#1  
قديم 08-31-2012, 08:26 PM
الصورة الرمزية Eng.Jordan
Eng.Jordan غير متواجد حالياً
إدارة الموقع
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
الدولة: الأردن
المشاركات: 25,392
افتراضي النقد الثقافي





من نقد النصوص إلى نقد الأنساق

ورقة بحثية مقدمة لندوة مهرجان القرين حول مقولات النقد الثقافي

عبدالله محمد الغذامي


ينبني النقد الثقافي على نظرية )النسق المضمر(، وهو نسق ثقافي وتاريخي يتكون عبر البنية الثقافية والحضارية ويتقن الاختفاء من تحت عباءة النصوص، ويكون له دور سحري في توجيه عقلية الثقافة وذائقتها ورسم سيرتها الذهنية والجمالية. وعليه فإن النقد الثقافي هو مشروع في نقد الأنساق، وهذا تحول جذري ونوعي يفترق فيه النقد الثقافي عن النقد الأدبي، بما أن الأخير معني بنقد النصوص، وهو بحث في جماليات اللغة وتوظيف للمجاز للكشف عن تلك الجماليات.
إن المجاز الكلي هو المفهوم البديل عن المجاز البلاغي، وفي المجاز الكلي تنشأ الجملة الثقافية وتنشأ الدلالة النسقية، والجملة الثقافية هي رديف مصطلحي للجملتين النحوية والأدبية، والفرق بين الجملة الثقافية وهاتين الجملتين يماثل - بل يفوق - الفرق بين الجملة الأدبية والجملة النحوية، وإن كانت النظرية البلاغية والنظريات النقدية قد ميزت تمييزا كبيرا بين الجملة النحوية والجملة الأدبية، وبين المعنى والدلالة، وبين الدلالة الصريحة والدلالة الضمنية، فإن النقد الثقافي يميز بين ذلك كله وبين الجملة الثقافية ومعها الدلالة النسقية ومفهوم المجاز الكلي كتطور نظري ومفاهيمي باتجاه نقد الأنساق لا نقد النصوص، وباتجاه التأسيس لوعي نظري ونقدي مختلف نوعيا وإجرائيا (الفصل الثاني من كتاب: النقد الثقافي، النظرية والمنهج).
جرت اعتراضات حول مقولة )موت النقد الأدبي( وعن كون النقد الثقافي بديلا عن النقد الأدبي، وعن بلوغ النقد الأدبي مستوى من التشبع النظري والإجرائي لم يعد معه قادرا على تقديم بديل ثقافي فعال، وعن كون الثقافة البشرية كلها قد شهدت تحولات معرفية ضخمة منها عودة الوعي بما هو جماهيري مع سقوط النخبة، ثم ظهور الصورة بوصفها خطابا عصريا (نسقيا) وعن بروز السرد كقوة تعبيرية تفوق القوة التقليدية للشعرية، مع انكشاف أنساق كالشعرنة والتفحيل وثقافة الصورة والجنوسة، وهي كلها تستوجب تعاملا نقديا مختلفا يتفق مع حجم التغير وضخامته وتحديه، وهذا يقوم مقام المبرر المعرفي من جهة والأخلاقي من جهة ثانية لقيام نظرية نقدية جديدة غير تلك النظريات المعنية بالجماليات النصوصية.
من هنا نقول إن النقد الثقافي نظرية نقدية / ألسنية الأدوات ومعرفية القيمة وثقافية المضمون وهي نقد للأنساق آخذة بالمجاز الكلي والتورية الثقافية والنسق المضمر والدلالة النسقية. ونقول إنه بديل عن النقد الأدبي بعد أن فقد هذا النقد وظيفته، حينما بلغ حد التشبع من جهة ولم يعد قادرا على كشف الأنساق، وقد كان همه منصبا على جماليات النصوص وليس على ما وراء ذلك من أنساق مضمرة.
وأخيرا أقول إنه من المصيري جدا للنقد الثقافي أن نميز بينه وبين الدراسات الثقافية مثلما نميز بينه وبين النقد الأدبي.
المصدر: ملتقى شذرات

__________________
(اللهم {ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار} (البقرة:201)
رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية (Tags)
النقد الثقافي


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه للموضوع النقد الثقافي
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
التهويد الثقافي لفلسطين التاريخية عبدالناصر محمود بحوث ودراسات منوعة 0 08-27-2015 07:23 AM
مشروع التداخل الثقافي في لوجرونيو عبدالناصر محمود المسلمون حول العالم 0 10-28-2014 08:30 AM
الإعلام التغريبي.. والاغتيال الثقافي ام زهرة مقالات وتحليلات مختارة 0 05-11-2013 05:52 PM
التخلف الثقافي والفراغ الروحي جاسم داود الملتقى العام 0 02-19-2013 12:03 AM
الأدب الشعبي من منظور النقد الثقافي Eng.Jordan دراسات و مراجع و بحوث أدبية ولغوية 0 11-20-2012 09:47 PM

   
|
 
 

  sitemap 

 


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 08:51 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والمشاركات المطروحة تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الموقع
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59