صحيح البخاري

صحيح البخاري
ـــــــــــــــــــــــ

{(18) كتاب تقصير الصلاة }
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1107 ـ وقال إبراهيمُ بنُ طَهمان عنِ الحسينِ المعلِّم عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ عن عِكرِمة عن ابن عبَّاس رضيَ اللهُ عنهما قال (( كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَجمعُ بينَ صلاةِ الظُّهرِ والعصرِ إذا كان على ظَهرِ سَير ، ويَجمعُ بينَ المغربِ والعِشاءِ )) .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

صحيح البخاري
ــــــــــــــــــــــ

{(18) كتاب تقصير الصلاة }
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1108 ـ وعن حُسينٍ عن يحيى بن أبي كثيرٍ عن حفصِ بنِ عُبَيدِ اللهِ بنِ أنسِ عن أنس بنِ مالكٍ رضيَ اللهُ عنهُ قال
(( كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَجمعُ بينَ صلاةِ المغربِ والعِشاءِ في السفر )) .
وتابعهُ عليُّ بنُ المبارك وحربٌ عن يحيى عن حفص عن أنسٍ (( جمع النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم )) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ

صحيح البخاري
ـــــــــــــــــــــــ

{(18) كتاب تقصير الصلاة }
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ باب هلْ يُؤَذِّنُ أو يُقيمُ ، إذا جمعَ بين المغربِ والعِشاءِ ـ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1109 ـ حدّثنا أبو اليَمانِ قال أخبرَنا شُعيبٌ عنِ الزُّهريِّ قال: أخبرَني سالمٌ عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ رضيَ اللهُ عنهما قال (( رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إذا أعجلَهُ السيرُ في السفرِ يُؤخِّرُ صلاةَ المغربِ حتى يجمعَ بينها وبينَ العشاءِ . قالَ سالمٌ : وكان عبدُ اللهِ يَفعلُهُ إذا أعجلَهُ السيرُ ، ويُقيمُ المغربَ فيُصلِّيها ثلاثاً ثمَّ يُسلَّم ، ثمَّ قلَّما يَلبَثُ حتى يُقيمَ العِشاءَ فيُصلِّيها رَكعتينِ ثمَّ يُسلِّمُ ، ولا يُسبِّحُ بينهما برَكعةٍ ولا بعدَ العِشاءِ بسجدةٍ حتى يقومَ من جَوفِ الليلِ )) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ

صحيح البخاري
ــــــــــــــــــــــــ

{(18) كتاب تقصير الصلاة }
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1110 ـ حدّثنا إسحاقُ حدَّثَنا عبدُ الصمدِ حدَّثَنا حربٌ حدَّثنا يحيى قال حدثني حفصُ بنُ عُبيدِ اللهِ بنِ أنسٍ أنَّ أنساً رضيَ اللهُ عنه حدَّثُه (( أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كانَ يَجمعُ بين هاتينِ الصلاتينِ في السفرِ ، يعني المغربَ والعشاءَ)) .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

صحيح البخاري
ـــــــــــــــــــــــــ

{(18) كتاب تقصير الصلاة }
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ باب يُؤَخِّرُ الظُّهر إلى العصرِ إذا ارتَحل قبل أن تزيغَ الشمسُ ـ
فيه ابنُ عبَّاسٍ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1111 ـ حدّثنا حسَّانُ الواسِطيُّ قال حدًَّثنا المفضَّلُ بنُ فَضالة عن عُقيلٍ عنِ ابنِ شهابٍ عن أنسِ بن مالكٍ رضيَ اللهُ عنهُ قال (( كانَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إذا ارتحل قبل أن تزيغَ الشمسُ أخرَّ الظُّهر إلى وقتِ العصر ، ثمَّ يجمعُ بينَهما ، وإذا زاغتْ صلَّى الظُّهر ثمَّ ركِب )) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ

صحيح البخاري
ــــــــــــــــــــــــ

{(18) كتاب تقصير الصلاة }
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ باب إذا ارتحل بعد ما زاغتِ الشمسُ صلَّى الظُّهر ثمَّ ركِبَ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

1112 ـ حدّثنا قُتيبةُ قال حدَّثَنا المفضَّلُ بنُ فضالةَ عن عُقيلٍ عن ابنِ شهابٍ عن أنس بن مالكٍ قال (( كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إذا ارتحلَ قبلَ أن تزيغ الشمسُ أخَّرَ الظُّهرَ إلى وقتِ العصرِ ، ثم نزلَ فجمعَ بينَهما ، فإن زاغَتِ الشمسُ قبلَ أن يَرتحلَ صلَّى الظُّهرَ ثمّ ركِبَ )) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ

صحيح البخاري
ـــــــــــــــــــــــ

{(18) كتاب تقصير الصلاة }
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ باب صلاة القاعدِ ـ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1113 ـ حدّثنا قُتيبةُ بنُ سعيدٍ عن مالكٍ عن هِشامِ بنِ عروة عن أبيهِ عن عائشةَ رضيَ اللهُ عنها أنها قالتْ (( صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في بيتِه وهوَ شَاكٍ ، فصلَّى جالسًا وصلَّى وراءَه قومٌ قِيامًا ، فأشارَ إليهمْ أنِ اجلسوا . فلمَّا انصرفَ قال : إنَّما جُعِلَ الإمامُ ليُؤْتمَّ به ، فإذا رَكعَ فاركعوا، وإذا رَفعَ فارفعوا )) .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ