تذكرني !

 





أخبار ومختارات أدبية اختياراتك تعكس ذوقك ومشاعرك ..شاركنا جمال اللغة والأدب والعربي والعالمي

في علم البيان

في علم البيان : جاء في لسان العرب البيان : الفصاحة واللسن وكلام بيّن : فصيح والبيان : الإفصاح مع ذكاء ورجل بيّن : السمح اللسان ،

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 03-09-2012, 09:27 PM
الصورة الرمزية محمد خطاب
محمد خطاب غير متواجد حالياً
كاتب ومفكر
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
الدولة: فلسطين
المشاركات: 502
افتراضي في علم البيان


في علم البيان :
جاء في لسان العرب البيان : الفصاحة واللسن
وكلام بيّن : فصيح
والبيان : الإفصاح مع ذكاء
ورجل بيّن : السمح اللسان ، الفصيح الظريف ، العالي الكلام ، القليل الرتج .
وفلان أبين من فلان : أي أفصح منه لسانا وأوضح كلاما .
ورجل بين : فصيح
قال الشاعر :
قد يَنْطق الشعر الغبي ويلتئي ... على البيّن السفاك وهو خطيب
والبيان في معناه اللغوي لا يخرج عن كونه الكشف والإيضاح وعلو الكلام وإظهار المقصود بابلغ لفظ .
وفي القرآن الكريم قال تعالى : ( الرحمن علم القران ، خلق الإنسان ، علمه البيان ) الرحمن ( 1 - 4 )
وقوله تعالى ( هذا بيان للناس ) آل عمران 138
وقوله تعالى ( ونزّلْنا عليك الكتابَ تبيانا لكل شيء ) النحل 89
وفي الحديث الشريف ما رواه ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم ( إن من البيان لسحرا ، وإن من الشعر لحكمة ).
قال الجاحظ في تعريف البيان ( اسم جامع لكل شيء كشف لك قناع المعنى ، وهتك لك حجاب دون الضمير حتى يفضي السامع الي حقيقته ، ويهجم على محصوله كائنا ما كان ذلك البيان ومن أي جنس كان ذلك الدليل ، لأن مدار الأمر والغاية التي إليها يجري القائل والسامع إنما هو الفهم والإفهام ، فبأي شيء بلغت الإفهام وأوضحت المعنى فذلك هو البيان في ذلك الموضع .( البيان والتبيين )
قال الرماني ( البيان هو الإحضار لما يظهر به تميز الشيء من غيره في الإدراك)
والبيان عنده على أربعة أقسام : كلام وحال وإشارة وعلامة
وقال فيه ابن رشيق ( هو الكشف عن المعنى حتى تدركه النفس من غير عُقلة ) .العمدة لابن رشيق.
عبد القاهر الجرجاني جعل الفصاحة والبلاغة والبراعة والبيان تدل على معنى واحد متقارب ، وهو التعبير عن فضل بعض القائلين على بعض من حيث نطقوا وتكلموا وأخبروا السامعين عن مقاصدهم وأغراضهم وراموا أن يعلموهم ما في نفوسهم ، ويكشفوا لهم عن ضمائر قلوبهم .( كتاب الدلائل.
والبيان ينطلق الى معنيين :
1- معنى أدبي وهو أوسع وأشمل وهو إيضاح على ما يختلج النفس من المعاني والأفكار والأحاسيس والمشاعر بأساليب لها حظها الممتاز من الدقة
2 - المعنى العلمي الضيق : وهو إيراد المعنى الواحد بطرق مختلفة .

ويشير الباحثون أن الزمخشري هو أول من وضع مصطلح علم البيان وهو أول من ميز بين مصطلح علم المعاني وعلم البيان .
وأول من قسم البلاغة إلى علم المعاني وعلم البيان .

المصدر: ملتقى شذرات


td ugl hgfdhk

__________________
محمد خطاب
رد مع اقتباس
إضافة رد
إضافة رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية (Tags)
البيان

« هُتافُ أُمنيات | روائي أمريكي يهاجم تويتر و يصفه بأنه عدو الكتابة والقراءة الجادة »

يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ميركل: الهجرة امتحان لأوروبا بأكملها عبدالناصر محمود أخبار عربية وعالمية 0 01-19-2017 08:40 AM
من سقطوا ومن نجحوا في امتحان تركيا عبدالناصر محمود مقالات وتحليلات مختارة 0 07-17-2016 10:00 AM
نماذج امتحان توفل pdf doc Eng.Jordan بحوث ودراسات منوعة 0 12-13-2012 12:03 AM
تمارين على قواعد امتحان التوفل Eng.Jordan شذرات التعليم والتدريب 6 12-12-2012 11:55 PM
البيان والتبيين Eng.Jordan كتب ومراجع إلكترونية 0 01-28-2012 12:21 AM

 

 

 
 

 

 
     
 

  sitemap  forummap

 


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 10:34 AM.

الاستايل الأصلي من تصميم استضافة لمسات


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
Adsense Management by Losha
جميع المواضيع والمشاركات المطروحة تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الموقع
جميع الحقوق محفوظة لـ موقع شذرات
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68