رسائل شذرية بلا عنوان

إنَّ هذه الدنيا دارُ التواء لا دار استواء، ومنزلُ تَرَحٍ لا منزل فرح، فمن عرفها لم يفرح لرخاء، ولم يحزن لشقاء، قد جعلها اللهُ دارَ بلوى، وجعل الآخرة دار عُقبى، فجعل بلاءَ الدنيا لعطاءِ الآخرةِ سببا، وجعل عطاءَ الآخرةِ من بلوى الدنيا عِوضا، فيأخذ ليُعطي، ويبتلي ليَجزي.

د. محمد راتب النابلسي

إذا اشتدَّ الكرب وعَظُمَ الخطب، كان الفرَجُ حينئذٍ قريبًا في الغالب.

ابن رجب رحمهُ الله

(((((( القلب ))))))

هو وديعة الله عندك ، فإياك أن تفرط به أو تهمله ...

هو محل نظر الله عز وجل
وهو أنفس وأشرف وأغلى مضغة يمتلكها الإنسان ..

فهو طريقك إلى الله..
لأن السفر إلى الله ليس سفرا" بالأقدام وإنما هو سير القلوب إلى الله ..

يقول الله تعالى : " يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم "

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك

((( الرشد )))

ما الذي طلبه أصحاب الكهف حين أووا للكهف وهم في شدة البلاء والملاحقة .... ؟
إنهم سألوا اللّه " الرُشد" دون أن يسألوه النصر، ولا الظفر، ولا التمكين !!!
" ربنا آتنا من لدُنكَ رحمة ًوهئ لنا من أمرِنا رشدا "
" رشدا ".

وماذا طلب الجن من ربهم لما سمعوا القرآن أول مرة... ؟
طلبوا " الرشد " قالوا :
( إنّا سمِعنا قرآنا ًعجبا يهدى إلى الرُشد فآمنا به ).

وفي قوله تعالى :
"وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ"
" الرشد ".

*فما الرشد* ؟
الرشد :
- إصابة وجه الحقيقة..
- هو السداد ...
- هو السير في الاتجاه الصحيح ...
فإذا أرشدك اللّه فقد أوتيت َخيرا ًعظيما.ً.. و بوركت خطواتك !!

وبهذا يوصيك اللّه أن تردد :
" وقل عسى أن يهديني ربي لأقرب من هذا رشدا ".

بالرشد تختصر المراحل ، و
يختزل كثير من المعاناة ، وتتعاظم النتائج
... حين يكون اللّه لك
" وليا ًمرشدا ً".

لذلك حين بلغ موسى الرجل الصالح لم يطلب منه إلاّ أمرا ًواحدا ًهو :
" هل أتبعك على أن تُعلِـّمَن ِمِمّا عُلَِّمت َرُشداً "
فقط رُشداً ...

فإن اللّه إذا هيأ لك أسباب الرشد ، فإنه قد هيأ لك أسباب الوصول *للنجاح الدنيوي والفلاح الأخروي*

ربنا هب لنا من لدنك رحمةّ وهيئ لنا من أمرِنا رشداً

‏((( من درر الشافعي: )))
ٰ
*لِسَانُكَ لا تَذْكُرْ بِهِ عَوْرةُ امرئ،،،*
*فكُلُّكَ عَوْراَتٍ ولِلنّاسِ ألْسُنُ،،،*
ٰ
*وَعَينُك إن أَبْدتْ إِليكَ مَعَائباً،،،*
*فَدَعْهَا وقُلْ يَاعين للنّاسِ أَعينُ،،،*
ٰ
*وعَاشِرْ بِمَعرُوفٍ وسَامِحْ مَن إعتدى،،،*
*وَفَارِقْ ولَكِنْ بِالَّتي هِيَ أحْسنُ،،،*

_*سـبـحـان.اللّـﮧ.وبـحـمـده*_

‏من وجد من نفسه إعراضاً عن طاعات كان يفعلها؛
فليكثر من الاستغفار.
‏ابن عثيمين

‏قالت عائشة: دخل علي النبيﷺ، فقال:"هل عندكم شيء"فقلنا: لا.
قال: "فإني إذن صائم"
صحيح_مسلم

قال ابن عثيمين:
فيه بساطة النبي ﷺفي معاملة أهله، وأنه ليس ممن يتفقدون (أغراض)البيت، ما الذي أخذوا من السكر أو الشاي أو ماذا أخذوا من الأرز.
لأن البيت لربة البيت

"شرح البلوغ"٧/ ٩٧