#1  
قديم 05-19-2013, 06:39 PM
ام زهرة غير متواجد حالياً
متميز وأصيل
 
تاريخ التسجيل: Apr 2013
الدولة: العراق
المشاركات: 6,886
افتراضي من طرائف الصحابة والتابعين رضى الله عنهم أجمعين


مـقــدمـــــــــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، الرحمن الرحيم مالك يوم الدين ، وصلاة وسلاما دائمين متلازمين من عند الله رب العالمين علي صفوة الخلق أجمعين ، وخاتم الأنبياء والمرسلين ورحمة الله للعالمين ، سيدنا ونبينا محمد ، وعلي آله وذرياته الطيبين الطاهرين ، وصحابته الغر الميامين ، وتابعيهم ، ومن تبعهم بإحسان إلي يوم يقوم الناس فيه لرب العالمين .
وبـعــد
فهذا مصنف عظيم القدر والمقدار ، لطيف المعني والإعتبار ، لايمت بصلة إلي طرد الملالة ،
أو جناية قتل الوقت سدي ،
وذلك بالنظرإلي شكله ومضمونه ، والدوافع إليه ، والمنافع فيه .

فنحن معا في هذا المصنف ، كأننا نجلس إلي أهل خير القرون ،
صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم ،
وهم النجوم ،
وكأننا نراهم من قريب ،
نسمع منهم ،
ونستمع ونتسمع ،
وننصت إليهم ،
نأخذ عنهم ونـتأسي بهم .

فإيمانهم لاإختلاف عليه ، ولاريب فيه ،
ولغتهم عربية بليغة ، جزلة و قوية ، قريبة عهد بأعظم وأقوي عصور اللغة العربية ،
وعلومهم نقية مصفاة ،
وسلوكياتهم محط الأنظار ،
وهم شواهد الأسوة ونماذج الإقتداء .

وفي الجملة ،،،،،
هم الذين تربوا علي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم ، وكفي بها صفة ومنقبة .

ثم ،،،
إن الأمر لن يبعد بنا كثيرا إزاء التابعين من بعدهم ،،
أولئك الذين انتشروا في الممالك والأمصار، خلفاء وتلامذة لصحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم ،
ينشرون ما استؤمنوا عليه منهم بكل إيمان وصدق وأمانة وإخلاص ،
وقد شهد لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بقوله :
" خير القرون قرني ، ثم الذين يلونهم " ،
فرضي الله عنهم أجمعين .

سنقرأ معا أسلوبا عربيا فصيحا بليغا ،
نحن الآن في أشد الحاجة إلي الإقتراب منه ،
والعودة إليه ،
نلوذ به ،،،
حماية لجذورنا الأصيلة من الإقتلاع ،
وحفاظا علي هويتنا العربية من الضياع ،
ووقاية لمستقبلنا ومستقبل أولادنا من الذوبان في مزيج عصري مفتعل ،
يبدو كأنه لا سمة ولاصفة فيه لأحد ،
بل يراد به أن يكون الكل فيه بلا طعم ولا لون ولا رائحة ،
نعوذ بالله من ذلك .

سنقرأ معا معلومات تاريخية ،
لا غني عنها لقاريء أو دارس أو مستزيد مستفيد ،
سنقرأ معا سيرة نافعة ،
سنقرأ معا أحكاما لازمة ،
سنقرأ معا أسلوبا عربيا بليغا .

وغني عن الذكر أن كل طرفة ، لابد لإيرادها أن يكون أحد أطرافها صحابيا ، أو تابعيا . إلا فيما ندر،
علي سبيل السهو أو الخطأ ،
وجل من لايسهو .

وإلا ،،،
فلنا مصنف آخر ، بعنوان ( طرائف عربية ) ،
فيه آلاف الطرف العربية العامة ، يرجع إليه من يريد ، إن شاء الله رب العالمين .


قال الرشيد الخليفة العباسي :
النوادر تشحذ الأذهان وتفتق الآذان .

ووصف رجل عند ابن عائشة فقيل هو جد كله ،،
فقال :
لقد أعان علي نفسه وقصر لها طول المدي ،
ولو فكهها بالإنتقال من حال إلي حال ،،،
نفس عنها ضيق العقد ، ورجع إلي الجد بنشاط .

ويقول النويري في ( نهاية الأرب ) :
في الفكاهة راحة النفوس إذا تعبت وكلت ، ونشاط للخواطر إذا سئمت وملت ،
إذ النفوس لا تستطيع ملازمة الأعمال ، بل ترتاح إلي تنقل الأحوال ،
فإذا عاهدها بطلب النوادر في بعض الأحيان ، ولاطفها بالفكاهات ، عادت إلي العمل الجد ، ببسطة جديدة ، وراحة في طلب العلوم مديدة .

ويقول بعض السلف الصالح :
القلوب تمل كما تمل الأبدان ، فاطلبوا لها طرائف الحكمة .

وقال الزهري :
كان رجل يجالس أصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ويذاكرهم ، فإذا ثقل عليه الحديث قال :
إن الأذن مجاجة ، ألا فهاتوا من أشعاركم وحديثكم هذا .

وسئل النخعي :
هل كان أصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحكون ؟
فقال :
نعم والإيمان في قلوبهم كالجبال الرواسي .

وعن عطاء بن السائب:
كان سعيد بن جبير يقصّ علينا حتى يبكيَنا، وربما لم يَقُم حتى يضحكنا.

قيل للخليل بن أحمد :
إنك تمازح الناس ،،
فقال:
الناس في سجن ما لم يتمازحوا ،
وفي الاقتداء بمن ذكر والاقتفاء بآثارهم أعظم بركة ،
وفي الخروج عن ذلك الحد أشد عنآء وأبلغ هلكة ،
وخير الأمور أوساطها.

والطريف لغة : هو الطيبأو النادر الجميل ،،
وله مترادفات كثيرة ، من مثل الملحة ، والنادرة ، والنكتة ، والتحفة ، والفكاهة ،،
والطرائف جمع لطيفة .


ويهمنا بداية أن نعرف كلا من الصحابي ، والتابعي .
أما الصحابي ،،،
فهو الذي شرف بصحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم ، ولو لفترة قليلة ،
مؤمنا به وبرسالته ،
ومات علي ذلك .

وقد ذهب بعض المؤرخين إلي أن عدد صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا نحو مائة وأربعين ألفا ،
وشاهد ذلك عددهم في صحبته صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فى سنة 10 هـ.

ومن الجدير بالذكر في هذا الصدد أن لي مصنفا عنوانه ( آخر من ،،، وآخر ما ،،، ) سجلت فيه أن آخر من مات من الصحابة هو عامر بن واثلة أبو الطفيل ،
مات بمكة ،
وكان رضي الله عنه آخر من رأي رسول الله صلي الله عليه وسلم ،

وقد ذكر ذلك الحافظ الصنعاني رحمه الله تعالي في كتابه ( در السحابة في مواضع وفيات الصحابة ) ،
إذ كان قد رأي النبي صلي الله عليه وسلم وهو شاب ، وحفظ منه أحاديث ،
قال ابن عدي :
له صحبة ،
وقال مسلم :
وهو آخر من مات من الصحابة ،
ذكر ابن سعد في ( الطبقات الكبري ) أنه ولد عام احد ،
وجاء ذكره في شرح المسند للعلامة المحدث أحمد محمد شاكر علي أنه مات فى سنة 107 هـ أو سنة 110 هـ ،
وقال أيضا :
آخر من بقي بالكوفة من أصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هو عبد الله بن علقمة ( عبد الله بن أوفي ) ،
وقد توفي بالكوفة ،
وكان قد شهد الحديبية ، وبايع بيعة الرضوان ،
وشهد خيبر وما بعدها من المشاهد ،
ولم يزل بالمدينة حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ،
ثم تحول إلي الكوفة .

وقال :
آخر من توفي من الصحابة بالبصرة هو أنس بن مالك .

وقال :
آخر من مات من الصحابة بالشام هو أبو صفوان عبد الله بن بسرالأسلمي المازني ، وهو ابن أربع وتسعين ،
وكان ممن صلي إلي القبلتين ،
وذكره صاحب ( أسد الغابة ) علي أنه مات فى سنة 96 هـ في أيام سليمان بن عبد الملك وعمره مائة عام ،
وذكر أنه آخر من مات من الصحابة بالشام ،
في حين ذكر في ( الخصائص النبوية الكبري ) للإمام السيوطي أن أبا أمامة الباهلي ،، واسمه صديّ بن عجلان ،
سكن مصر ثم انتقل منها إلي حمص بالشام ، ومات بها فى سنة 81 هـ ،
وعليه ،، فيقال إنه آخر من مات بالشام من الصحابة رضي الله عنهم .

وذكرت ( الموسوعة الذهبية للعلوم الإسلامية ) أن ،،
آخر من مات من الصحابة بخراسان ، هو بريدة بن الخصيب الأسلمي ، توفى فى سنة 63 هـ .

وذكر ابن زولاق رحمه الله تعالي في ( فضائل مصر ) أن ،،
آخر من مات من الصحابة بمصر هو عبد الله بن الحارث بن جزء .

وذكر ابن الجوزي رحمه الله تعالي في كتابه ( أعمار الأعيان ) أن ،،
آخر من مات من الصحابة بدمشق هو واثلة بن الأسقع فى سنة 85 هـ ، وهو ابن ثمان وتسعين .
ذكره الصفوري الشافعي رحمه الله تعالي في كتابه ( نزهة المجالس ) ،
وذكر أيضا أن ،،
آخر من مات من الصحابة بالمدينة المنورة هو سهل بن سعد الساعدي فى سنة 91 هـ ، في خلافة الوليد بن عبد الملك ، وهو ابن مائة عام .

وذكر شيخنا العلامة الدكتور أحمد شلبي رحمه الله تعالي في ( موسوعة التاريخ الإسلامي ) ، أن آخر من توفى من الصحابة المهاجرين هو سعد بن أبي وقاص الزهري رضي الله عنه وأرضاه ، فى سنة 54 هـ ،
وهو آخر العشرة المبشرين بالجنة وفاة .

وذكرت الموسوعة الذهبية للعلوم الإسلامية أن ،،
آخر المهاجرين والمهاجرات وفاة هي ذات النطاقين السيدة أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما .
وكانت عجوزا طوالة ، قد عميت في آخر عمرها ،
وذلك من بعد مقتل ابنها عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما فى سنة 73 هـ ، بمكة .


أما التابعي ،،،
فهو الذي رأي صحابيا ، أو أكثر ، لفترة ما ،
ولكنه لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم ،،
وأسلم وآمن ،
ومات علي ذلك .

وهؤلاء السادة الكرام ، يعدون بالألوف الكثيرة ،
نظرا لإنتشارهم الواسع ، وتفرقهم الواضح في العالم الإسلامي في عصرهم المبارك ،
وقد صنفهم بعض العلماء والأئمة إلي طبقات ،
وسميت بذلك مصنفاتهم ومؤلفاتهم ،،
صنفهم الحاكم النيسابوري رحمه الله تعالي إلي 15 طبقة .

كان آخر التابعين من أهل البصرة ، من لقي أنس بن مالك ،
وآخرهم من أهل الكوفة ، من لقي عبد الله بن أبي أوفي ،
وآخرهم من أهل المدينة ، من لقي السائب بن يزيد ،
وآخرهم من أهل مصرمن لقي عبد الله بن الحارث بن جزء ،
وآخرهم من أهل الشام ، من لقي أبا أمامة الباهلي .
سجلت ذلك الموسوعة الذهبية للعلوم الإسلامية .

وذكرت هذه الموسوعة العظيمة القيمة أن آخر من توفي من التابعين علي وجه العموم هو خلف بن خليفة الأشجعي ،
إذ توفي فى سنة 181 هـ ، وقد جاوز المائة ،
وبوفاته انقضي عهد التابعين ،
رضي الله عنهم جميعا .


وإذن ،،،
فنحن نكتب فيما جاء من طرائف ، لاتتجاوز أحداثها عام 181 هـ .


ومن أهم ما يذكر عن الصحابة والتابعين بصدد رواية الحديث الشريف ما يلي :
إذا انتهي إسناد الحديث إلي النبي صلي الله عليه وسلم ،
يقال له : حديث مرفوع .
وإذا انتهي إسناده إلي الصحابي ،
يقال له : حديث موقوف .
وإذا انتهي إسناده إلي التابعي ،
يقال له : حديث مقطوع .


فاللهم علمنا ما ينفعنا ، وانفعنا بما علمتنا ، واجعله يا ربنا خالصا لوجهك الكريم ،
وصل اللهم وسلم وبارك علي سيدنا ومولانا محمد وعلي آله وصحبه والتابعين ، ومن تبعهم بإحسان إلي يوم الدين ،
واغفر اللهم لنا ولآبائنا ولمشايخنا ولأصحاب الحقوق علينا ولكل المسلمين ،
وأظلنا اللهم بظلك يوم لا ظل إلا ظلك ، إذ لاينفع مال ولابنون إلامن أتي الله بقلب سليم .
اللهم آمين .
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .


بقلم صلاح جاد سلام
المصدر: ملتقى شذرات

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 05-20-2013, 10:13 AM
الصورة الرمزية جملة شاردة
جملة شاردة غير متواجد حالياً
كاتب وأديب قدير
 
تاريخ التسجيل: Sep 2012
الدولة: K.S.A
المشاركات: 92
افتراضي

أثابك الله ,,
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 05-20-2013, 01:36 PM
ام زهرة غير متواجد حالياً
متميز وأصيل
 
تاريخ التسجيل: Apr 2013
الدولة: العراق
المشاركات: 6,886
افتراضي

مرورُكِم عطّرَ مُتَصَفّحي , وزادهُ ألقاً،
باركَ اللهُ بكم
رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية (Tags)
أجمعين, الله, الصحابة, رضي, عنهم, والتابعين, طرائف


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه للموضوع من طرائف الصحابة والتابعين رضى الله عنهم أجمعين
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مواقف من حياة الصحابة رضي الله عنهم Eng.Jordan شذرات إسلامية 1 02-19-2017 11:54 PM
ورد الصحابة رضي الله عنهم صباح الورد شذرات إسلامية 0 07-11-2014 10:32 AM
منزلة الصحابة رضي الله عنهم عبدالناصر محمود شذرات إسلامية 3 04-12-2013 02:35 PM
رؤيا الصحابة رضي الله عنهم في المنام Eng.Jordan الملتقى العام 0 01-31-2013 06:16 PM
ألقاب الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين... صباح الورد شذرات إسلامية 4 06-29-2012 03:21 PM

   
|
 
 

  sitemap 

 


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 09:09 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والمشاركات المطروحة تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الموقع
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59