عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 01-29-2012, 10:16 PM
الصورة الرمزية Eng.Jordan
Eng.Jordan غير متواجد حالياً
إدارة الموقع
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
الدولة: الأردن
المشاركات: 25,422
افتراضي دور القارئ في النص الأدبي


محمد حسن المرسي


تحميل المرجع من المرفقات

pdf_icon.gifنسخة PDF
هدفت إلى: تحديد مدخل جديد في تدريس الأدب هو مدخل المتلقي أو القارئ الذي يعنى بعملية القراءة ويركز عليها 0
وقد حددت مشكلة هذه الدراسة في: تقصي المداخل المتبعة في تدريس الأدب ، ومحاولة اقتراح مدخل جديد يتفق و نتائج الدراسات التربوية والنقدية .
وتصدت لعلاج هذه المشكلة من خلال مجموعة من التساؤلات من بينها:
ـ ما المداخل التي تستخدم الآن في تدريس الأدب ؟
ـ ما المدخل المقترح لتدريس الأدب و ما مبررات اعتماد هذا المدخل ؟
وللإجابة عن السؤالين السابقين وغيرهما من الأسئلة التي تحددت بها مشكلة الدراسة ، حددت مداخل تدريس الأدب في المداخل التالية: (التاريخي ـ الفنون الأدبية ـ الموضوعات الأدبية ـ تاريخ الأدب ـالأقطار والأقاليم ) ، وحدد المدخل الجديد في تدريس الأدب في مدخل المتلقي أو القارئ الذي يعنى بعملية القراءة ويركز عليها ، واستعرضت آراء الفلاسفة والأدباء والنقاد والتربويين في كيفية تعامل القارئ مع النص ، ولخصت الآراء في مجموعة من النقاط مثلت مبررات اختيار هذا المدخل ، وحددت التطبيقات التربوية التي تنسجم مع هذا المدخل في عشرين نقطة 0
وكان من بين النقاط التي أكدت عليها الدراسة ضرورة:
ـ تنمية الميول الفطرية للأدب لدى المتعلمين ، وتبصيرهم بالأساليب المختلفة التي تمكنهم من الاستمتاع بالأدب ، وفهمه ، ونقده ، وتذوقه 0
ـ تدريب المتعلمين على الالتحام مع النصوص ومعايشتها ، والتحدث عبرها مع من أبدعها واستحسان ومخالفة إبداعه ، وتدريبه على فهم السطور وما بينها ، وما وراء السطور0
ـ تدريب المتعلمين على الموضوعية في النقد ، وتكليفهم بجمع معلومات عن الظروف التي تفيد في إلقاء الضوء على العمل الأدبي 0
ـ محمد المرسي: دور القارئ في النص الأدبي ( مدخل لتدريس الأدب ) ، مجلة كلية التربية بدمياط ، جامعة المنصورة ، 1998 0
المصدر: ملتقى شذرات

__________________
(اللهم {ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار} (البقرة:201)
رد مع اقتباس
 
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59