تذكرني !

 





شذرات إسلامية مواضيع إسلامية عامة

سؤال : قوله تعالى

سؤال :◄ قوله تعالى فى سوره الواقعه : • ( يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ * بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ ) • اللمسه البيانيه فى الآيه ؟؟ •

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 12-14-2015, 08:50 AM
الصورة الرمزية صابرة
صابرة غير متواجد حالياً
متميز وأصيل
 
تاريخ التسجيل: Apr 2015
المشاركات: 7,275
افتراضي سؤال : قوله تعالى


سؤال :◄ قوله تعالى فى سوره الواقعه :
• ( يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ * بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ )
• اللمسه البيانيه فى الآيه ؟؟
• ودلاله جمع أَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وإفراد كَأْسٍ ؟؟
♦ جواب :◄
• من خلال بيان الفرق بين
قوله تعالى ( ولا يُنزفون ) في سورة الواقعة
• وقوله ( ولا هم عنها ينزفون ) في سورة الصافات ؟
• لنرى الفروق بين الآيتين لتبيان المعنى أكثر :
♣ قال تعالى في سورة الواقعة ( لَا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنزِفُونَ {19} )
• وفي سورة الصافات ( لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنزَفُونَ {47} ) .
• وكلمة ( يُنزفون ) من أنزف لها معنيين :
• أنزف يُنزف بمعنى سكِر
• وبمعنى نفذ شرابه وانقطع،
• ويقال أنزف القوم إذا نفذ شرابهم .. وهو فعل لازم غير متعدي .
• ويُنزف فعل متعدي معناه سكِر وذهب عقله من السكر.
♣ الآن :◄ إذا استعرضنا الآيات في السورتين لوجدنا ما يلي:
• سورة الصافات ... سورة الواقعة
• وردت في عباد الله الآخِرين وهم أقلّ درجة من السابقين.
• وردت ( يُنزفون ) في السابقين وشرح أحوال السابقين
• وجزاؤهم ونعيمهم في الجنّة.
• وفي الجنة صنفين من أصناف المؤمنين
• السابقون وهم قِلّة وفي درجات عليا
• ( أُوْلَئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَّعْلُومٌ * فَوَاكِهُ وَهُم مُّكْرَمُونَ ) الصافات
• لا يوجد تخيير هنا
• ذكر (وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ * وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ ) الواقعه
• في الآية تخيير .. وزيادة لحم طير
• ( وَهُم مُّكْرَمُونَ * فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ) الصافات
• ( أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ * فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ) الواقعه
• التقريب هو الإكرام وزيادة
• ( عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ ) الصافات
• لم يذكر إلا التقابل فقط
• ( عَلَى سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ * مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ ) الواقعه
• التنعّم هنا أكثر : موضونة، إتّكاء، تقابل
• ( يُطَافُ عَلَيْهِم ) الصافات
• الفاعل مبني للمجهول ولم يُحدد
• ( يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ ) الواقعه
• تحديد الولدان المخلدون
• (بِكَأْسٍ مِن مَّعِينٍ ) الصافات .. كأس واحد فقط
• ( بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ ) الواقعه
• زيادة وتنويع في الأواني لتنوع الأشربة
♣ قال تعالى فى سوره الإنسان :
• (يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا )
• والكأس ← هي الزجاجة التي فيها شراب
• ومن الطبيعى ( الكأس ) واحده والأكواب جمع
• فإذا كانت فارغة تُسمّى زجاجة
• بالنسبة للأبرار يُؤتى بكأس يشربون منها،
• أما المقرّبون فيشربون بها،
• وهي تفيد الإلصاق بمعنى أقام بالعين وشرب بها
• فإذاً :◄ صار التلذّذ بالنظر و بالشراب ..
♣ نكمل الفروق بين الواقعه والصافات .
• ( لا فِيهَا غَوْلٌ وَلا هُمْ عَنْهَا يُنزَفُونَ ) الصافات
• الغول ← إما للإفساد و الإهلاك و إما اغتيال العقول،
• لا تهلك الجسم ولا تفسده ولا تسكره.
• ونفي الغول لا ينفي الصداع.
• وإذا كان المقصود بالغول إفساد العقول
• فالغول وينزفون بمعنى واحد لكن
• الأول يكون صفة المشروب والثانية صفة الشارب
• ( لا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلا يُنزِفُونَ ) الواقعه
• لا يصيبهم صداع .. ونفي الصداع نفي لما هو أكبر وهو الغول .
• والآية تدل على أن خمر الجنة لا تُسكر ولا ينقطع الشراب
• فالتكريم هنا أعلى من سورة الصافات.
♣ الخلاصه :
• ( ينزفون ) ← مبنية للمجهول فناسب أن يقال
• ( يُطاف عليهم ) مبنية للمجهول
• ( يطوف عليهم ) ← بما أن يُنزفون مبنية للمعلوم
• ناسب أن يقال ( يطوف عليهم ) مبنية للمعلوم أيضاً
• ففي سورة الواقعة إذاً :◄ دلّ السياق على
• الإكرام وزيادة
• والسُرر وزيادة
• والكأس وزيادة
• والعين وزيادة
• ونفى السُكر وزيادة
• ونفى اللغو وزيادة .
• والله تعالى أعلى وأعلم بمراده

سؤال قوله تعالى 1.gif

المصدر: ملتقى شذرات


schg : r,gi juhgn

__________________
لا تبحث عن السعادة بل اصنعها
فهي بتقوى الله
رد مع اقتباس
إضافة رد
إضافة رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية (Tags)
تعالى, سؤال, قوله

« قواعد تعين العبدَ على الصبر | عشرون معجزه من معجزات القرآن الكريم »

يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مايشرع للصائم قوله عند الإفطار عبدالناصر محمود في رحاب رمضان 0 06-28-2015 04:04 AM
سؤال... وجواب... صباح الورد شذرات إسلامية 0 09-24-2014 05:41 AM
سؤال وجواب عبدالناصر محمود أخبار ومختارات أدبية 0 08-30-2014 07:52 AM
آيةٌ يخطئ الكثير في تفسيرها قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ } ذكريات شذرات إسلامية 2 05-21-2013 03:33 PM
ما يستفاد من قوله تعالى : { مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا} ذكريات شذرات إسلامية 4 02-25-2013 06:04 AM

 

 

 
 

 

 
     
 

  sitemap  forummap

 


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 09:17 PM.

الاستايل الأصلي من تصميم استضافة لمسات


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
Adsense Management by Losha
جميع المواضيع والمشاركات المطروحة تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الموقع
جميع الحقوق محفوظة لـ موقع شذرات
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68