#1  
قديم 03-18-2012, 02:38 PM
الصورة الرمزية Eng.Jordan
Eng.Jordan غير متواجد حالياً
إدارة الموقع
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
الدولة: الأردن
المشاركات: 25,392
افتراضي دور الأسرة في انحراف الأولاد الأسباب والعلاج


حمل الدراسة من المرفقات




مقدمة :
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرورأنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهد الله فلا مضل لـه، ومن يضلل فلاهادي لـه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك لـه، وأشهد، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهديه إلىrأن محمدًا عبده ورسولهيوم الدين.
وبعد:
فما أكثر العوامل والأسباب التي تؤدي إلى انحراف الأولاد وإلىفساد أخلاقهم وسوء تربيتهم. فإذا لم يكن المربون على مستوىالمسئولية والأمانة، وعلى علم بأسباب الانحراف وبواعثه وعلىبصيرة وهدى في الأخذ بأسباب العلاج وطرق الوقاية؛ فإن الأولادسيكونون في المجتمع جيل الضياع والشقاء والجريمة.
وإن من أهم الأسباب التي دفعتني إلى الكتابة في هذا الموضوع مايلي:
(1)
المشاركة في ندوة المجتمع والأمن التي تقيمها كلية الملكفهد الأمنية في دورتها السنوية الثالثة تحت عنوان « المؤسساتالمجتمعية الأمنية: المسئولية المشتركة ».
(2)
قناعتي بأن للأسرة دورًا في انحراف الأولاد وأنه يجب بحثهذا الموضوع وعلاجه على ضوء أحكام الشريعة الإسلامية الغراء.
خطة البحث
يتكون هذا البحث منثمانية مباحث:
المبحث الأول : ضعفالوازع الديني.
المبحث الثاني : سوءمعاملة الأبوين للولد.
المبحث الثالث : تخليالأبوين عن تربية الولد.
المبحث الرابع : الفراغ.
المبحث الخامس : الخلطة الفاسدة ورفاق السوء.
المبحث السادس : حالاتالطلاق وما يصحبها من مشكلات.
المبحث السابع : النزاع والشقاق بين الزوجين.
المبحث الثامن : انتشار البطالة في المجتمع.
الخاتمــــة.
الملاحـق.
فهرس الموضوعات.
وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبهأجمعين.

المبحث الأول
ضعف الوازع الديني
من المسلمبه أن الشاب حين يستشعر من أعماق وجدانه أن الله -I- يرقبهويراه ويعلم سره ونجواه، ويعلم خائنة الأعين وما تخفى الصدوروأنه سيحاسبه إن قصر وفرط، ويعاقبه إن انحرف وزل لاشك أنهسينتهي عن الموبقات والقبائح، ويكف عن المنكرات والفواحش([1]).
وقد كشفتالدراسات التي أجريت في المجتمع السعودي والتي عنيت بتفسيرظاهرة الجريمة، أن التزام المحكوم عليهم بالسجن بالمبادئوالتعاليم الدينية كان بشكل عام ضعيفاً، فهم لا يحافظون علىأداء الشعائر الدينية بالإضافة إلى أن أسرهم وقرابتهم ليسلديها عناية واهتمام بالتنشئة والتربية الإسلامية وصدق رسولالله r حيث قال: « لا يزن الزاني حين يزني، وهو مؤمن، ولا يسرقالسارق حين يسرق وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن »([2]).
ومن المعلوم أنالمداومة على صلاة الفرض والنفل يقوي في المؤمن جانب الخشية منالله، فقد أثبتت دراسة أجريت على متعاطي المخدرات في مصلحةالحائر بمدينة الرياض عام 1409هـ أن 23% منهم لا يقيمون الصلاةالمكتوبة إلا في أوقات متفرقة وأن 11% من المتعاطين كانوا لايقيمون الصلاة مطلقاً وأن 46% من المتعاطين المصلين لا يحافظونعلى الصلاة في أوقاتها وخاصة صلاة الفجر، وفي دراسة عنالمجرمين الجنسيين 1414هـ تبين أن غالبية المبحوثين 58.4% لايهتمون بالصلاة ولا يحرصون على إقامتها في الأوقات المحددة لهاوذكر 30.2% أنهم كانوا يصلون بعض الأوقات في بعض الأيام، كماأثبتت الدراسات التي أجريت على مرتكبي الجرائم في المملكة أنالمجرمين يعرضون عن النشاطات الدينية والثقافية الهادفةويعرضون، بل يهجرون قراءة القرآن الكريم، وقد دلت دراسة أجريتعلى المحكوم عليهم بقضايا مخدرات في إصلاحية الحائر بمدينةالرياض 1409هـ أن 29% من متعاطي المخدرات لا يعرفون حكم تعاطيالمخدرات المنومة في الشرع الإسلامي بينما رأى 27% منهم أنالمخدرات تعتبر في حكم المكروهات، وليست من المحرمات وأشارتالدراسة إلى أن 47% أشاروا إلى عدم معرفتهم بالحكم الشرعي فيموضوع المخدرات المنبهة واعتقد 29% منهم أنها مكروهة وليستحراماً وتوصلت الدراسة إلى أن من أسباب جهل المتعاطين بالأحكامالشرعية للمخدرات أن 20% منهم لا يسمعون البرامج الدينية وأن 23% يستمعون إليها مصادفة.
وتبين من دراسة أخرىأن الغالبية من أقارب المنحرفين والمجرمين ليس عندهم الاهتمامالديني الكافي الذي يجعلهم يراعون أبناءهم دينياً ويأمرونهمبالالتزام الأخلاقي وإقامة الفروض الشرعية وتبين أن 21.3% منالآباء وأن 24.4% من الأمهات فقط كانوا يبدون النصح والإرشادالديني لأبنائهم([3]).
العــــلاج:
من المعلوم يقينًا أنحضور مجالس العلم والذكر والمداومة على صلاة الفرض والنفلوالمواظبة على تلاوة القرآن والتهجد من الليل والناس نيام،وصيام التطوع والاستماع إلى أخبار الصالحين ودراسة العقيدةالإسلامية يقوي في المؤمن جانب الخشية من الله والمراقبة لـهوالاستشعار لعظمته، كما أن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامةالصلاة، فإن صلحت صلح سائر عمله، وإن فسدت فسد سائر عمله، فعنأبي هريرة -t- قال: قال رسول الله r: « إن أول ما يحاسب بهالعبد يوم القيامة من عمله صلاته فإن صلحت فقد أفلح ونجح، وإنفسدت فقد فسد عمله »([5]).
إن ترك الصلاة أوالتهاون في أدائها من أكبر الكبائر وانسياق وراء الأهواءوالشهوات
كما أن مما يقويالوازع الديني عند المسلم قراءة القرآن الكريم وتدبرهوالاهتداء بكلامه والخوف من وعيده وتنفيذ أوامره وتعليمهوحفظه، فعن عثمان -t- أن رسول الله r قال: « خيركم من تعلمالقرآن وتعلمه »([7]).
وعن عائشة -رضي اللهعنها- قالت: قال رسول الله r: « الماهر بالقرآن مع السفرةالكرام البررة، والذي يقرأ القرآن ويتعتع فيه وهو عليه شاق لـهأجران »([8]).
وعن عبدالله بن عمر -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله r: « لا حسد إلا في اثنينرجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار،ورجل أتاه الله مالاً فهو ينفق منه آناء الله وآناء النهار »([9]).
وعن أبي هريرة -t- قال: قال رسول الله r: « لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطانينفر من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة »([10]).
والنصوص في فضل القرآنكثيرة ومعلومة، كما أن للتربية الإسلامية تأثيراً على شخصيةالولد والتزامه بالأخلاق والفضائل الإسلامية وتعليم الولدالعفة والحياء والصدق وبر الوالدين وصلة الأرحام.
فعن عبدالله بن عمر -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله r: « إن الحياء منالإيمان »([11]).
وعن عمران بن حصين -t- قال: قال رسول الله r: « الحياء لا يأتي إلا بخير » ([12])،وفي رواية أخرى « الحياء خير كله »([13]).
وعن أبي مسعود البدري -t- قال: قال رسول الله r: « إن مما أدرك الناس من كلام النبوةالأولى: إذا لم تستحي فاصنع ما شئت »([14]).
وعن عبدالله بن عمروبن العاص -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله r: « إن منأحبكم إليَّ أحسنكم أخلاقًا »([15]).
وعنه -t- قال: قالرسول الله r: « إن من خياركم أحسنكم أخلاقًا»([16]).
وقد كشفت إحدىالدراسات التطبيقية أن الغالبية من أقارب المنحرفين ليس عندهمالاهتمام الديني الكافي الذي يجعلهم يراعون أبنائهم دينيًاويأمرونهم بالالتزام الأخلاقي وإقامة الفروض الشرعية، حيث ظهرمن بعض النتائج أن هناك 21.3% من الآباء، 24.1% من الأمهات فقطكان يبدون النصح والإرشاد الديني لأبنائهم مرتكبي الجرائم،وهذه النسب تبين أن هناك تفريطًا من الوالدين لهذا الجانبالمهم، كما لم يجد الأبناء مرتكبوا الجرائم تعويضًا لهذا الدورمن قبل الأشقاء (الذكور أو الإناث)، فقد كشفت الدراسة أنالإخوان ولأخوات كانوا يماثلون الآباء والأمهات في هذا الدورأي الدور السلبي([17]).
([1]) راجع تربية الأولاد في الإسلام، تأليف: عبدالله علوان (1/236). القاهرة، دار السلام،
ط9، 1406-1985م.
([2]) أخرجه البخاري من حديث أبي هريرة في الصحيح، كتابالمظالم، باب النهى بغير إذن صاحبه (5/119) حديث رقم (2475)، ومسلم في الصحيح، كتاب الإيمان، باب بياننقصان الإيمان بالمعاصي (1/76، 77) حديث رقم (100/57) (103/57).
([3]) راجع الظاهرة الإجرامية في ثقافة وبناء المجتمعالسعودي للدكتور محمد السيف ص(118، 120)، الرياض، دارابن لعبون 1416هـ-1995م.
([4]) سورة العنكبوت، من الآية (45).
([5]) أخرجه أحمد في المسند (2/290)، وأبوداود في السنن،كتاب الصلاة، باب قول النبي r « كل صلاة لا يتمهاصاحبها تتم من تطوعه » (1/540-541) حديث رقم (864)،والترمذي في السنن أبواب الصلاة، باب ما جاء أن أول مايحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة (2/269-270) حديثرقم (413)، والنسائي في المجتبى من السنن، كتابالصلاة، باب المحاسبة على الصلاة (1/232)، وابن ماجهفي السنن، كتاب إقامة الصلاة، باب ما جاء في أول مايحاسب به العبد الصلاة (1/458) حديث رقم (1425).
([6]) سورة مريم، الآيتان (59، 60).
([7]) أخرجه البخاري في الصحيح، كتاب فضائل القرآن، باب: خيركم من تعلم القرآن وعلمه
(9/74)
حديث رقم (5027).
([8]) أخرجه البخاري في الصحيح، كتاب التفسير تفسير سورةعبسى (8/691) حديث رقم
(4937)
، ومسلم في الصحيح، كتاب صلاة المسافرين، بابفضل الماهر بالقرآن والذي يتعتع فيه (1/549،550) حديثرقم (244/ 797).
([9]) أخرجه البخاري في الصحيح، كتاب فضائل القرآن، باباغتباط صاحب القرآن (9/63) حديث رقم (5025)، ومسلم فيالصحيح، كتاب صلاة المسافرين، باب فضل من يقوم بالقرآنويعلمه (1/558) حديث رقم (266/ 815).
([10]) أخرجه مسلم في الصحيح، كتاب صلاة المسافرين، باباستحباب صلاة النافلة في بيته وجوازها في المسجد (1/539) حديث رقم (212/780).
([11]) أخرجه البخاري في الصحيح، كتاب الإيمان، بابالحياء من الإيمان (1/74) حديث رقم (24)، ومسلم فيالصحيح، كتاب الإيمان، باب بيان عدد شعب الإيمان (1/63) حديث رقم (59/36).
([12]) أخرجهالبخاري في الصحيح، كتاب الأدب، باب الحياء (10/521) حديث رقم (6117)، ومسلم في الصحيح، كتاب الإيمان، باببيان عدد شعب الإيمان (1/64) حديث رقم (60/36).
([13]) أخرجهمسلم في الصحيح، كتاب الإيمان، باب بيان عدد شعبالإيمان (1/64)، حديث رقم (61/1037).
([14]) أخرجهالبخاري في الصحيح، كتاب الأدب، باب إذا لم تستحي (10/523) حديث رقم (6120).
([15]) أخرجهالبخاري في الصحيح، كتاب فضائل الصحابة، باب مناقبعبدالله ابن مسعود -t- (7/102) حديث رقم (5359).
([16]) أخرجهالبخاري في الصحيح، كتاب المناقب، باب صفة النبي r (6/566) حديث رقم
(3559)
، ومسلم في الصحيح، كتاب الفضائل، باب كثرةحيائه r (4/1810) حديث رقم (68/2321).
([17]) الظاهرالإجرامية في ثقافة وبناء المجتمع السعودي ص(125).
المصدر: ملتقى شذرات

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc دور الأسرة في انحراف الأولاد.doc‏ (374.0 كيلوبايت, المشاهدات 49)
__________________
(اللهم {ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار} (البقرة:201)
رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية (Tags)
الأسباب, الأسرة, الأولاد, انحراف, والعلاج


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه للموضوع دور الأسرة في انحراف الأولاد الأسباب والعلاج
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مرض الربو.. الأسباب، الاعراض والعلاج صابرة البيت السعيد 0 01-28-2017 02:55 PM
الأثر الفارسي في انحراف التشيع عبدالناصر محمود دراسات ومراجع و بحوث اسلامية 0 03-13-2016 08:46 AM
قنوات الشعوذة والعلاج بالأعشاب عبدالناصر محمود الأردن اليوم 0 03-18-2015 07:27 AM
انحراف الأبناء ثمن الأمومة الغائبة ام زهرة البيت السعيد 0 06-10-2013 04:09 PM
انحراف الأطفال ومسؤولية الأبوين Eng.Jordan الملتقى العام 0 11-14-2012 11:42 PM

   
|
 
 

  sitemap 

 


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 07:32 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والمشاركات المطروحة تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الموقع
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59