#1  
قديم 10-05-2015, 02:46 PM
الصورة الرمزية صابرة
صابرة غير متواجد حالياً
متميز وأصيل
 
تاريخ التسجيل: Apr 2015
المشاركات: 8,880
افتراضي تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ جَهْدِ الْبَلاَءِ


ما معنى جهد البلاء ؟
🔹 ودرك الشقاء؟
🔹 وسوء القضاء ؟
🔹 وشماتة الأعداء؟
🔻🔻🔻🔻
📌روى البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه, أن النبي صل الله عليه وعلى آله وسلم قال:
( تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ جَهْدِ الْبَلاَءِ ، وَدَرَكِ الشَّقَاءِ ، وَسُوءِ الْقَضَاءِ ، وَشَمَاتَةِ الأَعْدَاءِ ).📚
🔴⚪فأول هذه الأمور الأربعة,
جهد البلاء:👈 وهو كل ما أصاب المرءَ من شدة ومشقة, وما لا طاقةَ له به.
👈 فيدخل في ذلك: المصائب, والفتن التي تجعل الإنسان يتمنى الموت بسببها.
👈ويدخل في ذلك الأمراض التي لا يقدر على تحملها أو علاجها.
👈ويدخل في ذلك: الديون التي لا يستطيع العبد وفاءها,
👈 ويدخل في ذلك: الأخبار المنغصة التي تملأ قلبه بالهموم والأحزان والنكد وتشغل قلبه بما لا يُصبَر عليه.
👈ويدخل في ذلك: ما ذكره بعض السلف من : قِلَّةُ المالِ مع كثرة العيال.
🔴⚪ الثاني, درك الشقاء: 👈أي, أعوذ بك أن يدركني الشقاء ويلحقني.
والشقاء ضد السعادة.
🍁وهو دنيوي وأخروي,
👈أما الدنيوي, فهو انشغال القلب والبدن بالمعاصي, واللهث وراء الدنيا والملهيات, وعدم التوفيق.
👈وأما الأخروي, فهو أن يكون المرء من أهل النار والعياذ بالله.
فإذا استعذت بالله من درك الشقاء, فأنت بهذه الإستعاذة تطلب من الله ضده, ألا وهو السعادة في الدنيا والآخرة.
🔴⚪ الثالث, سوء القضاء: 👈وهو أن تستعيذ بالله من القضاء الذي يسوؤك ويحزنك,
ولكن إن أصابك شيء مما يسوء ويحزن, فالواجب هو الصبر مع الإيمان بالقدر خيره وشره, وحلوه ومره.
👈 ويدخل في الإستعاذة من سوء القضاء: أن يحميك الله من اتخاذ القرارت والأقضية الخاطئة التي تضرك في أمر دينك ودنياك. فإن من الناس من لا يوفق في اتخاذ القرار المناسب, وقد يجور في الحكم, أو الوصية, أو في العدل بين أولاده, أو زوجاته .
🔴⚪الأمر الرابع في هذا الحديث, هو الاستعاذة بالله من شماتة الأعداء:👈 والمرء في الغالب, لا يسلم ممن يعاديه. وَعََدُوُّكَ يَفْرَحُ إذا حصل لك ما يسوءُك, ويَغْتَمُّ إذا حصل لك ما يُفرِحُك, أو رأى نعمةً مُتَجَدِّدةً لك.
فأنت بهذه الإستعاذة, تسأل الله أن لا يفرح أعداءَك وحُسَّادَك بك, وأن لا يجعلك مَحَلَّ شماتةٍ وسُخريهٍ لهم.
سواء كانت عداوتهم لك دينية, أو دنيوية.
واحرص أيها المسلم أن لا تكون من الشامتين, فإن ذلك من مساويء الأخلاق, ولأن الإنسان قد يشمِت بأخيه, فلا يلبث أن يُبتَلى بمثل ما ابتلي به غيره,
🔸 فقد تشمت بمريض فتُبتَلى,
🔸وقد تشمت بفقير فَتُبْتَلَى بالفقر,
🔸بل قد تشمت بمن ابْتُلي بمعصية, فَتُبْتلى والعياذ بالله,
👈 والمشروع أن تسأل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة.
🍃 ففي هذا الحديث: دليل على استحباب الإستعاذة بالله من هذه الأمور المذكورة. فينبغي للمسلم أن يستعيذ بالله منها, وأن لا يحرم غيره.
اللهم فقهنا في الدين وعلمنا التأويل⚡

تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ الْبَلاَءِ 1.gif

المصدر: ملتقى شذرات

__________________
" يا الله أنتَ قوتي وثباتي وأنا غصنٌ هَزيل "
رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية (Tags)
مِنْ, الْبَلاَءِ, تَعَوَّذُوا, بِاللَّهِ, جَهْدِ


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه للموضوع تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ جَهْدِ الْبَلاَءِ
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
فَإِنَّهُ رُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ صباح الورد شذرات إسلامية 0 11-21-2012 08:43 AM
ما أروعه مِنْ هَمّ !! صباح الورد الملتقى العام 2 08-22-2012 07:42 AM
أُخرُجَ مِنْ اللّوُحـَةّ قليلِاً...! صباح الورد الملتقى العام 2 08-11-2012 04:24 PM
إبن رجب : العَشْرُ الأواخرُ مِنْ رَمَضان ذكريات شذرات إسلامية 4 08-06-2012 02:09 AM
أَبْشَعُ مِنْ وُصُوْلِيّ Eng.Jordan أخبار ومختارات أدبية 0 02-02-2012 09:48 PM

   
|
 
 

  sitemap 

 


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 02:11 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والمشاركات المطروحة تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الموقع
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59