الخوف من المستقبل في ظل نتائج الثورة العلمية التكنولوجية واتساع وتكريس الفجوة الحضارية مع الغرب

المستقبل , الثورة , التكنولوجية , الخوف , الحضارية , العملية , الفجوة , واتساع , نتائج , وتكريس

الخوف من المستقبل فيظل نتائج الثورة العلمية التكنولوجية

واتساع وتكريس الفجوةالحضارية مع الغرب

أ.د عبد الكاظمالعبودي

استاذ الفيزياءالحيوية/كلية العلوم جامعة وهران/قسم التكنولوجيا الحيوية./مخبر الميكروبيولوجياالتطبيقية/ الجمهوريةالجزائريةaboudika@yahoo.ca

أ.د. كيحلمبروك

أستاذ الميكروبيولوجياالتطبيقية /جامعة وهران/كلية العلوم/مخبر الميكروبيولوجيا التطبيقية.

الجمهوريةالجزائرية.

1- مدخـل
عالمان وليست قريةواحدة
يقول "إلفين وهايديتوفلر" في مقالتهما: [المستقبل اللا متواصل، تنبؤآت جريئة ومفرطة في التفاؤل ] (1)وهما يناقشان كتاب " باري بوزان وجيرالد سيجال" الباحثان في المجالات والدراساتالاستراتيجية والمستقبلية [استباق المستقبل.. عشرون قرنا من التقدم الانساني](2)وبعد أن رسما خريطة لعشرين ألف عام من التاريخ الانساني ويصلان الى المستقبل،باستقراء خمسة آلاف سنة قادمة، يتوقفان عند الخمسين سنة القادمة منها ، يتوصلا الى :[... ان التقدم، رغم كل شئ، لا يزال فاعلا، وعلى خير مايرام]، ثم ينتقدا تلكالرؤية المستقبلية المفرطة في التفاؤل لباري بوزان وجيرالد سيجال: (... الواقع انالمرء يحتاج الى شجاعة، خاصة إذا كان من الاكاديميين والباحثين، لكي يخاطر بأن يطلقعليه اسم "مستقبلي"، وهي كلمة تعني ضمنا في بريطانيا والولايات المتحدة بيع الوهمللناس).
هذا من جانب التبشيرالتفاؤلي بالمستقبل، اما رؤية الجوانب المعتمة من المستقبل من منظور عالمنا الثالثالمتراجع على كل الاصعدة، فنحن لا نريد أن نزرع الخوف ولا نبيع الوهم، بل نحاولتحديد جزء من معالم الرؤية عن قرب حاضر وعن بعد مستقبلي قبل وقوع الكارثة. ونحننحتاج الى الشجاعة ايضا لتحديد معالم الفجوة العلمية التكنولوجية، وما يتبعها منفجوات اتصالية، رقمية، واقتصادية في منظور الخمسين سنة القادمة على الاقل وما سيفرز بيننا وبين الغرب وحتى مع جزء من الشرق أيضا.
كانت اطروحة "باريبوزان" و"جيرالد سيجال" الرئيسية ترى: ان التقدم الانساني، رغم الكثير من فظاعاتالتاريخ، هو أمر حقيقي ، يقاس ليس فقط بالمعايير المادية، لكن أيضا من خلال حقيقةأن جنسنا قد استمر في العيش وانتشر على الكوكب بأكمله وبنى تدريجيا ما أسموه " حيزاكونيا واحدا". كما ان القضاء على العبودية، وما اعتبر انه تراجعا للرغبة في الحربالواسعة النطاق، هما دليل على أن التقدم أخلاقي بقدر ماهو مادي.(3). وفي هذا التقدمرؤية ناتجة عن حول في العين، لا ترى من العالم و"قريته الكونية" سوى الجزء المرفهوالمصنع والمتقدم علميا وتقانيا؛ أما الجزء الثاني والاوسع، الفقير والمتخلف علمياوتقانيا واقتصاديا، والمعزول عن بقية أرجاء "القرية الكونية" فلم تراه عينا"بوزان"و " سيجال" والعديد من كتاب وباحثي الغرب.
وما فتأ العلم يقدملنا صورة ايجابية عن تقدمه، ويرسم بصورة وردية متفائلة صورة ومستقبل الانسانية معه،في ذات الوقت ترد في كثير من ألمتابعات لتاريخ العلم ومحطاته المعاصرة حالات تعبرعن كثير من الانزعاج والخوف والنفور من دور هذا المتخيل والزج بشئ من الخيال فيتصورات العلم التطبيقية والمستقبلية والافتراضية.
ورغم ان دور الخيال فيالعلم ليس بالامر الجديد(4)، فقبل 60 عاما سمعنا تصريحا لعالم الفيزياء النووية"فيرمي" وهو يتلمس نجاح الانسان في تشطير نواة الذرة، حال نجاح تجربة أول تفجير نوويتم في ملعب لكرة قدم في نيومكسيكو1945م . وقتها بشر " فيرمي" بصورة وردية حالمةبالمستقبل التي اختصرها بالقول : من ان كلفة فاتورة الكهرباء ستكون أقل من ثمنالورقة التي تطبع عليها تلك الفاتورة، وهي صورة متفائلة، بل كانت حقا حلما وخيالاللرخاء الانساني المرتقب الذي راهن عليه الانسان العلمي الطيب، بما عول به علىفضائل إنشطار الذرة المرتقبة.
ان مسار استخداماتالانشطار النووي ذهب بعيدا عن تصورات "فيرمي"، ترك أثاره المقلقة على ثقة الناس فيالعلوم المحكمة وتطبيقاتها؛ بل يشكل اليوم رعبا وقلقا يخيم على الانسانية بعد أنجربت نتائج الحرب الذرية في تفجير قنبلتين اسقطتا على هيروشيما ونياغازاكي 1945 فيمدى أقل من اسبوع، بعدها شهدت بلدان الكثير من البلدان جحيم التفجيرات النوويةومنها الاقاليم الصحراوية الجزائرية التي شهدت تجارب تفجير أكثر من 17 قنبلة نوويةفاقت طاقاتها التفجيرية قنابل هيروشيما ونياغازاكي، وتبقى تلوث البيئة، وتهدد حياةالسكان لاربع مليارات سنة قادمة(5).

المصدر: ملتقى شذرات