زهور من بساتين الحياة...

المسلم ليس معصوماً عن الخطأ ، فهو عرضة للوقوع في الذنوب والآثام وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم
ذلك وبين أنه من طبع البشر وبين علاجه فقال : ((كلُّ بني آدَمَ خطّاء، وخيرُ الخطّائين التوّابون))

كما في حديث أنسٍ رضي الله عنه الذي أخرجه أحمد والترمذي وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله:

((والّذي نفسِي بيَدِه، لو لم تذنِبوا لذَهَب الله بكم، ولجاءَ بقومٍ يذنِبون فيستغفِرون اللهَ فيغفِر لهم)) أخرجه مسلم ،

وشهر رمضان هو شهر مغفرة الذنوب وشهر القبول ومضاعفة الحسنات وشهر العتق من النار هو الشهر الذي (تفتح فيه أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب النار وتصفد فيه الشياطين )

كما في الصحيحين من حديث أبي هريرة ، ،هو الشهر الذي( ينادي منادٍ: يا باغي الخير أقبل، ويا باغيَ الشرّ أقصِر، ولله عتقاء من النّار، وذلك كل ليلة) كما في السنن وعند أحمد من حديث أبي هريرة أيضا

فحري بالمؤمن الصادق الذي مد الله في عمره ، حتى أدرك هذا الشهر أن يغتنمه بتوبة صادقة وانطلاقة جادة بعزيمة أكيدة، فيجدد العهد مع الله ،بأن يلتزم بطاعته، وأن يأتمر بأوامره وينتهي عن مناهيه ، ويستقيم على دينه حتى يلقاه، فإن العبرة بالخواتيم .

إن الناظر بعين البصيرة إلى حال الناس اليوم ليرى واقعاً مؤسفاً وحالاً سيئة ...
يرى إقبالاً على الدنيا الفانية وتنافساً مخيفاً في جمع حطامها،
حتى إنك لترى الرجل تعرفه وعهدك به ذا حياء ولطف وخلق جم....

فما أن يقبل فيها ويدبر إلا ويصبح ذئباً ضارياً ،همه الظفر بالمال ،
وعدوه من شاركه في مهنة ، أو نافسه في بيعه ،
فسبحان الله وكأن أولئك خلقوا للدنيا أو سيعمرون فيها ...

وصدق القائل :
ومـا هـي إلا جيفـة مستحيلـة عليها كلاب همهـن اجتذابهـا
فإن تجتنبها كنت سلماً لأهلها وإن تجتذبها نازعتـك كلابهـا

وكذلك ترى أمراً آخر لا يقل عن سابقه قبحاً :
وهو تقاتل الناس على الرياسة وحب الظهور والشهرة وهذا كله مما يوغر الصدور ويمرض القلوب ،
فيتولد الحقد الدفين ، والبغضاء والحسد المشين .

قال الفضيل بن عياض رحمه الله:
( ما من أحدٍ أحب الرياسة إلا حسد وبغى وتتبع عيوب الناس، وكره أن يذكر أحد بخير ).

وصدق رحمه الله فقد رأينا هذا واقعاً مشاهداً .وقد نهانا النبي عما يوغر الصدور
ويبعث على الفرقة والشحناء ففي الصحيحين من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخواناً.
وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ )

وعندما سُئل النبي أي الناس أفضل؟ قال:
{ كل مخموم القلب صدوق اللسان }
قالوا: صدوق اللسان نعرفه فما مخموم القلب؟ قال:
{ هو التقي النقي، لا إثم فيه ولا بغي ولا غل ولا حسد }
[رواه ابن ماجه والطبراني من حديث عبدالله بن عمرو بن العاص ]

فهذا هو رمضان موسم الصفاء والإخاء و الألفة والمحبة كيف لا ؟
وأنت تسمع الضجيج بالتأمين على الدعاء ،
وتشاهد النشيج بالبكاء فهل يحصل مع هذا تباغض وجفاء ؟؟
فنسأل الله أن يطهر القلوب ويستر العيوب .

عندما نذكر تأريخنا في رمضان فإننا نذكر تأريخاً مشرفاً وأمجاداً تليدة ،
نذكر نصراً وفخراً ، عزة وشموخاً نذكر بطولات حققها الأخيار .

فنفخر بغزوة بدر الكبرى وفتح مكة ،
ونعتز بفتح عمورية ونخوة المعتصم ،
ونذكر فتح الأندلس ونتشرف بذكر انتصارات صلاح الدين الأيوبي على الصليبيين
فبعد موقعة حطين الشهيرة وتحرير بيت المقدس من قبضتهم،
وأثناء تحقيق هذا الانتصار الباهر دخل شهر رمضان الكريم
فأشار رجال صلاح الدين عليه أن يستريح خلال هذا الشهر الكريم
نظير ما لاقاه من جهد ومشقة، لكنه رفض ذلك وقال \
"إن العمر قصير والأجل غير مأمون والسماح للمغتصبين
بالبقاء في الأرض الإسلامية يوماً واحداً مع القدرة
على استخلاص الأرض منهم،
عمل منكر لا أستطيع حمل مسئوليته أمام الله وأمام الناس\"

فهذا شئ من ذكرياتنا في رمضان يهتز لها القلب بهجة وسروراً وترتفع الهام عزة وشموخاً ،
ولكن يعصف بذلك كله النظر إلى واقع الأمة اليوم :
فهي تعيش مصائب شتى،
ونكبات لا تحصى،
فالنصيرية تتراقص على جثث أهل السنة في سوريا وتدفنهم وهم أحياء ،
وفلسطين ترزح تحت الاحتلال اليهودي ،
والحوثي يعبث في اليمن ،
في تحالف صفوي يهودي شيوعي صليبي ضد السنة وأهلها!!!

والأمة تعيش في ذلةٌ وهوان،
وضعفٌ وخذلان، فلتعلم علماً يقينياً أنه لا نجاة لها مما هي فيه إلا برجعة صادقة إلى الله ،
وبالتزام حقيقي بمنهج رسوله ،
فذلك هو أساس النصر والنجاح والتمكين ،
ولن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها.

أصبح الجو الذي نعيش فيه الآن خانقا،
حيث يملأ الفضاء شائعات كثيرة،
وهي من الأمور التي تثير البلبلة.
ومن الممكن أن تؤدي لشق الصف،
والدخول بنا في متاهات لا يعلم إلا الله كيف نخرج منا مرة ثانية – إن كان لنا أن نخرج منها!!

أرى خلل الرماد وميض جمر *** ويوشك أن يكون له ضرام
فإن لم يُطفها عقلاء قوم *** يكون وقودها جثث وهام
فإن النار بالعودين تذكى *** وإن الحرب أولها كلام

إن الجماعة حبل الله فاعتصموا *** منه بعروته الوثقى لمن دانا
كم يرفع الله بالسلطان مظلمة *** في ديننا رحمة منه ودنيانا
لولا الخلافة لم تؤمن لنا سبل *** وكان أضعفنا نهبا لأقوانا.

الكنز القاتل ...

يحكى أن ثلاثة رجال ساروا في طريق فعثروا على كنز،
واتفقوا على تقسيمه بينهم بالتساوي،
...
وقبل أن يقوموا بذلك أحسوا بالجوع الشديد،
فأرسلوا أحدهم إلى المدينة ليحضر لهم طعامًا،
وتواصوا بالكتمان، حتى لا يطمع فيه غيرهم،

وعندما ذهب ثالثهم لأحضار الطعام اتفق صاحباه على قتله عند عودته؛
ليقتسما الكنز فيما بينهما فقط،
ولما عاد الرجل بالطعام قتله صاحباه،

ثم جلسا يأكلان الطعام؛

فماتا ..

فصديقهما كان قد دس السم فى الاكل ليحصل على الكنز وحدة