تذكرني !

 





شذرات موسوعية ثقافية |علمية| سياسية | تاريخية | اقتصادية | اجتماعية

طائفة الأحباش

مؤسس فرقة الأحباش تعريف موجز بعقيدته عبدالله الهرري قدم من هرار بعدما تسبب في فتنة كبيرة تسببت بكراهية أهل أثيوبيا له. وتعرض الدعاة هناك للموت والسجن. وأتي به إلى

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 08-14-2015, 01:05 PM
الصورة الرمزية Eng.Jordan
Eng.Jordan غير متواجد حالياً
إدارة الموقع
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
الدولة: الأردن
المشاركات: 20,425
افتراضي طائفة الأحباش






مؤسس فرقة الأحباش

تعريف موجز بعقيدته

عبدالله الهرري

قدم من هرار بعدما تسبب في فتنة كبيرة تسببت بكراهية أهل أثيوبيا له. وتعرض الدعاة هناك للموت والسجن.
وأتي به إلى لبنان ليوجه أهل لبنان إلى وجهة تتلاءم مع الهيمنة الشيعية في لبنان.
نشر الطريقة الرفاعية التي تعتقد بإمامة الإثني عشر والحزن يوم عاشوراء.(قلادة الجواهر 288).
زعم أن الله اضطر الكافر على الكفرولولا الله ما استطاع ان يكفر.(النهج السليم 67 صريح البيان 43)
حكم الحبشي بكفر جماعة من العلماء كابن تيمية الذي وصفه الزبيدي بشيخ الاسلام (اتحاف السادة المتقين 3/482 و4/537).
زعم أن العلماء كالشافعي مجانين لأنهم عابوا علم الكلام أي المنطق اليوناني (إظهار العقيدة السنية 22).
مخالفته للشافعي والنووي في هدم ما ينبى على القبور. (المجموع 5/298 شرح مسلم للنووي 7/24 الجنائز باب 32).
مخالفته للشافعي في الترضي عن معاوية بن أبي سفيان. (مسند الشافعي 33 الأم2/190 6/170).
مخالفته في بالتبرك بالأحجار (صريح البيان 58) وجعل قبر معروف الكرخي دواء مجربا (المقالات السنية 162) خلافا للغزالي القائل بأن مسح القبر باليد من عادة اليهود والنصارى (إحياء علوم الدين 1/259 و4/491) والنووي الذي حكى الاجماع على أن هذا من عمل الجهال وسوء أدب مع النبي (المجموع 8/257 وشرح مسلم 7/24).
مخالفته للنووي في الترضي عن معاوية (روضة الطالبين11/98 المجموع3/86 الاذكار1/7 تهذيب الاسماء1/190).
أثنى على قول الرازي ان « الانسان مجبور في صورة مختار» (إظهار العقيدة السنية196)
انتشار ***** بينهم وكان أكابر سحرة أتباعه رجل ملقب بـ (صوفي).
مواقف العلماء منه
حذر منه جماعة من العلماء: الشيخ الأصولي فقيه الشام وهبي الزحيلي – مفتي الديار المصرية علي جمعة – مدير جامعة الأزهر الدكتور أحمد عمر هاشم الذي شكك في منهجهم ومصادرهم.
وقد صدرت فتوى بحقه من هيئة كبار العلماء في السعودية وأنه من أئمة الضلال المعاصرين.
كرامات الحبشي
ويحكى أتباعه الأحباش عنه أن كان يطير.
وأنه يعطي أتباعه حذاءه ليتحدثوا عن أهليهم ويطمئنوا عنهم.
وأن لبلغمه رائحة عطرية تملأ الغرفة.
كان يمشي في الحبشة يحرسه أسدان. ولكن بقي له أسد واحد في لبنان.
يعلم المهدي دروسا في الدين والعقيدة الصحيحة تمهيدا لخروج المهدي.
هل كان الحبشي محدثا
وإليكم نماذج من بضاعته في الحديث:
حديث: « إن الله وملائكته يصلون على أصحاب العمائم » [المقالات السنية 53] (موضوع) قاله ابن الجوزي في (الموضوعات 2/27).
حديث: « انتظار الفرج عبادة » [المقالات السنية 96] موضوع. فيه عمرو بن حميد.
حديث: « أوحى الله إلى عيسى: آمن بمحمد، فلولاه ما خلقت آدم ولولاه ما خلقت الجنة والنار » [المقالات السنية 106] صححه الحاكم (2/614) وتعقبه الذهبي فقال: « أظنه موضوعاً »
حديث: « من حج ولم يزرني فقد جفاني » [المقالات السنية 144].
حديث: « من صلى علي عند قبري سمعته » [المقالات 115].
فتاوى الحبشي وعقيدته ومنهجه
عرف عنه الدفاع عن الشرك بالله والابتداع في الدين وتعطيل صفات الله. هذا شر ما عنده.
أن الله على غالب الأشياء قدير لا على كل شيء حتى لا يصير قادرا على نفسه (إظهار العقيدة السنية 40).
يسمي الشرك والاستغاثة بالمخلوقين الأموات توسلا وأنهم يخرجون لقضاء حاجته ثم يعودون إلى قبورهم.
تعطيل ما وصف الله به نفسه عنده تنزيه لله عما لا يليق به وكأن الله يصف نفسه بما لا يليق به. وصار أعظم شعاراتهم (الله موجود بلا مكان) وهو الشعار المناقض للآية (أأمنتم من في السماء) زعم الحبشي أن المعنى (الملائكة) وليس الله (قالها أمام الشيخ دمشقية في مناظرة معه).
يقسم البدعة الى بدعة حسنة وسيئة خلافا لقول رسول الله (كل بدعة ضلالة). صريح البيان 185 المقالات السنية 186).
ينشر عقيدة الشيعة من خلال كتاب التوحيد لابن بابويه القمي وينسب مقاطع منه لعقيدة السنة.
يروي الروايات المكذوبة على رسول الله فيزعم ان الله قال للملائكة اسكتوا يا ملائكتي. وأنه أمر جبريل يوم مولد النبي محمد بتوزيع أقداح الشراب (المولد الشريف ص11).
أفتى بأن القرآن كلام الله مجازا كلام وتعبير جبريل حقيقة واستدل بالآية (فإذا قرأناه فاتبع قرآنه). و (إنه لقول رسول كريم). أي قول جبريل. (إظهار العقيدة السنية 58 – 59 و62).
أفتى الناس بما يلي
أفتى هو وأتباعه بتغيير وجهة القبلة خلافا للمسلمين في أمريكا وتسبب أتباعه بفتنة هناك.
أفتى بأن المسلم الذي لا يحكم بشرع الله وإنما بالأحكام الوضعية لا يجوز تكفيره » (بغية الطالب 305).
أفتى بعقيدة الإرجاء وهو الإيمان بدون عمل وأن « من لم يُحَكّم شرعَ الله في نفسه فلا يؤدي شيئًا من فرائض الله ولا يجتنب شيئًا من المحرمات، لكنه قال ولو مرة في العمر: لا إله إلا الله: فهذا مسلم مؤمن. ويقال له أيضًا مؤمن مذنب » (الدليل القويم 9-10 بغية الطالب 51).
وأفتى بأن من ذهب الى بلاد الكفار فيجوز له أن يعلق صليبا اذا خاف على نفسه منهم (الدليل القويم 155).
تبييض الأموال المسروقة عن طريق استبدال النقود الحرام ببضائع. (مسجل بصوته).
اللعب بالقمار مع الكافر وسلب أمواله بأي طريقة. (صريح البيان 133)
التعامل مع (اليانصيب) من غير المسلمين (صريح البيان 136). قال الحبشي «ضع مالك في بنك ليس له مساهم مسلم بل يكون كل المؤسسين كفارا. ضعه هناك وخذ عليه فائدة، هذا ان أردت أن تستفيد، فان تحققت الاستفادة فانه يجوز». (شريط 3 الوجه الأول).
جواز سرقة أموال جيرانهم من غير المسلمين. (شريط 3 وجه ب 709).
جواز عدم اداء الزكاة لأن الزكاة على الذهب والفضة لا الأموال الورقية.(بغية الطالب 160 جديدة 207).
أفتى بجواز طلب الحوائج من الأموات وأنهم يخرجون من قبورهم ليجيبوا المضطر اذا دعاهم. وهي عقيدة المسيحيين في بابانويل. (مسجل بصوته).
أفتى بجواز شراء وبيع المحرم وبالحيلة يمكن عنده التخلص من الحرام. (بغية الطالب 257).
أفتى بجواز أكل البصل والثوم لمن لا يريد حضور نداء يوم الجمعة للصلاة. (مشهورة عنه).
أفتى بأن الإنسان مجبور في صورة مختار. (إظهار العقيدة السنية196)
أن الله هو الذي يعين الكافر على الكفر. (صريح البيان 43 و67)
جواز وضع الزينة والتطيب للمرأة ولبس الضيق. (بغية 216 و351 ط جديدة 269 و446).وقد برر تلميذه نزار الحلبي لذلك قائلا لأن فتياتنا يتعطرن ويرتدين الجينز جمعا بين السترة والموضة» (جريدة المسلمون عدد 407 )
جواز النظر إلى المرأة النظرة الأولى مهما طالت ودامت. (بغية الطالب 224 (الطبعة الجديدة 280).
خروج المرأة لحضور دروس جمعية الأحباش حتى وإن منعها زوجها. (بغية الطالب 268 ط جديدة 342)
مطالبة الزوج بالطلاق إذا رفض الخضوع والانضمام إلى الأحباش.
مقدار عورة المرأة أمام محارمها ما بين السرة والركبة فقط. (بغية الطالب290 ط جديدة 368).
جواز شرب الخمر عند الاصابة بالغصة. (مسجلة بصوته).
مجامعة الخنثى في نهار رمضان لا تفسد الصوم. (بغية 192 جديدة 243)
من صلى بالنجاسة صحت صلاتهلا فرق بين النجاسة المغلظة والمخففة (بغية الطالب 99 ط جديدة 131)
السجود لتمثال بغير قصد العبادة ليس شركا. (مسجل بصوته).
الطعن في معاوية وكل الصحابة الذين كانوا معه في موقفهم ضد علي بن أبي طالب. (صريح البيان 234 ط: مجلدة (بغية الطالب 352).
اتهام معاوية بأنه كان يبيع الأصنام لترويج أديان الوثنية في الهند. (صريح البيان 96 جديدة 227).
عداوة أتباعه لأهل السنة
عداوة أتباعه الشديدة لكل الجمعات الاسلامية بنيت على الولاء العميق للنظام السوري وحزب البعث. وقد جاء في رسالة الاحباش إلى حافظ الأسد ما يلي:
« يطيب لنا في ذكرى السابعة والأربعين لتأسيس حزب البعث العربي الاشتراكي أن نبعث لسيادتكم وعبركم الى كل مناضلي ورفاق الحزب» (مجلة منار الهدى الحبشية عدد19: ص6-7).
قال حسام قراقير نائب رئيس جمعية المشاريع في مقابلة أجرتها معه جريدة السفير (19/10/1992) « نحن مع الإجماع العربي» فإذا ما حصل "إجماع عربي" على إنهاء الحرب مع اليهود فنحن مع هذا الإجماع".
فما سبب التحامل على الآخرين إن كانوا هم مع إنهاء الحرب مع اليهود؟
وقد تاكد لي دعم الأحباش هذه الأيام من قبل مؤسسة راند الأمريكية التي حثت الكونغرس على دعم جمعية الأحباش لأنها عندهم هي الجماعة الوحيدة المعتدلة.
ويظهر لي أن الأمريكان ما عاينوا وسوسة الأحباش مما يعرفه المسلمون عنهم.
وان دعم الأحباش بالتحديد إنما دل على فشل السياسة الامريكية.
فقد رفضهم المسلمون وتعرضوا لتحدي طلبة العلم واضطروا للتقوقع.
وقد كتبت فيهم عدة كتب منها:
الرد على عبد الله الحبشي.
الحبشي شذوذه وأخطاؤه
شبهات أهل الفتنة وأجوبة أهل السنة
موسوعة اهل السنة.
وموقعي فيهم مشهور فليراجع.
www.antihabashis.com
وقد فتحت غرفة خاصة بهم في موقع البالتوك. وهي بعنوان:
kashef 7aqeeqat al ahbash
وهي في قسم الشرق الأوسط MIDDLE EAST
فرع اسلام ISLAM
ولا أزال أنتظرهم على مواقع الانترنت للمناظرة. وهم يجتنبون المناظرة معي.
أسأل الله أن يلحق به من يؤذون أهل السنة وينشرون البدعة والشرك باسم أهل السنة والجماعة.
وبالله التوفيق وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه

عبد الرحمن دمشقية


========

كتب سيف الهاشمي


عقائد الاحباش


بسم الله الرحمن الرحيم

ظهر في هذا الزمن فرقة تحيي اثار الجاهلية وتتبع نسك الجهمية والقدرية توالى اعداء الدين وتحارب المسلمين ويكفرون كل من خالفهم ومع هذا فنفاقهم مع اليهود والنصارى واضح وجلي مبين.
هذه الفرقة هي فرقة الاحباش التي اسسها رجل حبشي ضال ادعى كذباً وزوراً انه من اهل العلم وانه كان مفتياً للصومال وقد تبين كذبه وتدليسه ببيان جاء به طلبة العلم من الصومال ينفون كون هذا الحبشي كان مفتياً في يوم من الايام عندهم !!!
يدعو الحبشي وفرقته الضالة المضلة الى عبادة غير الله وذلك بتجويزة الاستغاثة والاستعانة بالاموات وطلب الحاجات منهم ومعلوم ان الدعاء هو العبادة كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم فقد صرف هؤلاء العبادة الى مقبوريهم من دون الله عز وجل واستماتوا في الدفاع عن هذه العقيدة مخالفة لقوله تعالى(وقال ربكم ادعوني أستجب لكم، إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنّم داخرين) فهم لايدعون الله وحده اذا يجب عليهم ان يكون بينه وبينهم واسطه وهو ذلك المقبور فهم والعياذ بالله قد شابهوا الذين قال الله عنهم ( واذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لايؤمنون بالاخرة واذا ذكر الذين من دونه اذا هم يستبشرون).
ثم يجىء اراذلهم وكبارئهم الذين علموهم الكفر يسوغون لهم هذا الامر ويهونوه عندهم بقولهم ( انه ليس شركاً بل توسل) لانه في عرفهم الشاذ لابد للمشرك ان يؤمن بربوبية الذي يدعوه وهم لايفعلون ذلك!!
وهذا والله قول فاسد من عقل فاسد لايفرق بين شرك الاعتقاد وشرك العبادة فعندما يدعوا غير الله او يصرف له انواع العبادة فقد اشرك في عبادته لله ولا يستلزم اشراكه في العقيدة وهذا امر معلوم ولكن لمن يعي ويعقل !!
كما يدعو الحبشي الى موالاة المشركين والكافرين واللين معهم وحضور اعيادهم والثناء عليهم كعفلق والمر وحافظ الاسد النصيري والرافضة وغيرهم ويحضر احتفالتهم ويهنئهم ويثني عليهم هو واتباعه ولا يرى غضاضة في التعامل معهم !!
اما اهل الاسلام والتوحيد فيصفهم باقذع الاوصاف واحط الكلمات التي لا تصدر من مسلم فضلاً عن عالم !!
كما يكفر الحبشي كثير من اعلام الاسلام وفضلائه قديماً وحديثاُ فشيخ الاسلام وتلميذه رحمه الله كفار عندهم!!
ولم يسلم منهم الامام الذهبي وابن كثير وابن خزيمة وكل من خالف دعواهم دعوى الجهمية واشبهاهم من المعتزلة والفلاسفة!!
كما ان الصحابة ايضاً لم يسلموا منهم : فاهو الحبشي الهالك يحط على امير المؤمنين معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه ويصفه انه مات ميتة جاهلية!!!
اما من كفر الصحابة عند الحبشي فليس بكافر عنده وماقال هذا الا ارضاء لاحبابة من الرافضة عليه وعليهم من الله ما يستحقون.



=======



عبدالله الهروي الحبشي وهو شخص مشبوه صاحب منهج منحرف طرد من قبل المسلمين بالحبشة بما فيهم الصوفية وهاجر الى لبنان واستغل جو الحرب الاهلية وكون فرقته الاحباش 0
طبعا اكيد ستقول ان كل واحد تختلفوا معه ستقولوا منحرف ك ولكن يشهد الله ان المسالة غير ذلك لان معيار وميزان الحكم على الاعمال والاشخاص هو كتاب الله تعالى وسنة رسوله وليس المزاج او الحب او البغض ، فهو يشترك مع مراجعك في الشرك بالله ودعاء المقبورين والابتداع في الدين والكذب على الناس واكل اموالهم بالباطل ويزيد عليهم في الطعن في بعض الصحابة وكثير من الفتاوي الشاذة التي تخالف اجماع المسلمين من سلفيين وصوفية
الامر الاخر فان السلفيين يكفرون من شبه الله بخلقه وينزهون الله عما لا يليق به تعالى اما عقيدة اهل السنة والجماعة ( العقيدة الواسطية ) فهي التي نعتقدها وندين الله بها ، لكن يبدو انك ولشيئ في نفسك ويشاركك في هذا كثير غيرك لا تريدون ان تصدقوا او تسمعوا الاّ ما يوافق هواكم ويشفي غليلكم في تشويه الحق والقائمين عليه لانهم كشفوا عواركم وفضحوا انحرافاتكم ويصدق فيكم قول الشاعر
ما احسن الصدق والمغبوط قائله 000000 واقبح الكذب عند الله والناس
تستثقل الصدق فيهم اذن سامعه 000000 وتطرب القوم فيهم رنة الكذب
وفقنا الله واياكم الى ما يحب ويرضى وبصرنا بالحق وعصمنا من الزلل
==========



من هم الاحباش؟

مذهب اسلامي اسسه عبد الله الحبشي (عبد الله بن محمد الشيبي العبدري لقب بالهرري نسبة إلى مدينة هرر بالحبشة)، داعيا إلى إحياء مناهج أهل الكلام والصوفية والباطنية بهدف إفساد العقيدة الاسلامية وتفكيك وحدة المسلمين وصرفهم عن قضاياهم الأساسية .

قدم الحبشي عام 1950م الى لبنان بعد أن أثار الفتن ضد المسلمين في بلاده ، حيث تعاون مع حاكم إندراجي صهر هيلاسيلاسي ضد الجمعيات الإسلامية لتحفيظ القرآن بمدينة هرر سنة 1940م وأطلق عليه الناس هناك صفة ( الفتّان ) أو( شيخ الفتنة ) . وخلفه الشيخ نزار الحلبي ترئس جمعية المشاريع الإسلامية واطلق عليه لقب سماحة الشيخ حيث كانت الخطة ان يتم اعداده لمنصب دار الفتوى وكان يكتب على جدران الطرق وقتها " لا للمفتي حسن خالد الكافر ، نعم للمفتي نزار الحلبي " وتم اغتياله يوم 31 اب عام 1995 في منطقة الطريق الجديدة ببيروت.

العصر الذهبي

العصر الذهبي للاحباش كان بعد الدخول السوري الى لبنان عقب عملية 13 تشرين/ اكتوبر 1992 حيث حاولوا السيطرة على الشارع السني في لبنان والتفرد به خاصة وان الساحة البيروتية كانت قد خلت من سيطرة حزب المرابطون وضعف نفوذ جمعية المقاصد الخيرية الاسلامية التي يديرها ال سلام بدعم من المملكة العربية السعودية ولم يكن نجم الرئيس الشهيد رفيق الحريري السياسي قد سطع بقوة بعد على الساحة اللبنانية، وكان للدعم السوري الواضح لهم الاثر المباشر لقوتهم وتم اختيار الدكتور عدنان طرابلسي كممثل لهم في الندوة البرلمانية اللبنانية في المجلس النيابي الذي اختارت سورية معظم اعضائه .

الانتشار

قوة الاحباش الرئيسية حاليا في بيروت حيث المركز الرئيسي للأحباش في لبنان في منطقة برج أبي حيدر، ولديهم انتشار لا باس به في مناطق البقاع واقليم الخروب (جبل لبنان)والشمال، وخلال الانتخابات اللبنانية الاخيرة اتوا في المرتبة 14 من حيث القوة التجيرية بحوالي 15000 صوت أي ما نسبته 1,1%، توزعت على الشكل الآتي: بيروت 11500 صوت، الشمال 2500 صوت، والبقاع 1000 صوت. كما لديهم مواقع عدة على الشبكة العنكبوتية بالاضافة الى عدة اصدرات ورقية اهمها مجلة نور الهدى التي توزع في مناطق عدة من العالم .

وانتشرت مدارسهم الضخمة في لبنان وصارت حافلاتهم تملأ المدن وأبنية مدارسهم تفوق سعة المدارس الحكومية ، علاوة على الرواتب المغرية لمن ينضم إليهم ويعمل معهم وأصبح لهم إذاعة في لبنان تبث أفكارهم وتدعوإلى مذهبهم ، كما ينتشر أتباع الحبشي في أوروبا وأمريكا وقد أثاروا القلاقل في كندا واستراليا والسويد والدانمارك .

فتاوي شاذة

تطلق في الشارع اللبناني نكات عدة على الفناوي التي تنسب للاحباش نخجل من ذكرها لكثرة التركيز فيها على الجنس والاباحية وللحبشي العديد من الفتاوى الشاذة القائلة بجواز التحايل في الدين وأن النظر والاختلاط والمصافحة للمرأة الأجنبية حلال لاشيء فيه بل للمرأة أن تخرج متعطرة متبرجة ولوبغير رضا زوجها . • يبيح بيع الصبي وشراءه كما يجيز للناس ترك زكاة العملة الورقية بدعوى انها لاعلاقة لها بالزكاة إذ هي واجبة في الذهب والفضة كما يجيز أكل الربا ويجيز الصلاة متلبساً بالنجاسة وياخذ عليهم ما يلي :

- الجهمية في تأويل صفات الله .

- الإرجاء والجبر والتصوف والباطنية والرفض وسب للصحابة.

- اتهام أم المؤمنين عائشة بعصيان أمر الله .

- بالإضافة إلى فتاوى شاذة عدة تتعلق بسلوكيات المراة والرجل .

- يزعم الأحباش أنهم على مذهب الإمام الشافعي في الفقه والاعتقاد ولكنهم في الحقيقة أبعد ما يكونون عن مذهب الإمام الشافعي رحمه الله .

-يدافعون بقوة عن جواز دعاء الأموات والتبرك بقبورهم ووضع مواضع الجرح عليها لتطيب ووضع شيء من ترابها على الريق.

- يزعم الهرري أن الأولياء يخرجون من قبوهم ليقضوا حوائج المستغيثين بهم. ثم يعودون الى قبورهم.

- يزعم الحبشي أن جبريل هوالذي أنشأ ألفاظ القرآن الكريم وليس الله تعالى ، فالقرآن عنده ليس بكلام الله تعالى ، وإنما هوعبارة عن كلام جبريل .

الأحباش في مسألة الإيمان من المرجئة الجهمية الذين يؤخرون العمل عن الإيمان ويبقى الرجل عندهم مؤمناً وإن ترك الصلاة وسائر الأركان و تبعاً لذلك يقللون من شأن التحاكم للقوانين الوضعية المناقضة لحكم الله تعالى فيقول الحبشي : " ومن لم يحكم شرع الله في نفسه فلا يؤدي شيئاً من فرائض الله ولا يجتنب من المحرمات ، ولكنه قال ولومرة في العمر : لا إله إلا الله فهذا مسلم مؤمن . ويقال له أيضاً مؤمن مذنب "

-الأحباش في القدر جبرية منحرفة يزعمون أن الله هوالذي أعان الكافر على كفره وأنه لولا الله ما استطاع الكافر أن يكفر .

- يجيزون الاستعاذة بغير الله ويدعون للتبرك بالأحجار .

- يكثر الحبشي من سب الصحاب وخاصة معاوية بن أبي سفيان وأم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنهم ، ويطعن في خالد بن الوليد وغيره ، ويقول إن الذين خرجوا على علي رضي الله عنه ماتوا ميتة جاهلية .

تكفير العلماء

كفّر الحبشي العديد من العلماء فحكم على شيخ الإسلام ابن تيمية بأنه كافر وجعل من أول الواجبات على المكلف أن يعتقد كفره ولذلك يحذر أشد التحذير من كتبه ، وكذا الإمام الذهبي فهوعنده خبيث ، كما يزعم أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب مجرم قاتل كافر ويرى أن الشيخ محمد ناصر الدين الألباني كافر ، وكذلك الشيخ سيد سابق فيزعم أنه مجوسي كافر أما الأستاذ سيد قطب فمن كبار الخوارج الكفرة في ظنه .

تغيير وجهة القبلة

أثار الأحباش في أمريكا وكندا فتنة تغيير القبلة حتى صارت لهم مساجد خاصة حيث حرفوا القبلة 90 درجة وصاروا يتوجهون إلى عكس قبلة المسلمين حيث يعتقدون أن الأرض نصف كروية على شكل نصف البرتقالة ، وفي لبنان يصلون في جماعات خاصة بهم بعد انتهاء جماعة المسجد ، كما اشتهر عنهم ضرب أئمة المساجد والتطاول عليهم وإلقاء الدروس في مساجدهم لنشر أفكارهم رغماً عنهم بالاضافة الى إثارة الشغب في المساجد .

فتاوى مضادة

تصدى لهم عدد من علماء أهل السنة في عصرنا مثل المحدث الشيخ الألباني وغيره . وأفتى سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز في الفتوى رقم 2392/1 بتاريخ 30/10/1406ه‍ التي جاء فيها : (( إن طائفة الأحباش طائفة ضالة ، ورئيسهم عبد الله الحبشي معروف بانحرافه وضلاله ، فالواجب مقاطعتهم وإنكار عقيدتهم الباطلة وتحذير الناس منهم ومن الاستماع لهم أوقبول ما يقولون )) .

كيف يعرف الاحباش مؤسس عقيدتهم ؟

الشيخ عبد الله الحبشي الهرري الأشعري الشافعي الرفاعي هوالعالِم الجليل قدوة المحققين، وعمدة المدقّقين، صدر العلماء العاملين، الإمام المحدّث، التقي الزاهد، والفاضل العابد، صاحب المواهب الجليلة، الشيخ أبوعبد الرحمن عبد الله بن محمّد بن يوسف بن عبد الله بن جامع الهرري ، الشيبيّ (بنوشيبة بطن من عبد الدار من قريش وهم حجبة الكعبة المعروفون ببني شيبة الى الآن، إنتهت إليهم من قِبل جدهم عبد الدار حيث ابتاع أبوه قصيّ مفاتيح الكعبة من أبي غبشان الخزاعي، وقد جعلها النبي في عقبهم.) العبدري (بنوعبد الدار بطن من قصيّ بن كلاب جدّ النبي الرابع) مفتي هرر، وُلِدَ في مدينة هرر، حوالي سنة 1328 هـ 1910 م.

للمزيد من الروابط


القاء القبض على تنظيم الأحباش في مصر يكفر الأئمة ويبيح الصلاة بدون وضوء

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=68444




المصدر: ملتقى شذرات


'hztm hgHpfha

__________________
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 12-08-2015, 12:36 AM
زهور غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Dec 2015
المشاركات: 1
افتراضي

مشكووووووووووووور
يعطيك الف عافية
رد مع اقتباس
إضافة رد
إضافة رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية (Tags)
الأحباش, طائفة

« المنهج الإداري عند مهاتير محمد | الديانة الايزيدية. »

يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الأحباش في الأردن : ' السيرة السياسية والدلالات ' Eng.Jordan مقالات أردنية 0 08-14-2015 12:54 PM
فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة! عبدالناصر محمود شؤون الدعوة 0 02-04-2015 08:48 AM
من هم طائفة المورمون ؟ احمد ادريس المسلمون حول العالم 0 05-09-2013 10:53 PM

 

 

 
 

 

 
     
 

  sitemap  forummap

 


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 06:47 AM.

الاستايل الأصلي من تصميم استضافة لمسات


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
Adsense Management by Losha
جميع المواضيع والمشاركات المطروحة تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الموقع
جميع الحقوق محفوظة لـ موقع شذرات
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68