمةً *** لـهـا السيوف نيوب والقناغيل

إذا تفاخر أربـاب الـعـلا فـهـم *** الـغـر المغاوير والصيد البهاليل

لهم على الـعَـربِ الـعـربـاء قاطبةً *** به افتخارٌ وترجيحٌ وتفضيل

قـوم عمائمهم ذلـت لعزتها التــــــــــــــيجان تيجان كسرى والأكاليل

يغشى الوغى بسيوف ليس يمنعها***في الـروع نسج داودٍ سرابيل

عـلـى خـيـول كـريـمـات مسومةٍ *** يزينها غـرر فـيـهـا وتحجيل

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ
رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية (Tags)
تائب, سـعاد


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه للموضوع بانت سـعاد
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
قصة "تائب" من كوت ديفوار عبدالناصر محمود المسلمون حول العالم 0 07-20-2015 06:49 AM
رسالة إلى تائب صابرة الملتقى العام 0 04-21-2015 05:35 AM
هذه بدايتي.. قصة شاب تائب ام زهرة شذرات إسلامية 0 11-20-2013 11:50 PM
22 ألف تائب يودعون 219 مليونا لحساب الضمير السعودي Eng.Jordan أخبار عربية وعالمية 0 11-11-2012 12:04 PM

   
|
 
 

  sitemap 

 


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 03:06 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والمشاركات المطروحة تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الموقع
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59