موسوعة الصحابة ( رضوان الله عليهم )

الأعشى المازنى
الشاعر
من هو ؟
اسمه الأعشى عبد الله بن الأعور المازني ، ويُقال له الحرمازي ومازن وحرماز أخوان من بني تميم
الأعشى وامرأته
أتى الأعشى النبينقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةوأنشده

يا مالكَ الناس وديّان العرب .... إني لقيتْ ذِرْبَةً من الذُّرَب
غدوتُ أبغيها الطعام في رجب .... فخلفتني في نِزاعٍ وهَرَب
أخلفتِ العهدَ ولطتْ بالذنب .... وهُنّ شرُّ غالِبٍ لِمَنْ غَلَب

وسبب هذه الأبيات أن الأعشى كانت عنده امرأة اسمها معاذة ، فخرج يمير أهله من هجر ، فهربت امرأته بعده ناشزاً عليه ، فعاذَتْ برجل منهم يُقال له مطرف بن بهصل ، فجعلها خلف ظهره ، فلمّا قدم الأعشى لم يجدها في بيته ، وأُخبر أنها نشزت عليه ، وإنها عاذَتْ بمطرفٍ ، فأتاه فقال له ( يا ابن عم عندك امرأتي مُعاذة ، فادْفَعها إليّ ) فقال ( ليست عندي ، ولو كانت عندي لم أدفعها إليك ) وكان مطرف أعز منه ، فسار الى النبي نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة فعَاذَ به وقال الأبيات ، وشكا إليه امرأته وما صنعت ، وأنّها عند مطرف بن بهصل
فكتب النبينقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةالى مطرف
( انظر امرأة هذا مُعاذة ، فادفعْها إليه ) فأتاه كتاب النبينقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة فقُرِىء عليه فقال ( يا مُعاذة ، هذا كتاب النبي نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةفيكِ ، وأنا دافِعُكِ إليه ) قالت ( خُذْ لي العهد والميثاق وذمة النبي نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةأن لا يُعاقبني فيما صنعت ) فأخذ لها ذلك ودفعها إليه ، فأنشأ يقول

لعمرك ما حبّي معاذة بالذي .... يغيّره الواشي ولا قدم العهد
ولا سوء ما جاءت به إذ أزلها .... غواة رجال إذ ينادونها بعدي

يتبع
شارك

الأقرع بن حابس التميمى

رضي الله عنه





" يا رسول الله أمِّرالأقرع"

ابوبكر




من هو؟


وفد علىالنبي صلى الله عليه وسلم وشهد فتح مكة وحُنيناً والطائف

وهو من المؤلفة قلوبهم ، وقد حسن إسلامه ، وقد كان الأقرع حَكَماً في الجاهليةوقيل له الأقرع لقَرعٍ كان برأسه
وفد بنىتميم
في العام التاسع للهجرة في عامالوفود ، قدم على الرسولصلى الله عليه وسلم وفد من أشراف بني تميم منهم الأقرعبن حابس التميمي ، فلمّا دخل الوفد المسجد نادوا رسولاللهصلى الله عليه وسلم من وراء حُجُراته ( أن اخرج إلينايا محمد ) فآذى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم من صياحهم ، فخرج إليهم ، فقالوا ( يا محمد جئناك نفاخرك فأذنْ لشاعرنا وخطيبنا ) قال ( قد أذنت لخطيبكم فليقل )

فقام خطيب تميم فقال ( الحمد لله الذي له علينا الفضل والمن ، وهو أهله ،الذي جعلنا ملوكاً ، ووهب لنا أموالاً عظاماً نفعل فيها المعروف ، وجعلنا أعزّ أهلالمشرق ، وأكثره عدداً ، وأيسره عُدةً ، فمن مثلُنا من الناس ؟ أقول هذه لأن تأتونابمثل قولنا ، وأمر أفضل من أمرنا )
ثم جلس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لثابت بن قيس بن الشماس ( قم فأجبالرجل في خطبته ) فقام ثابت فقال ( الحمد لله الذي السموات والأرض خلقه ، قضى فيهنأمره ، ووسع كرسيه علمه ، ولم يك شيء قط إلا من فضله ، ثم كان من قدرته أن جعلناملوكاً ، واصطفى من خير خلقه رسولاً أكرمه نسباً ، وأصدقه حديثاً ، وأفضله حسباً ،فأنزل عليه كتابه ، وائتمنه على خلقه ، فكان خيرة الله من العالمين ، ثم دعا الناسالى الإيمان به فآمن برسول الله المهاجرون من قومه وذوي رحمه ، أكرم الناس حسباً ،وأحسن الناس وجوهاً ، وخير الناس فعالاً ، ثم كان أول خلقٍ أجابه واستجاب لله حيندعاه رسول الله نحن ، فنحن أنصار الله ، ووزراء رسوله ، نقاتل الناس حتى يؤمنوابالله ، فمن آمن بالله ورسوله مَنَع منا ماله ودمه ، ومن كفر جاهدناه في الله أبداً، وكان قتله علينا يسيراً ، أقول قولي هذا واستغفر الله لي وللمؤمنين والمؤمنات ،والسلام عليكم ) فقام شاعر تميم فأنشد ( نحن الكرام فلا حيّ يعادلنا منا الملوكوفينا تُنْصَبُ البيَعُ
وكم قسرنا من الأحياء كلهم ... عند النِّهابِ وفضلُالعزّ يتّبعُ
ونحن يطعِمُ عند القحط مطعمُنا ... من الشواء إذا لم يؤنَسالقزَعُ
إذا أبينا ولا يأبى لنا أحدٌ ... إنا كذلك عند الفخر نرتفع
وكانحسّان غائباً ، فبعث إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحضر ، فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم ( أجبه ) فقال ( أسمعني ما قلت ) فأسمعه ، فقال حسّان (
ان الذوائب من فهرٍ وإخوتهم .. قد بيّنوا سنّةً للناسِتُتبعُ
يرضى بهم كل من كانت سريرته .. تقوى الإله وكلَّ الخيرِ يَصطنعُ
أكرمْ بقومٍ رسول الله شيعتُهم ... إذا تفاوتت الأهواءُ والشيعُ
أهدى لهممدحتي قلبٌ يؤازرُهُ ... فيما أحِبَّ لسانٌ حائك صَنَع
فإنّهم أفضلُ الأحياءِكلهم ... إن جد بالناس جد القول أو شمعوا
اسلام بنىتميم
فقام الأقرع بن حابس فقال ( ياهؤلاء ، ما أدري ما هذا الأمر ، تكلّم خطيبنا فكان خطيبهم أرفع صوتاً ، وتكلّمشاعرنا فكان شاعرهم أرفع صوتاً وأحسن قولاً ) .. ثم دنا من الرسول -صلى الله عليهوسلم- فقال ( أشهد أن لا إله إلا الله ، وأنّك رسول الله ) فقال رسول الله ( لايضرّك ما كان قبل هذا ) وأسلم القوم وقال أبو بكر ( يا رسول الله أمِّر الأقرع ) فأمّره على قومه ..
جهاده
شهد الأقرع مع خالد بن الوليدحرب أهل العراق ، وشهد معه فتح الأنبار ، وكان هو على مقدمة خالد بن الوليدواستعمله عبد الله بن عامر على جيشٍ سيّره الى خُرسان ، فأصيب بالجَوْزجان هو والجيش ، وذلك في زمن عثمان ، وقُتِلَ من أولاد الأقرع في اليرموك عشرة




يتبع

امرؤ القيس بن عابس

رضي الله عنه





" ألا بلِّغ أبا بكر رسولا ... وبلِّغْها جميع المسلمينا"

فليسمجاوراً بيتي بُيوتاً ... بما قال النبيُّ مُكذّبينَا
امرؤ القيس




من هو؟


امرؤ القيس بن عابس بن المنذرالكندي ، صحابي روى عن الرسول صلى الله عليه وسلم أحاديث ، وشهد فتح النُّجير باليمن ، وكان في اليرموك علىكتيبة من الجيش ، وكان ممن ثبتَ على الإسلام

الخصومة
كان بين امرىء القيس ورجلٍ من حضرموت خصومة ، فارتفعاالى النبي صلى الله عليه وسلم فقال للحضرميّ ( بيّنتُكَ وإلا فيمينُه ) فقال ( يا رسولالله إن حلف ذهب بأرضي ) فقال ( مَنْ حلف على يمينٍ كاذبةٍ يقتطع بها حقُّ أخيه ،لقي الله وهو عليه غضبان ) فقال امرؤ القيس ( يا رسول الله فما لمن تركها وهو يعلمأنه محق ؟)000فقال ( الجنة ) قال ( فإني أشهدك أنّي قد تركتُها )
الله ربى
حضر امرؤ القيس -رضي الله عنه- الكنديين الذين ارتدّوا، فلمّا أُخرجوا ليُقتلوا وثب على عمّه ، فقال له ( وَيْحَكَ يا امرأ القيس !! أتقتل عمَّك ؟!) فقال ( أنت عَمّي ، والله ربّي ) فقتله ..

يتبع

انس بن أبى مرثد الغنوى
رضي الله عنه

يوم حنين
في غزوة حنين سار المسلمون معرسول الله صلى الله عليه وسلم فأطنبوا السيرَ حتى كان عَشيّة ،فحضرت صلاة الظهر عند رَحْل رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل فارساً فقال ( يا رسولالله إني انطلقت بين أيديكم حتى صعدت جبل كذا وكذا فإذا أنا بهوازن على بكرة أبيهمبظعُنهم ونعمهم وشائهم اجتمعوا الى حُنين) فتبسم رسول الل صلى الله عليه وسلم هوقال ( تلك غنيمة المسلمين غداً إنشاء الله تعالى )

ثم قال ( مَنْ يحرسنا الليلة ؟) قال أنس بن أبي مرثدالغَنَوي ( أنا يا رسول الله ) قال ( فاركب ) فركب فرساً له ، فجاء الى النبي صلى الله عليه وسلمفقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم
( استقبِلْ هذا الشعبَ حتى تكون فيأعلاه ، ولا تغرنّ من قِبِلكَ الليلة ) فلمّا أصبحنا خرج رسولالله صلى الله عليه وسلم فركع ركعتين ، ثم قال ( أحْسَسْتُمْفارِسَكم ؟) قالوا ( يا رسول الله ما أحْسَسْناهُ ) فثوّب بالصلاة ، فجعل رسولالله صلى الله عليه وسلم يصلي وهو يتلفت الى الشعب

حتى إذا قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال ( أبشروا فقد جاء فارسكم) فجعلنا ننظر الى خلال الشجر في الشعب ، فإذا هو قد جاء حتى وقف على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ( إنّي انطلقتُ حتى إذا كنت فيأعلا هذا الشِّعب حيث أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فلمّا أصبحتُ اطلعتُ الشعبين كليهما، فلم أرَ أحداً ) فقال رسول الله ( هل نزلت الليلة ؟) قال ( لا إلا مصلياً أو قاضيحاجة ) فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم
( فقدْ أوْجَبْتَ ، فلا عليكَ أن لاتعمل بعدها )

يتبع

انس بن زنيم الكنانى
رضي الله عنه


فما حملت من ناقةٍ فوقَرَحْلِها ... أبَرُّ وأوفى ذِمَّةً من محمدِ
أنس بن زُنيم

العفو
أسلم يوم الفتح ، وكان رسولالله صلى الله عليه وسلم أهدَرَ دمه ،
وكان الذي كلّم فيه رسولاللهصلى الله عليه وسلم نوفل بن معاوية الدّيلي ، فعفا عنه ، فقال نوفل ( أنتَأولى بالعفو ومَنْ منّا لم يَؤذِك ويعادِكَ يا رسول الله ؟! وكنّا في الجاهلية لاندري ما نأخذ وما ندع حتى هدانا الله بكَ وأنقذنا من الهلكة )
فقال صلى الله عليه وسلم( قد عفوتُ عنه)
فقال ( فداكَ أبي وأمي )

أنس بن مالك
رضي الله عنه
خادم الرسول
" اللهم أكثر ماله وولده و بارك له وأدخله الجنة"
حديث شريف
من هو؟
أنس بن مالك بن النَّضر الخزرجي الأنصاري ، ولد بالمدينة ،وأسلم صغيراً وهو أبو ثُمامة الأنصاري النّجاري ، وأبو حمزة كنّاه بهذا الرسولالكريم وخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد أخذته أمه( أم سليم )الى رسول الله وعمره يوم ذاك عشرسنين ، وقالت ( يا رسول الله ، هذا أنس غلامك يخدمك فادع الله له ) فقبله الرسولبين عينيه ودعا له ( اللهم أكثر ماله وولده وبارك له ، وأدخله الجنة )
فعاش تسعا وتسعين سنة ، ورزق من البنين والحفدة الكثيرينكما أعطاه الله فيما أعطاه من الرزق بستانا رحبا ممرعا كان يحمل الفاكهة في العاممرتين ، ومات وهو ينتظر الجنة
خدمة الرسول
يقول أنس -رضي الله عنه- أخذت أمّي بيدي وانطلقت بي الىرسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت ( يا رسول الله إنه لم يبقَ رجل ولا امرأة منالأنصار إلا وقد أتحفتْك بتحفة ، وإني لا أقدر على ما أتحفك به إلا ابني هذا ، فخذهفليخدمك ما بدا لك ) فخدمتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين ، فما ضربني ضربةً ، ولا سبّني سبَّة ، ولاانتهرني ، ولا عبسَ في وجهي ، فكان أول ما أوصاني به أن قال ( يابُنيّ أكتمْ سرّي تك مؤمناً ) فكانت أمي وأزواجالنبي صلى الله عليه وسلم يسألنني عن سِرّ رسول الله صلى الله عليهوسلم فلا أخبرهم به ، وما أنا مخبر بسرِّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أحداً أبداً

الطيب

دخلالرسول صلى الله عليه وسلم على أنس بن مالك فقال عنده ( من القيلولة ) فعرق ، فجاءتأمه بقارورة فجعلت تُسْلِتُ العرقَ فيها ، فاستيقظ النبي صلى الله عليهوسلم بها ، فقال (يا أم سُلَيْم ، ما هذا الذي تصنعين؟) قالت ( هذا عَرَقُك نجعله في طيبنا ،وهو من أطيب الطيب من ريح رسولالله) صلى الله عليه وسلم وقد قال أنس ( ما شممت عنبراً قط ولا مسكاً أطيبَ ولامسسْتُ شيئاً قط ديباجاً ولا خزّاً ولا حريراً ألين مسّاً من رسول الله صلى الله عليه وسلم
الغزو
خرج أنس مع النبي صلى الله عليه وسلم الى بدر وهو غلام يخدمه ، وقد سأل اسحاق بن عثمان موسى بنأنس ( كم غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم؟) قال ( سبع وعشرون غزوة ، ثمانغزوات يغيب فيها الأشهر ، وتسع عشرة يغيب فيها الأيام ) فقال ( كم غزا أنس بن مالك؟) قال ( ثمان غزوات )
الحديث عن الرسول
كان أنس -رضي الله عنه- قليل الحديث عنالرسول صلى الله عليه وسلم فكان إذا حدّث يقول حين يفرغ أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد حدّث مرة بحديثٍ عن رسولالله صلى الله عليه وسلم فقال رجلٍ ( أنت سمعته من رسول الله ؟) فغضب غضباً شديداًوقال ( والله ما كلُّ ما نحدِّثكم سمعناه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن كان يحدِّث بعضنا بعضاً ، ولا نتّهِمُ بعضنا )

قال أبو غالب ( لم أرَ أحداً كان أضنَّ بكلامه من أنس بنمالك )
الوضح
وكان أنس -رضي الله عنه- ابتلي بالوَضَح ، قال أحمد بنصالح العِجْلي ( لم يُبْتَلَ أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا رجلين مُعَيْقيب كان به هذا الداء الجُذام ، وأنس بنمالك كان به وَضَحٌ )
الرمى
كان أنس بن مالك أحد الرماة المصيبين ، ويأمر ولده أنيرموا بين يديه ، وربّما رمى معهم فيغلبهم بكثرة إصابته
البحرين
لمّا استخلف أبو بكر الصديق بعث الى أنس بن مالك ليوجههالى البحرين على السعاية ، فدخل عليه عمر فقال له أبو بكر ( إني أردت أن أبعث هذاالى البحرين وهو فتى شاب ) فقال له عمر ( ابعثه فإنه لبيبٌ كاتبٌ )
علمه
لمّا مات أنس -رضي الله عنه- قال مؤرق العجلي ( ذهب اليومنصف العِلْم ) فقيل له ( وكيف ذاك يا أبا المُغيرة ؟) قال ( كان الرجل من أهلالأهواء إذا خالفنا في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا له تعالَ الى مَنْ سمعَهُ منه ) يعني أنس بن مالك

قال أنس بن مالك لبنيه ( يا بنيَّ قَيّدوا العلمَ بالكتاب )
فضله
دخل ثابت البُنَاني على أنس بن مالك -رضي الله عنه- فقال ( رأتْ عيْناك رسول الله صلى الله عليه وسلم؟!) فقال ( نعم ) فقبّلهما ثم قال ( فمشت رجلاك في حوائجرسول الله صلى الله عليه وسلم؟!) فقال ( نعم ) فقبّلهما ثم قال ( فصببتَ الماء بيديك؟!) قال ( نعم ) فقبّلهما ثم قال له أنس ( يا ثابت ، صببتُ الماءَ بيدي على رسولالله صلى الله عليه وسلم لوضوئه فقال لي ( يا غلام أسْبِغِ الوضوءَ يزدْ في عمرك ،وأفشِ السلام تكثر حسناتك ، وأكثر من قراءة القرآن تجيءْ يوم القيامة معي كهاتين ) وقال بأصبعيه هكذا السبابة والوسطى )

الصلاة
لقد قدم أنس بن مالك دمشق في عهد معاوية ، والوليد بن عبدالملك حين استخلف سنة ست وثمانين ، وفي أحد الأيام دخل الزهري عليه في دمشق وهووحده ، فوجده يبكي فقال له ( ما يبكيك ؟) فقال ( ما أعرف شيئاً مما أدركنا إلا هذهالصلاة ، وهذه الصلاة قد ضُيّعت ) بسبب تأخيرها من الولاة عن أول وقتها
الأرض

قال ثابت ( كنت مع أنس فجاءه قَهْرمانُهُ -القائم بأموره- فقال ( يا أبا حمزة عطشت أرضنا ) فقام أنس فتوضأ وخرج إلى البرية ، فصلى ركعتين ثمدَعا ، فرأيت السحاب يلتئم ، ثم أمطرت حتى ملأت كلّ شيءٍ ، فلما سكن المطر بعث أنسبعض أهله فقال ( انظر أين بلغت السماء ) فنظر فلم تَعْدُ أرضه إلا يسيرا )
وفاته
توفي -رضي الله عنه- في البصرة ، فكان آخر من مات فيالبصرة من الصحابة ، وكان ذلك على الأرجح سنة ( 93 ه ) وقد تجاوز المئة ودُفِنَ علىفرسخين من البصرة ، قال ثابت البُناني ( قال لي أنس بن مالك هذه شعرةٌ من شعر رسولالله صلى الله عليه وسلم فضعها تحت لساني ) قال ( فوضعتها تحت لسانه ، فدُفن وهيتحت لسانه )

كما أنه كان عنده عُصَيَّة لرسولالله صلى الله عليه وسلم فمات فدُفنت معه بين جيبه وبين قميصه ، وقال أنس بن سيرين ( شهدت أنس بن مالك وحضره الموت فجعل يقول لقِّنُوني لا إله إلا الله ، فلم يزليقولوها حتى قُبِضَ )

يتبع

أبيض بن حمال بن مرثد
رضي الله عنه


من هو؟
هو أبيض بن حمّال بن مرثد المازني الحميري ، له صحبةورواية كان في وجهه حزازة فالتقمتْ أنفه ، فدعاه الرسول صلى الله عليه وسلم فمسح على وجهه فلم يُمْسِ ذلك اليوم وفيه أثرٌ
أبيض والرسول
وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فاستقطعه الملح الذي بمأرب فأقطعه إيّاه ، فقال رجل ( أتدري ما أقطعتَه يا رسول الله ؟ إنما أقطعته الماء العدّ ) أي الدائم الذي لاانقطاع له ، فرجع فيه وقال ( فلا آذن ) ثم قطعله صلى الله عليه وسلم أرضاً وغيلاً بالجوف ، جوف مراد ، وقد سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن صدقة القطن فصالحه على سبعين حُلّة من بزِّ المعافر كلّسنة عمن بقي من سبأ وسأله عن حمى الأراك ، فقال ( لا حِمَى في الأراك )
أبيض و ابوبكر
وعاد أبيض الى اليمن ، وأقام بها إلى أن جاء أبو بكرالصديق ، فوفد على أبي بكر لمّا انتقض عليه عمّال اليمن ، فأقرّه أبو بكر على ماصالح عليه النبي صلى الله عليه وسلم من الصدقة ، ثم انتقض بعد أبي بكر وصار الىالصدقة
يتبع