صحيح البخاري

صحيح البخاري
ــــــــــــــــــــــــــــ

{(4) كتاب الوضوء }
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

149 ـ حدّثنا يَعْقُوبَ بنُ إِبراهيمَ قَالَ حَدَّثَنَا يَزيدُ بنُ هارونَ قَالَ أخبرَنا يحيى عن محمدِ بن يحْيى بنِ حَبَّانَ أنَّ عَمَّهُ واسِعَ بنَ حَبّانَ أخبَرَهُ أنَّ
عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ أخبرَهُ قَالَ : لقَدْ ظَهرتُ ذاتَ يوم على ظَهرِ بيْتِنَا فرأيتُ
رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِداً على لبِنَتَيْنِ مُستقبِلَ بيتِ الْمَقْدِسِ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ

صحيح البخاري
ــــــــــــــــــــــ

{(4) كتاب الوضوء }
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ باب الاسْتِنْجاءِ بالماءِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

150ـ حدّثنا أبو الوليدِ هِشَامُ بنُ عبدِ الملكِ قَال حدَّثَنا شُُعْبَةُ عن أبي مُعَاذ
ـ واسمُهُ عَطَاءُ بنُ أبي مَيْمُونَةَ ـ قَالَ : سمعتُ أنَسَ بنَ مَالكٍ يقول : كَانَ
النبيِّ صَلَّى اللهُ عَليْهِ وسَلَّمَ إذَا خَرَجَ لِحاجتِهِ أجيءُ أنا وغُلامٌ مَعَنَا إِداوةٌ
مِن ماءِ . يَعني يَستنجي به .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

صحيح البخاري
ـــــــــــــــــــــــــــــــ

{(4) كتاب الوضوء }
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ باب مَن حُمِل مَعهُ الماءُ لِطُهورِهِ
وقال أبو الدَّرْداءِ : أليْسَ فيكمْ صَاحِبُ النَّعْلَيْنِ والطَّهورِ والوِسادِ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ

151 ـ حدّثنا سُليمان بنُ حَربٍ قَالَ حدَّثَنَا شُعْبَةُ عن أبي مُعاذٍ ـ هو عَطَاءُ ابن أبي مَيْمُونَةَ ـ قَالَ سمعتُ أنَسًا يَقولُ : كَانَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَج لحَاجتِهِ تَبِعْتُهُ أنا وغُلامٌ مِنَّا مَعَنا إِداوَة من ماءٍ .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

صحيح البخاري
ــــــــــــــــــــــــــــــ

{(4) كتاب الوضوء }
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ باب حملِ الْعَنْزَةِ مَعَ الماءِ في الاسْتِنجَاءِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

152 ـ حدّثنا محمدُ بنُ بشَّارٍ قَالَ حدَّثنَا محمدُ بن جعفرٍ قَالَ حدَّثَنَا شُعْبَةُ عن عطاءِ بن أبي مَيمونَةَ ، سَمعَ بنَ مَالكٍ يقول : كَانَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدخُلُ الخَلاء ، فأحمِلُ أنا وغُلامٌ إداوَةً مِنْ مَاءٍ وعَنْزَةً ، يَسْتَنْجي بالماءِ . تَابَعَهُ النَّضْرُ وشاذانُ عن شُعبةَ . العنَزَةُ : عَصًا عليْهِ زُجٌّ .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

صحيح البخاري
ـــــــــــــــــــــــــــــ

{(4) كتاب الوضوء }
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ باب النَّهْيِ عنِ الاستِنْجَاءِ باليَمِينِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ

153 ـ حدّثنا مُعَاذُ بنُ فَضَالةَ قَالَ حدَّثَنَا هِشامٌ هو الدَّسْتَوَائيُّ عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ عن عبدِ اللهِ بنِ أبي قَتَادَةَ عن أبيهِ قَالَ : قال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلمَ (( إذا شَرِبَ أحدُكُمْ فلا يَتَنَفَّسْ في الإِناءِ ، وإِذا أتى الْخَلاءَ فلا يَمسَّ ذكَرَه بِيَمِينِهِ . ولا يَتَمَسَّحْ بيمِينِهِ )) .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ

صحيح البخاري
ـــــــــــــــــــــــ

{(4) كتاب الوضوء }
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ باب لا يُمْسِكُ ذَكرُه بِيَميه إذا بال
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

154 ـ حدّثنا محمدُ بنُ يوسُفَ قال حدَّثَني الأوزاعيُّ عن يَحيى بنِ أبي كثيرٍ عن عبدِ اللهِ بنِ أبي قَتادةَ عن أبيهِ عنِ النبيِّ صلى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: (( إذا بال أحدُكم فلا يأْخُذَنَّ ذَكرُه بِيَمينِه ، ولا يَسْتنجِي بيمينه ، ولا يتَنَّفسْ في الإِناءِ )) .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

صحيح البخاري
ـــــــــــــــــــــــــــــ

{(4) كتاب الوضوء }
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ باب الاستنجاء بالحجارة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

155 ـ حدّثنا أحمدُ بن محمدٍ المكيُّ قال حدَّثَنا عَمرُو بنُ يَحيى بنِ سَعيدِ بن عَمرٍو المكيُّ عن جدِّه عن أبي هُريرةَ قال : اتَّبَعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم وخَرَجَ لحاجتِه ، فكانَ لا يَلْتفِتُ ، فدَنَوتُ منه فقال : ابْغِني أحْجاراً أسْتَنْفِضُ بها ـ أو نحوه ـ ولا تَأْتِني بعَظْمٍ ولا رَوْثٍ . فأتيتُه بأحجارٍ بطرَفِ ثيابي فوَضَعتُها إلى جَنْبِه وأعْرَضتُ عنهُ ، فلمَّا قَضى أتْبعهُ بهنَّ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ