أُريد تعليقا فقط

أُريد , تعليقا , فقط

المصدر: ملتقى شذرات

حسبي الله و نعم ال****
وأي تعليق يليق بهذه الصورة

عزيزتي حفيظه الخطأ ليس بمن دخلوا المسجد بحذائهم الخطأ هو دخول كافر نجس للمسجد
فنبينا محمد صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهو متنعل حذاءه وأحياناً حافياً فيجوز لنا أن نصلي بالحذاء
فقد وري عن النبي عليه السلام ، ففي الصحيح من حديث أبي سعيد قال : ( صلّى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو لابس نعليه ، قال : فخلعهما ، فخلع الناس نعالهم ، ثم لما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا : يا رسول الله رأيناك خلعت نعليك فخلعنا نعالنا ، فقال : ( إن جبريل أتاني فأخبرني أن فيهما أذى فخلعتهما ، فإذا جاء أحدكم المسجد فلينظر فإذا رأى في نعليه أذى أو قذراً فليمسحهما ، فطهورهما التراب ) رواه أبو داود رقم ( 650 ) أو كما ورد ، فالحاصل أن الصلاة بالنعلين جائزة فقد جاء الحديث : ( خالفوا اليهود ، صلوا في خفافكم ونعالكم ) رواه أبو داود رقم ( 652 ) ، لكن الشرط أن تكون النعال طاهرة ، فإذا كانت النعال فيها نجاسة أو وطئ بها أذى ، فلا ينبغي أن يصلي الإنسان منتعلاً ، ولا يدخل المسجد بنعليه إلا إذا تحققت سلامة النعلين من الأذى ومن النجاسة .

والله أعلم .

لو وقفت على دخول المسجد بحذائه هانت اختي حفيظة

ما فعله ويفعله المالكي والشيعة بخلق الله لا يرضاه لا دين ولا مبدأ ...ما فعلوه بالعراق والعراقيين لا يغتفر

ربنا يتكفل فيهم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جاسم داود

حسبي الله و نعم ال****
وأي تعليق يليق بهذه الصورة

أشكرك أخي القدير على مرورك الكريم
الله يهدينا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذكريات

عزيزتي حفيظه الخطأ ليس بمن دخلوا المسجد بحذائهم الخطأ هو دخول كافر نجس للمسجد
فنبينا محمد صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهو متنعل حذاءه وأحياناً حافياً فيجوز لنا أن نصلي بالحذاء
فقد وري عن النبي عليه السلام ، ففي الصحيح من حديث أبي سعيد قال : ( صلّى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو لابس نعليه ، قال : فخلعهما ، فخلع الناس نعالهم ، ثم لما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا : يا رسول الله رأيناك خلعت نعليك فخلعنا نعالنا ، فقال : ( إن جبريل أتاني فأخبرني أن فيهما أذى فخلعتهما ، فإذا جاء أحدكم المسجد فلينظر فإذا رأى في نعليه أذى أو قذراً فليمسحهما ، فطهورهما التراب ) رواه أبو داود رقم ( 650 ) أو كما ورد ، فالحاصل أن الصلاة بالنعلين جائزة فقد جاء الحديث : ( خالفوا اليهود ، صلوا في خفافكم ونعالكم ) رواه أبو داود رقم ( 652 ) ، لكن الشرط أن تكون النعال طاهرة ، فإذا كانت النعال فيها نجاسة أو وطئ بها أذى ، فلا ينبغي أن يصلي الإنسان منتعلاً ، ولا يدخل المسجد بنعليه إلا إذا تحققت سلامة النعلين من الأذى ومن النجاسة .

والله أعلم .

ليست القضية لبس النعل في المسجد أو غير لبسه
كافر أو مسلم
إنما القضية قضية احترام بيت الله عز وجل
كافر احترم الاسلام دون المسلم
لماذا..؟
أليس من المفروض أن نكون نحن الأولى بهذا الاحترام.

شكراً غاليتي ذكريات على الإضافة
جزاك الله ماتتمنين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور على الدرب

لو وقفت على دخول المسجد بحذائه هانت اختي حفيظة

ما فعله ويفعله المالكي والشيعة بخلق الله لا يرضاه لا دين ولا مبدأ ...ما فعلوه بالعراق والعراقيين لا يغتفر

ربنا يتكفل فيهم

ماذا نفعل أختي القديرة نور
الأمور خرجت عن نطاقها
ونسأل الله القادر
النصر للمسلمين
أشكرك ِ على مرورك الطيب
دمت بخير