رسائل شذرية بلا عنوان

‏لن تُبتلى إلا في أشد مايتعلق به قلبك ، وأضعف ما تتحمل جهاد نفسك فيه ، ‏وأكثر ما تتمنى الحصول عليه في الدنيا ؛ ليستخلصك الله له
قال ابن حجر رحمه الله : الله يجعل لأوليائه عند ابتلائهم مخارج ، وإنما يتأخر ذلك عن بعضهم في بعض الأوقات؛ تهذيبًا وزيادة لهم في الثواب

التداوي بالفاتحة
يقول ابن القيم رحمه الله : لو أحسن العبد التداوي بالفاتحة لرأى لها تأثيرًا عجيبًا في الشفاء
‏ومكثتُ بمكة مدة تعتريني أدواء ، ولا أجد طبيبًا ولا دواء ، فكنت أعالج نفسي بالفاتحة فأرى لها تأثيرًا عجيبًا فكنت أصف ذلك لمن يشتكي ألمًا وكان كثير منهم يبرأ سريعًا

‏جاء في وصف الجنّة أنها:
“الغاية التي لا غاية وراءها، والمطلوب الذي ينتهي إليه كل مطلوب، والمرغوب الذي يضمحل دونه كل مرغوب.

تقولها كل يوم في أذكار الصباح والمساء:
(رضيت بالله ربا).
ومن رضي به ربا أحب ما يقضيه له.
ووثق في حسن تدبيره.
وفوّضه في أموره كلها.
فلا يخالِف قلبُك لسانٓك.

الله سندك حين يذهب الجميع عنك ،
الله نورك حين تمشي وحيداً في الظلام ، الله معك حين تدعي بخفاء من قلبك ..

“كُن لله يكن لك كل شيء”

‏كان أحد الصالحين يدعو
‏اللهم بارك لي في رزقي
‏فسأله أحدهم لما لم تقل اللهم أرزقني؟
‏قال إن الله ضمن الرزق لكل حي من خلقه ولكني أسأله البركة في الرزق فهي جند خفي من جنود الله، إذا حلت في المال أكثرته، وفي الولد أصلحته وفي القلب أسعدته
‏اللهم ارزقنا البركة في كل ما وهبتنا

‏﴿ فعلِمَ ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم ﴾

‏‏السكينة سلعة نفيسة لا تُحَصِّلُها كنوز الدنيا ، لأن ثمَنَها قَلْبِيٌّ لا يعلمه إلا مالكُ السكينة سبحانه ،
فمن حصَّلَ هذا الثمن فقد استحقَّها “