تذكرني !

 





شذرات إسلامية مواضيع إسلامية عامة

قتل الصيد بالحجارة أو بالعصا بعد التسمية

قتل الصيد بالحجارة أو بالعصا بعد التسمية ـــــــــــــــــــــ 22 / 10 / 1437 هـ 27 / 7 / 2016 م ـــــــــــ (اللجنة الدائمة للبحوث

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 07-27-2016, 10:08 AM
الصورة الرمزية عبدالناصر محمود
عبدالناصر محمود غير متواجد حالياً
عضو مؤسس
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 18,586
ورقة قتل الصيد بالحجارة أو بالعصا بعد التسمية


قتل الصيد بالحجارة أو بالعصا بعد التسمية
ـــــــــــــــــــــ

22 / 10 / 1437 هـ
27 / 7 / 2016 م
ـــــــــــ

الصيد بالحجارة بالعصا التسمية 138584436213.jpg



(اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء)
------------------------







السؤال :
----

رجل صادف في طريقه أرنباً فرماه بعصا أو حصى وذكر اسم الله فماتت ولم يلحق الروح فيها هل يحل له أكلها؟ وإن كانت محرمة فما العلة من تحريمها؟
وكذلك: رجل لقي صيداً فأمسك به وسمى بالله وضربه بالحجارة أو العصا حتى مات هل يحل له أن يأكله؟ وإن ذكاه بسن أو ظفر هل يجوز له أكله؟
وكذلك: والد أبي (جدي) يقول كنا نرمي الصيد بالحجارة والعصا ونسمي بالله، فنأكل ما يأتي به فهل فعله صحيح؟ أرجو الإفادة بذلك


الجواب :
------

بعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت عن الأسئلة الثلاثة بأن الصيد الذي قتل على الصفة المذكورة في الأسئلة بالحصى، أو العصا إذا كان ذلك بعرض الحصاة، أو العصا فلا يحل أكله لأنه قتل بالمثقل لا بالمحدد ويشترط في الآلة التي يصاد بها أن تكون محددة تنهر الدم لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "ما أنهر الدم، وذكر اسم الله عليه فكل، ليس السن والظفر" متفق عليه.
وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم النهي عن الأكل من الصيد الذي يقتل بالمثقل لأنه وقيذ فعن عدي رضي الله عنه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال: "إن أصابه بحده فكل، وإن أصابه بعرضه فإنه وقيذ فلا تأكل" رواه البخاري.
والمعراض كما قال ابن قدامة: (عود محدد ربما جعل في رأسه حديدة. قال أحمد: المعراض يشبه السهم يحذف به الصيد فربما أصاب الصيد بحده فخرق وقتل فيباح، وربما أصاب بعرضه فقتل بثقله فيكون موقوذاً فلا يباح) اهـ (المغني 13/282).
على أن ما أدركه الصائد حياً مما قد أصابه الصائد بالمعراض ونحوه من المثقلات فذكاه فيحل لقوله تعالى: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ} [المائدة:3].
ولكن إذا كان شيء مما استعمله الصائد من الحصى، أو العصا له حد وأصاب الصيد بحده ومات بذلك فإنه يحل ما أصابه به لحديث عدي السابق في المعراض على أنه يشترط في الذبح في السؤال الثاني أن يذكيه بمحدد في موضع الذكاة وهي الرقبة لأنه يعد إمساكه مقدور عليه لا يحل إلا بالتذكية والتسمية وأما الذبح بالسن والظفر فلا يحل ما ذكي به للنهي عن ذلك كما في الحديث السالف.
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.




-----------------------
المصدر: ملتقى شذرات


rjg hgwd] fhgp[hvm H, fhguwh fu] hgjsldm hgwpd

رد مع اقتباس
إضافة رد
إضافة رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية (Tags)
الصحي, بالحجارة

« فتدبروا_القرآن | صدقة الماء في شدة الحر »

يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الصيد في الماء العكر عبدالناصر محمود مقالات وتحليلات 0 02-15-2016 08:15 AM
الشيخ المنجد مع الشيخ ابن باز عبدالناصر محمود شخصيات عربية وإسلامية 0 04-13-2013 10:55 PM
الشيخ / عبد العزيز آل الشيخ يطالب الأمة الإسلامية بالتصدي لـ "التشيع" عبدالناصر محمود أخبار عربية وعالمية 0 04-06-2013 07:13 AM
رئيس حركة النهضة الإسلامية الحاكمة راشد الغنوشي يتعرض للرشق بالحجارة في شمال غرب تونس Eng.Jordan أخبار عربية وعالمية 0 03-04-2013 12:30 AM
اقذفونا بالحجارة عبدالناصر محمود مختارات أدبية 1 01-20-2012 05:42 PM

 

 

 
 

 

 
     
 

  sitemap  forummap

 


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 04:55 AM.

الاستايل الأصلي من تصميم استضافة لمسات


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والمشاركات المطروحة تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الموقع
جميع الحقوق محفوظة لـ موقع شذرات
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73