#8
|
||||
|
||||
( 6 ) تساؤله : متى يُفيق الله تعالى الله : قال في مقطوعة بعنوان : إلهي إلهي لماذا قتلتني : ( إلهي لماذا زنحتني , حوَّلت خدِّي دائماً لصفعة العدو والصديق , يا ربَّنا وربَّهم متى تُفيق ) ج4/45 .
( 7 ) نهيه عن عبادة الله , وتسميته لوجود الله بالأسطورة وأنها تدمَّرت تعالى الله : قال في مقطوعة بعنوان : يوشع مات : ( لا تركعوا , لا ترفعوا أيديكم إلى السماء تدمَّرت واندثرت أُسطورة السماء ) ج1/91 . ( 8 ) قوله بأنَّ مشيئة الله من نفايات القرون : قال في مقطوعة بعنوان : أبطال الراية : ( ومشيئة الرحمن والأقدار بعض من نفايات القرون ) ج1/208 . ( 9 ) استخفافه بلفظ الألوهية , وتأليهه لغير الله : قال في مقطوعة بعنوان : أنتيجونا : ( أَقدم أَقدم يا قربان الآلهة العمياء, يا كبش فداء ) ج1/81
__________________
|
#9
|
||||
|
||||
( 10 ) تسميته الله تعالى بالإله المنقطع البيروقراطي : قال في مقطوعة بعنوان : إلهي إلهي لماذا قتلتني : ( فانظرني أيها الإله المنقطع البيروقراطي أفترس نفسي كحريق معزول ) ج4/66 .
( 11 ) وصفه لأفعال الله بالتعسُّف : قال في مقطوعة بعنوان : سيرة بنيون : ( سألت هاجر وهي ترنو إلى ربها ؟ غير أنَّ سعاة البريد وبأمر الوليد لا يُؤدُّون خدماتهم بين عسف الإله وضعف البشر ) ج4/94-95 .
__________________
|
#10
|
||||
|
||||
( 12 ) مخاطبته لله تعالى بعبارة النصارى ( أبانا الذي في السماء ) وأنه لن يُصلِّيَ لله ولن يأخذ بدينه لأنه دين خرافات , ولن يتَّبع النبيَّ صلى الله عليه وسلم لأنَّ الشيوعية أنجبت له كبار الأنبياء وأوجدت له ربَّـاً يخضع له من دون الله : قال تحت عنوان : رسالة إلى الله : ( سيد الكون أبانا , ألف آمنَّا , وبعد , من حقول البؤس هذي الكلمات ... يا أبانا , يا أباً أيتامهُ مَـلُّوا الصلاة , يا أبانا , نحن ما زلنا نُصلِّي من سنين , يا أبانا , نحن ما زلنا جياعاً وعراة , يا أبانا , نحن ما زلنا بقايا لاجئين ... يا أبانا , نحن بعد اليوم لسنا بسطاء , لا نُصلِّي لك كي تُمطر قمحاً , لا نُداوي بالحِجابات وبالرُّقية جرحاً , نحن أنجبنا على الحزن كبار الأنبياء , وخلقنا من أمانينا التي تكبرُ ربَّـاً , شقَّ من مأساتنا للفجر درباً ) ج1/26-27 .
( 13 ) قوله بأنه هو الذي يشاء الله , وأنه يرسم الله بأنانيته , وأنَّ الله له قسمات شوهاء تعالى الله : قال : ( واللهُ نحن نشاؤه بغرورنا , شيئاً له قسماتنا الشوهاء ترسمه أنانياتنا ) ج1/205-206
__________________
|
#11
|
||||
|
||||
( 14 ) وصفه لله تعالى بالجبن وأنه مُعفَّر بالغبار والشرور تعالى الله : قال في مقطوعة بعنوان : هيروشيما : ( من أي أعماق البشر , ينفجر الموت الزؤام على البشر ؟ ولأي كهف ينزوي الله المعفِّر بالغبار , وبالدخان وبالشرر ؟ وبأي معراج يلوذ الأنبياء الصالحون ) ج1/209 .
( 15 ) تحريفه واستهزاؤه بالقرآن الكريم : قال في مقطوعة أغاني الدروب : ( ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد , وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد , لقد كان في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد ) ج1/63. ( 16 ) افتخاره بأنه لم يحفظ شيئاً من القرآن , ولم يُصلِّي ولم يصوم ولا يخاف عقاب الله في الآخرة : قال في مقطوعة بعنوان : بابل : ( أنا لم أحفظ عن الله كتاباً , أنا لم أبنِ لقديس قبابا , أنا ما صلَّيتُ وما صمت وما , رهبت نفسي لدى الحشر عقاباً , والدم المسفوك من قافيتي , لم يراود من يدي عدْنٍ ثوابا ) ج1/29 . ( 17 ) قوله بأنَّ الحروف التي تخرج من داعرته يخضع لها كلام الله ويسجد لها : قال في مقطوعة بعنوان : يوم الأحد : ( وحروفٌ يسجدُ الوحيُ لها , لسوى عاطفتي لم تسجد ) ج1/107 .
__________________
|
#12
|
||||
|
||||
( 18 ) عبوديته لجواده الجامح : قال في مقطوعة بعنوان : الجواد الجامح : ( فكيف أعودُ ؟ كيف أعودُ ؟ يا معبوديَالجارح ... لن نهدأ وملء عيوننا المرفأ , ونار حبيبنا المشجوج لن تطفأ بغير ضمادك الرحمن يا إيقاع أحرفنا , ويا رؤيا تلهفنا .. فحتى الموت حتى الموت , يبقى فارسُ الأحزان , عبد جوادك الجامح ) ج1/287-288 .
( 19 ) عبوديته لليمن : قال في مقطوعة بعنوان : أختي صنعاء : ( يمني المعبود , سيعود سعيد , فكهوف الشاي الأسود والقهوة والقات صارت ثكنات ) ج1/308 . ( 20 ) عبوديته لمدينة برلين : قال في مقطوعة بعنوان : برلين تستعيد شعرها : ( بالصمت يا برلين أُعلن حُبَّنا , أم بالبكاء ! وأنا أُقبِّلُ كفك التعبى , وأركعُ في خشوع لجلال تمثال , تكاد تسح من شطآن عينهم الدموع ... ربَّى الشيوعيون شَعرك , طيَّبوه ودلَّلوه , ربَّوه بالفرح المقدَّس والمرارة , والصمود ) ج1/249-251 .
__________________
|
#13
|
||||
|
||||
( 21 ) عبوديته لحبيبته : قال في مقطوعة بعنوان : تعالي لنرسم معاً قوس قزح : ( بين عينيَّ وعينيكِ , على جدران سجني , يتراءى وجهكِ المعبود في وهمي ) ج1/255 .
( 22 ) قوله بأنَّ حبيبته تخلق وتهدي : قال في مقطوعة باسمكِ أنتِ : ( بيديكِ الرحيمتينِ صيَّرتني وُجوداً , بيديكِ هاتين الناطقتين بكلمة السر .. جعلتِ الوجود طرفاً من أطرافي .. باسمكِ أنتِ قبَّلتُ أعناق الأطفال جميعاً ... فليشملني الحبُّ برحمته , قبلكِ أنتِ كنتُ في البدءِ .. بدونكِ أنتِ تعودُ الأرض خربةً وخاليةً وعلى وجه الغمر ظلمةٌ , وروح الله يرفُّ على وجه الماء , ماذا أفعل بهذا الألم كله ؟ قولي : ليكن نورٌ فيكون نور ) ج2/282-283 . ( 23 ) عبوديته لرموز الشيوعية : قال في مقطوعة بعنوان : المطر والفولاذ : ( وينتصب المصنع الماردُ إلهاً كِلانا له عابد ) ج1/46 .
__________________
|
#14
|
||||
|
||||
( 24 ) قوله بأنَّ الله تعالى غَبَنَه : قال : ( إلهي لماذا غَبنْـتَني ) ج4/70 .
( 25 ) دعوته لله تعالى بأنَّ يأتِ الله يستأجر معه غرفة : قال : ( تعالَ معي أيها الإله الطيِّب نستأجرُ غرفة متواضعة في ملكوتك الفخم الشامل الشرق والغرب وما بينهما ) ج4/74 . ( 26 ) وصفه لعدل الله بالقسمة الضيزى , ويطلبُ من الله أن يكفَّ سبحانه عنه يده : قال في مقطوعة بعنوان : إلهي إلهي لماذا قتلتني : ( إلهي إلهي لماذا قتلتني , اللهم لا أطلبُ قلبك , كفَّ عني يدك , لا ثوابك ولا عقابك , لا يُسرُك ولا عُسرُك , أرتجت عدلك لغزاً , وجعلتَ القسمة ضيزى , سيمَ سقراً , فانبرى ما عليه إذا كفرا , أفتماريه في ما يرى , صدق الله العظيم ) ج4/78 .
__________________
|
العلامات المرجعية |
الكلمات الدلالية (Tags) |
القاسم, سميح |
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
المواضيع المتشابهه للموضوع سميح القاسم | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
مقال سميح معايطة المثير للجدل ..بين الحمار والخرج | Eng.Jordan | مقالات أردنية | 0 | 01-30-2014 07:59 PM |
أبو القاسم البغوي | عبدالناصر محمود | شخصيات عربية وإسلامية | 0 | 10-03-2013 05:55 PM |
فيصل القاسم في تعليق عن الجيش الاردني ((صورة)) | Eng.Jordan | الأردن اليوم | 0 | 05-06-2013 09:54 AM |
سميح القاسم دراسة نقدية في قصائده المحذوفة | Eng.Jordan | دراسات و مراجع و بحوث أدبية ولغوية | 0 | 01-29-2012 07:46 PM |
إرادة الحياة - لأبي القاسم الشابي | احمد ادريس | أخبار ومختارات أدبية | 3 | 01-14-2012 11:09 AM |