إطلالة نحو آية

إطلالة

نعلم ان سورة الأنبياء معروفة بين أهل العلم بإنها سورة "الإستجابة"
لكننا لم نبحث عن السبب
إذ أنها السورة القرآنية الوحيدة التي ورد فيها قوله سبحانه"فاستجبنا له" أكثر من مرة
وفي أكثر من سياق
ولم يرد في أي موضع قرآني اخر ما عدا سورة "الأنبياء"،
والسؤال كم ورد فيها من مرة
وفي أي سياقات؟
☄ أول مرة :
" وَنُوحًا إِذْ نَادَىٰ مِن قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ" آية رقم 76
☄ و ثاني مرة
عن سيدنا أيوب عليه السلام:
" فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ ۖ وَآتَيْنَاهُ أأهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَىٰ لِلْعَابِدِينَ" أية رقم 84
☄ وثالث مرة
عن سيدنا يونس عليه السلام:
" فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ۚ وَكَذَٰلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ" آية رقم 8
☄ رابع مرة
عن سيدنا زكريا عليه السلام:" فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَىٰ وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ" آية رقم 90

نأتي الان الى "فاستجبنا له" في السياقات القرآنية هل هي قاصرة على الأنبياء فقط؟؟؟

علماء تفسير القرآن بالإجماع
قالوا إنها ليست للأنبياء فقط
بل الله يستجيب للعابدين أيضا .
وآستشهدوا على هذا بإن الله بعد ما قص في القرآن إنه استجاب لسيدنا أيوب ماذا قال سبحانه:-
"رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَىٰ لِلْعَابِدِينَ"
كل العابدين،
كل الذين يعبدونه
سبحانه وتعالى قريب من رحماته كسيدنا أيوب .
وبعد إجابته لدعاء سيدنا يونس
ماذا قال :
"وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ۚ وَكَذَٰلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ"
كل المؤمنين بالله
ليس فقط نبيه يونس
🔺 ولذا فسرها علماء تفسير القرآن على انها تجمع مفاتيح إستجابة ربنا سبحانه وتعالى للدعاء،
ويدلك على المفتاح الذي استخدمه كل نبي حتى ينال مطلبه من الله

ولكن ماهي هذه المفاتيح؟
🗝 سيدنا نوح كان الصبر
على دعوة قومه 950 سنه
صبر جميل لا يفهمه من سخط على أقدار الله
🗝 سيدنا أيوب كان الأدب الشديد في مخاطبة الله لما قال:
" أنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ"
🔺 علماء التفسير يقولون
" مَسَّنِيَ " جاءت مبنية للمجهول لان سيدنا أيوب استحى يقول لربه إنك مسستني بضر ومرض
فقال " مَسَّنِيَ " مجهلّة، وخاطب ربنا بإنه
"أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ" رغم ما كتبه الله عليه من مرض

أبو الأنبياء سيدنا إبراهيم عليه السلام
ربنا لما قال:
" الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ (78) وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ (79) وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (80) " سورة الشعراء
سيدنا إبراهيم نسب الخلق لله "خَلَقَنِي " والرزق كذلك "يُطْعِمُنِي "،
إلا المرض تركها مبنية للمجهول:
"مَرِضْتُ " ولم يقل "أمرضني"
🔺 وكأن الأنبياء في خطابهم لله عز وجل
ينسبون له كل خير ويبعدون عنه سبحانه وتعالى أي شر حتى لو جاء بقضاء الله

🗝 مفتاح سيدنا يونس كان الدعاء
"أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ "
اذ ان الرسول محمد صلى الله عليه وسلم لما سمعه قال إنه من أفضل الأدعية
لأن أوله توحيد وأوسطه تسبيح وآخره استغفار

🗝 أما مفتاح سيدنا زكريا فسورة الأنبياء جاء بالنص: "فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَىٰ وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ ۚ "لماذا ؟
"إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ
وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا ۖ وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ"
مفاتيح هامة جدا
من الضروري أن تبقى حاضرة في أذهاننا
وخاصة عندما تغلق أمامنا الابواب

منقول

المصدر: ملتقى شذرات