تذكرني !

 





الملتقى العام مواضيع عامة

التفاعل والواقع

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته التفاعل والواقع التفاعل هو الإيجابية.. إنه الحيوية التي تجعل الأفكار متجددة وثابة، والمشاعر دفاقة غزيرة، والحركة قوية مؤثرة. إنه اليقظة التي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 04-28-2013, 03:48 PM
الصورة الرمزية جاسم داود
جاسم داود غير متواجد حالياً
متميز وأصيل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
الدولة: سوريا
المشاركات: 1,460
سؤال التفاعل والواقع

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

التفاعل والواقع

التفاعل هو الإيجابية..
إنه الحيوية التي تجعل الأفكار متجددة وثابة، والمشاعر دفاقة غزيرة، والحركة قوية مؤثرة.
إنه اليقظة التي تجعل صاحبها ناميا ، والمجتمع متعافيا ، موارا بالحياة، تتدافع فيه أو تتلاحق أمواجها، لتدفن السلبية في حواشيها وترسيها في قاع اليم فلا تطفو على السطح ولا تعيق السفن السائرة، أو الأشرعة العابرة.
التفاعل تجاوب مع صيحات الآخرين يشعرهم أنهم يعيشون بين الأحياء لا بين المقابر، ويعملون من أجل النماء لا من أجل الفناء، ويبنون للمستقبل وكلهم ثقة أن بناءهم له أسسه المركوزة في الوجدان قبل أن تركز في الطين والرمال.
هذا التجاوب ما لم يحدث يكون المنادي ذا صيحة في واد، تضيع من فمه بعد حين الأصوات، دون أن يجد لها صدى في أرض الواقع، فيتوقف عن دعوته، وربما انحرف عن وجهته لأنه لم يجد سامعين واعين متجاوبين معه مؤيدين له في فكرته، أو معارضين له في طرحه وتنظيراته.


ولهذا التفاعل دوافع عديدة منها:
معايشة الواقع الذي يعيشه الناس ومحاولة التأثير فيه بالدعوة والفكرة، والسلوك، والحركة، لأن هذا الواقع هو ما يراه الناس أمامهم، ويتصرفون في ضوء ما يشيع فيه من أعمال أو أفكار أو تصورات.
ومن الخطأ وسوء الرأي أن نترك هذا الواقع لنحلق في الأحلام الآتية أو نتعلق بالأمجاد الماضية، والواجب أن نرسم الطريق إلى المستقبل مستفيدين من أمجاد الماضي لتحقيق آمالنا في الواقع مع الهيمنة على هذا الواقع المعاش وتوجيهه الوجهة الصائبة التي تجعل الناس يتفاعلون معه ويتجاوبون.
ومنها ـ كذلك ـ محاولة اكتساب الآخرين بإعطائهم حقهم من التقدير وعدم بخسهم أشياءهم أو أفكارهم أو فهمهم للحياة والأحياء، حتى وإن أخطؤوا فإن واجبنا تصحيح الأخطاء دون تعنيف، وإلا فإنهم سيظلون في أماكنهم قابعين، وبصمتهم تجاه من حولهم لائذين غير ناطقين، خوفا من خطأ قد يقع، وتقريع قد ينجم عنه، ولماذا ينالون التقريع وهم يعملون؟ وغيرهم لا يعمل فلا يصاب بتقريع أو توبيخ، ولا يحكم عليه بخطأ أو صواب.


إن احترام آراء الاخرين، وإن خالفت رأينا، والأخذ بها إن كانت صوابا يتحقق من ورائها خير، وتخلي الكبار عن آرائهم أمام الشباب ليمارسوا دورهم، هو أهم العوامل المؤدية إلى تواصل الأجيال والتفاعل التام، ومحاولة بذل المزيد من الجهد للرقي .



منقول للفائدة
دمتم برعاية الرحمن وحفظه



المصدر: ملتقى شذرات


hgjthug ,hg,hru

__________________

رد مع اقتباس
إضافة رد
إضافة رد

العلامات المرجعية

« أفتوني في رؤيَايَ | فوائد ألبان وأبوال الإبل »

يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
نقد القومية العربية على ضوء الإسلام والواقع Eng.Jordan شذرات إسلامية 0 02-25-2016 10:45 AM
غانا بين الوعود البراقة والواقع المرير عبدالناصر محمود المسلمون حول العالم 0 03-04-2015 09:31 AM
وظائف التفاعل غير اللفظي في العملية التعليمية Eng.Jordan الملتقى العام 0 03-10-2012 06:32 PM
بين التاريخ والواقع بقلم د.راغب السرجاني احمد ادريس كتب ومراجع إلكترونية 0 01-14-2012 07:00 PM
التفاعل النووي Nuclear reaction مهند علوم وتكنولوجيا 0 01-09-2012 02:31 PM

 

 

 
 

 

 
     
 

  sitemap  forummap

 


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 02:28 PM.

الاستايل الأصلي من تصميم استضافة لمسات


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
Adsense Management by Losha
جميع المواضيع والمشاركات المطروحة تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الموقع
جميع الحقوق محفوظة لـ موقع شذرات
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68