تذكرني !

 





في رحاب رمضان مواضيع خاصة بشهر رمضان المبارك

اختلاف المطالع وحالات المسافرين معه

اختلاف المطالع وحالات المسافرين معه ــــــــــــــــــــ (فهد بن يحيى العماري) ـــــــــــ 28 / 9 / 1439 هــ 13 / 6 / 2018 م ـــــــــــ

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 06-13-2018, 06:15 AM
الصورة الرمزية عبدالناصر محمود
عبدالناصر محمود غير متواجد حالياً
عضو مؤسس
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 29,916
ورقة اختلاف المطالع وحالات المسافرين معه

  انشر الموضوع

اختلاف المطالع وحالات المسافرين معه
ــــــــــــــــــــ

(فهد بن يحيى العماري)
ـــــــــــ

28 / 9 / 1439 هــ
13 / 6 / 2018 م
ـــــــــــ

اختلاف المطالع وحالات المسافرين images ().jpg?itok=ewptItfx


اختلاف المطالع وحالات المسافرين معه
(عرض مجمل ومختصر لأحوال وصور المسألة)
------------


الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده وبعد
ففي نهاية شهر رمضان من كل عام

تشد الناس رحالها لأسفارهم ، وتختلف أيام الصوم والفطر عليهم باختلاف البلدان ومطالعها في رؤية هلال رمضان وهلال شوال ، وينتج عن هذا مسألة يكثر السؤال عنها، أعرضها باختصار بأن اختلاف رؤية الهلال ابتداء وانتهاء بين البلدان، لها سبع حالات بالنسبة للمسافرين :

الأولى: من سافر من بلد في آخر شعبان والناس مفطرون وجاء إلى بلده وهم رأوا الهلال وسيصومون فيلزمه الصيام معهم.

الثانية: من سافر من بلد قبل دخول شهر العيد وقد صام معهم ثم قدم بلده وهم صيام فمحل خلاف بين العلماء رحمهم الله:

القول الأول: يصوم معهم حتى يفطروا وإن زاد على ثلاثين يوماً، وهو مذهب جمع من الفقهاء من الشافعية والحنابلة .

القول الثاني: يفطر سراً إن زاد عن ثلاثين يوماً، وهو مذهب جمع من الفقهاء من الشافعية والحنابلة ، والأقرب: يفطر ، لما سيأتي.

الثالثة : من سافر من بلد رأوا فيه هلال شوال وقدم على بلده ولم يروا فيه الهلال محل خلاف بين العلماء رحمهم الله كالخلاف السابق .

الأقرب: لا يجوز الصيام، ويفطر سراً، لأن فرضه تسعة وعشرون أو ثلاثون، وهذه زيادة لا تجوز، ولأنه انتهى في حقه شهر رمضان، وإن قلنا إنه نافلة فكيف تكون النافلة فرضاً؟

ويجاب عن قوله ﷺ: (الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون والأضحى يوم تضحون) رواه الترمذي(1)، بما يلي:
بأنه لا يصح مرفوعاً، وإن صح فإن الصوم يوم يصوم الناس فيما وافق الشرع، ولأن الحديث سيق في دخول الشهر وخروجه، وهذا قد خرج الشهر في حقه تبعاً لبلد تبعه، ولم يكن كمن رأى الهلال وحده ثم ردت شهادته، وقد أدى الواجب الذي عليه، والزيادة على غير الواجب تكليف بما لم يشرعه الله.

وسبب الخلاف في المسألتين السابقتين هل العبرة بالبلد الأول أو الثاني؟

الرابعة: من سافر من بلد وهم صيام في آخر الشهر وقدم على بلده وهم رأوا هلال شوال فيفطر معهم، وإن كان صيامه ناقصًا عن تسعة وعشرين يومًا فيفطر، ويقضي يومًا مكانه.

الخامسة: من صام في بلد وأفطر معهم للعيد وقد صام تسعة وعشرين يومًا ثم سافر لبلده، فلا يخلو من حالات:

أ- أن يكون بلده والبلد المسافر إليه صاموا تسعة وعشرين يومًا فيجزئه تسعة وعشرون يومًا.
ب- أن يكون البلد الذي أفطر فيه وحضر العيد معهم قد صام تسعة وعشرين يومًا وبلده صام ثلاثين يومًا سواء صام مع بلده أيامًا أم لم يصم؛ فهذا يجزئه تسعة وعشرون يومًا حسب البلد الذي أفطر معهم.
ج- أن يكون كلا البلدين صام ثلاثين يومًا لكنه صام تسعة وعشرين يومًا وأفطر العيد في البلد الذي سافر إليه كأن يكون بلده صام بعد البلد الذي سافر إليه؛ فذهب بعض المعاصرين إلى أنه يجزئه صيام تسعة وعشرين يومًا؛ لأن الشهر إما تسعة وعشرون أو ثلاثون.
والأحوط أن يقضي هذا اليوم، لأن كلا البلدين صام الثلاثين.

السادسة: من صام أهل بلده و سافر أول يوم إلى بلد لم يصم أهله واستقر فيه فله حالتان:

أ-إن كان استقر في البلد المسافر إليه، وأدرك العيد معهم، وقد صام تسعة وعشرين يوماً فيبقى في حقه قضاء اليوم الأول.
ب- إن كان استقر في البلد المسافر إليه، و أدرك العيد معهم، وقد صام ثلاثين يوماً فيبقى في حقه قضاء اليوم الأول، فهل يصومه و يكون صام واحداً وثلاثين يوماً أو يسقط عنه لأن الشهر ثلاثون يوماً، محل تأمل، و الأحوط القضاء.
فرع: وهل يصح أن يجعل اليوم الثلاثين قضاء؟
لا يجوز أن يصوم المسافر والمريض في رمضان غيره، وهو مذهب جمهور الفقهاء، لأنه واجب مضيق، لا يسع غيره .

السابعة: من سافر من بلده مفطراً وهم صائمون في اليوم الثلاثين وقدم على بلد وهم مفطرون للعيد فيلزمه القضاء، لانشغال الذمة به(2).

اللهم تقبل منا، وفقهنا في الدين وفق سنة سيد المرسلين ﷺ، اللهم رضاك وصلاحاً لقلوبنا وطهارة لنفوسنا وذرياتنا، ونصراً وعزاً للإسلام والمسلمين.

----------

(1) أخرجه الترمذي (697) وقال: حسن غريب. وصححه الألباني. وصحح الدارقطني أنه من قول عائشة، انظر العلل (3893).

(2) المراجع:
المجموع (6/275)، بداية المحتاج (2/242)، الغرر البهية (2/207)، الفروع (4/415)، سبل السلام (3/299)، فتاوى اللجنة (10/123)، فتاوى ابن عثيمين (15/438، 19/73).


ــــــــــــــــــــــــــــــ
المصدر: ملتقى شذرات


hojght hgl'hgu ,phghj hglshtvdk lui k]hxhj

رد مع اقتباس
إضافة رد
إضافة رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية (Tags)
المسافرين, المطالع, اختلاف, نداءات

« في زكاة الفطر | - »

يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
نداءات استغاثة من لاجئات سوريات في جرود عرسال عبدالناصر محمود أخبار عربية وعالمية 0 07-25-2017 06:49 AM
صلاة الجماعة (اختلاف الصفوف وتفرق القلوب) عبدالناصر محمود شذرات إسلامية 0 07-21-2017 07:22 AM
نداءات استغاثة من المحاصرين بالموصل عبدالناصر محمود أخبار عربية وعالمية 0 04-29-2017 08:27 AM
نداءات الأقصى تتوالى، فهل من مجيب؟ عبدالناصر محمود مقالات وتحليلات مختارة 0 05-29-2014 07:57 AM
تفسير رؤيا اختلاف الإنسان واعضاءه في المنام Eng.Jordan تفسير الأحلام 2 01-31-2013 07:38 PM

 

 

 
 

 

 
     
 

  sitemap  forummap

 


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 02:19 AM.

الاستايل الأصلي من تصميم استضافة لمسات


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والمشاركات المطروحة تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الموقع
جميع الحقوق محفوظة لـ موقع شذرات