زهور من بساتين الحياة...

عشرة أشياء ضائعة لا ينتفع بها :
علم لايعمل به ،
وعمل لاأخلاص فيه ،
ومال لار ينتفع به ،
وقلب فارغ من محبة الله والتوق إلى لقائه ،
ومحبة لله لا تفيد برضاه وامتثال أومره،
وبر معطل من طاعته ،
ووقت معطل عن أغتام بر وقربة ،
وفكر يجول فيما لاينفع ،
وخدمة من لا تقربك خدمة من الله ،
والخوف والرجاء ممن ناصيتن بيدا الله

حـــكيــــم وصــبـــى
***

رأى أحد الحكماء غلاماً يصلى الفجر فأراد أن يعرف ما إذا كان يصلى الفجر عادة أم عبادة .

فقال الحكيم : يا بنى ،ايهما أفضل عندك المال ام العقل ؟

فقال الصبى : العقل .

فقال الحكيم : لم .

الصبى : لأنه العقل يأتى بالمال ،والمال يذهب العقل .

الحكيم : المال أم العدل ؟

الصبى : العدل .

الحكيم : لم .

الصبى : لأنه المال يحمى صاحبه من الظلم فى غياب العدل فيكون غاية ،فإذا اوجد العدل كان المال وسيلة غاية .

الحكيم : المال أم الملك ؟

الصبى :المال .

الحكيم : لم ؟

الصبى : لأنه المال سيكون وسيلتى لملك القلوب إذا اصرفته فى الخير وملك القلوب أعظم ن أما الملك الدنيوى فإنه يطغينى فإظلم فإفقد ملك القلوب فيتمنى الناس زوالى .

الحكيم : المال والملك أم العلم ؟

الصبى : العلم .

الحكيم : لم .

الصبى : لأنى بالعلم ابلغ مرتين تفوق مرتبه المال والملك . الم تسمع عن قصة عبد الله بن المبارك وزوجة الرشيد عندما رأت الناس يلتفون حوله ويقبلون يديه وقـد خرجوا لاستقباله دون مناد يخبرهم بحضوره ،وقارنت بين هذا الاستقبال لعالم ،وبين جمع الناس بالعسكر باستقــبال الرشيد فصاحت - دون ولى هذا والله هو الملك لاملك الرشيد الحكيم : يا بنى ، المال أم إلاخوان ؟

الصبى : الاخوان .

الحكيم : ولم .

الصبى : بالمال وحده - لا أستطيع البلوغ إلى كل ماأريد ،لكن بالأخوان أبلغ ما أريد.

الحكيم : المال أم العافبة ؟

الصبى : العافية .

الحكيم : لم .

الصيى : لأنه العافية تأتى بالمال ولايستطيع المال وحده - أن يأتى بالعلفية .

الحكيم : أنا أم أنت ؟!

الصبى : أنت وأنا فأنت النهر الذى يفيض بالحكمة والعلم ونحن الزرع الذى نسقى منه.
الحكيم : لقد أثلجت صدرى يا بنى ، بارك الله فيك . قم فى حفظ الله .

اللّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا، وَارْضَ عَنَّا، وَتَقَبَّلْ مِنَّا، وَأَدْخِلْنَا الْجَنَّةَ، وَنَجِّنَا مِنْ النَّارِ، وَأَصْلِحْ لَنَا شَأْنَنَا كُلَّهُ .

اللَّهُمَّ أنْتَ المَلكُ لا إلهَ إِلاَّ أنْتَ، أَنْتَ رَبِّي وأنا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي واعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي، فاغْفِرْ لي ذُنُوبِي جَمِيعاً، فإنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أنْتَ، وَاهْدِني لأحْسَنِ الأخْلاقِ لا يَهْدِي لأحْسَنها إلاَّ أَنْتَ وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَها لا يَصْرِفُ سَيِّئَها إِلاَّ أَنْتَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ والخَيْرُ كُلُّهُ في يَدَيْكَ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ، أنا بِكَ وَإِلَيْكَ، تَبارَكْتَ وَتعالَيْتَ، أسْتَغْفِرُكَ وأتُوبُ إِلَيْكَ .

أين أنت؟؟
ياشمس الحق

لا تغيبي عنا ففيك المرام وعندك الأمان

بالسلاح مزقوا شعاعك الذهبي

وبالدبابات قطعوا وهجك الفضي

ثم قيّدوك بسلاسل من بكاء

-بكت ..شمس الحق ..وفضّلت الانسحاب

من سماء عالمنا الظالم البتار لكل الأنصار

-غابت كغياب السنونو من الأعشاش

كغياب النبض من الشريان

وعلَّّلت بصمتٍ غيابها

أنه لا مكان لها في فضاء السلطان

آآآه...

كيف نحيا من دونك ..وكيف تكبر الغراس ؟؟

ستبقى غراسنا يابسة

مكسرة،محطمة

لأنها لم ترى النور

ولم تتغذى بشعاع ٍ من نور

ستبقى يائسة، حزينة

لم ترضع من حضن الحقيقة

لم تتذوق حلاوةالعدل

وعسل الصدق وخبز السكينة

ستبقى غراسنا ظمأى

تشتهي قطرةً من ينبوع البَصيرة
.....
ياشمس الحق
لاتغيبي عنا

لا تتركي مآقينا

لا تتركي أنفسنا العليلة

لا تغيبي عنا.....يا شمس الحق

فنحن غثاء

لكننا لا نقوى أن نحمل الوليدة

طافت بنا الابتلاءات

حتى باتت آهاتنا طيفاً

من أطياف السجينة

...

لا تغيبي عنا ..ياشمس الحق
فما عدنا نقوى

من بعد غيابك

أن نشم ّريح الجنة

حري بالمسلم أن يضبط سمعه ولسانه وان يتق الله فيهما ،
ويسائل نفسه قبل أن يتحدث عن جدوى الحديث وفائدته؟
ويستيقن خلوه من آفات الكذب والغيبة والنميمة وغيرها من الافات ،
فإن كان خيراً تكلم وإلا سكت كما أوصانا رسول الله حين قال:
((ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت))
رواه البخاري ومسلم .
وان يحذر المرء ان يحدث بكل ماسمع فإن هذا من الكذب والاثم
كما أخبر صلى الله عليه وسلم بقوله :
"كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُحَدِّثَ بكُلِّ مَا سَمِعَ"
(ابوداود والحاكم وصححه الالباني)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع )
(رواه مسلم في المقدمة 6 صحيح الجامع 4482 ).
ومما يعين على ذلك ان يتذكر المرء انه مساءل عن كلماته امام الله ،
فهي مقيدة في كتابه الذي لايغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها قال تعالى :
"ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا"
(الاسراء 36)
وقال سبحانه
"إذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد "
(ق:18) .
هذا وصلوا وسلموا على من أمرتم بالصلاة والسلام عليه.

إنّ الأيّام إذا صاحبتها لم تصحب,
وإذا عاتبتها لم تعتب,
ومن المحال أن تثبت لك على حال .