في علم الاجتماع الديني

الاجتماع , الجدوى

في علم الاجتماع الديني
ـــــــــــــــــــــــــــــــ

(ناصر بن سعيد السيف)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

27 / 12 / 1437 هــ
29 / 9 / 2016 م
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ








اهتمَّ ثلة من العلماء المسلمين -منذ قرون، وبشكل علمي، بدراسة حالة المجتمع من الناحية الاقتصادية والاجتماعية والسياسية، ساعين للتوصل إلى التعرف على قوانين كبرى يمكن أن تفسر ما يجري في حياة المجتمعات. ولقد أحدث اهتمامهم هذا صدى واسعاً عند غيرهم من علماء ومفكري الأمم الأخرى، وبالذات لدى الغرب. وقد نتج عن هذا الاهتمام أن سعت ثلة من المفكرين في القرن الثامن عشر والتاسع عشر لتقديم نظريات وأفكار تسعى لتفسير واقع المجتمعات الإنسانية، وتُعنى بتعلم دروس التاريخ.
من خلال جهود هؤلاء المفكرين والفلاسفة ولدت العلوم الاجتماعية الحديثة في الجيل الذي جاء بعدهم مباشرة.[1]

تعريف الدين:
------------

لكلمة الدَّين في اللغة معان واستعمالات, من أهمها:

الجزاء والمكافئة والحساب؛ تقول: دنته بفعله ديناً أي جزيته, ومن هذا قول الله تعالى: ((مَالِكِ يَومِ الدِّينِ))، الفاتحة: 4.

الذل والانقياد والطاعة والعبادة والخضوع؛ وهو أصل المعنى. وبهذا سميت الشريعة دينا, ومنه قول الله تعالى: ((لَا إِكرَاهَ فِي الدِّينِ))، البقرة: 256.
القضاء، ومنه قوله تعالى: ((مَا كَانَ لِيَأخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ))، يوسف: 76.
السياسة والملك، تقول دنته أي: سسته وملكته. قال ابن منظور: "ومنه سمي المصر مدينة, والدَّيَّان: السائس".[2]

أما تعريف الدين اصطلاحا فقد ذكر فيه علماء الإسلام أقوالا، منها:

أنه الإسلام. قال تعالى: ((ووَصَّى بِهَا إِبرَاهِيمُ بَنِيهِ ويَعقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصطَفَى لَكُم الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُسلِمُونَ))، البقرة: 132. وهذا المراد به الإسلام العام الذي هو دين الأنبياء جميعاً، ومنه قوله تعالى: ((أَفَغَيرَ دِينِ اللَّهِ يَبغُونَ))، آل عمران: 83. يعني الإسلام. ومنه قول النبي -صلى الله عليه وسلم: (الأنبياء إخوة لعلات, أمهاتهم شتى ودينهم واحد)[3]. قال ابن تيمية -رحمه الله: "فدينهم واحد, هو عبادة الله وحده لا شريك له, وهو يُعبَدُ في كُلِّ وقت بما أمر به في ذلك الوقت, وذلك هو دين الإسلام في ذلك الوقت".[4]
وقد عبر عنه العلماء بعدة معاني فقال الألوسي: "الإقرار بوحدانية الله تعالى والتصديق بها"[5]؛ وقال عنه الفيروز آبادي هو التوحيد[6]. فهو ملة الإسلام عقيدة التوحيد التي هي دين جميع المرسلين، من لدن آدم ونوح إلى خاتم النبيين محمد -صلى الله عليه وسلم[7].
وقيل هو: التسليم والاستسلام لله تعالى وحده، وعبادته بما شرع على لسان أنبيائه من العقائد والأحكام والآداب وكل شؤون المعاش[8]. أو هو: التسليم لله والانقياد له.

تعريف الدِّين عند علماء الاجتماع:
-------------------------------

ذهب بعض علماء الاجتماع إلى القول بأنَّ الدين ظاهرة اجتماعية في المقام الأول؛ فالمجتمع من وجهة نظرهم عندما يتعرض لبعض الأزمات فإنه يحاول جاهداً في الخروج منها ويبتكر لذلك الكثير من الحلول، وعندما تنجح طريقة معينة للخروج من الأزمة فإنَّ المجتمع يقدس هذه الطريقة، وتقدسها الأجيال المتعاقبة بعد ذلك.[9]

تعريف علم الاجتماع الديني:
----------------------------

عرَّف مجمع اللغة بالقاهرة علم الاجتماع بأنه: "علم يبحث في نشوء الجماعات الإنسانية ونموها وطبيعتها وقوانينها ونظمها".[10]
فعلم الاجتماع يهتم بدراسة الأفراد والجماعات والمؤسسات التي تشِّكل المجتمع البشري, ويشمل مجال الدراسة في علم الاجتماع ميدانًا واسعًا يضم كل جانب من جوانب الظروف الاجتماعية. وعلماء الاجتماع يقومون بملاحظة وتسجيل طريقة اتصال الأفراد بعضهم ببعض، وبالبيئة التي يعيشون فيها؛ وهم يدرسون أيضًا تكَوُّن الجماعات، والأسباب الكامنة وراء الأشكال المختلفة للسلوك الاجتماعي.

ويرتبط علم الاجتماع ارتباطًا وثيقًا بعلم الإنسان (الأنثروبولوجيا)، وعلم النفس والعلوم الاجتماعية الأخرى التي يدرس كل واحد منها جانبًا من حياة الإنسان الاجتماعية.[11]
وقد عرَّف الدكتور عبدالله الخريجي علم الاجتماع الديني بأنه: "دراسة الظواهر الاجتماعية في ميدان الدين والعلاقات الاجتماعية للدين في الداخل والخارج".[12]

مراحل نشأة وتطور علم الاجتماع الديني:
------------------------------------

ويعتبر علم الاجتماع الديني وليد العلاقة الجدلية بين الموضوعات التي يدرسها كُلٌّ مِن: علم الاجتماع وعلم الدين. فقبل ظهور علم الاجتماع الديني في النصف الأول من القرن العشرين كانت موضوعاته وأدبياته مبعثرة، ومشتتة في حقلي علم الاجتماع والدين. وبظهوره انفصلت الموضوعات الاجتماعية الدينية، لكي تنمو وتتكامل، وتصبح قادرة على تفسير الظواهر الاجتماعية تفسيراً علمياً هادفاً.[13]
ومراحل نشأة وتطور علم الاجتماع الديني وعلاقة الدين بالحياة الاجتماعية من المواضيع الهامة التي يتطرق إليها في مدخل علم الاجتماع.

مراحل نشأة وتطور علم الاجتماع الديني:
----------------------------------

يعتبر علم الاجتماع من العلوم الحديثة نسبياً، ويُعزى تأسيسه كعلم مستقل بذاته إلى أكثر من شخص، فمنهم من ينسبه لابن خلدون -المؤرخ المسلم، والذي أطلق عليه "علم العمران"، وهناك من ينسبه لـ"أوجست كونت"، الذي حدد له القوانين والمسارات وقدمه بتعريف محدد.[14]

علاقة الدين بالحياة الاجتماعية:
------------------------------

يعتبر الدين أهم وأقوى وسيلة من وسائل الضبط في الحياة الاجتماعية، من خلال ما يقوم به من وظائف في حياة الفرد والمجتمع واستقرار النظم الاجتماعية. ولذلك اهتم علماء الاجتماع بدراسته ووضعه على قمة النظم الاجتماعية.
والدين نظام اجتماعي شامل، لا يسمح لأي فرد أن يكون له رأياَ خاصاً فيه، أو يسلك سلوكاَ خارجاً عليه. فالدين يضبط سلوك الأفراد في المجتمع بالثواب والعقاب، لا في الحياة الدنيا فحسب، بل في الدار الآخرة أيضاً. فالتدين علاقة شخصية بين العبد وربه، وجزاءه مؤجل لما بعد الموت. والمجتمع لا يترك الفرد لهذا الجزاء بل يوقع جزاءاته ويزاول ضغوطه بالتبشير والوعظ والتخويف، ليصبح الدين بذلك أداة ضبط اجتماعي لها فاعليتها في ضبط سلوك الأفراد.

فحياة الجماعة والتنظيم الاجتماعي لا يمكن لهما أن يستقرا بفعل قوة القوانين الوضعية فقط، بل لابد من الردع الروحي والإيمان بالقيم الاجتماعية والخوف من غضب الله تعالى. وبالتالي يصبح لهذه السلطة الروحية قوة تفوق قوة القانون وأحكامه أو مظاهر السلطة المادية الأخرى.[16]

-------------------------------------------------
[1] انظر: ضرورة علم الاجتماع للفقيه, لأبي بكر أحمد باقادر: ص4.
[2] انظر: لسان العرب, لابن منظور: ج13/165.
[3] أخرجه البخاري، كتاب الأنبياء، باب قول الله تعالى: ((واذكر في الكتاب مريم)).
[4] انظر: اقتضاء الصراط المستقيم, لابن تيمية: ج2/848.
[5] انظر: روح المعاني في تفسير القرآن والسبع المثاني, للألوسي: ج4/227.
[6] انظر: القاموس المحيط, للفيروز آبادي: ج4/227.
[7] انظر: الموجز في الأديان والمذاهب المعاصرة, لناصر القفاري وناصر العقل: ص10.
[8] انظر: الموسوعة الميسرة في المذاهب والأديان المعاصرة, لمانع الجهني: ج2/1057.
[9] انظر: الموسوعة الحرة (ويكيبيديا), علم اجتماع الدين, الاطلاع على الموقع في 10/11/1435هـ، على رابط:
http://www.google.com.sa/url?sa
[10] انظر: المعجم الوسيط, مجمع اللغة بالقاهرة: ج1/135.
[11] انظر: الموسوعة العربية العالمية, المكتبة الشاملة: (علم الاجتماع): ص1.
[12] انظر: علم الاجتماع الديني, لعبدالله الخريجي: ص166.
[13] انظر: فروع علم الاجتماع, بحث علمي على موقع اليسر للاستشارات الاجتماعية.
[14] انظر: الموسوعة الحرة (ويكيبيديا), علم اجتماع الدين, الاطلاع على الموقع في 2/1/1436هـ، على رابط:
http://www.google.com.sa/url?sa
[15] انظر: مدخل إلى علم الاجتماع, لزين الدين خرشي: ص5.
[16] انظر: الدين والضبط الاجتماعي, لمحمد بن عبدالله الزامل: ص6.


-------------------------------

المصدر: ملتقى شذرات