تذكرني !

 





أخبار ومختارات أدبية اختياراتك تعكس ذوقك ومشاعرك ..شاركنا جمال اللغة والأدب والعربي والعالمي

مقتطفات من الأدب العربي

بسم الله الرحمن الرحيم أسعد الله أوقاتكم بكل خير _____________________________ سأعرض لكم مقتطفات من الطرائف و النوادر والقصص والعبر والحكم و المناظرات من

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 01-11-2012, 11:35 PM
الصورة الرمزية مهند
مهند غير متواجد حالياً
متميز وأصيل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 563
افتراضي مقتطفات من الأدب العربي

بسم الله الرحمن الرحيم



أسعد الله أوقاتكم بكل خير



_____________________________



سأعرض لكم مقتطفات من الطرائف و النوادر والقصص والعبر والحكم و المناظرات


من الأدب العربي



والمجال مفتوح لمن أراد أن يضع مما ذكرت سابقا



فبسم الله نبدأ



____________________________



؛؛ خطبة الفاروق رضي الله عنه في ذم الدنيا ؛؛



إنما الدنيا أمل مخترم وأجل منتقض وبلاغ إلى دار غيرها , وسير إلى الموت ليس فيه تعريج


فرحم الله امرئ فكر في أمره , ونصح لنفسه وراقب ربه واستقال ذنبه , بئس الجار الغني


يأخذك بما لا يعطيك من نفسه , فإن أبيت لم يعذرك , إياكم و البطنة فإنها مكسلة عن


الصلاة ومفسدة للجسم ومؤدية إلى السقم , وعليكم بالقصد في قوتكم , فهو أبعد من السرف


وأصح للبدن وأقوى على العبادة وإن العبد لن يهلك حتى يؤثر شهوته على دينه .



___________________________



؛؛ حذام بنت الريان ؛؛



روي أن حذام بنت الريان ملك معد كانت معه , وأن غازيا من حمير سار لقتال أبيها مع قبائل حمير


فلقيهم الريان في أحياء ربيعة , فالتقوا في أرض تدعى (( المرامه )) فاقتتلوا يومين وليلتين


ثم رجع الحميري إلى عسكره وهرب الريان , وسار يومه وليلته فلما أصبح الحميري ورأى عسكر الريان


سار في طلبه وجعلوا يمرون ويثيرون طيور القطا , وجعل القطا يمر على عسكر الريان , فانتبهت بنته


فقالت لقومها :


ألا يـــــا قـــومــــنـــا ارتــحــلـــوا وســــيـــروا فــلــو تــرك الـقــطــا لــيــلا لــنــامــا


فارتحلوا واعتصموا برؤوس الجبال , فرجع القوم, وفي ذلك يقول حميد :


إذا قــالــت حـــذام فــصــدقــوهــا فـــإن الـــقـــول مـــا قـــالـــت حــــذام





___________________________



؛؛ فطانة أعرابي ؛؛



كان قطاع من قبيلة الظفير شدّ ونزل أحد الوديان , طلبا للمرعى وكان أحدهم رجل فطن جدا


وفي عصر ذلك اليوم قال الرجل الفطن لابن سويط : (( شدّو عن الوادي )) واصعدوا فوق (( الظهرة ))


أي الجبل فإنه سيأتي سيل , فهزئ به بعض رجال القبيلة لأنهم لم يروا أثرا للسيل . لا غيما ولا سحاب


ولا ندى في الهواء . ولا رعدا يسمع من بعيد , ولكن ابن سويط يحترم هذا الرجل الفطين ويثق به


ولم يجرب عليه في الماضي هزلا أو استهتارا . فأمر قومه بطاعته والصعود إلى حافة الوادي فصعدوا


غير مقتنيعين , وابن السويط محتار لأن الرجل الفطن قال كلمته وسكت . وقبل منتصف الليل سمع القوم


هديرا يصم الآذان ورأى السيل يأتي (( ذروا من أعلى الوادي )) دون غيم أو مطر , وقد حط السحاب


في أرض أخرى , وتجمع وأقبل السيل يسبقه الزبد كأنه فحل إبل غضبان . واكتسح الذين في وسط


الوادي وهم الذين لم يقتنعوا بما قال الرجل وتدارك بعض الناس أنفسهم ولكنهم فقدوا إبلهم وأغنامهم


التي دفعها السيل الجارف . سأل ابن سويط الرجل الفطن بعد أن صدق قوله : كيف عرفت أن هناك سيلا


سيأتي . فقال الرجل : أنتم كنتم مشغولين بإبلكم وأغنامكم وأموالكم , أما أنا فليس عندي إبل أو غنم


تشغلني , فجلست بعيدا أفكر في الكون , وفي خلق الله سبحانه وتعالى فرأيت الجرابيع بهمة ودأب في


نقل أولادها من الوادي إلى الظهرة المكان الذي لا يصله السيل , وتعجبت من حرصها على أن تكمل عملها


بسرعة , فقلت في نفسي : لابد أن هناك أمرا شغلها , وجعلها تفعل ذلك ولم أجد خطرا متوقعا غير السيل


ففسرت عملها به .



___________________________



؛؛ غباء مفرط ؛؛



قال أحد الناس لخادمه : أخرج , وانظر هل السماء مصحية أو مغيمة ؟


فخرج ثم عاد , فقال والله ما تركني المطر أنظر , هل هي مغيمة أم لا .



___________________________



؛؛ حقد وشفقة ؛؛



أكل رجل مع آخر فجعل يمزق جديا أمامه على المائدة, ويمعن في أكله والاستماع بطعمه , فقال له الرجل : إنك تحقد عليه


وكأن أمه نطحتك , فقال الرجل وإنك لمشفق عليه وكأن أمه أرضعتك .

المصدر: ملتقى شذرات


lrj'thj lk hgH]f hguvfd

__________________
ليس القوي من يكسب الحرب دائما وإنما الضعيف من يخسر السلام دائما
:Jordan:
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 01-13-2012, 01:42 PM
الصورة الرمزية مطر وقمح
مطر وقمح غير متواجد حالياً
متميز وأصيل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
الدولة: سوريا
العمر: 55
المشاركات: 379
افتراضي


أبو بكر الصديق ودغفل ومحاورة بالنسب

هذه قصة طريفة أوردها صاحب كتاب (سبائك الذهب في أنساب العرب) وهي عبارة عن حوار دار، في صدر الإسلام ، بين أبي بكر الصديق رضي الله عنه وغلام من (بني شيبان) يقال له دغفلاً (أصبح فيما بعد نسّابة) . وكان أبو بكر رضي الله عنه عليماً بأنساب العرب وأحسابهم ، حتى أن حسان ابن ثابت رضي الله عنه عندما هجا قريشاً بالطعن في أنسابها وأحسابها ، قالوا : ذلك شعر لم يغب عنه أبو بكر .
تقول القصة أن أبا بكر رضي الله عنه مرَّ مع النبي صلى الله عليه وسلم في أول البعثة ، بقوم من (بني شيبان) بالحرم فسألهم أبو بكر :
ممن القوم ؟ فقالوا من بني شيبان ،
فقال من أيهم ؟ قالوا من ذهل ،
فقال أمن ذهل الأكبر أم ذهل الأصغر ؟ قالوا بل من ذهل الأكبر
قال أمن هامتها أم من لهازمها ؟ قالوا : من هامتها .
قال : أمنكم الحوفزان بن شريك قاتل الملوك وسالبها أنعمها ؟ قالوا : لا .
قال أمنكم عوف الذي قيل فيه : لا حرَّ بوادي عوف ؟ قالوا : لا .
قال : أمنكم المزدلف الحر صاحب العمامة الفردة ؟ قالوا : لا .
قال أأنتم أخوال الملوك من كِندة ؟ قالوا لا .
قال: أأنتم أصهار الملوك من لخم ؟ قالوا : لا .
قال فلستم من ذهل الأكبر …
عند ذلك قام له دغفل وقال : (إن على سائلنا أن نسأله .
فممن الرجل فقال أبو بكر : من قريش
فقال : دغفل بخ بخ أهل الرياسة والشرف!
فمن أي القرشيين أنت ؟ فقال أبو بكر : أنا من ولد تيم بن مرة ( وكان هذا الفرع من قريش الذي ينتمي إليه أبو بكر وطلحة رضي الله عنهما فرع قليل العدد جداً في قريش ) ،
فقال دغفل : والله لقد أمكنت الرامي من سواء الثغرة ،
وقال له : أمنكم قصي بن كلاب الذي جمع القبائل من قريش وكان يقال له مجّمِعاً ؟ قال أبو بكر لا .
قال دغفل : أمنكم هاشم الذي هشم الثريد لقومه وأهل مكة مسنتون عجاف قال : لا .
قال أمنكم عبد المطلب بن هاشم مطعم طير السماء ؟ قال : لا .
قال : أمن أهل الحجابة أنت ؟ قال لا
أمن أقل السقاية أنت ؟ قال لا
قال أمن أهل الرفادة أنت قال لا .
قال أمن أهل اللواء أنت قال لا ..
ثم انسحب أبو بكر رضى الله عنه . فقيل له لقد وقعت من الغلام على باقعة .
فأجاب : نعم كل آفةٍ لها آفة ، والبلاء موكول بالمنطق .
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 01-17-2012, 11:01 PM
الصورة الرمزية مهند
مهند غير متواجد حالياً
متميز وأصيل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 563
افتراضي

اشكرك اخي الغالي

على الاضافة المميزة

بوركت و انورت الصحفحة اخي الفاضل
__________________
ليس القوي من يكسب الحرب دائما وإنما الضعيف من يخسر السلام دائما
:Jordan:
رد مع اقتباس
إضافة رد
إضافة رد

العلامات المرجعية

« وجها لوجه مع شارون | الشاعر: مظفر النواب »

يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
من التاريخ العربي الاسلامي - مقتطفات محمد خطاب الكاتب محمد خطاب ( فلسطين) 19 08-12-2017 11:07 PM
مقتطفات من مجلة التاريخ العربي Eng.Jordan كتب ومراجع إلكترونية 7 06-02-2014 12:21 PM
أثر الشيعة في الأدب العربي عبدالناصر محمود دراسات وبحوث أدبية ولغوية 1 07-27-2013 04:21 PM
تاريخ الترجمة من الأدب العربي Eng.Jordan أخبار ومختارات أدبية 0 06-24-2013 11:40 AM
أصول الأدب العربي عند ابن خلدون Eng.Jordan أخبار ومختارات أدبية 0 09-11-2012 11:56 AM

 

 

 
 

 

 
     
 

  sitemap  forummap

 


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 02:38 AM.

الاستايل الأصلي من تصميم استضافة لمسات


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
Adsense Management by Losha
جميع المواضيع والمشاركات المطروحة تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الموقع
جميع الحقوق محفوظة لـ موقع شذرات
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68