تذكرني !

 





أخبار ومختارات أدبية اختياراتك تعكس ذوقك ومشاعرك ..شاركنا جمال اللغة والأدب والعربي والعالمي

الكتابة عن البسطاء

أبو الخير الناصري - المغرب هناك تصنيف للناس سائد بين شرائح كثيرة تسلك بمقتضاه فئات المجتمع في نوعين اثنين: نوع أول يتمثل في (الشخصيات المهمة) التي لها إشعاع في وسطها

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 12-12-2012, 08:19 PM
الصورة الرمزية Eng.Jordan
Eng.Jordan متواجد حالياً
إدارة الموقع
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
الدولة: الأردن
المشاركات: 20,451
افتراضي الكتابة عن البسطاء

أبو الخير الناصري - المغرب

هناك تصنيف للناس سائد بين شرائح كثيرة تسلك بمقتضاه فئات المجتمع في نوعين اثنين: نوع أول يتمثل في (الشخصيات المهمة) التي لها إشعاع في وسطها وبيئتها، تؤثر في محيطها مثلما تتأثر به، ومن هؤلاء الكاتب والصحافي والبرلماني والسفير والوزير على سبيل المثال لا الحصر.
ونوع ثان يصطلح عليه بعامة الناس، أو البسطاء الذين يأكلون الطعام ويمشون في الأسواق، وليسوا من ذوي الإشعاع والنفوذ والالتماع، ولا يصيرون مركز أحاديث الناس إلا بعد وقوع فضيحة مدوية تنتشر بسببها أسماؤهم وتتصدر لغو الشوارع والمقاهي وقاعات الاستراحة في الحمامات العمومية!.
بعض الناس لا يتصورون أبداً إمكان الكتابة عن أمثال هؤلاء البسطاء، اللهم إلا الإخبار عن موتهم في صفحة الوفيات، أو عن جرائمهم في الصحف التجارية الصفراء. وكلما كان الحديث عن دراسة أو كتاب تصورت بعض (العقليات) أن الشخصية محور الدراسة أو التأليف هي واحدة من هذه الأسماء المعروفة في ميادين الفكر، أو الأدب، أو السياسة، أو الرياضة أو الغناء.. ولم تتصور قط أن يكون اسم شخص من هؤلاء البنائين، أو الحدادين، أو السائقين ونحوهم من الكادحين في الحياة باحثين عن لقمة عيش بشرف وعرق جبين.
ولا أنسى في هذا الصدد أنني كنت أخبرت أحد الأصدقاء عن تأليفي كتاباً عن والدي -رحمه الله تعالى- وكان هذا الصديق من الحاصلين على مؤهل علمي عال، فبادرني متسائلاً باندهاش:
- وماذا كان والدك؟!
فأجبته ببرودة أعصاب:
- كان بَحَّاراً، وكان شخصاً عادياً وبسيطاً.
فحوّل الصديق الكلام نحو وجهة أخرى.. وكأن كتاباً عن شخص بسيط غير مشهور لا يستحق أن يكون موضوع نقاش وحوار أدبي أو فكري!!
هذا، وليس المبتغى من هذا المقال المفاضلة بين الكتابة عن البسطاء المغمورين والكتابة عن الأعلام المشاهير، ولكنها الرغبة في التأكيد على أن من هؤلاء البسطاء من يتسم بصفاء الطوية، وصدق الخطاب، وبالوفاء والأمانة، وإخلاص النصيحة، وشرف التضحية، وغير ذلك من الصفات التي نفتقدها في بعض الذين تتصدر أسماؤهم وصورهم واجهات الجرائد والمجلات وبرامج الإذاعات والتلفاز، لتُظهر الأيام والأعوام بعد ذلك أنهم كانوا من كبار اللصوص والمخادعين والمدلسين.. وكم من (شخص مهم) بدا للعالم بعد مدة أنه لا يستحق ما قيل في حقه من مدائح وما أُلِّف عنه من دراسات أو مصنفات.
قال عابر سبيل: ليست العبرة بالمكانة الاجتماعية لمن تكتب عنه، إنما العبرة بما يحمله هذا الشخص من قيم إنسانية سامية ونبيلة، فبالقيم والأخلاق يكون الإنسان إنساناً وليس بالمناصب والألقاب.
المصدر: ملتقى شذرات


hg;jhfm uk hgfs'hx

__________________
رد مع اقتباس
إضافة رد
إضافة رد

العلامات المرجعية

« الحج في أدب الرحلات | الوجوه التعبيرية في الكتابة الإلكترونية »

يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
وهم الكتابة Eng.Jordan أخبار ومختارات أدبية 0 12-11-2012 08:15 PM
ما أصعب الكتابة ! جاسم داود الملتقى العام 2 06-09-2012 11:58 PM
فيلسوف البسطاء يقيني بالله يقيني أخبار ومختارات أدبية 7 05-09-2012 10:31 AM
طقوس الكتابة جاسم داود الملتقى العام 0 04-08-2012 11:06 AM
لم أعد قادرا على الكتابة محمد خطاب الكاتب محمد خطاب ( فلسطين) 4 04-08-2012 10:37 AM

 

 

 
 

 

 
     
 

  sitemap  forummap

 


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 04:22 PM.

الاستايل الأصلي من تصميم استضافة لمسات


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
Adsense Management by Losha
جميع المواضيع والمشاركات المطروحة تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الموقع
جميع الحقوق محفوظة لـ موقع شذرات
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68