تذكرني !

 





التاريخ الإسلامي صفحات خالدة في التاريخ الإسلامي

الحجاز وإمارة مكة

الأشراف في مكة المكرمة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 05-25-2012, 11:49 AM
الصورة الرمزية Eng.Jordan
Eng.Jordan متواجد حالياً
إدارة الموقع
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
الدولة: الأردن
المشاركات: 20,462
افتراضي الحجاز وإمارة مكة

الأشراف في مكة المكرمة



من الصعوبة تحديد بداية ونهاية حدود الحجاز بدقة، فالاسم قد أطلق في مختلف الازمان على مجموعة مختلفة من الولايات والمشيخات، وأطلق عليها في فترة ما مملكة الحجاز، وببساطة شديدة فإن الحجاز يعني في العربية (الحاجز) أو (الحد) ويشير الى الجرف العالي الذي يرتفع كالحائط خلف مكة ويسير موازياً للساحل حتى حدود اليمن، وبالنسبة للبدو تعني الحجاز عندهم المنطقة الجنوبية وأخذ الاسم فيما يتسع ليشمل المنطقة الواقعة الى أقصى الشمال والمحاذية الى حدود الأردن الحالية.
الحجاز وإمارة albarakati_300.jpg
الشريف شرف بن عبد المحسن الحسيني البركاتي
قائم مقام مكة المكرمة
وعند حدودها العديمة المعالم تتلاشى الحجاز داخل صحراء النفوذ الكبرى وهضبة نجد المترامية الملتهبة وجبال الجنوب الوعرة. وعلى أية حال، فإن وسط الحجاز هو الذي اعطاه أهميته التاريخية والعالمية. حيث تقع فيه أقدس مدينتين إسلاميتين هما مكة المكرمة والمدينة المنورة، ويعتبر مأثرة عظيمة ظهور تجمعات سكانية في هذه المنطقة المقفرة ذات الطبيعة القاسية. مع ذلك انتعش هذان المركزان مدة ألفي عام. كانت هذه التجمعات في بداية الأمر عبارة عن واحات تنبع من صخورها البازلت السوداء عيون ماء حيث تستريح عندها القوافل وهي في طريقها من أرض التوابل في جنوب الجزيرة العربية الى مصر وبلاد الشام وتنتشر مدن الحجاز المحصنة وترتبط ببعضها بقوافل الجمال المحملة مثل حبات خرز على خيط مسبحة.
لقد أضفى ظهور الاسلام في القرن السابع الميلادي الأهمية للحجاز على مدى الدهر، فقد عزز فرض الحج كركن خامس من اركان العبادة في الاسلام الأهمية السياسية والاقتصادية لهذا الجزء من ساحل البحر الاحمر.
أصبح المتحدرون من نسل الرسول محمد صلى الله عليه وسلم أي الاشراف بالعرف هم حماة الحرمين الشريفين بالوراثة. وهم يرجعون الى إبنته فاطمة رضي الله عنها وزوجها علي كرم الله وجهه. ورغم ان للرسول ذريّة من الذكور إلا أنهم ماتوا وهم صغاراً لذلك استمرت ذريته من خلال حفيده الحسن رضي الله عنه. والاسم العائلي المستخدم للمتحدرين من نسل الرسول صلى الله عليه وسلم هو (الهاشمي) الذي جاء من إسم جد الرسول. ولهذا عرفوا بالهاشميين الذي هو لقب الأسرة الحاكمة حاليا في الاردن.
وقد كان للأشراف دائماً السيطرة على الحجاز وعادة ما يمارسون الحكم تحت حماية قوة خارجية. في البداية وعقب وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ظلت السلطة في الحجاز خلال الفترة القصيرة التي حكم خلالها الخلفاء (حماة الدين والشرائع الاسلامية) في المدينة المنورة. وبعد ذلك انتقل مركز السلطة الى دمشق أولاً مع الأمويين (661 ـ 749م)، ثم الى أبهة البلاط العباسي في بغداد (749 ـ 1258م). ومنذ انتهاء الحكم العباسي حتى الآن تعرضت سلطة الخليفة الى تحديات كبيرة للسيطرة على المدن المقدسة بما تضفيه من هيبة كبيرة على حاميها. وفي 1037م اعلنت الاسرة الشريفية بشخص محمد العلوي أكبر أفرادها، استقلال الحرمين وإنشاء إمارة مكة. وقد تعززت سيطرة الهاشميين على المنطقة بفعل الشخصية القوية للأمير قتادة الذي جاء الى الحكم في 1174م وقام بتوسيع الامارة شمالاً وجنوباً.
سيطر أبناء الاشراف مدة أربعة قرون بعد قتادة على إمارة مكة حتى واجهوا تحدي الاسرة العثمانية في تركيا. وفي 1517م بايع شريف مكة الشريف بركات السلطان التركي كخليفة للمسلمين وأهدى اليه مجموعة من الآثار المقدسة كإجلال لسلطته. مع ذلك كانت السيطرة التركية غير مباشرة ولم تحد من حرية الأشراف. والواقع ان الاعانات المالية الجديدة الواردة من تركيا قد مكّنت الأشراف من شراء ولاء البدو وإدارة شؤون الحج. وقد انتهى هذا النظام الذي اعطى الأمير قوة حقيقية مقابل منح السلطان مجد لقب (حامي الديار المقدسة)، نهاية مفاجئة على يد طرف ثالث في عام 1803م. ففي ذلك العام خرجت من قلب الجزيرة العربية جماعة أصولية عرفت بالوهابيين تحت ذريعة تطهير الحرمين من التدنيس والانتهاك، وأطيح بأمير مكة الشريف غالب. ومن المفيد استذكار ان أحفاد هؤلاء الجماعة قد اطاحوا بحكم الأشراف في الحجاز بعد مئة واثنين وعشرين عاماً.
لم يقبل الأتراك أن يمر هذا التحدي لسلطتهم بسلام خاصة في منطقة حساسة كالحجاز حيث يتأكد ضعفهم عاماً بعد آخر طالما تدير قوة أخرى شؤون الحج. استدعى السلطان العثماني حاكم مصر، وهو جندي ألباني محظوظ يدعى محمد علي، لتجهيز حملة وإخضاع الحجاز مجدداً الى الحكم التركي. يرتبط محمد علي نفسه أسوة بأمراء مكة بنوع من الاتحاد المنفلت مع السلطان في اسطنبول، ولكنه كان يضمر طموحات بإنشاء امبراطورية عربية. لذلك قرر في عام 1813م، وبعد طرد الوهابيين من الحجاز، تعيين مرشحه أميراً على مكة والسيطرة على هذه المنطقة من الجزيرة العربية. فاستغل لتحقيق ذلك الانشقاق الحاصل في صفوف الهاشميين حيث يوجد فرعان متنافسان هما الزيدي وهو الأكبر والعوني وهو الأصغر. تم التخلص بهدوء من غالب وهو من الفرع الزيدي وذلك بسقيه السم في سالونيكا وحل محله أحد أفراد الفرع العوني. ونتيجة انشغال الاشراف بالانشقاقات العائلية الطويلة، أصبح التلاعب بأمراء وفقاً لأهداف القوى الخارجية ممارسة اعتيادية. وبعد ابتداء محمد علي لهذه الممارسة، واجه الأمراء المعينون تحدي الفرع الآخر من الأسرة الهاشمية.
في عام 1840، أخفق محمد علي في تحقيق غايته وعاد في الأخير الى الحظيرة التركية. وأعاد السلطان الامارة الى الفرع الأكبر ـ الزيدي ـ حيث كانت لهم الإمارة منذ 1037 وبشكل متواصل. وفي ذلك العام أقرّ الأتراك الحجاز كولاية في الامبراطورية وعينوا والياً عليها تدعمه قوة ما تتمركز في المدن الكبيرة. الا ان الحجاز تختلف عن غيرها من الولايات من حيث أنها لا تدفع الضرائب ولا تخضع للتجنيد الالزامي وتستلم إعانات سنوية من السلطان.
وليس من الغريب أن تكون السيطرة التركية على الحجاز غير مباشرة بحكم مصاعب الاتصال بين مكة واسطنبول. لذلك تأتي القوة الفعلية في الحجاز من صراع الإرادات ومكر الوالي أو الأمير مع تدخل السلطان بين مرة وأخرى لتعيين امير جديد من فرع هاشمي آخر. كانت تكتنف حياة الوالي في الحجاز صعوبة كبيرة بحكم الحرارة اللاذعة لمكة المكرمة والرطوبة الشديدة لجدة (والواقع من الضروري تقديم حوافز فورية للموظفين الأتراك من أجل تشجيعهم على الذهاب هناك). هذا دون الحديث عن الصراعات المتواصلة المشحونة بالمكائد مع الأمير. ومن أجل اغراء الوالي للذهاب الى هناك، كان يتم تعيين امير مطيع. من المفترض ان تكون مسؤوليات الطرفين محددة بشكل جيد، حيث يمتلك الأمير السلطة على البدو وشؤون الحج فقط، أما الواقع فإن الأمور كانت غالبا مختلفة عما قدر لها.
كان هذا هو ميدان الصراع المعقد الذي دار فيه الصراع النهائي على السلطة وكسب فيه أمير مكة الحسين بن علي الاستقلال التام للحجاز قبل أن ينتهي الاستقلال الحجازي والحكم الشريفي نهاية مفاجئة. وصراع مثل هذا تعتبر فيه الشخصيات جميعاً ذات اهمية ولعبة فيها النظم غير مكتوبة.
أمراء مكة من 1827 ـ 1925
ـ محمد بن عون (عوني) 1827 ـ 1851
ـ عبد المطلب (زيدي) 1851 ـ 1856
ـ محمد بن عون (عوني) 1856 ـ 1858
ـ عبد الله بن محمد (عوني) 1858 ـ 1876 (خلع)
ـ الحسين بن محمد (عوني) 1876 ـ 1879 (أغتيل)
ـ عبد المطلب (زيدي) 1879 ـ 1882 (خلع) ـ عون الرفيق (عوني) 1882 ـ 1905
ـ عبد الإله بن محمد (عوني) 1905 (توفي في اسطنبول بعد تعيينه مباشرة)
ـ علي بن عبد الله (عوني) 1905 ـ 1908 (خلع)
ـ الحسين بن علي (عوني) 1908 ـ 1916 (أصبح ملكاً على الحجاز في 1916 حيث ألغيت إمارة مكة. وفي تلك السنة عين الأتراك علي حيدر بن جابر (زيدي) ليحل محل الحسين إلا انه لم يستلم منصبه فعلياً).


المصدر http://www.alhejazi.net/tarekh/092701.htm
المصدر: ملتقى شذرات


hgp[h. ,Ylhvm l;m

__________________
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 05-25-2012, 01:38 PM
الصورة الرمزية صباح الورد
صباح الورد غير متواجد حالياً
متميز وأصيل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
الدولة: في رحاب الله
المشاركات: 10,207
افتراضي

السلام عليكم

أختي الكريمة نور
جزاكِ الله خيراَ على هذا الموضوع
أسأل الله ان يكتب لنا وإياكم زيارة بيته العتيق
تقديري
دمتِ بخير
__________________
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 06-09-2012, 11:23 PM
الصورة الرمزية سعاد بن علو
سعاد بن علو غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Jun 2012
الدولة: النجوم السوداء
المشاركات: 40
منحرج رد

جزاكِ الله خيراَ على هذا الموضوع
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 06-09-2012, 11:26 PM
الصورة الرمزية جاسم داود
جاسم داود غير متواجد حالياً
متميز وأصيل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
الدولة: سوريا
المشاركات: 1,460
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
جزاكِ الله خيراً أختي الفاضلة
وحفظكِ الله من كل سوء ومكروه
وصلى اللهُ على سيِّدِنا مُحمَّد وَعلى آلِهِ وصَحْبه وَسلّم
دمـتي برعـاية الله وحفـظه
__________________

رد مع اقتباس
إضافة رد
إضافة رد

العلامات المرجعية

« تاريخ القبة الخضراء | مقتل الحاكم بأمر الله الفاطمي الذي ادعى الألوهية »

يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
سكة حديد الحجاز Eng.Jordan شذرات موسوعية 0 12-27-2016 10:31 PM
هل انتهى حزب الله الحجاز ؟ عبدالناصر محمود بحوث ودراسات منوعة 0 01-10-2016 08:49 AM
الحجاز من خلال كتب الرحالة المشارقة خلال القرنين الثالث والرابع الهجريين .. دراسة تاريخية حضارية.pdf احمد ادريس بحوث ودراسات منوعة 0 04-08-2013 03:05 PM

 

 

 
 

 

 
     
 

  sitemap  forummap

 


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 07:15 PM.

الاستايل الأصلي من تصميم استضافة لمسات


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
Adsense Management by Losha
جميع المواضيع والمشاركات المطروحة تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الموقع
جميع الحقوق محفوظة لـ موقع شذرات
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68