تذكرني !

 





كتب ومراجع إلكترونية عرض وتحميل الكتب الإلكترونية ebooks

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #5  
قديم 05-04-2016, 11:40 AM
الصورة الرمزية Eng.Jordan
Eng.Jordan غير متواجد حالياً
إدارة الموقع
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
الدولة: الأردن
المشاركات: 20,418
افتراضي

:كل يوم كاس دبل عدة مرات؛يقال بأنه قد جربه عدة أشخاص .
لسرطان الدم:يقال شراب من منقوع الحرمل قبل كل طعام ويتبخر على الحثل ثم يوضع على الباقي ماء ويغتسل منه .
للسرطان (يُقال) المرار+القريص+ ورق اللوف .
للسرطان (يُقال)القطف عشبة يعرفها أهل الطفيلة يغلى ويشرب ماؤه علما بأن ماتبقى منها يؤكل في العادة وهو لذيذ .و(يُقال) هذا علاج لوجع المعدة أيضاً.
للسرطان:يقال:3 نقط قثاء حمار(عشبة) على كأس ماء وبعدها عصير البصل.
وعلى كل حال لا بد من متبرعين لكي يجربوا هذه الوصفات ولكي يجربوا أيضا:مرار الفقوس وشجرة الغبيرا و3- عكبر النحل.
آخر وصفة سمعتها للسرطان:50غرام لكل من: قريص و خبيزة و لوف تغلى بثلاث لترات ماء حتي يبقى الثلثين، ويؤخذ كاس كل يوم على الريق .
طبعا القريص منصوص على أنه علاج للسرطان في كتب المسلمين القديمة كما نصوا على أن الباذنجان سبب للسرطان والسدد، حتى أن رؤيته في المنام غير محببة وفوائده في الطب الحديث ليست ذات أهمية .([1])
باب في الالام

أ- الدسك

ألم الظهر عدة أنواع ويجب أن لا يخلط بين نوع وآخر فهناك:
1- تآكل في الفقرات سببها ما في هذا العصر من آفات تؤدي إلى التآكل، من ترك المشي وترك العمل في الارض، وتناول المرطبات المصنعة، خاصة الكازوزة، والاعراض عن الطعام الطبيعي وأكل الدجاج المحقون بالهرمونات، والتخمة في الأكل، وترك المشي ..الخ
2- ألم في الظهر سببه البرد
3- القيام بحركة خاطئة.
4- إنزلاق غضروفي، وهذا علاجه عند الطبيب المختص لا غير . فإذا شعر بالخدر يصل إلى القدمين فلا بد غالبا من أخذ عملية، واهم شيء بعد العملية التقيد بتعليمات الطبيب .
ولقد أخذ مثل هذه العملية أخونا العالم الفاضل أبو رأفت فنجحت نجاحا باهرا، ولقد أخبرنا بأنه لم يمد يده لحمل شيء لمدة 6 أشهر؛ فليس المطلوب من الطبيب أن يتعب مقابل أن يعمل المريض ما يريد دون قيد أو شرط.
نعم: يقال بان هناك بعض الاطباء الشعبيين يأتي المريض إليه زاحفا فيعود وقد ألقى بالعصا جانبا، فهذا يحتاج إلى إخبار الثقات لا إلى كثرة الدعايات والادعاءات .
علاج لالم الظهر[2]
أصابني ألم في ظهري وأصابني معه سعال فكنت أذهب لاخذ جلسات فيزيائية ( علاج طبيعي ) و كنت أركب في وسط الحافلة وأنام على ظهري من شدة الالم .وعندما أسعل فإن الالم يخرج من ظهري لشدة السعال، وعلاج بعد علاج وقنينة بعد قنينة ولا فائدة .
1-أتيت بكتاب الرحمة في الطب والحكمة المنسوب خطأ للامام السيوطي رحمه الله (كما ذكرنا في البداية) وقلت بعد اليأس من علاج الاطباء: والله لن أتعالج إلا مما أجده في هذا الكتاب مما هو موجود في بيتي . فكانت الوصفة التالية لكلا المرضين كالتالي:
ثلاث ملاعق قزحة مسمودة (أقل من الطحن) +ملعقتي حلبة مسمودتين + ملعقة زنجبيل مطحون: يخلط الجميع ويوضع على نصف كيلو عسل فأكثر. والاستعمال: ملعقة صغيرة بعد كل طعام (خوفا من تألم المعدة الضعيفة) . وبعد 3 أيام ذهبت إلى الدوام، فالحمد لله تعالى .
للحقيقة أقول:لقد قرأت على نفسي الفاتحة وآية الكرسي والاخلاص والمعوذتين 100 مرة لكل واحدة . وهكذا في كل ألم كان يخيفني، كما كنت أضع خلف ظهري قربة ما ساخنة (ليسهل مرور الدم بحرية) مدة نصف ساعة ثم تقوم الزوجة –حفظها الله- بتدليك المنطقة ذهابا وإيابا بزيت دافئ سبق غليه مع قزحة+فيجل(عشبة عند العطار).
4- وكنت أنام على لحاف مثني ثنيتين حتى يكون مستويا و دافئا إذ من الخطأ بمكان النوم على لوح خشب كونه يسبب دخول البرد للظهر .
أما فرشة الاسفنج فهي مؤذية للظهر لأنها ليست صلبة تحمي الظهر، وقد يقوم الأنسان منها متعرقا فيلتفح، و فرشة الصوف جيدة ولكنها ليست مستوية
5- وكنت عندما أركع أحاول قدر جهدي أن أركع بتأني بعدما أكون قد باعدت قليلا بين قدمي.
6- تبول واقفا فالعرب كانت تعالج ألم الظهر بذلك، وأما التبرز فعلى الافرنجي أحسن لأن العادي يؤلم .
1-لا بأس بوضع الركبتين على الصدر وأنت مستلق على الظهر وشدهما باليدين قليلا وقدر الامكان تحت اللحاف طبعا.
2-إحذر من لبس الزنار (العريض الثخين) ... أثناء ركوب السيارة لأن الاهتزاز طول الطريق إنما يؤثر على تلك الفقرتين ويسبب تآكلهما وضعفهما وإصابتهما بالدسك .
للدسك في آخر فقرة (العصعص) وغيره: (يقال) يؤخذ صابون بلدي (زيتي) و يبرش على بياض بيضتين، ويعمل معجونة طرية ويلف بقماش على قدر مكان الوجع . بعد قليل تصبح شديدة. و لا بأس بتطرية حواف اللزقة بالزيت . تبقى لمدة 10 أيام. وهذه الوصفة يقال أنها علاج لبعج الطفل.([3]) بحيث يضاف معها قليلا من شعر الغنم السوداء توضع على بطن الطفل المبعوج حتى الصباح فيصبح معافى بإذنه U . طبعا يعمل على الريق كما هو الحال في بقية العمليات الحديثة مصداق قوله e بورك لامتي في بكورها (كشف الخفاء ج: 1 ص: 214)
للدسك: (يقال) يطحن الملفوف جيدا(على مولينكس)ويوضع في طنجرة(وعاء)
ويوضع الوعاء في وعاء آخر ويغلى حتى يصبح الملفوف كالجلاتين (متماسكا) بعد قليل:توضع على مكان الالم ويكون الظهر باستقامة واحدة لمدة 45 دقيقة . ويكون النوم بقية الليل إما على بطنه أو ظهره تكرر 5 أيام.
لاوجاع الظهر: (يقال) زيت الخردل+زيت اللوز المر+خل التفاح+عسل
:يمزج الكل ويدهن المكان المصاب
لوجع الظهر والركب: (يقال) مسحوق قرامي القبار(نبتة)
:يعمل كلبخة ويوضع على مكان الالم. لكن سمعت أن القبّار مؤذي للحم ولا يجوز إبقاؤه لمدة طويلة ويمكن عجنه بطحين كثير لتخفيف مفعوله .
علاج آلام الظهر: (يقال) يوضع عجين بالفرن على شكل رغيف بدون أن ينضج كليا، و يدهن عليه زيت الزيتون و يلصق على الظهر، تستعمل هذه الطريقة لمدة 6 أيام .
(يقال) علاج لالم الاعصاب و الروماتيزم:يمزج 12 غم كافور، 100 غم سبيرتو أبيض، 3 غم يود، 75 غم فازلين أصفر، 50 غم زيت غار، 40 غم زيت زعتر، تمزج جميعها حتى تصبح كالمرهم،يدهن به الجسم كل يوم مرتين و لمدة 10 أيام .
علاج للمفاصل: (يقال) يمزج 50 غم من الفزالين الاصفر و 2 غم من الكافور و 3 غم من زيت القرنفل و8 غم يود و 8 غم زيت القرفة، تمزج جميعها حتى تصبح كالمرهم، و تدهن بها المفاصل مرتين في اليوم .
ب-وجع المفاصل والركب

1- الركبتين

أولا:حذار من كل الحبوب التي تؤذي المعدة ولا تنفع الالم وكذلك الابر و التحاميل 0 ولكن وجع الركبتين له عدة أسباب:
الاول: التهاب اللوزتين أو الأنف وعلاجه بعلاج سببه وقد تقدم .
ثانيا:بسبب إلتهاب في الكليتين وترسبات فيها وعلاجه بعلاج السبب، وراجعه في باب الكليتين والمجاري البولية .
ثالثا:الروماتزم وعلاجه في بابه . وقد يوصف له زيت السمك .([4])
رابعا:بسبب ثقل الجسم وقلة مقدرة الغضروف على تحمل الثقل الواقع عليهما، وعلاجه بشيئين مترابطين أ-بتخفيف الوزن ب- بتمرينات تقوية العضلات .
فتقوية العضلات:بترك السيارات للمسافات القصيرة؛ والمشي بالتدريج ففيه فائدة لكل الجسم . أما وقد وقع المرض فعليه بالتمرين التالي:
1-يجلس على كرسي متين (لا ينكسر) ويجلس عليه أمام حائط .
2-ويبدأ بالرجوع إلى الوراء (إحذر أن تسقط ) ثم التوقف قليلا مقدار سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ثم انزل، وهكذا عشر مرات .
3- افعل هذا خمس مرات في اليوم والليلة .
4- زد بالتدريج العدد عن عشرة يوما بعد يوم حتى 100.
5-بعد شهر من ذلك حاول أن تصعد الدرج وتنزل عليه عدة مرات .
6-بعد شهر آخر ارجع إلى رياضة المشي .
تخفيف الوزن:
أولا بتناول الطعام القليل ذو الفائدة؛ كالفطور على سبع تمرات فقط، مع كاس حليب بدون سكر. فإن لم يوجد التمر فلا بأس بالزبيب أو القطين (التين المجفف) أو العسل ’ وإلا فالسُّكر.
هنا يشعر الشخص بالامتلاء فلا يطالب بالطعام؛ ويبقى هكذا حتى وقت الغداء، وعند الغداء عليه بترك الرز والبطاطا والنشويات، واكل البرغل بالعدس، أو الشوربات، وعند العشاء يأكل بعض الجزر أو الخس أو الخيار أو سلطة مع ليمون . وهكذا تجد المعدة خاوية من الزيادة لكن جسمه قد أخذ حاجته من الغذاء المفيد (الحريرات)، فإن كان معه نقود زائدة فليتصدق بها على الفقراء بدل أن يأكله ببطنه ويدفع للاغنياء ثمناً للادوية .
فإن كانت معدته تطالبه بالطعام فعليه بالمريمية ودواء المغص؛ كالفامودار أو زانتك، وعليه باستخدام المسهلات لكي يعالج ما سلف من إسراف في تناول الطعام، كشراب السنا مكة (تحضر ككأس الشاي تماما بالعسل ويمكن إضافة البابونج )، أو الصبرة قدر حمصتين كل مساء 3 أيام شهريا.
للنحافة أو التنحيف: (يقال) منقوع طلق الزيتون يشرب منه .
وصفة خبير الاعشاب: لتخفيف الوزن وحرق الشحوم ولا يؤدي إلى سؤ التغذية ويساعد المعدة على التخلص من الاوساخ المتراكمة: (يُقال):
المقادير 6 رؤوس بصل، 6 حبات فلفل حلو، 4 معالق معجون الطماطم (بندورة) ضمة بقدونس أو كزبرة أو كرفس، رأس ملفوف كبير، شوربة ماجي، ملح فلفل بهارات حسب الرغبة .
تقطع الخضراوات وتطبخ مع الماء وتغلي 10 دقائق ثم تترك حتى تصبح الخضراوات طرية .
في اليوم الاول: يأكل فواكه ما عدا الموز والبطيخ والشمام، ويأخذ من الشوربة قدر ما يستطيع، ويؤخذ الشاي والقهوة بدون سكر .
وفي اليوم الثاني: يأكل خضراوات عادية أو مطبوخة ويبتعد عن البقول والذرة، ويأخذ من الشوربة ما استطاع، وعلى العشاء حبة بطاطا مشوية .
اليوم الثالث: خضار وفواكه مع الشوربة .
الرابع: موز وحليب خالي الدسم لكون الجسم بحاجة إلى البوتاسيوم والكالسيوم والسكر والنشادر . ويأخذ من الشوربة قدر المستطاع .
الخامس: يمكن أن يأكل 400 غم لحمة بقر(كونه بلا دسم ) و6 حبات بندورة .حاول أن تشرب 7 كاسات ماء مع الشوربة للتخلص من حامض البوليك .
السادس:الشوربة مع الخضراوات، ويمكن لحم بقر أو دجاج .
السابع:رز أسمر مع عصير فواكه بلا سكر بالاضافة إلى الخضراوات و الشوربة . وتكون في هذا اليوم قد فقدت 7 كغ من وزنك .
يمكن إعادة الوصفة لكن بعد أسبوع استراحة بعد كل مرة.
يمكن ممارسة رياضة خفيفة يوميا مع تجنب المشروبات الغازية والسكاكر .
وصفة أخرى للتخلص من الاملاح الزائدة، والبطن الزائد(يُقال):كأس ماء فاتر مع نصف ليمونة على الريق 20 يوما.
(يُقال): لإزالة الشحم الزائد يوضع ملفوف ( لخنة، يخنة) بعدما يذبل بالماء الحار لمدة قليلةعلى البطن ومناطق الشحم ويوضع في لفافة لمدة ساعتين مرة كل يوم فإنه يذيب الدهن الزائد.
للتسمين: التمر مع القثاء فهذا بارد وهذا حار فباجتماعهما تكون الفائدة بإذن الله تعالى، كما تجتمع الحرارة والماء في خط الاستواء فترى الشجر الكبير والبعوضة هناك قدر النحلة. عن عائشة yقالت أرادت أمي t أن تسمنني لدخولي على رسول الله r فلم أقبل عليها بشيء مما تريد حتى أطعمتني القثاء بالرطب فسمنت عليه كأحسن السِمن أبي داود ج: 4 ص: 15/ 3903
لوجع الركبتين والساقين:
يسخن الحرمل على النار مع الزيت (عتيق) ويبخر رجليه (أو يضع قربة ماء ساخنة) ثم يدهن بالزيت لمدة أسبوع صباحا ومساء .
لوجع الركب والروماتزم: (يقال) ورق شجر الحلاوة(العرن) . تنشف قليلا ويؤخذ ورقها ويرش على وقية لحمة خروف ويشوى ويؤكل.
تحذير:هذا العرن إذا أكله الخروف تورم وقد يموت لكن يقال: أن الماعز الاسود لا يضره . و يقال:القرفة هي الدار صيني و يقال: هي مسامير الركب .
للروماتزم: (يقال) شرش "النجيل" يغلى ويصفى ويوضع في زير ماء ويشرب كالماء.
وقد يكون قرص النحل مفيدا لبعض آلام الروماتزم فتجرب أول يوم قرصة لفحص الحساسية ثم قرصتين وهكذا حتى يتم الشفاء . ولا يستعمل القرص مباشرة لمرضى السكري ولا لمن معه حساسية للقرص .

لوجع المفاصل: (يقال) لباليب الطيون في قدر ماء (إبريق لكي يخرج البخار من فمه إلى الوجع) طبعا تبخيرة الطيون تساعد في تليين المفاصل وتستعمل في الشلل والفكك والكسور .و للاعصاب: (يقال) دهن النعامة .
لتآكل الركب و الدسك: (يقال) تؤخذ مقادم العجل ( أقدامه)وتكسر وتغلى ويشرب كأس ماء كل يوم على الريق+كأس حليب مع بيضتين بلديتين.
لوجع الرقبة: (يقال) ملعقة عسل وملعقتي خل تمزجان وتؤخذان على الريق 40 صباحاً .
للروماتزم المزمن: في الركب والظهر. (يقال) يسخن الحنضل (كالشوي) ويفلق فلقتين، يوضع على الركب وموضع الالم. ويقال أنها تقسم إلى قسمين وتوضع على الركب مدة 12 ساعة بلا شوي .
للاقدام المتعبة: (يقال) حمام الخردل .أومسح القدمين بعصير الليمون بلطف أو خل التفاح . أو تغسل (حمام) القدمان بمغلي أكواز الصنوبر.
لوجع الركبتين (يُقال):يؤخذ سنام جمل ويذوّب ويوضع على خرقة (شاشة)ويلف عدة لفات على مكان الالم حتى الصباح .

[1] -تعالج أحدهم عند طبيب من السرطان وفي النهاية سأله بالله بم عالجتني فقال لقد كنت أعطيك حقنا مستخرجة من الفجل؟! وللفجل حكاية طريفة: وهي أن عجوزا وجد معها الطبيب تسكيراً في الامعاء مع امتناعها عن الطعام أكثر من شهر . فما كان من الطبيب إلا أن قال لولدها: أنها يجب أن تلزم الفراش حتى النهاية . وعندما رجعت إلى المنزل جلست في الحديقة وتاقت نفسها لاكل الفجل الذي ساعد على فتح الشهية، و أما نفخه فقد ساعد على فتح الامعاء فعادت صحتها أحسن مما كانت عليه بكثير . وبعد مدة أخذها ابنها إلى نفس الطبيب الذي تعجب من كونها بصحة جيدة عدا ما كان يتوقع لها من موت قريب . وعندما عرف السبب زال العجب.

[2] قصة: يحكى أن طبيبا أجنبيا أحضر إلى بدوي لعله يعالجه من وجع ظهره، ولما دخل إليه سأل كم لهذا المريض نائم فقيل له عدة سنوات.وأول ما دار بخلد الطبيب أنه سيجد ظهره متقرحا لطول نومه، ولكنه فوجئ تماما عندما ظهره كالحرير، وبعد تمحيص وتدقيق عرف أن سبب سلامته من القروح نومه على جاعد الصوف (الذي على جلد الخروف) (راجع إن شئت كتابي خمس مقالات في مداخل الايمان)


([3]) وعلامة بعج الطفل:أنه حين ينام على ظهره فإنه يظهر في بطنه جورة مستطيلة كالخط العريض (كالمسطرة ) أفقياً . ومن علاماته أيضا قلة الاكل وقد يصاحب ذلك إسهال ومراجعة (تقيؤ) .أما الاطفال الكبار 5 سنين يوضع لهم طبقة عجينة شديدة (لا رخوة ) فوق البطن ثم يؤخذ لهم كأسات هواء من فوقها وتنشل ( تسحب ) لكي تذهب الجورة .

([4]) وذلك لأن مرض اللوزتين هو مرض خطير لأنه يتسبب في عدة أمراض منها:-داء الرقص في الدماغ، داء الدسامات في القلب، داء النفروز في الكليتين، داء الروماتيزم في أنحاء الجسم . وهذا الداء الاخير كفيل بتحطيم كيان الأنسان.
__________________
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 05-04-2016, 11:40 AM
الصورة الرمزية Eng.Jordan
Eng.Jordan غير متواجد حالياً
إدارة الموقع
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
الدولة: الأردن
المشاركات: 20,418
افتراضي

عرق النساء:
المستدرك ج: 4 ص: 229/7460 عن أنس بن مالك t ذكر أنه r وصف من عرق النسا إلية شاة عربي ليست بصغيرة ولا بكبيرة تذاب ثم تقسم على ثلاثة أجزاء فتشرب كل يوم جزء على ريق النفس قال أنس وقد وصفت ذلك لثلاث مائة كلهم يعافيه الله تعالى . فالشاة المطلوبة هي أن تكون مع الاعراب تأكل العشب . لا تلك المعلوفة بالتبن المهرمنة بالكيماويات .وهذا المرض عبارة عن ألم كالعرق من أسفل الفخذ يمتد باتجاه الركبة ثم الكعب، وقد يشتبه بالدسك .
باب في قلع الاظفار

في أحد الايام كنت أحاول أن أرفع خزانة بكل قوة إلى الاعلى، فإذا بإظفار إصبعي الابهام الايمن ينشب بطرف الخزانة، فإذا بالاظفار ينفتح إلى الاعلى ويفور من مكانه الدم . وحاولنا إرجاعه إلى مكانه ولفه بشاشة حتى ينتهي ترحيل المنزل ثم ننظر في أمره . ولكنني عرفت حينئذ بأنه أصبح جسما غريبا(من ناحية الطب) رغم رجوعه بسرعة دون تغير؛ وكانت وجهة النظر صحيحة رغم أخذ المضادات الحيوية ورغم كشف الطبيب .
وبعدها قمت بزيارة إلى بعض الاصهار، وعندما رأوني أشارت بنت أخي إلى زوجها الممرض بأن يقلع الاظفار الذي أصبح تحته مادة زرقاء لا ينفع معها انتظار . وبالفعل فقد أجريت عملية القلع بعد قص ما بقي عالقا من الاظفار في اللحم . ولف الجرح الجديد بانتظار التغير عليه بعد 3-4 أيام .
بعد أسبوع شفي الجرح، وبعد شهر بدأ الاظفار الجديد يأخذ مكانه، وبعد شهرين تقدم إلى الامام، ولكنه بدأ بالتباطؤ في التقدم بعد ذلك بشكل ملحوظ، عندها قالت لي الوالدة يرحمها الله يا ولدي: ادهنها بالزيت أو أي مطرٍ ولف عليها خرقة لكي لا يتصلب الاظفار ويتشقق ويصير يؤلمك ثم يتجمد. وتذكرت أن كثيرا ممن قلعت أظفارهم كان ينبت مكانه إظفار أسود متجمد لا يمت إلى الاظافر بصلة، ثم لا ينمو ولا يقص، وعرفت أن السبب أنهم لا يملكون أما مثل أمي ([1] )
وسارعت إلى التطبيق ولكن مع شيء من الكسل لكون المدة طويلة، وشيء الكسل هذا جعل الاظفار لا يخرج شارباه في مجراهما المتعثر أصلا، وصار يؤلمني، وصارت الدنيا في نظري كأنها كلها لحم فيه عظم مؤلم .
وذهبت إلى ابن عمي في المستشفى أبو محمد- حفظه الله - فبعث بي إلى طبيب(حكيم) حقا؛ فقال لي:أمامك علاجين فقلت: أحلاهما .فقال: حلو.
وقال أصيحابي الفرار أم الردى: فقلت كلا الامرين أحلاهما مر

العلاج: أدخل تحت الاظفار قطعة قطن مبللة بالالسبيرتو وكل يوم تحاول إدخالها ولو ملم واحد؛ عندها سيرتفع الاظفار من اللحم بصورة مرضية (جيدة) ثم بعد مدة تضع تحت الشارب الثاني قطنة بعد أن تزيلها من تحت الاول. ورجعت إلى المنزل فاتصل بي إبن عمي قائلا: ماذا حدث معك ؟
وحين أخبرته فقال: يا رجل لماذا لم ترجع لعندي ؟ على كل حال ضع رجلك في ماء حار قليلا قدر ثلث ساعة حتى يصبح إظفارك طريا بحيث تستطيع أن ترفعه كما تشاء، ثم تضع القطنة المبلولة بالزيت وينتهي الاشكال.
وعرفت أن المسكين قد أصيب بها قبلي ففهمت معنى قولهم: إسأل مرة عليا عفوا "اسأل مجرب ولا تسأل طبيب"وسارت الامور بحمد الله تعالى على ما يرام .
والأن لا أذكر أيهما المصاب من الذي لم يصب إلا بعد تفكر وتذكر .
بقي أن نقول: أنه لا يفضل قص إظفار إبهام الرِجل بالقصاصة، ولكنه يقص بالمقص العادي بصورة مستقيمة؛ ليكيلا ينغرس الحافة باللحم، فيساعد على حدوث مشكلة دخول الإظفار باللحم.
باب في الكسور والجراحات
صحيح مسلم ج: 3 ص: 1416/ 1790 جرح وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم (يوم أحد) وكسرت رباعيته وهشمت البيضة على رأسه فكانت فاطمة t بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم تغسل الدم وكان عليt بن أبي طالب يسكب عليها بالمجن فلما رأت فاطمة أن الماء لا يزيد الدم إلا كثرة أخذت قطعة حصير فأحرقته حتى صار رمادا ثم ألصقته بالجرح فاستمسك الدم .
رضت رجلي فزارني صديق من أهل الدعوة فوجدني قد وضعتها في ماء ساخن . فقال لا، ولكن ضع عليها ماءً بارداً حتى يقطع النزيف الداخلي حتى لا تتورم وبعد 48 ساعة يمكنك أن تضعها في ماء ساخن أو قربة أو تدفئها لكي يخف الورم وتساعد الدم على المرور إلى داخل الالم .
وتذكرت أنه هو مدرب الرياضة في مدرسته فشكرت له هذه الخبرة وقلت لنفسي: تعلم في كل يوم شيئا جديدا يا مسكين .
أما الكسور: فإن بعضها لا يجوز تحريك المصاب من مكانه فقد يكون ذلك سببا في قطع النخاع الشوكي كما في كسر العمود الفقري، لذا فإن المطلوب هنا هو: ترك الموضوع لرجال الدفاع المدني الذي يستعمل النقالة لرفع المصاب ([2]) ولكن كل حالة لها وضعها الخاص .
أما تجبير الكسور بالطريقة العربية ذلك العلم الذي فقدناه: فلقد أصيب رحم لي بفكك في يده مع كسر في مكان صعب ألا وهو المرفق، ويسميه العوام خطأ ( الكوع ) وهنا قام المجبر العربي .. من قريتنا ( رحابا ) بتجبير الكسر أولا؛ فمدها ووضع لها جبيرة لمدة أسبوعين ( كون المكسور صغيراً ويجبر كسره بسرعة ) وبعدها تأكد بأن وضعها جيد فأزال الجبيرة عنها وبدأ يعمل تمرينا في الصباح وآخر في المساء لمدة أسبوعين آخرين، وبعدها خف الالم والورم وبدأ يحمل بيده ثقلا خفيفا فأثقل حتى عادت طبيعية تماما .
المكسور يجب أن يتناول مواد فيها كلس لاجل التئام العظام .
ومن أعجب ما رأيت في الطب العربي أن الذي يؤلمه رسغه فإنه يربط عليه خيط صوف، وبالفعل فإنه يشعر بالتحسن .على كل حال فهي أحسن من ربطة العنق التي لاتقي من حر ولا برد .
الغيبوبة:
قد يصاب الأنسان بغيبوبة وهي ناتجة عن عدة أمور:
فإن كانت من نقص في وصول الغذاء ( الدم ) إلى الدماغ فالمطلوب هو: تمديد المصاب على الارض ورفع قدميه إلى أعلى لكي يمر الدم إلى الدماغ بسهولة، لأن الدماغ هو أولى الاشياء بالعناية .
ويمكن فتح الازرة (الازرار) عن الصدر للمساعدة في مرور الهواء
للجروح العميقة والخطرة
وشقة: تحثرد (تحف) منها بسكين، ويؤخذ المتفتت منها ويوضع في الجرح حتى يمتلئ،فيبدأ الجرح بالتماثل للشفاء.لكن يقال بأنها خطرة .
للجروح: (يقال) هوا جواني (عشبة عند العطار) يغلى بالسمن الأصلي حتى يصبح لونه أحمر، ويدهن محل الالتهاب . والبندورة (الطماطم) تضر الجرح.
ويقال بأن الجرح يمكن أن يملا بالحلبة المطحونة ناعما . علما بأن أهم شيء في الجروح هي التئامها بعد تطهيرها .
(يُقال):" الحمحم" يدق ويوضع على جرح الحيوان.
ملاحظة هامة: لا يجوز معالجة الاسمنت باليد بدون حائل، ولا إبقاؤه لمدة طويلة، و(يُقال) يمكن غسل اليدين من الزفت بالكاز ثم بالسيرف ليزيل الكاز ( الكيروسين) ثم بالصابون لإزالة السيرف، وأفضل الصابون ما كان من الزيت، وكثير من الأمراض قد تنشأ من الشامبوهات، فكن على حذر
باب في أمراض العــين

إذا أردت أن تعرف نعمة الله عليك فأغمض عينيك، و لقد قيل لا هم إلا هم الدين ولا وجع إلا وجع العين.
وكنت أظن أن الاعمى فقط هو من يولد أعمى؛ ولكن الزمان قد علمني: أن هناك من يكون مبصرا أول حياته ثم يصاب بالعمى أو الخرس أو الصمم بسب مرض كالسكري أو بسبب حادث سير، أو لطمة على الوجه؛ مما يفهمنا الحكمة النبوية من النهي عن اللطم .
وأنظر إلى عنايته سبحانه بالعين وكيف جعلها محاطة بعظم من جميع جوانبها؛ وكأنها مسيجة بسلسلة جبال،كما زودها بنبع يرطبها ويغسلها عدة مرات كل دقيقة، وزودها برمش يمسحها بين حين وآخر بما لا يوجد ماسحة سيارة لحد الأن بمثلها، وزودها بنظام أحسن من الرادار في مراقبة الاشياء القادمة إليها
( إقرأ إن شئت كتابي خمس مقالات حول المرأة /فصل ومضات من سورة الطارق )
هذه النعمة يكون شكرها بصرف النظر عما حرم الله تعالى، و بالنظر إلى كتاب الله المقروء (القرآن الكريم ) ومقارنته بالنظر إلى كتاب الله المشاهد وهو الكون؛ فيكون النظر إلى مخلوقات الله سبحانه ومقارنتها بما في كتابه العزيز عبادة وأي عبادة .
وعلى كل حال فالعين أهم شيء في علاجها هو أن لا تمس إلا من مختص وللضرورة فقط 0 ومن باب أولى أن لا نتطلع إلى لحّام الاكسجين لئلا تلتهب العين عند النوم 0 ولذلك كان الطب العربي يعالج العين بأكل الدواء أو الامتناع عن طعام أو النوم بصفة معينة كالنوم على الظهر مع وسادة عالية . وترك النوم على الوجه.
عن علي بن حسين قال: مثل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مثل العين ودواء العين ترك مسها لسان الميزان ج: 5 ص: 345، فمس العين خاصة عند التهابها مؤذ للغاية.
وكذلك المطالعة في المكان المظلم لورود النهي عن ذلك، والجماع منهي عنه لمن كان به رمد من أحد الزوجين كما قيل . فالعدوى من الرمد معروفة . ويُنصح بتخصيص وسادة للمصاب، كما ينصح بقية الاسرة بغسل الوجه بماء أضيف إليه قليل من الملح أو عشر نقاط ليمون أو "بوريك" عدة مرات باليوم .
و الاكتحال سنة و الاثمد (وهو ذو لون أحمر بني)هو أفضل ما يكتحل به لما ورد ((إن من خير أكحالكم الاثمد إنه يجلو البصر وينبت الشعر))[3] . المستدرك: ج: 4 ص: 205
و الكمأة دواء العين 22988 مسند أحمد؛ طبعا فمنها صنف قتال يضرب لونه إلى الحمرة . و(يُقال) بأنه في كل عام يموت أكثر من مائة شخص من أكل الفطر السام . ومن الضروري أن يستعمل العلاج المخفف بالماء وبكمية قليلة جدا كي لا نقع في مشكلة نحن في غنى عنها.
وهناك بعض الادوية التي لا يجوز أن تستعمل عند وجود طبيب منها:
:لاحمرار العين الناتج عن الحساسية أو اصفرارها.:شاشة تغمس بماء بارد وتوضع على العين.أو التمر هندي أو شاي بلا سكر يوضع منه بعض قطرات . أو منقوع البابونج بلا سكر.
قطعة بطاطا فوق الجفن، لكن المريض ينبغي أن يفتح ويغمض عدة مرات ([4])
ماء الشعير أو البابونج أو غسل الوجه بلتر ماء يوضع معه ملعقة بوريك .
قطرة القنواتي في الشام كانت لا مثيل لها ولكن لا أدري أهي موجودة الأن؟
:ورق القيقب وخاصة لمرض "بهجت" (شجر أحمر في المرتفعات كعجلون والسلط)مع مسدة الشيخ (في آخر الكتاب).
أما وقد وصف بعض الاطباء العسل للعين فإننا نؤكد على ضرورة أن يكون العسل عسلا حقيقيا .
وكنا إذا وقع في عين أحدنا ما يؤلمها أتينا بفنجان ووضعنا فيه ماء وفتحنا العين في فنجان الماء فينزل التراب في الفنجان وينهي الاشكال . بينما إذا وقع في عيني شعرة أو حشرة فكانت زوجتي حفظها الباري تأخذ طرف المنديل (النظبف) وتخرج بلطف ما دخل في العين .
ملاحظة هامة: يمكن قطر العين بدون إزعاج ولا تضييع للقطرة، بوضع وسادة تحت الكتفين بدل وضعها تحت الرأس بحيث تكون العين مستوية والمريض مرتاح، ووضع نقطة الدواء في طرف العين "الموق" لا على البؤبؤ. لأن العين بطبيعتها تحاول الاغلاق بشدة عندما يقترب منها شيء . ويجب الصبر عدة دقائق حتى تنساب القطرة في كل العين . وإلا فما الفائدة ؟
17- التسمم
لا أعرف عنه سوى بعض القصص:
فلقد تناول أحدهم حفنة حبوب في مكان ليس فيه طبيب . فكان العلاج تذويب ملعقتي ملح طعام في كأس ماء وشربها فراجع بعد قليل ما في بطنه . ويمكن إضافة الحليب إلى الوصفة . فالحليب والملح والزيت والليمون والعسل والنشا مضادات للسموم .
قصة 2: كان الرجل يرش كرم العنب بالسموم؛ وكان يضع المواد لخلطها في برميل كبير، فجاء الحمار فشرب من البرميل وبعد قليل صار يرتجف. وكان العلاج أن يسقيه أكثر من كيلو زيت بلدي وحصل هذا وسلم الحمار من التسمم .
عفوا عزيزي القارئ لكن الحاجة هي أم الاختراع كما يقولون
ففي أحد الايام ذهبت إلى صديق لي وكان عنده حصان وكان قد أكل شعيرا أكثر من اللزوم وبدا الحصان يتمطى وقد تضايق جدا. فقلت لصاحبه والله يا عزيزي: ماذا أستطيع أن أخدمك رافة بهذا المخلوق ([5])
قال دعنا نذهب إلى الطبيب(البيطري) ونشرح له الوضع: فذهبنا إلى المدينة، فقال الطبيب: اذهب إلى الصيدلية البشرية وخذ 10 إبر للمغص و أعطه الأن خمسة بالعضل في حقنة(بالعضل) وبعد 4 ساعات أعطه الباقي فـي حقنة ثانية وبالفعل فقد شفي الحصان بعدما اشرف على الهلاك([6])
الامراض الجلدية:
قد يكون مرض الجلد ناتجا عن شيء في المعدة فالصوم أو شربة السنا غالبا ما تكون مفيدة في هذا المجال . و شراب الشعير بعد ذلك له فوائد مجدية . وبعد ذلك عليه بالدواء العام المفيد ألا وهو ملعقة قزحة صباحا مع كأس ماء ممزوج بالعسل . وعليه بأكل الزيت . مع الدواء الذي يصفه الطبيب.
الفطـــــــريات: (يُقال) قد تكون الفطريات بين الفخذين أو بين أصابع الرجلين وعلاجها بالسبيرتو كما مر في باب الاذنين؛ ويمكن أن يكون العلاج بالغسل بالماء والصابون الزيتي ثم التنشيف وترك اللباس الداخلي أو تغييره في كل يوم. ويمكن التنشيف بهواء المروحة في أيام الصيف .
أصابع القدمين: قد يخرج بينهما فطر يؤذي وقد يكون بينها جرح مؤلم يسميه العوام(جرح إبليس) والعلاج يكون بالفشيش(يخرج في آخر أغصان الملول-نوع من السنديان- كالثمر) وهو قابض جدا . ويمكن وضع قطنة بين أصابع القدمين بعد كل وضوء وقبل كل لبس جوارب وحذاء .
للقدمين:يمكن دهن المكان بالزيت ويوضع فوقه بودرة أطفال .
للثالول:شوكة مرار تدخل بين المنطقة الحية والميتة؛عدة شوكات ثم يقص الشوك الزائد حتى لا يبقى يتعثر بالثوب و يترك و بعد عدة أيام تنتهي.
للثالول: (يقال) ينقع الخل بالبصل ويوضع على الثالول ويوضع فوقها لاصق.
للثالول: (يقال) خل +حناء +قطران +ملح ليمون +عصير ليمون مقادير متساوية
يخلط جيدا حتى تصبح كالمرهم الاسود الاستعمال:يثقب الثالول بدبوس معقم ثم يوضع عليه المرهم، ولا يتجاوز مكان الثالول 3 أيام دون أن يمسها ماء .
للثالول و الغدد الدهنية: (يقال) لبن تين
للثالول:يقال أنه قد جربه غير واحد،ووصفته لبعضهم فلم يستفد.
يؤخذ شعير على عدد الثالول ويقر أ عليه ]كرماد اشتدت به الريح[ أو ]وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفاً% فَيَذَرُهَا قَاعاً صَفْصَفاً% لا تَرَى فِيهَا عِوَجاً وَلا أَمْتاً[ 107 طـه:ثم توضع في باذنجانة وتترك حتى تنبت فإذا نبتت هذه انقلعت تلك.
ووصفة أخرى جربها بعضهم: (يقال) تأخذ حبات قمح بعدد الثالول أو مسمار اللحم وتقرا على كل حبة ) بسم Q الرحمن الرحيم %أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ[ (البقرة:243) ثم تضع القمح على مكان الثالول، تكرر هذه العملية ثلاث مرات على كل ثالول، ثم تقوم بزراعة القمح، فإذا نبت اقتلعته من جذوره ورميته حتى يموت، فيكون الثالول قد مات مع موتها.
للثعلبة: (يقال) ثوم وخل أو ثوم وبقدونس و(يقال) للثعلبة:تفرك المكان بقطعة صوف حتى تحمر وتسخن ثم تدهنها بالمروحة أو الثوم .
لمسمار اللحم: أصاب ولدي في أسفل رجله ذهبنا به إلى طبيب صديق مختص فقال:أولا أترك الحذاء الضيق . 0 فرشها بمادة باردة جدا (أقل من 30 تحت الصفر) وكررنا العملية مرتين دون جدوى قال الطبيب: هذا فيروس لا يتأثر بالبرودة فاعمل له مغطس ماء حامي (قليلا) وعملنا ذلك عدة مرات فلم تجد نفعا.
عندها استغللنا عطلة الجمعة فعملنا له (مستعجلة:كما هي في آخر الكتاب) عدة مرات فبدأ القيح يتجمع وكررنا العلاج عدة مرات حتى خرج الصديد كاملا و تنظفت تماما وشفيت بحمد الله .
للحزام الناري: (يقال) حليب امرأة يوضع على الحزام .
للحزاز: (يقال) صمغ عربي ينقع في الخل ويفرك بها صباحا ومساء .
للصدفية: (يقال) شحمة سيارات +كبريت(الذي يوضع على نبتة البندورة).
الاستعمال:تخلط وتوضع على المكان مرتين ثلاثة أيام .
للصدفية: (يقال) بتنوفت (كروتزون)+ قطران لدهن المكان.يجب أن لا توضع على مكان كبير أو لمدة طويلة .
للصدفية (يُقال) العكبر وهو مادة تطلي بها النحلة ما بين أقراص الشمع
للصدفية: (يقال) أوقية شعير هندي:تحمص وتطحن ناعما وتخلط مع الطحينة:تدهن المنطقة المصابة 3 مرات في اليوم بعد غسل اليدين وتنشيفهما
للصدفية وللثعلبة:البصيلا ( الغوصلأن ) التي مثل الجزر بعد الدق يخرج من لبها ماء:مسح 3 مرات يوميا ومع تعريضها للشمس صباحا ومساء.
هذه تجربة صديق بعد ما نشف منه الريق،عن حق و حقيق .
للصدفية: (يقال) بأن علاجها ىتكون من طينة البحر الميت + زيت وماء الملح البحر + تعريضها للشمس.
للصدفية: (يقال) ديكتاكورت (كورتيزون) تنظف المنطقة ثم يوضع عليها (شبة ) (لكي تعطش وتمتص العلاج) ثم تدهن بالعلاج 0ثم تلين بالزيت بعد ربع ساعة
للصدفية: (يقال) يؤخذ صدف البحر (القوقعة) ويدق ناعما، ويوضع عليه الليمون، ويبيت في الليل تحت السماء مغطى بشاشة، فيصبح كالمرهم، فيدهن بها الصدفية بل وحب الشباب والحساسية ..مرة يوميا .
وفي المنهج السوي للسيوطي ص 284 أن رجلا تعفنت أظافره فوصف له حناء يشرب 10 أيام فلم يطقه فبلَّه في الماء وشرب فبرئ . وهنا يجب أن نحذر من الحناء الصناعي: فقد توفيت عروس ليلة زفافها بسبب كثرة ما وضع على جسمها من حناء فلم تتحمل الكليتان ما تسرب للجسم من مواد .
وراجع الحجامة ترى العجب.
للحزازة: (يقال) تشطب لكن بحجر صوان حتى يسيل الدم .
للحزازة: (يُقال) نوار الدفلى ( قاتل شربا) مع 3 كاسات ماء كبار يغلى وتزال الرغوة، ويعبأ الباقي بزجاج ويخلط مع ربع كأس زيت: يدهن الجلد 3 مرات يوميا.
للحزازة: (يقال) لوز مر أو جوز0 يحرق اللب ويخلط بزيت ويمزج مع حصا الصنوبر (صمغ وعلك الصنوبر) +قرفة:يغلى الجميع حتى يشتد 0 ثم يدهن .
للحزاز: (يقال) بزر التمر يدق وينعم ويستخرج زيته ويدهن به .
للاكزما: الناتجة من التعرق: (يقال) بياض بيضه يحرك بقطعة شبّة حتى تصبح كالمرهم الاستعمال: توضع على مكان الالم مرتين لمدة 3 أيام .
للاكزمة: (يُقال) زعتر أخر مدقوق مع الملح لبخة ثلاث ليال.
للدمامل: (يقال) بقدونس وورقة ملفوف وشقحة بصل:يدق الجميع جيدا ويوضع كلبخة(لزقة) على الدمل .
للاورام: (يقال) خبيزة أو كريهة(شجرة كريهة الرائحة خضراء كالغبيراء)
لحب الشباب وبثور الوجه: (يقال) الخبيزة تغلى بالماء وعندما تصفى يؤخذ الماء النازل ويغسل به الوجه، طبعا بقية الخبيزة يمكن أن تقلى بالزيت والبصل وتؤكل([7])
علاج لحب الشباب: (يُقال) يمزج 5 غم من زهر الكبريت، 100 غم فازلين، 5 غم جليسرين، 5 غم أكسيد الزنك، 10 غم زيت سيرج، تمزج حتى تصبح كالمرهم .

[1] للاسف الشديد فقد حل التلفاز بدل الجدة في هذه الايام، وبذلك إنقطعت تجارب الماضين عن عقول اليافعين، وحل بدلها تلفاز لا يعرف في أغلب برامجه لا الخلق ولا الدين . مليء بالمغامرات التي يكون حلها غير واقعي . لكن الخير يبقى: فهناك محطات قليلة متخصصة في نشر الدين .

[2] أصيب رجل بقطع في فخذه فأتوا له بنقالة الاموات من المسجد فظننت أنه متوفى، و بعد أن وضعت كتبي المدرسية ذهبت إلى المكان فرأيت الناس يحملون النعش ( النقالة ) وفي الطريق اختلفوا في أيهما الطريق الاقرب، فإذا به يقعد من النعش وينادي: الطريق من الاعلى اقرب وأحسن . فدهشت تماما.

[3] إن هناك دراسات تتهم الكحل بسرطان العين، ولعلهم يقصدون بذلك الكحل الاسود أو الصناعي، ولعل السبب هو الاقتراب من شاشة التلفاز أو الكمبيوتر . فقد لاحظت أن المذياع (الراديو) يتأثر من تشغيل الشاشة عدة أمتار. فيجب أن نحذر من ذلك خاصة الاطفال.

[4] وإذا كانت الوصفة في الماضي لأنهمار العين هي بول رجل قاطع (وهي وصفة مؤذية تماما كما تلاحظ) مع حرمة ذلك شرعاً. فبإمكاننا أن نضع بدله ماء وملح خفيف . ومن يؤذيه الملح يوضع بدله البوريك . أو البابونج.

([5]) فعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بئرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البئر فملا خفه ماء ثم أمسكه بفيه حتى رقى فسقى الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وإن لنا في هذه البهائم لاجرا فقال في كل كبد رطبة أجر (صحيح مسلم ج: 4 ص: 1761)

([6]) راجع إن شئت كتابي 5 افتراءات على أعلى المقامات/فصل بطلأن نظرية دارون،حيث ذكرت أن هناك حكمة من خلق الحيوانات شبيهة بالادمي كي يتعلم بها الطب وكي يستطيع التعايش معها،لا لكونها تطورا كما يدعون.

[7] نكتة ضارة: ذهب رجل مغترب إلى زوجته في عطلة نهاية الاسبوع فإذا بها تطعمه على الغداء خبيزة، وفي المساء حميض فطاير، وفي صباح اليوم التالي مرار وعلى الغداء سبانخ وفي المساء ملوخية وفي صباح اليوم التالي علت . فقال لها: لو طولت لي في هذا البستان لكان أحسن (كناية عن الحمار لأنه يأكل الحشيش الاخضر ).وفي الحقيقة فإن الحمار أفهم منه لأنه لم يعرف قيمة ما قدم له من طعام طيب مفيد ومغذ وصحي، ولو نظر إلى ما كان يأكله أجدادنا وما كانوا يتمتعون من صحة لما تكلم بهذا . إنه تعود على الاطعمة السمجة كالبطاطا
قال حمار الفيلسوف يومـــا: لو أنصف الدهر كنت أركـــــب
لأنني جاهل بسيــــــط: وصاحبي جاهل مركـــــــب
__________________
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 05-04-2016, 11:41 AM
الصورة الرمزية Eng.Jordan
Eng.Jordan غير متواجد حالياً
إدارة الموقع
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
الدولة: الأردن
المشاركات: 20,418
افتراضي

* أولا: يغسل الوجه بماء النخالة المغلية ثم ينشف الوجه .
* ثانيا: يدهن كل يوم مرتين حتى يزول الحب من الوجه .
لازالة الهالات السوداء وتجاعيد الوجه والنمش: (يقال) يعتبر الخيار من أهم وسائل التجميل .(وأهل الشام يقولون عن "الفازالين" مرهم خيار)
بعض المواد الطبيعية كما (يُقال) تفيد في:
عصير الليمون: منظف للبشرة وقابض مقاوم للنمش ويحسن لون البشرة .
الجزر: غني بفيتامين أ يغذي الجلد ويكسبة الملمس الناعم والمرونة .
القرنفل: منعش للبشرة ومطهر وعلاج لحبوب الوجة ومعطر .
القرفة: زيت القرفة لعمل مساج للجلد ومغذي ويعالج حروق الشمس .
البابونج: يجمل البشرة ويساعد على إزالة حبوب الوجه
الكافور: زيت الكافور ملين ومطهر للجلد .
اللافندر: معطر وملين ومجمل للبشرة . يستعمل للكريمات والشامبو
النعناع: مرطب للجلد، صفاء البشرة،زوال الحبوب .للنفاخ.واضطراب القلب.
حبة البركة: زيت منظف قوي للبشرة ومضاد للالتهابات،يقوي الشعر و ينعمة .
الورد: ماء الورد ينعم البشرة، زوال التشققات،ينظف المسامات، منعش للبشرة .
الميرمية: ينشط فروة الراس ويغذي الشعر ويزيد نموة ويزيد تغميق الشعر .يقوي المعدة .
الزعتر: مطهر للجلد،التئام الجروح والتشققات، وزيادة الدماغ. يستعمل للكريمات والشامبو .
خشب الصندل: المستخلص يطهر الجلد ويعالج حالات الطفح الجلدي، واقي من أشعة الشمس .
الخبيزة: مطهر قوي وملين للبشرة، لعلاج التقرحات والالتهابات .
الكرنب (الملفوف):يحتوي على معادن وفيتامينات مغذية للبشرة
البطاطا: لعلاج حساسية الجلد والتورم أسفل العين .
اللوز: زيت اللوز من أهم وسائل التجميل للبشرة، يشد الجلد ويعالج الهالات السوداء حول العين، ملين، يجمل البشرة .
المشمش: مقاوم للتجاعيد والتشققات، يكسب الجلد حيوية ونشاط .
البقدونس: لعلاج الوجه من البثور والحبوب،يجمل البشرة .
التين: لازالة الحبوب وصفاء البشرة وتقليل الدهون من الوجه .
الفراولة: التخلص من تجاعيد الوجه، إضفاء لمسة جمال وإشراق .
البرتقال: عصير القشور لنعومة البشرة وغذاء طبيعي للبشرة .
ملاحظة:قد يكون تشقق كعب الرجل من لبس حذاء البابوجة (الشبشبة ) كونها قاسية وتعرض الكعب للهواء . وقد يكون بسبب فطريات أصابت الكعب . ولذلك فعلاج كل شيء بسببه فقد ينفع وضع الرجل بالماء الساخن ثم فركها ودهنها بالزيت، عدة أيام . ويمكن أن يكون التشقق من قلة المشي مما يسبب عدم وصول الدم للمنطقة بجدارة .
الحصوة والتهابات المجاري البولية

أما الحصوة فقد ذكرنا علاجها في المقدمة ووصفتها لعشرة أشخاص وكلهم استفادوا بحمد الله تعالى .
وبقي علينا أن نذكر أن الحصوة البلورية بحاجة أن تأكل قبل الوصفة بثلاثة أيام ملعقة على الاقل من الحلبة المسمودة (نصف طحن) بعد كل وجبة طعام وثلاثة أيام بعدها. ذلك أن الحصوة البلورية مؤذية عند نزولها .
للحصوة (حصاة) الكلى ولو بلورية: (يقال) يمكن أكل بطيخة بقشرها الابيض (دون الاخضر) على الريق مرة أو أكثر حتى تنزل .
ويقال: تؤخذ قطعة من عمود قطف الموز تغسل وتدق ناعما ثم تغلى 20 دقيقة حتى تصبح لونها أصفر غامق والاستعمال: كأس كبير على الريق .
للحصوة: (يقال) كأس شراب من "حبة الخلة"على الريق
للحصوة: (يقال) كأس من شراب رجلة الحمامة(عشبة) + كأس أخرى من شراب ورق الاسكدنيا .
للحصوة: (يقال) عسل مع ماء على الريق عدة مرات.
للحصوة: (يُقال) رأس اللفت يعصر ويشرب.
للحصوة: (يقال) بزر البقدونس +جعدة الصبيان +جرية الحمامة + حبة الخلة .
يغلى الجميع ويشرب على الريق كأس صباحا على الريق، وأخرى مساء.
زيتونة بني إسرائيل (عشبة عند العطار) يؤخذ منها ويوضع عليها شيء من الليمون فتصير تفور . والأحسن مع كرفس وبذر البقدونس .
(يُقال): للحصوة ولو في المرارة ورق شجر الفلفل الأسود . ينقع في الماء حتى الصباح ويشرب.
للرمل في الكلى: (يُقال)
(يقال) قشر البطيخ يطبخ مع البقدونس نصف ساعة، ثم يصفى ويوضع في مكان بارد(أسفل الثلاجة) ويشرب الاستعمال: 3 مرات على الريق
للرمل: (يقال) الزيزفون يغلى ويصفى الاستعمال: شراب على الريق
للرمل: (يقال) شرش العاقور+خشب الراوند
للرمل(يقال) بذرة الخلة+بذر فجل +بزر البقدونس أجزاء متساوية الاستعمال:يغلى ثم يشرب .
للترسبات في الكلى: (يقال) شجرة أبو العباس تغلى وتشرب مع قليل من السكر والأفضل على الريق. أو ملعقة بذر بقدونس + ملعقة بذر فجل على كأسي ماء يغلى إلى النصف:3 مرات يوميا حتى يلاحظ عدم وجود ترسبات بولية كما كان . وطبعا يؤخذ البول في إناء زجاجي ويترك لحين الوجبة الثانية فيلاحظ الترسب .
للمسالك البولية: (يقال) ماء شعير+حلبة تصفى بعد الغلي ويوضع عليها زيت زيتون +ملح . الاستعمال على الريق 3 مرات.
لحرق البول: (يقال) نصف وقية من الحبة السوداء +وقية زيت الزيتون . يخلطان جيدا:الاستعمال:معلقة 3 مرات يوميا .وقد يكون الحرق من التهاب البروستاتة.
لالتهاب ا لمجاري البولية:بقدونس أكل عادي (ولا تسرفوا)
للمجاري البولية التي تؤثر على الركب: (يقال) قشر البطيخ+شعير+بقدونس .
:تغلى ثم تصفى ثم توضع في زجاجة .ثم توضع في مكان بارد(أسفل الثلاجة) ولاستعمال:كأس صباحا وأخرى مساءً لمدة أسبوع
لالتهاب الكلى ووجع المفاصل: (يقال) رجلة الحمامة(عشبة)أو شوشة الذرة(مثل الشعر على رأس عرنوس الذرة) يغلى ويشرب . ويقال أنها علاج للحصاة .
لالتهاب المجاري: (يقال) رطل ذرة+كيلو شعير+ 2 ضمة بقدونس كبيرة+20 لتر ماء:يغسل الجميع جيدا ثم يوضع في النار حتى يغلي وحتى تستوي الذرة.
فيصفى الماء وتؤكل الذرة . ويشرب الماء المتبقي خلال شهر(يحفظ في زجاج).
لالتهاب المجاري: (يقال) ورق اسكدنيا يغسل من الرمل العالق به وينقع بالماء و بعد التصفية يوضع في زجاج يشرب كاس صباحا وأخرى مساء .
حرقيص للرمل والحجارة.
ملاحظة هامة: من الحكمة بمكان الاخذ بقول النبي e(صحيح مسلم ج: 2 ص: 770/ 1095) تسحروا فإن في السحور بركة .وفي رواية أحمد: ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء فإن Q وملائكته يصلون على المتسحرين .وهذا إعجاز نبوي رائع وذلك أن قلة الماء تؤدي إلى مشاكل كثيرة في الكليتين . والصائم الذي يستخف بالسحور فإنه يعطش ويجوع من أول النهار، و يبدأ نهاره وهو متعب متضايق عدا عن ضياع أجر صلاة الفجر .
لتنظيف الكلى والمسالك البولية: (يقال) ملعقة خل التفاح الطبيعي +ليمون+زيت زيتون على كأس ماء .أو خل +عسل + ماء
ملاحظة: إن عملية التعرق مشابهة لعملية التبول، فلا بد من الاعتناء بالجلد وتنظيفه حتى يخرج منه العرق . وذلك بالمشي أو الرياضة حتى يتعرق جيدا ثم يرتاح ثم يستحم بالماء .
أما بالنسبة للذين لا يتعبون و لا يعرقون فبإمكانهم الذهاب للحمام الشامي حيث يدخلون في أماكن حامية جدا بالتدريج ثم يجلسون ساعة هناك ثم يستحمون . وهكذا ينظف جلدهم بعد أن يزول عنهم ما لم يكونوا يتوقعونه من أوساخ .
وقد عمد كثيرون إلى عمل حمامات كل في بيته، يسخن فيه الماء على الحطب أو السولار بحيث يكون الحمام ذا درجة حرارة مشابهة لما ذكرنا كما عمد بعضهم إلى وضع بانيو للاستحمام بحيث يتسع للشخص حين دخوله الماء الساخن .
لكن يخشى من لفحة الهواء ( ثم النزلة) في كلا الحالين.
قصة: كانت عنده طفلة(7 سنوات ) مصابة بالتهاب المجاري، ويعاودها الالم مرة بعد أخرى . فحصت على الموجات فوق الصوتية ( التراساونت) لعل العلة تكون من عودة البول من المثانة إلى الكلية . فكان الامر طبيعيا .
ثم فحصت بالاشعة النووية لعل إحدى الكليتين تكون أكبر من الاخرى بنسبة تفوق الـ 10% وكان الامر طبيعيا .
وأخيرا يسر Q بفضله طبيبا خارجا في سبيل Q مع رجال الدعوة فكان
العلاج كالتالي:
علم طفلتك دعاء دخول الحمام ( أعوذ بالله من الخبث والخبائث ) ودعاء الخروج منه ( الحمد لله الذي أذهب عني الاذى وعافاني ).
صل لله تعالى ركعتين صلاة الحاجة وكذلك ابنتك .
اجعلها تكثر من شرب السوائل، و قبل النوم اعرضها على الحمام . الدهون بالملح الناعم مع زيت الزيتون للمنطقة، مع الاستمرار على العلاج . وعند الفحص المخبري بعد أسبوعين كان المرض مع خبر كان .
دوالي الخصيتين
لاحظ شاب أن خصيته اليسرى فيها بعض العروق أكثر من اليمنى فظن أنه مريض فذهب إلى ... "مبتز" . فقال له: أنت مصاب بدوالي الخصيتين فعليك أخذ الدواء الغالي ومراجعتي كل أسبوعين وكل مراجعة لها ثمن .
وبعد فترة ليست بالهينة استشار عالما فنصحه بالذهاب إلى طبيب مجاري بولية لأنها اختصاصه وليست اختصاص طبيب الجلدية والتناسلية . وقال له إن الله تعالى يقول ( وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ) (هود:113)فكيف بمن يركن إلى كافر .
وعندما تعجب قال له: انه طبيب الامراض الجلدية وأمراض التناسلية الجلدية .
وعندما ذهب لطبيب المجاري البولية أخبره أن هذا شيء طبيعي وأن ما أعطاه لك طبيب الجلدية هو حبوب كلسترول ضارة لك فلا ترجع إليه أبدا.
وهنا هل يحق لنا أن نسأل: هل الأفضل تخويف وابتزاز . أم تطمين ورقيه وعلاج . والجواب معروف لدى كل من له في قلبه ذرة إيمان بالله واليوم الاخر .
باب لحصوة المرارة: (يُقال)
لحصوة المرارة: (يُقال) مصل اللبن + منقوع رجلة حمامة (عشبة ) .
لحصوة المرارة:عوسجان(عشبة) تغلى لمدة ربع ساعة وتشرب 30 يوما . 3 مرات يوميا .لحصوة المرارة: (يُقال)عصير الفجل مرتين يوميا.
لحصوة المرارة: (يُقال)صبرة +قزحة+عسل:ملعقة على الريق صباحا وأخرى مساءً، وبعدها ملعقة عسل على كأس ماء .
للحصوة في المرارة أو غيرها: (يُقال) سلطة فجل مع زيت مع ليمون فطورا غداء عشاء والأفضل مع بصل .
لالتهاب المرارة (يُقال): زقم العجل(عشبة تعيش في الاغوار)
وكل هذه الوصفات تقوم على: إذابة الفجل والليمون للحصى، وتسليك الزيت وبركته، و مقاومة البصل للالتهاب .
يقال:للحصاة في المرارة وحدثني بها مبتلى سنوياً بحصوة الكلية:الوصفة التالية:أولا:بذر الخلة + بذر البقدونس يغلى لمدة 20 دقيقة ثم يصفى ويوضع في الثلاجة .وثانياً:30 غرام حصلبان + ضمة بقدونس كبيرة تغلى حتى يصبح لونهما أبيض كالطحينة ثم تصفى وتوضع في الثلاجة .
الاستعمال: على الريق من هذا وهذا 3 مرات يوميا فتنزل الحصاة خلال شهر
باب في البروستاتة

القرع:كيفما كان وهو نافع –بإذن المولى عز وجل- ولزيادة الدماغ و لمعالجة النسيان والخرف المبكر ففي البيان والتعريف ج: 2 ص: 51 عن أنس t قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من أكل الدباء فقلت يا رسول الله إنك لتحب الدباء فقال الدباء تكبر الدماغ وتزيد في العقل )
قالU)وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ( (الصافات:146)
(يقال) العلَّيق: وهو يوصف لأمراض كثيرة أو المريمية .
يقال:إذا تفرع البول فهو بروستاتة .
للبروستاتة والكلى(يُقال) صمغ عربي يذوب في الماء ويشرب .
أو يدق ويسف مع السكر.
للدماغ
للتركيز: (يُقال): ينقى بذر الكتان ويطحن عند الحاجة ( لأنه لا يستعمل المطحون إلا طازجا خوفاً من أن يتزرنخ فيصبح ساماً)
يرش على الطعام عند الأكل نياً كالبهارات، وهو مضاد للكلسترول، وفيه مادة ( أو مقا) كالسردين .
الفصدق الحلبي وبقية المكسرات وكذلك السمسم كلها يجب أن لا تتعرض للحرارة لئلا تفقد شيئاً من الفسفور الموجود فيها وهو موصوف للدماغ .
وكذلك الكركديه من الأفضل أن ينقع ولا يغلى .
ويوصف "لبان ذكر" للنسيان
باب في الباسور

ألم المقعدة الذي يزداد عند الإخراج بدون أن يكون مع الشخص إسهال غالبا ما يكون باسورا قد يصحبه خروج لحميات من الدبر يصاحبه أحيانا نزول دم، وقد لا ينتبه لذلك، ولقد أصيب بعضهم بنقص شديد في الدم ولم يعرفأن الباسور سبب ذلك إلا بعد فحوصات مكثفة .
سبب الباسور الأصلي هو إمساك أو تلبك بالمعدة طويل الامد، قد يحصل معه رشح الماء بصورة خفيفة مع استمرار الضغط للإخراج من الاعلى طول مدة عدم الاحتباس؛ مما ينتج عنه تجمد أو تيبس البراز المعد للإخراج (الدفعة الأولى) ويكمن العلاج الصحيح بإزالة الأسباب:-
فبعض الناس يستيقظ متأخرا مما يحدو به إلى ترك الإفطار وترك الذهاب إلى الحمام، وينشغل أثناء النهار بزيد وعبيد، ويرجع إلى البيت بكيت ويا ريت، وبذلك يتراكم في بطنه الاخراجات، وتكثر على معدته الاحراجات، مع عدم المشي بل ركوب السيارات، عدا عن تناول البطاطا والرز وشرب الكازوزات، فيحصل الإمساك والتلبكات، فهيهات أن ينجو من الباسور هيهات . خصوصا إذا كان يطيل الجلوس على المقعد، ثم ينتقل إلى مقعد السيارة ...
كما قد ينتج الباسور من كثرة مضغ اللبان (العلكة) .
فالعلاج هنا يكون بالافطار على كأس حليب كبيرة، وبعد الصلاة يذهب إلى الحمام، فالاخراج هنا ضروري قدر المستطاع .
كما أن الجماع مع الانزحام (بالبول أو الغائط ) قد يسبب الباسور أو الناسور والفرق بينهما أن هذا يكون في الخارج وذاك في الداخل وكلاهما مرض .ففي الفردوس بمأثور الخطاب ج: 5 ص: 128/ 7705 عن سلمان الفارسي t لا يتكلفن أحدكم لضيفه ما لا يقدر عليه . 7706 أنس t لا يجامعن أحدكم وبه حقن من خلا فإن منه يكون البواسير ولا يجامعن أحد منكم وبه حقن من بول فإنه يكون منه النواصير . وفي فيض القدير ج: 4 ص: 349 عليكم بزيت الزيتون فكلوه وادهنوا به فإنه ينفع من الباسور . ومطلوب الاستنجاء بالماء البارد كما أخرجه الطبراني. وأما الماء الساخن فقد يثيره .
فلا بد من معالجة المسببات، وتناول بعض المطريات، كالسنا مكة والحليب ثم شرب البابونج، فإن زاد الالم فعليه في الجلوس بالمغطس بمنقوع البابونج؛ فهو كفيل بتهدئة الامور لما جبل عليه من التهدئة وتخفيف المعاناة: وعليك بخمس حبات تين خاصة على الريق فإن لم تجد فلا باس بأكله مجففا(قطين) .
ففي فيض القدير ج: 5 ص: 43 عن أبي هريرة t [كلوا التين] في الموجز هو حار قليلا رطب كثير الماء جيد الغذاء سريع الأنحدار واليابس حار لطيف أغذى من جميع الفواكه[ فلو قلت إن فاكهة نزلت من الجنة بلا عجم لقلت هي التين وإنه يذهب بالبواسير وينفع من النقرس] ويفتح السدد ويدر البول وينضج الدماميل ويحسن اللون ويلين ويبرد ويوافق الكلى والمثانة وعلى الريق يفتح مجاري الغذاء. ابن السني وأبو نعيم في الطب.
للباسور: (يقال) قمع الباذنجان يشوى في الفرن لدرجة النشفان وقبل الاحتراق ثم يفرك ويوضع عليه الزيت.ويدهن به المكان .أخبرني مبتلى بذلك ([1])شوفي
للباسور: (يقال) سكر فضي يدق ناعما ويوضع بقطعة مبللة ويوضع على الالم حتى الصباح
للباسور: (يقال) نخاع عظم رجل أمامي لعجل صغير يوضع في الثلاجة: كالتحميلة ثم ينام للباسور: (يقال) مر مكة + صبرة: تدق ويشطف به.
للباسور: (يقال) لحاء بلوط: حمامات للمقعدة يوميا.
للباسور: (يقال) ثمار السرو مرهم يوميا.
أكل السليقة: (يقال) مفيدة لكل أوجاع البطن و الامساك والقولون و الباسور .
والسليقة:عبارة عن قمح بلدي ينقى ويغسل ويوضع على النار حتى ينضج ويؤكل .وتحضيره كما ترى بسيط للغاية وقريب من الطبيعة كما ترى لذلك سمي سليقة .وهكذا كلما قرب الطعام من الفطرة والسليقة كان أطيب وأنفع وأقل ثمنا . وأبعد عن الضرر )فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ((الروم:30)
للباسور: (يقال) قطنه عليها كاز والأفضل قطران: يغسل المكان وينشف ثم يدهن: يوميا 3 مرات فقط . و الكاز ضار كما أسلفنا . ففيه مادة مسرطنة كما يقال .
للباسور: (يقال) الحنضل يقلى مع السمن البلدي ويدهن .
علاج البواسير: (يقال) يحمص 50 غم من العدس الاحمر المجروش حتى تصبح كالبن و تمزج في 100 غم من دبس العنب، يؤخذ هذا المزيج يوميا،
يعمل كل يوم مزيج جديد لمدة 15 يوم .
علاج رعيان الدبر له عدة أسباب:فقد يكون التهابا وعلاجه:1- بالماء والملح وقد يضاف له الشبه كما مر معنا في التهاب اللوزتين فالالتهاب هو الالتهاب.
2-إن زاد الالتهاب فاترك الماء والملح، وعليك بمغطس بمنقوع البابونج.
3-وقد يكون بسبب قلة النظافة فعليك بالصابون الغير معطر، بل الصابون الزيتي: يغسل المكان ثم يشطف جيدا ثم ينشف ( بالهواء أفضل)
التهابات النساء الداخلية:
تأخذ معها إلى الخلاء(الحمام) إبريق ماء وتضع فيه ملعقة ملح وتُشطف به بعد التشطيف، ويجب تهوية الموضع كما مر في اللوزتين .
ولا حياء في السؤال عن الطب: فإن مما أبتلي به أهل هذا العصر لبس (الغيار الداخلي) الضيق الذي لا متنفس له وخاصة المصنوع من غير القطن بل من البلاستيك أو النايلون وبقية البتروليات .
وكانت النساء في الماضي يلبسن السروال الطويل غير الملتصق بالجسم وكان من القطن الخالص وما كنا نسمع بالالتهابات . وعلى كل حال فالحقنة للالتهابات النسائية لا تؤخذ إلا من اليوم الخامس حتى اليوم العاشر من العادة الشهرية خوفا من أن يكون حمل فيتضرر بالحقنة. وقد يكون من المفيد إضافة قطعة صغيرة من" الشبة"إلى الابريق للتشطيف وبعض التحاميل فيها "شبة". كما أن بعض غرغرات الفم فيها شبة أيضا.
أما التشطيف العادي فممكن دائما في الاحوال العادية. وأنا شخصيا عندما تركت الوظيفة تركت معها البنطال ولبست القلابية (الدشداش) فالحمد لله الذي أخرجنا من ضيق البنطال إلى سعة القلابية والسروال .
م.هـ:من الخطأ تماماً أن تأخذ المرأة المتدينة حبوباً لتأخير الصيام . وذلك لأن معنى الاسلام أصلا هو الاستسلام لامر الله تعالى .أما من أجل تأخير العادة الشهرية في زمن الحج فقد ورد أنهم كانوا يأخذون مغلي شجر الاراك (السواك) لتأخير العادة . أما تناول حبوب فقد يؤدي إلى مغص وعدم إنجاب ( راجع إن شئت كتابي خمس إفتراءات على أعلى المقامات /فصل جريمة تحديد النسل )
طبعا: يتميز دم العادة بالحمرة والثقل والرائحة . أما دم النزيف فهو كدم الرعاف من الأنف .
باب في السكري(يُقال)


([1]) كانت أيام انتخابات وكانت الشعارات كثيرة وكان هناك مبتلى وبعد التجربة صار ينادي لا للملح لا للشطة لا للكازوزة لا للتحاميل0 نعم للبابونج.
__________________
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 05-04-2016, 11:43 AM
الصورة الرمزية Eng.Jordan
Eng.Jordan غير متواجد حالياً
إدارة الموقع
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
الدولة: الأردن
المشاركات: 20,418
افتراضي

باب في السكري(يُقال)

أكرر تحذيري من التداخل في العلاج بين دواء ودواء، مع ضرورة مراجعة الطبيب المختص وموافقته. ولحد الأن لا يوجد علاج ناجع للسكري، وكل وصفات السكري هذه لم يثبت نجاعتها وإنما جمعتها من أفواه الناس وما سمعوه من غيرهم . لعله يأتي من يستخلص منها العبر:
فمرض السكري نوعان
الاول: مرض نقص السكري عن المعدل المطلوب بحيث يدوخ الأنسان ويشعر بحاجة إلى تناول الطعام؛ وعلى هذا الشخص أن يحتفظ بشي من الحلوى في جيبه بحيث إذا شعر بالاعراض فإنه يتناول حبة من الحلوى، واحسن شيء في هذا المجال التمر ثم العسل
(راجع إن شئت كتابي خمس مقالات حول المرأة /فصل: ومضات من سورة الطارق)
النوع الاخر وهو زيادة وجود السكر في الدم وهذا ناتج عن تلف أو كسل في البنكرياس حيث يقوم هذا الجهاز العجيب بإفراز مادة الأنسولين بتوازن وتنظيم ملفت لأندهاش أطباء العالم فقل سبحان اللطيف الخبير ([1])
( النسبة المطلوبة من80-120)
وغني عن القول إن هذا الابداع والتنظيم لم يكتشف إلا في القرون الحديثة مصداق قوله تعالى
]الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالارْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيراً[الفرقان:2
والعلاج يقوم على أمور منها:إعطاء المريض ما ينقص عليه من هذه المادة فإما حبوبا وإما حقن (إبرة)وأحسن شيء للمريض أن يتناول الابرة في جلد البطن . ولكل علاج سلبياته. وقد يكون بإعطاء المريض منشطات للبنكرياس أو مواد شديدة المرارة كمحاولة لمعادلة كثرة السكر .
وإذا فدرهم وقاية خير من قنطار علاج: وحقا فالمعدة بيت الداء والحمية رأس الدواء: وإن نعمة مرض السكري هي إثبات بشكل مؤلم لمن لا يصوم، ولمن يصوم و لكنه يفطر على غير السنة: وعلاج لمن يفرط في تناول الطعام بإسراف وحقا
]وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً%إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً[ الاسراء:27
وحين يوضع على مجلة بالصور كيف تطعم كلبك أفضل الفيتامينات وفي الصفحة المقابلة كيف يموت أولاد المسلمين جوعا فكانت العقوبة من جنس العمل؛ وهو هنا الاسراف
(راجع إن شئت كتابي 5 افتراءات على أعلى المقامات /فصل جريمة تحديد النسل)
للسكري:قال أحد المختصين إن العلت(عشبة وقد تسمى العلك وليست هي اللبان) نافع للسكري وكثير من الامراض الاخرى .
للسكري:الحمية أولا، ثانيا كوب (=100غ )لكل من: قزحة+ رشاد+ قشر رمان +نصف كوب مرة (صبرة=حلوة):تطحن جميعا وتخلط: والاستعمال:ملعقة صباحا على الريق بعدها ملعقة زيت الحبة السوداء الأصلي.
للسكري أيضا:السرو يخرج عليه (على نهاية الاغصان) ثمرة اسمها بسيسة: يؤكل فهو مثل الأنسولين(كما يقال)
ويقال:أن كل ورقة (عطرية) تساوي حبة أنسولين 5 غرام
للسكري أيضا: قيصوم +مريمية+زعتر كل نوع نصف كيلو.
:يغلى الجميع بهدوء في 5 لتر ماء إلى أن يصير لترا واحدا.
الاستعمال:كأس صغيرة (125غ)صباحا ومساء.
للسكري:مربطارخ وقية من خشبه+وقية خشب المر.: تغلى جميعا حتى ينعقد، طبعا سيصبح مرا: ويغلى منه عند الاستعمال مع ماء ويصفى . الاستعمال:كأس صغيرة صباحا ومساء
للسكري:يقال: بلع مرارة خروف صغيرة أسبوعيا.طبعا تربط لئلا تسيل.(وهذه وصفة ضارة قد تؤدي إلى العدوى بالامراض كالحمى المالطية بسبب تناول لحم مريض بدون طبخ ).
للسكري: يقال ورق الملفوف الاخضر يعمل منه سلطة ولتغيير الطعم ضع عليه ما شئت من ليمون، بندورة (طماطم)، جزر، خس.
:الاستعمال:ضعه في مرتبان زجاجي وأغلقه جيدا وشمه من بعيد([2]) أو كله وتغذى عليه. للسكري:بلع ثلاثة فصوم ثوم متوسطة بلدية على الريق يوميا .
للسكري:لمن لم يأخذ الأنسولين (الحقن):ملعقة سفوف الأصول على الريق+قمع بصلة عدد 2 بعد كل طعام+حمية عن الخضار ما عدا البندورة (الطماطم) والخيار
للسكري:ورمل الكلى وللحصوة:الشاتيلا (تصغير شتلة) تنبت في الطفيلة.
للسكري:ماء الزيتون عندما يدق ويوضع عليه ماء ويبدل من جديد.
للسكري: التحمية عن الرز والبطاطا والخبز الابيض والحلو:خيار و بندورة وفاصوليا خضراء وسبانخ:يعني يكثر من تناولها0
للسكري:100 غرام=نصف وقية لكل من:مر قرطاج+حصلبان ذكر +صبرة +حلتيت(مروحة)+الحبة السوداء(قزحة):يغلى الجميع مع 3 لتر ماء لمدة 10 دقائق ويصفى ويوضع في مكان بارد:فنجان صباحا ومساء لمدة 4 أيام وبعدها يوم بعد يوم 3 مرات .
للسكري: ورق فجل + بقدونس + نعناع مقادير متساوية:تفرم وتغلى:يشرب منها على الريق 3 أيام .
للسكري: جعده + قشر ليمون:كاس كل يوم + قراءة سورة( يس).
للسكري: برسيم يغلى ويشرب كأس على الريق يوميا، أو يوضع على السلطة بدلا من النعنع .
للسكري:الحنظل تقسم إلى جزأين ويربطان أسفل القدم 3 أيام . أو حتى يصل المرار إلى الحلق. أو حبة حنضل خضراء تحشى وتطبخ كالكوسى . ويؤكل منها أربع حبات رز كل يوم على الريق أربعين صباحا .
للسكري:100 غرام لكل من القمح والشعير و القزحة و الحاصلبان تغلى مع 2400 (20 كأس صغير) غرام ماء لمدة 10 دقائق ثم تصفى وتوضع في قوارير:فنجان ماء قبل الفطور لمدة 4 أيام ثم يوم بعد يوم .
للسكري:يقطع قشر الليمون ويفرم كالبصل ويغلى حتى يذوب ويوضع في الثلاجة:كأس صغير صباحا ومساء
للسكري:القريص يغسل ويغلى ويشرب .(والقريص يوصف لمرضى الكبد والكلى أيضا وفوائده عديدة)
للسكري: ملعقة من ماء البصل على الريق فإذا أحس بالدوخة بسبب نزول السكر أخذ ملعقة سكر .
و هنا تحذير آخر هو أن على كل من يستعمل أي وصفة أن يستعد للنتائج:كأن يحضر بعض الحلوى السريعة الوصول للدم كالتمر.
فلقد زرت العالم العامل الرباني المربي الفاضل الشيخ محمد الصمادي -رحمه الله تعالى- وكان معه سكري وممتنع بطبيعته عن الطعام لعدة أيام وفجأة طلب الطعام فقلت لابنه أطعمه حلوى لأن العلاج بدأ يأخذ مفعوله ولذلك لو فحص السكري لوجد متدنيا وبالفعل كان الامر كذلك([3])
وأخيرا فقد أخبرني من سمع التلفزيون بأنه يصف عشرين ورقة زيتون على لتر ماء مغلي ويترك حتى يبرد ويؤخذ منه كأس قبل كل طعام للضغط والسكري
للسكري:يغرس في بيته شعيرا وكل يوم يأكل ضمة .
علاج السكري:100 غم حلبة، 100 غم ترمس مر، 50 غم زنجبيل، 150 غم بريق، 150 غم ذرة بيضاء،تطحن و تخلط جيدا و يؤخذ ملعقة صغيرة صباحا و مساءا لمدة شهرين .
(يُقال): شرش الروباص ينقع في الماء ويشرب على الريق.



--------------------------------------

[1] دخلت إلى بيت صديق فكان عنده ولد يلعب فأحببت أن أعطيه حبة حلوى فتمنع والده أشد التمنع . وأخبرني أن البنكرياس له وظيفتان: الاولى: تقوم بمعادلة السكر . والثانية: تقوم بفرز الأنزيمات لهضم الطعام . وأن ولده هذا مصاب بالمرض الثاني ويلزمه لكل وجبة عشر حبات .فتعجبت لذلك وقلت في نفسي: كم من نعمة لله تعالى علي لا أعلمها . وتذكرت قول المصطفى r سبحانك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك.

[2] جاء بخيل إلى طبيب ومعه خادمه المريض .فنظر إليه الطبيب فعرف أن سبب كل مرضه من التجويع.فقال: علاجه كيلو لحم خروف مشوي جيدا بين رغيفين مشروحين تربطهما على بطنه من الخارج. فصاح المريض قائلا يا دكتور:اجعل اللصق من الداخل .

[3] هو صاحب كرامات كثيرة ففي هذا المرض الذي توفي فيه وفجأة وإذا به يقول:هذا عزرائيل مر من هنا وأشار هكذا بيده (أي مسرعا) بعد لحظات وإذا نزلاء الغرفة المجاورة قد علا صياحهم لأن والدهم قد توفى.
__________________
رد مع اقتباس
إضافة رد
إضافة رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية (Tags)
الصيدلـــية, الشخصية, الشعبـــــي, النبــــوية, والتجارب, والطـــــب

« أكثر من 500 كتاب في التنمية البشرية و المجالات النفسية | البحث عن السلام السيبراني »

يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
افتتاح الاجتماع التركي العربي الأول لوزراء الاقتصاد والتجارة عبدالناصر محمود أخبار اقتصادية 0 09-26-2013 07:21 AM
الشخصية المحبوبة جاسم داود الملتقى العام 0 11-20-2012 01:20 AM
كيف تتغلب على ضعف الشخصية؟ Eng.Jordan الملتقى العام 0 06-20-2012 01:31 PM
الشخصية السيكوباتية Eng.Jordan الملتقى العام 1 05-30-2012 03:42 PM
الولايات المتحدة تطرح مبادرة لتيسير الاستثمار والتجارة مع دول الربيع العربي يقيني بالله يقيني أخبار اقتصادية 0 01-08-2012 12:59 PM

 

 

 
 

 

 
     
 

  sitemap  forummap

 


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 06:02 AM.

الاستايل الأصلي من تصميم استضافة لمسات


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
Adsense Management by Losha
جميع المواضيع والمشاركات المطروحة تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الموقع
جميع الحقوق محفوظة لـ موقع شذرات
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68