تذكرني !

 





شذرات إسلامية مواضيع إسلامية عامة

جمع القرآن ( 1 )

الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى، وبعد، حفزني إلى نقل موضوع جمع القرآن من باطن الكتب إلى هذا المنتدى المورق الزاهر شذرات، محبتي لشبابنا المسلم ورغبتي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 10-15-2012, 11:10 PM
الصورة الرمزية عبدو خليفة
عبدو خليفة غير متواجد حالياً
متميز وأصيل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 581
Q (14) جمع القرآن ( 1 )

الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى، وبعد،
حفزني إلى نقل موضوع جمع القرآن من باطن الكتب إلى هذا المنتدى المورق الزاهر شذرات، محبتي لشبابنا المسلم ورغبتي في إطلاعهم على صحة مصدر إسلامنا الأول ألا وهو القرآن الكريم، وردا على المشككين ذوي النفوس المريضة الذين لا يلتزمون مع القرآن بأدب ولا يرجون من الله الثواب ولا يخشون منه العقاب ، مثل أتباع
ابن الكلاب صاحب كتاب ( فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب ) الذين سيبقى كتابهم ريبة في قلوبهم إلى أن تقطع، لأنهم يكذبون صراحة ما وعد الله تعالى به رسوله صلى الله عليه وسلم من جمع للقرآن وحفظه وبيانه، وأنه لا يأتيه الباطل لا من بين يديه ولا من خلفه، وما ذلك إلا لعلمهم أنه الكفيل بجميع علوم الشرع، والحاوي للسنن والفرائض، أنزله آمين السماء إلى آمين الأرض، ولهؤلاء المضلون أسُق هذه الشهادة وهي من الوليد بن المغيرة وهو أشد عدوة للإسلام، وأشد كراهية لصاحب الرسالة صلى الله عليه وسلم، ومع ذلك حين سألوه عن القرآن قال: ... والله إن لقوله الذي يقوله لحلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإنه لورق أعلاه، مغدق أسفله وإنه ليعلو ولا يعلى عليه. اللهم اهدنا إلى أعلامه الظاهرة ، واجمع لنا به خير الدنيا والآخرة، إنك أنت أهل التقوى وأهل المغفرة. ورد هذا الدعاء عند الإمام القرطبي في تفسيره الجامع لأحكام القرآن.
إن طريقة الصحابة رضوان الله عليهم في جمع القرآن والأسلوب الذي سلكوه في ذلك ستظل بمثابة عصى موسى تلقم كل مايأفكه الساحرون. جمع القرآن
بسبب حروب الردة وهي معركة اليمامة خشي أبو بكر الصديق رضي الله عنه باعتباره خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومسئولا عن الحفاظ على الدين والدولة خشي أن يستشهد عدد كبير من حفاظ القرآن الكريم وهم الذين يحفظون آياته مرتبة في سورها، فأمر بجمع الآيات المكتوبة لكل سورة في موضع واحد مرتبة كما أقرها الرسول صلى الله عليه وسلم، فجمعت القطع المكتوب عليها آيات كل سورة مرتبة بتتابع بعد أن تم التأكد من هذه الكتابة كتبت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانوا يطلبون شهادة اثنين من الصحابة على كل رقعة مكتوبة يشهدان بأنها كتبت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يكنوا يكتفون بأن توافق الكتابة ما هو محفوظ علما بأن كل آية كانت محفوظة من قبل جمع متواتر من الصحابة،ولذلك لما وجدوا أن أخر سورة التوبة لم يشهد على كتابتها بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا خزيمة بن ثابت رضي الله عنه توقفوا عن جمعها حتى قامت لديهم السنة أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان قد اعتمد أن شهادة خزيمة تعدل شهادة مسلمين عدليين، فحينها جمعوا تلك الرقعة المكتوبة التي يشهد خزيمة عليها علما بأنهم كانوا يحفظون تلك الآية بشكل قاطع وإنما كان ذلك منهم زيادة فالتثبيت رضي الله عنه، لذلك فإن جمع أبو بكر رضي الله عنه إنما كان جمعا للرقاع المكتوبة عليها الآيات وترتيبها في سورها كما أقرها الرسول صلى الله عليه وسلم أي وضع الرقاع المكتوب عليها آيات كل سورة وراء بعضها في موضع واحد وذلك لجميع سور القجمع القرآن .
قال زيد بن ثابت رضي الله عنه أرسل إلي أبو بكر الصديق مقتل أهل اليمامة فإذا عمر بن الخطاب عنده قال أبو بكر رضي الله عنه: عمر أتاني فقال إن القتل استحر يوم اليمامة بقراء القرآن الكريم وإني أخشى إن استحر القتل بالقراء بالمواطن فيذهب كثير من القرآن وإني أرى أن تأمر بجمع القرآن، قلت لعمر كيف نعمل شيئا لم يفعله رسول الله صلى عليه وسلم، قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني حتى شر
ح الله صدري لذلك ورأيت في ذلك رأي عمر، قال زيد : قال أبو بكر إنك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتتبع القرآن فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبال إلى جبال ما كان أثقل علي مما أمرني به من جمع للقرآن، قلت كيف تفعلون شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال هو والله خير،فلم يزل أبو بكر يراجعني حتى شرح الله صدري للذي شرح الله صدر أبو بكر وعمر رضي الله عنهما، فتتبعت القرآن أجمعه من العسف واللخاف والرقاع وصدور الرجال حتى وجدت أخر سورة التوبة مع خزيمة الأنصاري ولم لأجدها عند أحد غيره ( لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم ..... ) حتى أخر سورة براءة، فكانت الصحف التي جمعت عند أبو بكر حياته ثم عند عمر حياته ثم عند أم المؤمنين حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهم،
( مصير الصحف التي جمعت في عهد أبو بكر رضي الله عنه )
في عهد أمير المؤمنين عثمان بن عفان طلبها من أم المؤمنين حفصة وبعد أن أنسخ المصاحف منها أعادها إليها وبقية عندها إلى عهد مروان بن الحكم عندما كان واليا على المدينة فأحضرها وشققها، ( عن شهاب قال أخبرني سالم بن عبد الله بن عمر كان مروان يرسل إلى حفصة يعني حين كان واليا على المدينة من جهة معاوية يسألها الصحف التي كتب منها القرآن فتأبى أن تعطيه ، قال سالم فلما توفيت رضي الله عنها ورجعنا من دفنها أرسل بالعزيمة إلى عبد الله بن عمر ليرسلن إليه تلك الصحف فأرسل إليه عبد الله بن عمر بها فشققت وقال إنما فعلت هذا لأني خشيت إن طال بالناس زمانا أن يرتاب في شأن هذه الصحف مرتاب....تابع
المصدر: ملتقى شذرات


[lu hgrvNk ( 1 )

__________________
رد مع اقتباس
إضافة رد
إضافة رد

العلامات المرجعية

« حكم الحلف بحياة القرآن | جمع القرآن ( 2 ) »

يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
من إعجاز القرآن في أعجمي القرآن عبدالناصر محمود بحوث ودراسات منوعة 0 02-27-2017 07:51 AM
القرآن صابرة شذرات إسلامية 0 02-16-2017 08:58 AM
في دعم لغة القرآن عبدالناصر محمود شذرات إسلامية 0 06-10-2014 09:48 AM
جمع القرآن ( 2 ) عبدو خليفة شذرات إسلامية 0 10-15-2012 11:46 PM
بشرى لأهل القرآن .. لن تهجر القرآن بعد سماعها ! تراتيل شذرات إسلامية 0 05-04-2012 01:59 PM

 

 

 
 

 

 
     
 

  sitemap  forummap

 


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 08:19 PM.

الاستايل الأصلي من تصميم استضافة لمسات


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
Adsense Management by Losha
جميع المواضيع والمشاركات المطروحة تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الموقع
جميع الحقوق محفوظة لـ موقع شذرات
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68