صحيح البخاري

صحيح البخاري
ـــــــــــــــــــــــ

{(4) كتاب الوضوء }
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ باب الماء الذي يُغْسَلُ به شَعَرُ الإِنسانِ . وكان عَطاءٌ لا يَرى به بأْساً أنْ يُتخذَ منها الخُيوطُ والحبال . وسُؤْرِ الكلابِ ومَمرِّها في المسجدِ . وقال الزُّهْريُّ : إِذا وَلَغَ في إِناءٍ ليس له وَضوءٌ غيرهُ يتوضَّأُ به . وقال سُفيانُ : هذا الفِقهُ بعَينِه ، يقول اللهُ تعالى :
{ فلم تَجدوا ماء فتَيمَّموا } وهذا ماءٌ . وفي النَّفْسِ منهُ شيءٌ ، يَتَوضَّأُ به ويتيمَّم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ

170ـ حدّثنا مالكُ بنُ إِسماعيلَ قال حدَّثَنا إِسرائيلُ عن عاصمٍ عن ابنِ سِيرينَ قال : قلتُ لعَبِيدةَ : عِندَنا من شَعَرِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلم أصَبْناه مِن قِبَلِ أنَسٍ ـ أو مِن قِبَلِ أهلِ أنَسِ ـ فقال : لأنْ تكون عندي شَعَرةٌ منه أحبُّ إِليَّ منَ الدُّنيا وما فيها .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ

صحيح البخاري
ــــــــــــــــــــــــــ

{(4) كتاب الوضوء }
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

171 ـ حدّثنا محمدُ بنُ عبدِ الرحيمِ قال أخبرنا سعيدُ بنُ سُليمانَ قال حدَّثَنا عَبَّادٌ عن ابنِ عونٍ عنِ ابنِ سِيرِينَ عن أنسٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلمَ لمَّا حَلَق رأْسَهُ كان أبو طَلحةَ أولَ من أخَذ مِن شَعَرهِ .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ

صحيح البخاري
ــــــــــــــــــــــــ

{(4) كتاب الوضوء }
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

172 ـ حدَّثنا عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ عن مالكٍ عن أبي الزِّنادِ عنِ الأعرَجِ عن أبي هُريرةَ قال : إنَّ رسول الله صلى اللهُ عليه وسلم قال (( إِذَا شَرِبَ الكلبُ في إناِ أحَدِكم فلْيَغْسِلْهُ سَبْعاً )) .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ

صحيح البخاري
ـــــــــــــــــــــــــــــ

{(4) كتاب الوضوء }
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

173 ـ حدّثنا إِسحاقُ أخبرَنا عبدُ الصمَدِ حدَّثنا عبدُ الرحمنِ بنُ
عبدِ اللهِ بنِ دِينارٍ سمعتُ أبي عن أبي صَالحٍ عن أبي هُريْرَةَ عَنِ النبيِّ صلى اللهُ عليْهِ وسلمَ (( أنَّ رجُلاً رأى كلباً يَأْكُلُ الثَّرى مِنَ العَطَشِ ، فأخَذَ الرَّجُلُ خُفَّهُ فجَعَلَ يَغرِفُ لهُ بهِ حتى أرْوَاهُ ، فَشَكَرَ اللهُ لهُ ، فَأدْخَلَهُ الجَنَّة )) .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ

صحيح البخاري
ــــــــــــــــــــــــــــ

{(4) كتاب الوضوء }
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

174 ـ وقال أحْمَدُ بْنُ شَبيبٍ حَدَّثَنا أبي عَن يونُسَ عَنِ ابنِ شِهَابٍ قالَ حَدَّثَني حَمْزَةُ بنُ عَبْدِ اللهِ عَن أبيهِ قال : كانَتِ الكِلابُ تَبُولُ وتُقْبِلُ وتُدْبِرُ في المسَجِدِ في زَمانِ رَسولِ اللهِ صَلى اللهُ عليْهِ وسلمَ فلم يكونوا يَرُشُّونَ شَيْئاً مِنْ ذلكَ .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

صحيح البخاري
ــــــــــــــــــــــــ

{(4) كتاب الوضوء }
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

175 ـ حدّثنا حَفْص بْنُ عُمَرَ قالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عن ابْنِ أبي السَّفَرِ عنِ الشَّعْبيِّ عن عَدِيِّ بنِ حاتمٍ قال : سألتُ النبيَّ صلى اللهُ عليه وسلم فقال (( إِذَا أرسَلتَ كلبكَ المعلَّمَ فَقَتلَ فَكُلْ ، وإِذا أكلَ فلا تأْكُلْ فإِنَّما أمسَكَهُ عَلَى نَفْسِهِ )) . قلتُ أُرسِلُ كلبي فأجِدُ معهُ كلباً آخَرَ . قال : فلا تأْكلْ ، فإِنَّمَا سَمَّيْتَ على كَلِبكَ ولم تُسَمِّ على كَلْبٍ آخَر .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ

صحيح البخاري
ـــــــــــــــــــــــــــ

{(4) كتاب الوضوء }
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ باب منْ لم يَرَ الوُضوءَ إلاَّ مِنَ المَخْرَجَينِ مِن القُبُلِ والدُّبرِ .
وقولِ الله تعالى {أوْ جاءَ أحدٌ منكم مِنَ الغائطِ}. وقال عَطاءٌ
فيمَنْ يَخْرُجُ مِنْ دُبُرهِ الدُّودُ أوْ مِن ذَكرِه نَحْوُ القَملةِ : يُعيدُ
الوُضوءَ . وقال جابرُ بنُ عبدِ اللهِ : إِذا ضحِكَ في الصلاةِ أعادَ
الصلاةَ ولم يُعِدِ الوُضوءَ . وقال الحسنُ : إِنْ أخَذَ مِن شَعَرِهِ وأظفارِه
أوْ خَلَعَ خُفَّيهِ فلا وُضوءَ عليهِ . وقال أبو هُريرةَ : لا وُضوءَ إلاَّ مِن
حَدَث . ويُذكَرُ عن جابِرٍ أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسَلمَ كان في غَزوةِ ذاتِ الرِّقاعِ فَرُميَ رجلٌ بسَهم فنَزَفَهُ الدَّمُ فركعَ وسجَدَ ومضى في صلاتهِ . وقال الحَسَنُ : ما زَالَ المسلمونَ يُصلُّونَ في جِراحاتِهمْ.
وقال طاوُسٌ ومحمدُ بنُ عَليٍّ وعَطاءٌ وأهلُ الحِجازِ : ليسَ في الدَّمِ وُضوءٌ . وعَصَرَ ابنُ عُمرَ بَثْرةً فخَرَجَ منها الدَّمُ ولم يَتوضَّأْ .
وبزق ابْنُ أبي أوْفى دَماً فمضى في صَلاتِهِ . وقال ابنُ عُمَر والحَسَنُ
فيَمنْ يَحْتَجِمُ : ليسَ عليه إلاَّ غَسْلُ مَحَاجِمِهِ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ

176 ـ حدّثنا آدَمُ بنُ أبي إياس قال حدَّثَنا ابن أبي ذِئْبٍ عن سَعيدٍ المَقبُريّ عن أبي هُريرةَ قال : قال النبيُّ صلى اللهُ عليْهِ وسَلمَ
(( لا يَزالُ العبدُ في صَلاةٍ ما كانَ في المسجدِ يَنتَظِرُ الصلاةَ ما لم يُحدِثْ )) . فقالَ رجُلٌ أعجميٌّ : ما الحدَثُ يا أبا هُريرةَ ؟
قال : الصوتُ ( يعني الضَّرْطةَ ) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ