تذكرني !

 





شذرات إسلامية مواضيع إسلامية عامة

مغالطة علمانية بمشجب الطوفي

دين الله والمصلحة ..مغالطة علمانية بمشجب الطوفي ـــــــــــــــــــــــــ (د. بندر بن عبدالله الشويقي) ــــــــــــــ 25 / 4 / 1436 هــ 14 / 2 / 2015 م ــــــــــ

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 02-14-2015, 08:51 AM
الصورة الرمزية عبدالناصر محمود
عبدالناصر محمود غير متواجد حالياً
عضو مؤسس
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 24,578
ورقة مغالطة علمانية بمشجب الطوفي


دين الله والمصلحة ..مغالطة علمانية بمشجب الطوفي
ـــــــــــــــــــــــــ

(د. بندر بن عبدالله الشويقي)
ــــــــــــــ

25 / 4 / 1436 هــ
14 / 2 / 2015 م
ــــــــــ


مغالطة علمانية بمشجب الطوفي طھط±ظƒطھ-ظپظٹظƒظ…-ط´ظٹط¦ظٹظ†.jpg


يقول السائل :كيف نرد على العلمانيين وبعض التنويريين الذين يحتجون بقول الطوفي في تقديم المصلحة على النص .
وهل قال بذلك أصلا ، نرجو البيان

---------

حياك الله أخي الكريم.
في البداية لسنا في حاجة لرد الاحتجاج بقول الطوفي، لأن الحجة التي تناقش هي ما كان دليلاً شرعياً، مثل أدلة الكتاب أو السنة أو الإجماع أو القياس. أما قول فلان وفلان ، فليس لأحدٍ أن يحتج به لأنه -فيما عدا مسائل الإجماع- ما من قولٍ إلا ويقابله قولٌ، بل أقوال. وقول الطوفي هذا أنكر سائر أهل العلم، فكيف يصح لمخالفنا أن يتمسك به، و يطالبنا بالجواب عنه، في حين لا يجد نفسه مطالباً أو ملزماً بأقوال سائر أهل العلم.

ثم إن قول الطوفي -كما يفسره العلمانيون- قول ساقطٌ لا يستطيع أحد أن يتمسك بإطلاقه. إذ مقتضاه أن كل من رأى المصلحة في شيءٍ، فإنه يفعله ولا يبالي بمخالفة أدلة الكتاب والسنة، ولا بمخالفة غيره له. فمن رأى المصلحة -مثلاً- في قتل نفس، أو سرقة مال، أو هتك عرض، أو حتى إبادة أمة كاملة، فإنه يجوز له الإقدام على ذلك كله، وليس لأحدٍ أن يعترض عليه بكتاب أو سنة أو إجماع. ولو رأينا المصلحة في قتل العلمانيين وقتل أهليهم معهم ومصادرة أموالهم . ولا عاقل يقول بهذا أبداً.

هذا القول نهايته هدم الشريعة الإسلامية كلها، والاستغناء عنها بالآراء والأذواق الشخصية مهما أنتجت من انتهاك للدماء والأموال المعصومة بنص القرآن والسنة. وهذا شر ظاهر، وباطل محضٌ. ومن عرف وأنصف، علم أن المصلحة تقتضي -أول ما تقتضي- إهدار قول الطوفي وإهماله حفظاً للشريعة، التي بها تصان الأنفس والحقوق.

هذا كله على فرض أن قول الطوفي كما يفهمه أولئك العلمانيون. وإلا فإن كلامه يحتاج إلى مزيد تدقيق ونظرٍ. والمصلحة عنده ليست هي المصلحة الدنيوية الصرفة. بل يدخل فيها مصالح الدين دخولاً أولياً.

---------------------------------
المصدر: ملتقى شذرات


lyhg'm uglhkdm fla[f hg',td

رد مع اقتباس
إضافة رد
إضافة رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية (Tags)
مغالطة, الطوفي, بمشجب, علمانية

« دموية الإنسان | من سنن الوضوء السواك والتسمية »

يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
علمانية في ثياب إسلامية عبدالناصر محمود مقالات وتحليلات مختارة 0 02-09-2015 09:38 AM
علمانية بوجه جديد عبدالناصر محمود مقالات وتحليلات مختارة 0 12-27-2014 09:06 AM
رؤية علمانية نحو إعادة الأزهر لدوره عبدالناصر محمود شذرات مصرية 0 11-22-2014 08:30 AM
تعديلات علمانية على الدستور المصري عبدالناصر محمود مقالات وتحليلات مختارة 0 08-22-2013 07:42 AM
علمانية تركيا .. في المواجهة من جديد عبدالناصر محمود مقالات وتحليلات مختارة 0 06-13-2013 09:52 AM

 

 

 
 

 

 
     
 

  sitemap  forummap

 


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 10:10 PM.

الاستايل الأصلي من تصميم استضافة لمسات


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
Adsense Management by Losha
جميع المواضيع والمشاركات المطروحة تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الموقع
جميع الحقوق محفوظة لـ موقع شذرات
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68