هل أعلنت السعوديّة عداءها لـ”البدع الغربيّة”؟

توعّدهم بالعقاب الإلهي “عاجلاً أم آجلاً”.. لماذا هاجم إمام المسجد الحرام “المِثليين” ووصّف فعلتهم بفعل “قوم لوط” وماذا عن التوقيت ودلالة المكان؟.. استشهد بالقرآن على “الذكر والأنثى” وللمُتحوّلين جنسيّاً حديثٌ للنبي عن المُخنّثين والمُسترجلات.. هل أعلنت السعوديّة عداءها لـ”البدع الغربيّة”؟




عمان- “رأي اليوم”- خالد الجيوسي:
تتّخذ العربيّة السعوديّة وضعيّة “التحدّي” لحليفها التقليدي الأمريكي، وفيما يبدو تُوجّه إشارةً للجميع بأنها بدأت تنقلب عليه تماماً، مع مُواصلة إصرارها على خفض إنتاج النفط بالتعاون مع موسكو، والميْل تُجاه روسيا والصين، ورفض التطبيع مع دولة الاحتلال الإسرائيلي بإصرارٍ ملموس، وشرط تحقيق الدولة الفِلسطينيّة، وصولاً لعودة التأكيد على مكانتها الدينيّة، وقيادتها للعالم الإسلامي، ورفضها تغيير الفِطرة، والتطاول على الشريعة الإسلاميّة، حيث تجلّى موقفها حين استدعت السفير السويدي رفضاً لحرق المُصحف.
ثمّة مشروع أمريكي فيما يبدو، لنشر الشذوذ الجنسي في العالم، وظهر ذلك واضحاً، حين أعلن الرئيس الأمريكي جو بايدن، بأن بلاده أمّة مِثليّة، مُعلناً دعمه للشواذ بأكبر حفل في البيت الأبيض، وتعيينه مسؤولين “شواذ” في إدارته، بل وسعي إدارته لفرض عُقوبات اقتصاديّة على الدول التي ترفض الشذوذ الجنسي، كأوغندا، التي وضع رئيسها موسيفيني عقوبة للشواذ تصل إلى حد الإعدام.
ad
من المسجد الحرام، ومن أقدس بقاع الأرض، ترد السعوديّة على هذا المشروع فيما يبدو، وتُؤكّد على لسان خطيب وإمام المسجد الحرام الشيخ فيصل غزاوي، بأن المثليّة الجنسيّة مُخالفة للطبيعة البشريّة وللدين.
وفي رَدٍّ مُباشر على الترويج للشواذ وتقبّلهم في المجتمع، وأنه يجب على الجميع احترامهم، وعكس ذلك يدل على التخلّف، والتشدّد، وحمل أفكار مُتطرّفة، لا يبدو أن المملكة تتفّهم هذه الدعوات، وطريقها الانفتاحي، لا يعني أنها ستتهاون مع الشواذ جنسيّاً، وكان ذلك مرصودًا حين قال الشيخ غزاوي بأن المثليّة لا علاقة لها بالتطوّر، والحضارة، مُتوعّدًا الشواذ بالعقاب الإلهي الذي سيطالهم كما قال عاجلاً، أم آجلاً.
ووصف الشيخ غزاوي المُنادين بمُخالفة الفطرة، بالمُعاندين لأمر الله، ويُخالفون فطرته، ويُغيّرون جنسه، مُضيفاً بأن الله خلق الذكر والأنثى وميّز كُل منهما بخصائص وسِمات مُعيّنة.
وقال غزاوي في خطبة الجمعة: “الله جعل الزواج بين الرجل والمرأة شريعة كونيّة، لكن اليوم يسعى البعض لتشريع زواج الرجل بالرجل والمرأة بالمرأة، والزواج مع الحيوانات والتحريض على الانحراف الجنسي والشذوذ”، وهُنا يُهاجم الدول الغربيّة التي شرّعت زواج المثليين، ويضع بلاده في مصاف الدول الرافضة لهذه التشريعات الشاذّة، وأن لا زواج شرعي سوى بين الرجل والمرأة.
وتابع غزاوي: أن من ينشرون هذه المفاهيم جعلوها تطوراً وحضارة، واتخذوا موقفاً عدائيّاً ممّن أنكر ذلك وعدّوه مُتخلّفاً ومُتطرّفاً، وبهذه العبارة الصريحة، وضع الشيخ نفسه وبلاده في الموقف العدائي مع الغرب، فهو يُنكر وبلاده الشذوذ، ولا يعنيهم أن يكونوا مُتطرّفين، إذا كانوا من الرافضين للشواذ، والشذوذ.
ويبدو أن اختيار خطيب المسجد الحرام توقيت خطبته، كان مدروساً، وتزامن مع إعلان بايدن بلاده أمّة مثليّة، والحملات المُتزايدة على أرض الواقع وفي الإعلام، وعلى منصات التواصل الاجتماعي لنشر الشذوذ في العالم، فشعارات تظاهرات المثليين تحمل شعارات خبيثة تُخالف الفطرة، وباتوا يُعلنون في مسيرات الفخر كما يصفونها، بأن شُذوذهم سيصل للأطفال في المنازل، وهو ما يدل بأن المسألة تعدّت تبريرات حقوق الشواذ المزعومة، إلى نشرها، واعتبارها حقّاً مشروعاً، لا يُخالف الفطرة، والشرائع الدينيّة.
وعزّر الشيخ هُجومه على المثليّة بالاستشهاد بالقرآن، والسنّة النبويّة حين قال الله تعالى الذي خلق البشر وجعلهم صنفين ذكرا وأنثى قد قرر فقال: ﴿وليس الذكر كالأنثى﴾ وهاجم المُتحولّين جنسيّاً بالاستشهاد بحديث للنبي محمد الأكرم حين قال في خطبته نصّاً: “ثم يأتي من يُخالف فطرته ويُعاند أمره فيسعى في تغييرِ جنسهِ الطبيعي، بأن يتحوّل الرجلُ إلى إمرأةٍ، وتتحوّل المرأةُ إلى رجلٍ، والنَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ فيما دون ذلك؛ فَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: “لَعَنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المُخَنَّثِينَ مِنَ الرِّجَالِ، وَالْمُتَرَجِّلاَتِ مِنَ النِّسَاءِ”.
وفي هجوم حاد على دول الغرب قال خطيب الحرم بالنص التفصيلي: “إن هؤلاء المفترين منتكسي الفطر المبدلين لخلق الله قد أفلسوا روحيا وانهارت عندهم كل القيم الإنسانية والحضارية، وأصبحوا يعانون من أزمات أخلاقية ومشكلات اجتماعية، فلم يرق لهم أن يبقى المسلمون على أخلاقهم وآدابهم وسلوكياتهم المستقاة من الوحي المطهر والمتفقة مع الفطرة السليمة فقام بعضهم باستفزاز مشاعر المسلمين في كل مكان واستثارة غضبتهم، بشن حملات محمومة وأفعال عدائية معلنة متكررة ضد العالم الإسلامي بدعوى حرية الرأي.
ولم يغفل خطيب الحرم عن حوداث حرق القرآن فقال مُنتقدًا: “وما حرق المصحف الشريف وامتهانه وتدنيسه والنيل من النبي الكريم صلى الله عليه وسلم والسخرية منه والطعن فيه والتشكيك في سنته إلا صورة من صور ذلك؛ فأظهروا بذلك حقدهم الدفين ضد المسلمين وأججوا نار الكراهية والعنف، لكنها كلها بفضل الله محاولات يائسة في الصّد عن سبيل الله وتشويه صورة الإسلام لا تلبث أن تعود عليهم بالخسارة والوبال. ﴿وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾.
ولاقت خطبة إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ فيصل غزاوي، تفاعلاً، وإشادة من روّاد التواصل الاجتماعي، واعتبروا أن ما جاء فيها هو الرّد الأمثل على دُعاة الشذوذ الجنسي، وجدارًا صلباً في وجه مُحاولات الغرب فرض الشذوذ تحت عناوين تجميليّة، ووصف الشّاذ بالمِثلي، كما وتعبيرًا صريحاً وصارماً عن موقف الحُكومات الإسلاميّة والعربيّة، وعلى رأسها السعوديّة الرافض للشذوذ الجنسي، فليس أهم من منبر الحرم لإرسال رسائل للعالم صارمة وجادّة بذلك الخُصوص، وكما وتسمية الأسماء بمُسمّياتها، كما فعل الشيخ في خطبته حين وصف فعل الشواذ في العالم الحالي، بما قام عليه قوم لوط، الذين كما قال أتوا الفاحشة الذين لم يسبقهم بها أحد من بني آدم.
وتُطرح تساؤلات فيما إذا كانت الدول الغربيّة قادرة على التصادم مع السعوديّة، والتلويح بفرض عُقوبات عليها، نظرًا لمواقفها العلنيّة المُتشدّدة ضدّ الشذوذ الجنسي، وتِكرارها بشكلٍ صارم على لسان خطيب المسجد الحرام أخيرًا، والمُغامرة بمصالحها الاقتصاديّة معها، وهل تذهب المملكة إلى تشريع قوانين جديدة بما يخص الشواذ أكثر غُلظةً وصرامةً، وفي توقيتٍ يذهب فيه القطيع الغربي أو حُكوماته لاحتضان الشذوذ، وحجز مكانٍ مُتقدّمٍ له على ما يصفوه بسُلّم الحضارة، وتقبّل الغير.
يُذكر أن الحكومة السعوديّة لا تعترف بأي حُقوق للمِثليين، ويُنظر للمثليّة الجنسيّة والمُتحوّلين جنسيًّا على نطاق واسع على أنها أنشطة مُحرّمة حسب الشريعة الإسلاميّة، ويُعاقب القانون المُستمد من الشريعة الإسلاميّة الأشخاص الذين يُمارسون الجنس المِثلي (وتُعتبر مُمارسة الجنس المُغاير بزواج أو بُدون زواج غير قانونيّة)، ويُعاقب القانون النشاط الجنسي المِثلي وشهوة الملابس المُغايرة بعُقوباتٍ قد تشمل الغرامات، والسجن.

المصدر: ملتقى شذرات