تذكرني !

 





شخصيات عربية وإسلامية علماء ومفكرين شعراء وأدباء ومشاهير

الشاعر ابن أبي حصينة

ابن أبي حصينة (388-457 هـ/998-1065م) أبو الفتح الحسن (وتسميه بعض المصادر حُسَيْناً) بن عبد الله بن أحمد ابن عبد الجبار بن أبي حَصينة بفتح الحاء وضمها، السُلَمي المعري،

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 10-18-2013, 03:43 PM
الصورة الرمزية Eng.Jordan
Eng.Jordan غير متواجد حالياً
إدارة الموقع
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
الدولة: الأردن
المشاركات: 20,418
افتراضي الشاعر ابن أبي حصينة

ابن أبي حصينة

(388-457 هـ/998-1065م)



أبو الفتح الحسن (وتسميه بعض المصادر حُسَيْناً) بن عبد الله بن أحمد ابن عبد الجبار بن أبي حَصينة بفتح الحاء وضمها، السُلَمي المعري، شاعر، من الأمراء. كانت قبيلة سليم العدنانية تسكن عالية نجد، ثم انتقل بعض بطونها إلى الشام، وسكنوا الجزيرة الشامية.

ولد ابن أبي حصينة في معرة النعمان، ثم انتقل إلى حلب، وكانت حلب قد ورثت مجد الحمدانيين وشاعرهم المتنبي، واستمر ذلك الازدهار الشعري في عهد بني مرداس[ر] (414-478هـ/1023-1085م) الذين شجعوا العلم وأهله، أما الشيوخ الذين تتلمذ لهم فهم أئمة المعرة في ذلك الحين أمثال: أبي العلاء المعري، محمد بن عبد الله ابن سعد النحوي الأديب راوية المتنبي، وأبي بكر محمد بن مسعود أبي الفرج التنوخي، وأبي زكريا يحيى بن مسعود التنوخي وغيرهم.

ظهرت في هذه الحقبة من تاريخ بلاد الشام بادرة حسنة، وهي الإنعام على الشعراء وكبار الكتاب بلقب الإمارة، فلقب ابن حيوس بالأمير، ولقب ابن سنان الخفاجي بلقب الأمير، وطمح ابن أبي حصينة إلى هذا اللقب، فطلب إلى الخليفة المستنصر الفاطمي أن ينعم عليه بهذا اللقب فمنحه إياه،ويقول ياقوت: «وكان سبب تقدمه ونواله أن الأمير تاج الدولة بن مرداس أوفده إلى المستنصر العبيدي (الخليفة الفاطمي) رسولاً سنة 437هـ/1045م) فمدح المستنصر بقصيدة ميمية، ثم مدحه في سنة 450هـ/1058م) فوعده بالإمارة، وأنجز له وعده سنة 451هـ، فتسلم سجل الإمارة من يدي الخليفة، وكان الذي سعى له في تأميره وكتب له سجل الإمارة أبا علي صَدَقة بن إسماعيل بن فهد الكاتب، فأقر بفضله ومدحه بقصيدة لامية».

وتعددت أماديحه بالعظام من رجالات زمانه، وخاصة في الأمراء من بني مرداس، ومن أشهرهم أسد الدولة عطية بن صالح بن مرداس، الذي مدحه بقصيدة طويلة، قال الأمير أسامة بن منقذ: «فلما فرغ الشاعر من إنشاده القصيدة أحضر الأمير أسد الدولة القاضي والشهود وأشهد على نفسه بتمليك الشاعر ضيعة من ضياعه، فأثرى وتموَّل»، ثم لما ملك محمود بن نصر ابن صالح بن مرداس حلب سنة 452هـ، مدحه بقصيدة، فلما أتم إنشادها قال له الممدوح، «تَمَنَّ»، قال: «أتمنى أن أكون أميراً» فجعله أميراً يجلس مع الأمراء ويخاطب بالإمارة، وهذا تأكيد لتلقيبه بالأمير من قبل الخليفة المستنصر بمصر، ووهب له الأمير محمود صاحب حلب مكاناً بحلب جعله داراً له وزخرفها، وكتب عليها

دارٌ بنيناها وعشنا بها

في دَعةٍ من آل مرداس

قل لبني الدنيا: ألا هكذا

فليحسن الناسُ إلى الناس

ودعا إليها محمود بن نصر، فلما قرأ الأبيات سأله: «كم أنفق عليها»؟ فقال «أنفقت ألفي دينار مصرية»، فدفع له تكلفتها مع جملة من الهدايا الثمينة وقال له:

قل لبني الدنيا: ألا هكذا

فليحسن الناس إلى الناس

واستمرأ الشاعر فن المديح الذي *** له منافع كثيرة: مادية ومعنوية، فتوجه بالمديح لأعيان زمانه كقريش بن بدران صاحب نصيبين وغيره.

كما حفل ديوانه بقصائد الرثاء لأولئك الذين أحسنوا إليه عندما كانوا في مواقع السلطة. ولكن أصدق مراثيه كانت في شيخه أبي العلاء المعري (ت 449هـ)، قال في رثائه القصيدة العينية التي مطلعها:

العلم بعد أبي العلاء مضَّيعُ

والأرض خالية الجوانب بَلقعُ

أودى، وقد ملأ البلاد غرائبا

تسري كما تسري النجوم الطُلَّع

ما كنت أعلم وهو يُودع في الثرى

أن الثرى فيه الكواكبُ تودعُ

والقصيدة طويلة جميلة تعد من روائع أدب الرثاء.

ولم يقصر شعره على فني المدح والرثاء وما يستلزمانه من الغزل التقليدي، وإنما يقع المرء في ديوانه على قصائد هي صدى لأحداث عصره السياسية والعسكرية، فله قصيدة بائية قالها يوم وصل أرمانوس ملك الروم إلى حلب 421 هـ ومعه ملك الروس وملك البلغار والألمان والبلجيك والخزر والأرمن في ستمئة ألف من الفرنج. فتصدى لهم نصر بن صالح صاحب حلب فهزمهم، وأسر جماعة من أولاد ملوكهم، وغنم المسلمون منهم غنائم عظيمة. ويقع المتصفح لديوانه على أبيات في الحكمة والاعتبار والحنين للوطن وغيرها. وقد ذكرت أشعاره وبعض أخباره بعض المصادر القديمة إضافة إلى ديوانه.

وعلى ذكر ديوانه فقد توهم بعض الدارسين أن أبا العلاء المعري قد (جمع) شعر ابن أبي حصينة، والمعروف أن أبا العلاء توفي قبله، وربما جاء هذا التوهم من لفظة (جمع) التي يمكن أن تكون (سمع) بعض شعر ابن أبي حصينة - كما وردت في بعض المصادر- وبالفعل فالمتصفح لديوان الشاعر يجده ديوانه في نسختين حققهما أسعد طلس، وقد كتب حمد الجاسر عن هاتين النسختين اللتين اطلع عليهما: إحداهما في مكتبة المجمع العلمي العربي بدمشق مصورة عن الأسكوريال، والثانية في مكتبة دار الآثار في بغداد، وإحداهما تضم شروحاً على أبيات القصائد، ويبدو أنها هي التي (سمعها) أبو العلاء، وعلق على أبياتها،وألفاظها بشروحه.

محمود الريداوي

مراجع للاستزادة:



ـ ياقوت الحموي، معجم الأدباء (القاهرة 1936).

ـ عبد القادر بدران، ،تهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر (1329هـ/1951م).

ـ الصفدي، الوافي بالوفيات (فرانز شتاينر، فيسبادن1974م).




الموسوعة العربية ..
رقم صفحه البحث ضمن المجلد:355
المصدر: ملتقى شذرات


hgahuv hfk Hfd pwdkm

__________________
رد مع اقتباس
إضافة رد
إضافة رد

العلامات المرجعية

« الناقد والأديب المصري يحي حقي | الأديب والشاعر الفقية أبو الفوارس شهاب الدين الملقب بالحيص بيص »

يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
انا الشاعر زهير شيخ تراب الشاعر زهير شيخ تراب 0 04-20-2013 01:10 PM
الشاعر الأموي الأحوص Eng.Jordan شخصيات عربية وإسلامية 0 03-03-2013 06:20 PM
الشاعر النابغة الذُّبياني Eng.Jordan شذرات موسوعية 0 02-17-2013 07:34 PM
حين يكذب الشاعر عبدالناصر محمود الملتقى العام 2 01-21-2012 12:40 AM
الشاعر: أحمد مطر مهند أخبار ومختارات أدبية 5 01-10-2012 05:00 PM

 

 

 
 

 

 
     
 

  sitemap  forummap

 


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 08:09 AM.

الاستايل الأصلي من تصميم استضافة لمسات


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
Adsense Management by Losha
جميع المواضيع والمشاركات المطروحة تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الموقع
جميع الحقوق محفوظة لـ موقع شذرات
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68