تذكرني !

 





الملتقى العام مواضيع عامة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #5  
قديم 03-05-2012, 09:52 AM
الصورة الرمزية Eng.Jordan
Eng.Jordan غير متواجد حالياً
إدارة الموقع
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
الدولة: الأردن
المشاركات: 20,445
افتراضي

أحدث وأصغر جهاز تصويري راداري لكشف الدفائن والكنوز



http://www.youtube.com/watch?v=UVRc7...eature=related
__________________
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 03-05-2012, 10:13 AM
الصورة الرمزية Eng.Jordan
Eng.Jordan غير متواجد حالياً
إدارة الموقع
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
الدولة: الأردن
المشاركات: 20,445
افتراضي

العلامات الرومانيه
مقدمه:بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم اخوتي بالله في هذا الموضوع اطرح لكم ما تعلمته في علم الاشارات من ما قرئته ودرسته واكتشفته من الخبره ومما جرى معي ومع بعض اخواني من تجارب وتبادل خبرات
اما بعد
اخوتي الحضاره الرومانيه والبزنطيه متقاربه نوعا ما وقد احتل الروم بلاد الشام ومناطق كبيره وكان لهم نفوذ قوي حيث بنو الكنائس والمعابد وكان لكل منطقه يسكنونها بيوت ومعابد وطرقات واماكن استحمام وابار مياه ومدافن وكان لكل منطقه ايضا مخبأ للمال والقمح والشعير والزيت والخمر وكما اشتهروا بمعاصر العنب والزيتون وايضا لا تكاد تخلو منطقه رومانيه او بيزنطيه من لوحات الفسيفساء وهذا ما يفسر وجود المكعبات الصغيره او الاحجار الصغيره الملونه والبيضاء والتي نسميها نحن اما "الكال"او "الرذف" فنجد اكثر المنا طق الرومانيه منثور في ساحاتها من تلك المكعبات اما الفخار فاستعمل لمعظم الحضارات ولا تستطيع ان تحلل من اي حضاره هذا الفخار الا اذا فحصته في مختبر متخصص
ناتي الى الكنائس والمعابد
حسب اغلب ما رايت وقرات وسمعت فان الكنائس الرومانيه اغلبها تكون ارضياتها فسيفساء انا اعني الكنائس القديمه وليست الحديثه فالكنيسه الرومانيه لا يكون في داخلها اي دفين ولاكن قد تجد مع الفحر زجاج وفخاخير ومما شابه واواني وشمعدانات الدفائن غالبا ما تكون اما في سراديب سفليه من الكنيسه او مخابئ خارج الكنيسه ولا تبعد اكثر من مائتين متر لانه من المستحيل لمنطقه يسكنها ناس ان يدفنو خباياهم في منطقه اخرى خوفا من اللصوص فيكون بمحيط تلك الكنيسه ابار مياه ومسامن للعامه ومقابر ومغر لتخبئة ما ذكرنا من الخبيئه
.....
المعبد الروماني
المعبد هو مان يكون لراهب يعيش فيه وهو ليس بحجم الكنيسه يكون اصغر بكثير ودائما ما يكون معبد الراهب غني بالدفائن لان الرهبان في الفتره الرومانيه كانوا مقدسين فكان الناس ياتون اليهم من اجل الغفران والتوبه وي***ون معهم المال ليكفرو عن توبتهم باعتقادهم وهذا ما يبرر كثرة الدفائن الموجوده قرب معابد الرهبان
ويكون بالقرب من معبد الراهب بئر ماء وسرداب ولدفائن الرهبان علامات مميزه ساذكرها لاحقا
........
........
العلامات الرومانيه
اشهر العلامات الرومانيه هو البوم :والبوم هو ايضا صعب التحليل بالنسبه للخبراء وياتي عادة مطلسم ومرصود وله اشكال كثيره ومواضع متعدده واذا كان يقف مقابل باب مغارهوينظر اليها يكون الدفين داخلها ومطلسم كما ذكرنا واذا لم يتبين ان امامه باب مغاره فانظر الى عينيه وباتجاه العينين يكون الدفين ومنه ما يكون داخل كهف او مغاره ويكون شبه كامل او كامل او نصفه ومنه ما يظهر له عين واحده فيكون مطلسم ويجب فك الطلسم قبل الحفر وهنالك مواضع اخرى لا اريد ذكرها لكي لااطيل عليكم
النسر:النسر يعني عند الرومان الهيبه والشجاعه والملوكيه وياتي بوضعيات مختلفه منها ما يكون ضاما ذراعيه وينظر الى الاسفل فيكون باب المغاره تحته ويكون قبرا ملوكيا واذا كان على صخره وفاردا جناحيه وينظر الى اليمين فيكون على يمينه قصر الملك او غرفته وتكون ثمينه جدا اما اذا كان النسر بجانبه انثاه فان الامر يختلف ومنه ما ياتي يحمل في منقاره عصفور وهذا شيء اخر ولا اريد ان اطيل لكم في موضوع النسر فهو ايضا موسع وشائك
الطيور الجارحه الرومانيه تكون بنفس الوصف لاكن الدفين الاكبر للنسرواذا كانت تنظر الى الخلف فالهدف خلفها مباشره
.......
الحمامه : الحمامه اخواني من الطير الجميله وعند الرومان تعني المجوهرات
ودفينها عادة ما يكون مجوهرات او احجار كريمه اذا كانت الحمامه في فمها قطف عنب وتنظر الى اسفل فيكون بالاسفل مجموعه من المجوهرات او الاحجار الكريمه واذا كانت تحمل قطف عنب وتطير فالهدف في المنطقه التي في الامام ويكون بعيد وهذه دلاله رومانيه لنقل الدفين من مكان الى اخر فهذا دفين ثمين لا يبقوه في موضع واحد

العين:العين تعني جوهره او اكثر ويتم الاستدلال على اطول رمش يكون الاتجاه وان لم يمن فباتجاه البصمه
واذا كانت العين بدون بصمه ولا رمش طويل تعد الرموش وباتجاه الهين يكون هنالك جرن مغلق
الفرج:قبر انثى اذا وجد على ظهر صخره فالدفين تحتها واذا وجد داخل مغاره فالدفين بامغاره نفسها
الذكر:اذا كان داخل بئر او مغاره فاتجاه الراس هو الاتجاه ونفييس من بدايته الى الراس ويكون سرداب يؤدي الى قبر فيه دفين
الذكر والفرج مفبله:الدفين تحت الصخره وهو قبر لرجل وزوجته
الكف:اذا كان كف يمين يكون رصده ضعيف اما اذا كان شمال فيكون الرصد اقوى اا كانت الصابع متجمعه فباتجاه الكف او البصمه امام الف اما اذا كانت الاصابع متفرقه فباتجاه الاصبع الشاذ واذا لا يوجد اصبع شاذ ولا بصمه فباتجاه الاصبع الاوسط
اذا وجد قدمان يمين ويسار يكون الهدف تحت الصخره
القدم : اذا كان القدم يمين يلزم ايجاد القد الشمال ويجب وضوح القدم وايضا الاصابع لتكون الاشاره اكيده
اذا وجدت القدم اليمين ولم تجد القدم الشما فقيس مسفة القدم من اول الكعب الى الاصبع الكبير وحول المسافه الى متر تجد القدم الاخرى على صخره قيس القدم الشمال وتوجه الى الامام تجد القبر

وجه الانسان :اذا كان الوجه داخل مغاره فيكون باتجاه العينين جرن مغلق او باب سرداب

المخلب: المخلب يكون مخلب قط او اسد ويكون حفر يشبه الجرن ويكون جرن وفي طرفه ثلاث اصابع ويدل على قبر مرصود ويكون تحت الصخره
راس الجمل مع الرقبه: يكون باتجاه نظر الجمل واذا كان بجانبه رسمة جره فالدفين ذهب
حافر حصان: يدل على قبر فارس
خف الجمل:نوعان الاول بدون اظافر والاخر بدون والخف الذي باظافر افضل ويتم قياس الخف والتقدم بخط مستقيم من وسط الخف يكون قبر داخل رجم قد يكون داخل مغاره تدخل اليها بسرداب
الدائره:اذا كانت دائره منتظمه وبداخلها بصمه تدل على دفين بقلب الصخره
السهم المقطوع يدل على ان الهدف بالجبل المقابل
السيف: يدل على قبر محارب تحت الصخره
الخنجر:نفس وصف السيف
الصليب اذا لم يرافقه اي اشاره دل على معبد
الصليب وله عدة اشكال
صليب متساوي الاضلاع وهو الاثمن
صليب بجانب كل ضلع جرن يدل هلى اربع قبور
صليب اسفله جرن يدل على قبر
..................................
راس الثور : وهو اشاره ثمينه جدا وياتي في غالب الاحيان على طرف صخره وبعين واحده اي اعور والاعور اثمن من ثور العينان وهو خزنة مال اما ذهب واما جواهر والاعور باتجاه العين العوراء
اما العينان فباتجاه النظر
راس الكبش : ايضا اشاره ثمينه لاكن دفينها اصغر دفين قروي ومقارب لوصف راس الثور
............
الصليب: دائما الصليب اذا لم يكن معه اي اشاره دل على كنيسه او معبد وتكون الكنيسه باتجاه البصمه او الشرخ
صليب زائد مع جرن:معبد ويكون الاتجاه باتجاه الجرن
صليب تحت الجزء الطويل جرن يكون قبر
صليب مع سهم :تتبع السهم
الصليب ذو الاضلاع المتساويه: اذا كان صليب وكل اضلاعه متساويه وتحت كل ضلع جرن فيكون تحت نفس الصخره ويكون اربعة قبور
اذا كان صليب راسه عريض من الاعلى وقاعدته واطرافه متساويان يكون الطرف العريض اشارة الاتجاه
واذا كان الصليب زائد بدون اي علامه نتبع الميلان او السيال ويكون ثمين
الحيه: تفسيراتها كثيره جدا جدا وكلما قل حجمها كلما زاد دفينها وان كانت حفر كبيرة الحجم تدل على الماء ومنها ما يدل على حدود بين القبائل
............
الماء : اثمن ما في الماضي وهو اساس الحضارة السابقة اينما وجدت ماءا وجدت حضارة سواء الحضارات الكبرى مثل الفرعونية ونهر النيل وحضارة الرافدين من بابلية واشورية والفرات ودجلة
او الحضارات الصغيرة او الممالك البسيطة والخرب القديمة تعتمد على وجود الماء سواء جاري كنهر او نبع او تخزنه في ابار عميقة وكثيرة وبعض البرك سواء طبيعية او صناعية
الماء من اكثر الاشارات الدالة على الكنوز حيث ان تواجده في المنطقة يعني وجود حضارة قديمة تعتمد على هذا الماء وفي هذه الحضارة يمكنك البحث والتنقيب
هناك اشارات كثيرة جدا تدل على الماء مثل الجرون المختلفة ومنها ما تدل على ماء جاري او ماء داخل بئر
مثال : في الوديان التي يسيل منها الماء وتحتوي على ماء لا بد وان تشاهد جرنا كبيرا على واجهة الجبل سواء كان دائري او مستطيل او حتى غير منتظم بحيث ان الذي يمر من بعيد ويشاهد الجرن يعرف بوجود الماء الجاري فيه
مثال : الجرن المخروطي : يدل عادة على بئر ماء على نفس الصخرة او قريب منها
الحية الحفر الطويلة : تدل على وجود الماء الجاري وهي عادة على سفوح الجبال الت تطل على ينابيع
الماء كان ثمينا فيما مضى بسبب ندرته وهم يحتاجونه للشرب لهم ولحيواناتهم وللزراعة وغيرها
مملكة البتراء النبطية العربية كانت تحضر الماء من نبع قريب من منطقة وادي موسى عبر اقنية محفورة في الصخر وعندما حاصرها الرومان قطعوا عنهم الماء من هذه الاقنية ولكنها صمدت فقد كانت لها اقنية اخرى مصنوعة من الفخار وهي مرتفعة كثيرا عن الارض ولم يعلم بها الرومان
ولكن الخيانة لعبت دروها فقد خان احد الاشخاص من الذين يعرفون السر واخبر الرومان عن تلك الاقنية وعندها قاموا بقطع الماء نهائيا عن المدينة فاعلنت الاستسلام




منقووووول
__________________
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 03-05-2012, 10:20 AM
الصورة الرمزية Eng.Jordan
Eng.Jordan غير متواجد حالياً
إدارة الموقع
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
الدولة: الأردن
المشاركات: 20,445
افتراضي

احدهم يسأل
عن شىء اسمه الكنز الاسئلة
1- هل الكنوز موجودة اصلا
2-وهل هى مرصودة كلها من قبل الجن
3-وهل الكنز اذا طال بقاؤه يصبح ملكا للجن
4- وهل توجد طريقة لاستخراجه شرعية

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

------------------------


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ،،،

بخصوص سؤالك أخي المكرم ( إدريس ) حول مسألة الكنوز المتعلقة بالجن والشياطين ، فبعد دراستي وبحثي المستفيض لهذا الأمر تبين لي أن كثير مما يساق في هذا الموضوع هو من قبيل الدجل والاحتيال لاصطياد الناس وسرقة أموالهم ، وهذا الكلام لا يعني مطلقاً أن الأمر ليس له أساس من الصحة إنما هو موجود ولكنه في نطاق ضيق ومحدود جداً ، ومن هنا أنصحك أخي الكريم ( أدريس ) أن لا تشغل نفسك بهذه المسألة ، وتشتغل بما يفيدك في هذا العلم الذي يحتاج إلى كثير من القواعد والأحكام والأصول التي لا بد أن يتسلح بها المعالج في خضم كثير من الترهات والخزعبلات والأباطيل التي تنتهك باسم الرقية الشرعية ، وأنقل لك تحت هذا العنوان فتوى لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين بخصوص ذلك :

سئل فضيلة الشيخ محمد صالح العثيمين عن من يحضر الجن بطلاسم يقولها ويجعلهم يخرجون له كنوزا مدفونة في الأرض منذ زمن بعيد فما حكم هذا العمل ؟

الجواب : ( هذا العمل ليس بجائز فإن هذه الطلاسم التي يحضرون بها الجن ويستخدمونهم بها لا تخلو من شرك في الغالب والشرك أمره خطير قال الله تعالى : ( إِنهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ) ( سورة المائدة – الآية 72 ) والذي يذهب إليهم يغريهم ويغرهم ، يغريهم بأنفسهم وأنهم على حق ، ويغرهم بما يعطيهم من الأموال فالواجب مقاطعة هؤلاء ، وأن يدع الإنسان الذهاب إليهم ، وأن يحذر إخوانه المسلمين من الذهاب إليهم ، والغالب في أمثال هؤلاء أنهم يحتالون على الناس ويبتزون أموالهم بغير حق ، ويقولون القول تخرصا ثم إن وافق القدر أخذوا ينشرونه بين الناس ويقولون نحن قلنا وصار كذا ونحن قلنا وصار كذا ، وإن لم يوافق ادعوا دعاوى باطلة أنها هي التي منعت هذا الشيء ، وإني أوجه النصيحة إلى من ابتلي بهذا الأمر وأقول لهم : احذروا أن تمتطوا الكذب على الناس والشرك بالله – عز وجل – وأخذ أموال الناس بالباطل ، فإن أمد الدنيا قريب والحساب يوم القيامة عسير ، وعليكم أن تتوبوا إلى الله تعالى من هذا العمل ، وأن تصححوا أعمالكم ، وتطيبوا أموالكم والله الموفق – ص 292 – 293 ) ( مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ) 0

أما في بعض الحالات النادرة التي قد يحصل فيها مثل هذا الأمر ، وفي حالة العثور على كنز مرصود ، وهذا قد يحصل فعلاً ، فليس على المعالج في مثل هذه الحالة إلا أن يحصن نفسه ، ويعتمد ويتوكل على الله ، وأن لا يكون هدفه وغايته الحصول على جزء من المال ، بل قد يحدد مبلغاً يُتفق عليه لتوزيعه على الفقراء والمساكين ، ولا بد هنا من الإشارة إلى مسألة في غاية الأهمية تتعلق بالنية ، فبالنية أما أن يكرم المعالج أو يمتهن 0

هذا ما تيسر لي تحت هذا العنوان ، سائلاً المولى عز وجل أن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل 0

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ،،،

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني

المصدر http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=273

__________________
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 03-05-2012, 10:22 AM
الصورة الرمزية Eng.Jordan
Eng.Jordan غير متواجد حالياً
إدارة الموقع
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
الدولة: الأردن
المشاركات: 20,445
افتراضي

سؤال : ما الحكم الشرعي استخراج الكنوز المدفونه في باطن الارض

----------------------------------
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

أما الحكم الشرعي في استخراج ( الكنز ) من الأرض ، فجائز باتفاق علماء الأمة ، والمرجع في تشخيص مسمّاه العرف ، فإذا لم يعرف صاحبه سواء كان في بلاد الكفّار أو في الأرض الموات أو الخربة من بلاد الإسلام ، سواء كان عليه أثر الإسلام أم لا ، ففي جميع هذه الصور يكون ملكاً لواجده وعليه الخمس . نعم ، لو وجده في أرض مملوكة له بابتياع ونحوه عرّفه المالك قبله مع احتمال كونه له ، وإن لم يعرفه عرّفه السابق إلى أن ينتهي إلى من لا يعرفه أو لا يحتمل أنّه له 0

* مقدار الزكاة في الكنوز المدفونة :

الكنوز : هي ما دفنه القدماء في الأرض من المال على اختلاف أنواعه 0

وقد أوجب الفقهاء فيها الخمس على من وجدها ، لحديث أبو هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( في المعدن جُبارٌ وفي الركاز الخمس ) ( حديث صحيح - رواه الإمام البخاري - برقم 581 ) 0

والمدفون في الأرض ركاز بالإجماع ، وعلى ذلك قال العلماء :

- الجمهور على أن الركاز يشمل كل ما دفن في الأرض 0

- الخمس على الواجد أكان مسلماً أم ذمياً ، صغيراً أم كبيراً 0

- بقية الركاز لواجده ، إن وجده في موات أرض ، لا يعلم لها مالك ، أما ما يجده في ملك مسلم أو ذمي ، فهو لصاحب الملك 0

- الجمهور أنه لا يعتبر النصاب في الزكاة ، لأنه مال ظهر عليه بغير جهد ومؤنة ، فلم يحتج إلى التخفيف ، بإعفاء القليل منه 0

اتفق العلماء على أنه لا يشترط الحول ، بل يلزم إخراج الخمس في الحال 0

أما إن كان المقصود من السؤال هو ( حكم استخدام الجن في استخراج الكنوز ) ، فقد سئل فضيلة العلامة الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله - السءال التالي :

هناك من يحضر الجن بطلاسم يقولها ويجعلهم يخرجون له كنوزاً مدفونة في الأرض منذ زمن بعيد . فما حكم هذا العمل ؟؟؟

فـأجاب : هذا العمل ليس بجائز فإن هذه الطلاسم التي يحضرون بها الجن ويستخدمونهم بها لا تخلو من شرك في الغالب ، والشرك أمره خطير قال الله تعالى : ( مَن يُشرِك بِاللهِ فَقَد حَرَّمَ اللهُ عَلَيهِ الجَنَّة ومَأوَاهُ النَارُ وَمَا للِظَّالِمِين مِن أَنصَارٍ ) ( سورة المائدة - الآية 27 ) والذي يذهب إليهم يغريهم ويغرهم ، يغريهم بأنفسهم وأنهم على حق ، ويغرهم بما يطيعهم من الأموال ، فالواجب مقاطعة هؤلاء وأن يدع الإنسان الذهاب إليهم ، وأن يحذر أخوانه المسلمين من الذهاب إليهم 0

والغالب في أمثال هؤلاء أنهم يحتالون على الناس ويبتزون أموالهم بغير حق ويقولون القول تخرصاً ثم إن وافق القدر أخذوا ينشرونه بين الناس ، ويقولون نحن قلنا وصار كذا ونحن قلنا وصار كذا ، وإن لم يوافق ادعوا دعاوى باطلة أنها هي التي منعت هذا الشئ ، وإني أوجه النصيحة الى من ابتلى بهذا الأمر وأقول لهم : احذروا أن تمتطوا الكذب على الناس والشرك بالله عز وجل وأخذ أموال الناس بالباطل ، فإن أمد الدنيا قريب والحساب يوم القيامة عسير ، وعليكم أن تتوبوا الى الله تعالى من هذا العمل وأن تصححوا أعمالكم وتطيبوا أموالكم . والله الموفق ) ( مجموع فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين ) 0

وقد سئل مجموعة من الباحثين في موقع ( إسلام أون لاين ) السؤال التالي :

هناك من يحضر الجن بطلاسم يقولها ويجعلهم يخرجون له كنوزاً مدفونة في الأرض منذ زمن بعيد ، فما حكم هذا العمل ؟؟؟

فأجابوا :

بسم الله ، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد :

فالاتصال بالجن منهي عنه شرعا من حيث الجملة ، لما فيه من مخالفات شرعية ، كما أن الله تعالى جعل الجن عالما ، والإنسان عالما آخر ،فاختراق العالمين خروج عن الطبيعة المرسومة ، كما أن الاتصال بالجن فيه مخالفات شرعية تصل إلى حد الشرك بالله تعالى 0

ومن المعلوم شرعا أن الرزق بيد الله تعالى ، وأن الله تعالى طلب من الناس أن يسعوا في الأرض سعيا ، للحصول على الرزق، فقال :"فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور"، وقد أوضح الإسلام الطرق المشروعة للكسب بوضع الضوابط الحاكمة لها ، بما يناسب الناس على اختلاف عصورهم 0

والادعاء أن للجن قدرة على استخراج الكنوز أمر يكذبه الواقع ، فكثير من *****ة يعيشون تحت خط الفقر ، وما أغنتهم شياطينهم عن الفقر شيئا ، ولكن الإنسان يحب اللهث وراء ما لايتعب بما ينفعه ، وما أعظم ما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم حين وجد رجلا أثر العمل في يده ، فأمسكها قائلا : " هذه يد يحبها الله ورسوله " ( لم أقف على صحة هذا الحديث ) 0

وإعمار الأرض بالخير من رسالة الإسلام ،فالواجب على المسلمين أن يعمروا الأرض بما ينفعهم وينفع الإنسانية جميعا ، وألا يقعوا في شرك الله سعيا وراء خيال ، فيخسر المرء ساعتها الدنيا والآخرة ، وذلك هو الخسران المبين .

يقول الشيخ محمد بن صالح العثيمين من علماء السعودية :

هذا العمل ليس بجائز ، فإن هذه الطلاسم التي يحضرون بها الجن ويستخدمونهم بها لا تخلو من شرك في الغالب . والشرك أمره خطير ؛ قال الله تعالى : ( إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار ) .

والذي يذهب إليهم يغريهم ويغرُّهم ، يغريهم بأنفسهم وأنهم على حق ، ويغرهم بما يعطيهم من الأموال . فالواجب مقاطعة هؤلاء ، وأن يدع الإنسان الذهاب إليهم ، وأن يحذر إخوانه المسلمين من الذهاب إليهم ، والغالب في أمثال هؤلاء أنهم يحتالون على الناس ويبتزُّون أموالهم بغير حق ، ويقولون القول تخرصاً ثم إن وافق القدر أخذوا ينشرونه بين الناس ويقولون : نحن قلنا وصار كذا ونحن قلنا وصار كذا ، وإن لم يوافق ادعوا دعاوى باطلة أنها هي التي منعت هذا الشيء 0

وإني أوجه النصيحة إلى من ابتلي بهذا الأمر وأقول لهم : احذروا أن تمتطوا الكذب على الناس والشرك بالله عز وجل وأخذ أموال الناس بالباطل ، فإن أمد الدنيا قريب والحساب يوم القيامة عسير ، وعليكم أن تتوبوا إلى الله تعالى من هذا العمل ، وأن تصححوا أعمالكم ، وتطيبوا أموالكم 0

والله أعلم ) ( مجموعة من الباحثين - إسلام أون لاين ) 0

أرجو أن أكون قد وفقت في الإجابة على السؤال المطروح ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني

المصدرhttp://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=2740


__________________
رد مع اقتباس
إضافة رد
إضافة رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية (Tags)
الذهب, البحث, الدفائن ، كنوز

« الطلاق العاطفي في تغريدات للشيخ خالد الصقعبي | عدم عيب الطعام »

يتصفح الموضوع حالياً : 2 (0 عضو و 2 ضيف)
 
أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
بيع الذهب بأجل عبدالناصر محمود شذرات إسلامية 0 11-16-2015 08:12 AM
معاونة أهل البيت في عمل البيت صابرة البيت السعيد 0 09-06-2015 08:10 AM
كتاب علم إشارات الكنوز والدفائن الأثرية Eng.Jordan كتب ومراجع إلكترونية 4 09-14-2014 11:33 PM
فاكهة من الذهب عبدالناصر محمود علوم وتكنولوجيا 0 02-24-2012 07:52 AM
حكم لبس الذهب والفضة جاسم داود شذرات إسلامية 0 02-22-2012 03:27 AM

 

 

 
 

 

 
     
 

  sitemap  forummap

 


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 03:53 AM.

الاستايل الأصلي من تصميم استضافة لمسات


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
Adsense Management by Losha
جميع المواضيع والمشاركات المطروحة تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الموقع
جميع الحقوق محفوظة لـ موقع شذرات
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68