تذكرني !

 





أخبار ومختارات أدبية اختياراتك تعكس ذوقك ومشاعرك ..شاركنا جمال اللغة والأدب والعربي والعالمي

صور من النقد الأدبي عند العلماء

صُوَرٌ مِن النَّقدِ الأدبي عندَ العلماء(*) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ رُويَ أنَّ أبا تمَّام الطَّائي مَدحَ الخليفة فقال : إقدامُ عَمْروٍ في

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 01-26-2012, 09:38 AM
الصورة الرمزية عبدالناصر محمود
عبدالناصر محمود غير متواجد حالياً
عضو مؤسس
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 24,578
ورقة صور من النقد الأدبي عند العلماء

صُوَرٌ مِن النَّقدِ الأدبي عندَ العلماء(*)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـ رُويَ أنَّ أبا تمَّام الطَّائي مَدحَ الخليفة فقال :

إقدامُ عَمْروٍ في سماحَةِ حاتمٍ *** في حِلْمِ أحنَفَ في ذكاءِ إياسِ

ـ فقال الوَزير : شبَّهتَ أميرَ المؤمنين بأجلافِ العَرَب ، فأطرَقَ ثمَّ زادَها :

لا تُنْكِروا ضَربي لَهُ مَن دُونَهُ ** مَثلاً شَروداً في النَّدى والباسِ
فاللهُ قَد ضَرَبَ الأقـلَّ لنــوره ** مَثلاً مِـن المشـكاةِ والنِّبـْراسِ

• فقال الوَزير : أعطهِ ما شاءَ ؛ فإنَّهُ لا يعيش أكثر من أربعين يوماً، لأنَّهُ قَد ظهَرَ في عينيهِ الدَّمُ من شدَّة فكره ، وصاحبُ هذا لا يعيش إلا هذا القدر، فقال له الخليفة : ما تشتهي ؟ قال : الموصل ، فأعطاهُ إيَّاها ، فتوجَّهَ إليها وماتَ بعد هذه المدَّة .
• قال العلامة النقَّاد الذَّهبي في (( سِير أعلام النُّبلاء ))(11/69):
ـــ هذه حكاية غير صحيحة ، وأمَّا البيتُ ، فلن يحتاج إلى اعتذار أصلاً ، ولا وَلِيَ الموصل ، بلى ، وَلِيَ بريدَها .
ـــ وقال ابنُ خلِّكان في (( وفيَات الأعيان وأنباء وأبناء الزَّمان )) (2/14 ـ 16) :
ورأيتُ النَّاسَ مُطبقينَ على أنَّهُ مَدحَ الخليفة بقصيدتهِ السِّينيَّة (ثمَّ ذكرَ الحكاية والاختلاف في رواياتها ) ثمَّ قال :
ــ وَقَد تَتبَّعتُها وحقَّقتُ صورة ولايته للموصل ، فلم أجد سوى أنَّ الحسن بن وهب ولاه بريد الموصل ، فأقام بها أقلَّ من سنتين ثمَّ ماتَ بها . والذي يدلُّ على أنَّ القضيَّة ليسَت صحيحة أنَّ هذه القصيدة ما هي في أحَد من الخلفاء ، بل مدحَ بها أحمد بن المعتصم ، وقيل : أحمد بن المأمون ، ولم يلِ واحدٌ منهما الخلافة (!) .
ــ وقال العلامة ابن كثير في (( البداية والنِّهاية )) ( 10 / 301 ) : وليس هذا بصحيح ، ولا أصل لهُ ، وإنْ لهج بهِ بَعضُ النَّاس كالزَّمخشري وغيره !

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ
(*) م: الأصالة ـ ع : 1 ـ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المصدر: ملتقى شذرات


w,v lk hgkr] hgH]fd uk] hguglhx

رد مع اقتباس
إضافة رد
إضافة رد

العلامات المرجعية

« فهمــــتكم | كلمات أبكتني... »

يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
النقد الأدبي العربي الجديد في القصة والرواية والسرد Eng.Jordan دراسات وبحوث أدبية ولغوية 8 05-05-2014 05:29 PM
النقد الأدبي في المراسلات بين نازك الملائكة وإبراهيم العريض Eng.Jordan دراسات وبحوث أدبية ولغوية 0 06-30-2013 11:38 AM
النقد الثقافي Eng.Jordan دراسات وبحوث أدبية ولغوية 0 08-31-2012 08:26 PM
النقد الأدبي الإسلامي عبدالناصر محمود أخبار ومختارات أدبية 0 05-12-2012 06:45 AM
التفكيكية من الفلسفة إلى النقد الأدبي Eng.Jordan دراسات وبحوث أدبية ولغوية 0 01-29-2012 07:52 PM

 

 

 
 

 

 
     
 

  sitemap  forummap

 


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 07:53 AM.

الاستايل الأصلي من تصميم استضافة لمسات


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
Adsense Management by Losha
جميع المواضيع والمشاركات المطروحة تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الموقع
جميع الحقوق محفوظة لـ موقع شذرات
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68