عرض مشاركة واحدة
  #11  
قديم 12-07-2020, 11:08 AM
الصورة الرمزية Eng.Jordan
Eng.Jordan غير متواجد حالياً
إدارة الموقع
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
الدولة: الأردن
المشاركات: 25,392
افتراضي

ذِكْرُ قُزَحَ وَالْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَالْجَبَلِ وَمَا بَيْنَهُمَا، وَذِكْرُ الْوَقُودِ بِالنَّارِ عَلَى قُزَحَ
(4/294)
________________________________________
2698 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الدُّهْنِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنِ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ، فَقَالَ: " إِنِ اتَّبَعْتَنَا أَخْبَرْتُكَ أَيْنَ هُوَ "، قَالَ: فَاتَّبَعْتُهُ، فَلَمَّا دَفَعَ مِنْ [ص:320] عَرَفَةَ وَوَضَعَتِ الرِّكَابُ أَيْدِيَهَا فِي الْحَرَمِ قَالَ: " أَيْنَ السَّائِلُ عَنِ الْمَشْعَرِ؟ " قُلْتُ: هُوَ ذَا قَالَ: " قَدْ دَخَلْتَ فِيهِ "، قُلْتُ: إِلَى أَيْنَ؟ قَالَ: " إِلَى أَنْ تَخْرُجَ مِنْهُ "
(4/294)
________________________________________
2699 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ شَبُّوَيْهِ قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ " الْمَشْعَرُ الْحَرَامُ الْمُزْدَلِفَةُ كُلُّهَا "
(4/295)
________________________________________
2700 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ أَبُو مُحَمَّدٍ قَالَ: أنا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ قَالَ: أنا حَجَّاجٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: {اذْكُرُوا اللهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ} قَالَ: " هُوَ الْجَبَلُ وَمَا حَوْلَهُ "
(4/295)
________________________________________
2701 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ قَالَ: أنا هُشَيْمٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: إِنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا رَأَى زِحَامَ النَّاسِ عَلَى الْجَبَلِ، فَقَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَا هَا هُنَا مَشْعَرٌ "
(4/295)
________________________________________
2702 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَسَّانَ قَالَ: ذَكَرَ سُفْيَانُ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ} [البقرة: 198] قَالَ: " هُوَ مَا بَيْنَ جَبَلَيِ الْمُزْدَلِفَةِ "
(4/295)
________________________________________
2703 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ قَالَ: إِنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا كَانَ " يُقَدِّمُ ضَعَفَةَ أَهْلِهِ فَيَقُومُونَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ، فَيَذْكُرُونَ اللهَ تَعَالَى مَا بَدَا لَهُمْ، ثُمَّ يُدْفَعُونَ , فَمِنْهُمْ مَنْ يَأْتِي مِنًى لِصَلَاةِ الصُّبْحِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَأْتِي بَعْدَ ذَلِكَ، وَقَالَ: أُولَئِكَ ضَعَفَةٌ، وَيَقُولُ: أَذِنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ "
(4/296)
________________________________________
2704 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ، قَالَ أنا الثَّقَفِيُّ، عَنْ حَبِيبٍ قَالَ: قِيلَ لِعَطَاءٍ يَعْنِي: فِي الْمَوْقِفِ بِجَمْعٍ قَالَ: مَا فَوْقَ بَطْنِ مُحَسِّرٍ. قِيلَ إِلَى قُزَحَ قَالَ: وَمَا وَرَاءَ ذَلِكَ هُوَ الْمَشْعَرُ الْحَرَامُ "
(4/296)
________________________________________
2705 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ [ص:322] الْحَسَنِ الْمَدَنِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ عُثَيْمِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ كُلَيْبٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، وَكَانَ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، وَقَدْ رَوَى الْوَاقِدِيُّ عَنْ مُحَمَّدٍ هَذَا , قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّتِهِ وَقَدْ دَفَعَ مِنْ عَرَفَةَ إِلَى جَمْعٍ، وَالنَّارُ تُوقَدُ بِالْمُزْدَلِفَةِ حَتَّى نَزَلَ قَرِيبًا مِنْهَا "
(4/296)
________________________________________
2706 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَارِجَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَبْصَرَ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ النَّارَ، فَقَالَ لِخَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ: مَتَى كَانَتْ هَذِهِ النَّارُ يَا أَبَا يَزِيدَ؟ قَالَ: كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، ثُمَّ نَقَضَتْهَا قُرَيْشٌ، فَكَانَتْ لَا تَخْرُجُ مِنَ الْحَرَمِ إِلَى عَرَفَةَ تَقُولُ: نَحْنُ أَهْلُ اللهِ، وَكَانُوا يَحُجُّونَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَيَرَوْنَ تِلْكَ النَّارَ "
(4/297)
________________________________________
2707 - وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: ثنا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،

2708 - وَحَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ [ص:323] بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ يَعْقُوبُ فِي حَدِيثِهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَفَ عَلَى قُزَحَ، وَقَالَ: " هَذَا الْمَوْقِفُ وَكُلُّ مُزْدَلِفَةَ مَوْقِفٌ "
(4/297)
________________________________________
2709 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَفَ بِمُزْدَلِفَةَ، فَقَالَ: " قَدْ وَقَفْتُ هَا هُنَا وَالْمُزْدَلِفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ "
(4/297)
________________________________________
ذِكْرُ قُزَحَ وَصِفَتِهِ وَكَيْفَ هُوَ؟
(4/297)
________________________________________
2710 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، وَعَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَا: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللهُ [ص:324] عَنْهُ وَاقِفًا عَلَى قُزَحَ، ثُمَّ دَفَعَ فَجَعَلَ يَحْرُسُ بَعِيرَهُ بِمِحْجَنٍ فِي يَدِهِ حَتَّى انْكَشَفَتْ فَخِذُهُ وَقُزَحُ أُسْطُوَانَةٌ مِنْ حِجَارَةٍ مُدَوَّرَةٍ تَدْوِيرُهَا أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ ذِرَاعًا، وَطُولُهَا فِي السَّمَاءِ اثْنَا عَشَرَ ذِرَاعًا، وَهِيَ شِبْهُ الْمَنَارَةِ، وَفِيهَا خَمْسٌ وَعِشْرُونَ دَرَجَةً، وَهِيَ عَلَى أَكَمَةٍ مُرْتَفِعَةٍ كَانَ يُوقَدُ عَلَيْهَا فِي خِلَافَةِ هَارُونَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ بِالشَّمْعِ لَيْلَةَ الْمُزْدَلِفَةِ، وَكَانَتْ قَبْلَ ذَلِكَ إِنَّمَا يُوقَدُ عَلَيْهَا بِالْحَطَبِ، فَلَمَّا مَاتَ هَارُونُ كَانُوا بَعْدَهُ يَضَعُونَ عَلَيْهَا مَصَابِيحَ كِبَارًا يُسْرَجُ فِيهَا بِفَتِيلٍ جِلَالٍ، فَكَانَ ضَوْؤُهَا يَبْلُغُ مَكَانًا بَعِيدًا، ثُمَّ صَارَتِ الْيَوْمَ يُوقَدُ عَلَيْهَا بِمَصَابِيحَ صِغَارٍ، وَقِيلَ: أَدَقُّ مِنَ الْأُولَى لَيْلَةَ الْمُزْدَلِفَةِ، وَكَانَ أَوَّلُ مَنْ جَعَلَ النَّفَاطَاتِ بَيْنَ الْمَأْزِمَيْنِ لَيْلَةَ النَّحْرِ فِي الدَّفْعَةِ الْمُعْتَصِمُ بِاللهِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ , أَمَرَ بِهَا لِطَاهِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ سَنَةَ حَجَّ، ثُمَّ هِيَ تُجْعَلُ إِلَى الْيَوْمِ
(4/297)
________________________________________
ذِكْرُ ذَرْعِ مَسْجِدِ الْمُزْدَلِفَةِ وَذَرْعُ مَسْجِدِ الْمُزْدَلِفَةِ تِسْعَةٌ وَخَمْسُونَ ذِرَاعًا، وَاثْنَتَا عَشْرَةَ أُصْبُعًا فِي مِثْلِهِ , وَعَرْضُهُ مِثْلُ ذَلِكَ يَكُونُ مُكَسَّرًا ثَلَاثَةَ آلَافِ ذِرَاعٍ وَخَمْسَمِائَةِ ذِرَاعٍ وَأَحَدَ وَأَرْبَعِينَ ذِرَاعًا , يَدُورُ حَوْلَهُ جِدَارٌ لَيْسَ بِمُظَلَّلٍ، وَذَرْعُ طُولِ جُدُرِ الْقِبْلَةِ فِي السَّمَاءِ سَبْعَةُ أَذْرُعٍ وَثَمَانِي عَشْرَةَ أُصْبُعًا , مَعْطُوفًا فِي الشِّقِّ الْأَيْمَنِ عَشَرَةُ أَذْرُعٍ , وَفِي الشِّقِّ الْأَيْسَرِ مِثْلُهُ. [ص:325] وَذَرْعُ مَا بَيْنَ مُؤَخَّرِ مَسْجِدِ الْمُزْدَلِفَةِ مِنْ شِقِّهِ الْأَيْسَرِ إِلَى قُزَحَ أَرْبَعُمِائَةِ ذِرَاعٍ وَعَشَرَةُ أَذْرُعٍ، وَعِنْدَنَا ذَرْعُ جَمِيعِ الْمُزْدَلِفَةِ وَمَا فِيهَا، وَلَكِنِ اخْتَصَرْنَا ذَلِكَ
(4/298)
________________________________________
ذِكْرُ طَرِيقِ ضَبٍّ
(4/298)
________________________________________
2711 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: ثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَلَكَ عَطَاءٌ مِنْ عَرَفَةَ إِلَى جَمْعٍ طَرِيقَ ضَبٍّ، فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ: " لَا بَأْسَ بِذَلِكَ إِنَّمَا هِيَ الطَّرِيقُ " وَطَرِيقُ ثَنِيَّةِ ضَبٍّ مِنْ طَرِيقِ الْمُزْدَلِفَةِ إِلَى عَرَفَةَ، وَهِيَ فِي أَصْلِ الْمَأْزِمَيْنِ عَلَى يَمِينِ الذَّاهِبِ إِلَى عَرَفَةَ، وَيُقَالُ وَاللهُ أَعْلَمُ أَنَّهَا كَانَتْ طَرِيقَ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَعَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَسَلَّمَ
(4/298)
________________________________________
ذِكْرُ نَمِرَةَ وَمَنْزِلِ الْخُلَفَاءِ بِهَا فِي الْحَجِّ
(4/298)
________________________________________
2712 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: ثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَلَ يَوْمَ عَرَفَةَ بِنَمِرَةَ، وَيُظَنُّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَلَ لَيْلَةَ جَمْعٍ مَنْزِلَ الْأَئِمَّةِ , الْآنَ لَيْلَةَ جَمْعٍ "
(4/299)
________________________________________
قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَخْبَرَنِي زَبَّانُ بْنُ سَلْمَانَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَزَلَ يَوْمَ عَرَفَةَ عِنْدَ الصَّخْرَةِ الْمُقَابِلَةِ مَنْزِلَ الْأَئِمَّةِ يَوْمَ عَرَفَةَ , الَّتِي بِالْأَرْضِ فِي أَصْلِ الْجَبَلِ وَسَتَرَ إِلَيْهَا بِثَوْبٍ عَلَيْهِ "
(4/299)
________________________________________
2713 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ قَالَ: ثنا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: " إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَا مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَةَ فَسَارَ وَلَمْ يَشُكَّ [ص:327] النَّاسُ أَنَّهُ وَاقِفٌ بِالْمَشْعَرِ الْحَرَامِ فَأَمَرَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقُبَّةٍ لَهُ فَضُرِبَتْ بِنَمِرَةَ، فَسَارَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ، فَنَزَلَ بِهَا حَتَّى زَاغَتِ الشَّمْسُ "
(4/299)
________________________________________
2714 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّهَا كَانَتْ " تَنْزِلُ نَمِرَةَ "
(4/300)
________________________________________
2715 - وَحَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: إِنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا كَانَ " يَغْتَسِلُ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ حِينَ يُرِيدُ الرَّوَاحَ إِلَى الْمَوْقِفِ "
(4/300)
________________________________________
2716 - وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: ثنا وَكِيعٌ قَالَ: ثنا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ حَسَّانَ الْمَخْزُومِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَلَ بِعَرَفَةَ فِي وَادِي نَمِرَةَ قَالَ: وَكَانَ مَنْزِلَ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا "
(4/300)
________________________________________
ذِكْرُ ذَرْعِ حَدِّ الْحَرَمِ إِلَى نَمِرَةَ وَالْمَوْقِفِ وَمَنْزِلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَرَفَةَ وَمِنْ حَدِّ الْحَرَمِ إِلَى مَسْجِدِ عَرَفَةَ أَلْفُ ذِرَاعٍ وَسِتُمِائَةِ ذِرَاعٍ وَخَمْسَةُ أَذْرُعٍ وَمِنْ نَمِرَةَ وَهُوَ الْجَبَلُ الَّذِي عَلَيْهِ أَنْصَابُ الْحَرَمِ عَلَى يَمِينِكَ إِذَا خَرَجْتَ مِنْ مَأْزَمَيْ عَرَفَةَ تُرِيدُ الْمَوْقِفَ إِلَى مَسْجِدِ عَرَفَةَ أَلْفَا ذِرَاعٍ وَسِتُمِائَةِ ذِرَاعٍ وَأَرْبَعَةٌ وَخَمْسُونَ ذِرَاعًا، وَتَحْتَ جَبَلِ نَمِرَةَ غَارٌ طُولُهُ خَمْسَةُ أَذْرُعٍ فِي عَرْضِ أَرْبَعَةِ أَذْرُعٍ، وَذَكَرُوا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْزِلُهُ يَوْمَ عَرَفَةَ حَتَّى يَرُوحَ إِلَى الْمَوْقِفِ , وَهُوَ مَنْزِلُ الْأَئِمَّةِ إِلَى الْيَوْمِ
(4/300)
________________________________________
2717 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: ثنا حَاتِمٌ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى نَمِرَةَ، فَقَالَ بِهَا، ثُمَّ رَاحَ إِلَى الْمَوْقِفِ "
(4/301)
________________________________________
2718 - وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَخُو عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ الْعَلَاءِ قَالَ: ثنا أَبِي قَالَ: ثنا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ حَسَّانَ قَالَ: " إِنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا كَانَ يَنْزِلُ الْغَارَ مِنْ نَمِرَةَ الَّذِي كَانَ يَنْزِلُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْغَارُ دَاخِلَ حَدِّ دَارِ الْإِمَارَةِ فِي بَيْتٍ فِي الدَّارِ. وَمِنَ الْغَارِ إِلَى مَسْجِدِ عَرَفَةَ أَلْفُ ذِرَاعٍ وَإِحْدَى عَشْرَةَ أُصْبُعًا. وَمِنْ مَسْجِدِ عَرَفَةَ إِلَى مَوْقِفِ الْإِمَامِ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ مِيلٌ، يَكُونُ الْمِيلُ خَلْفَ الْإِمَامِ إِذَا وَقَفْتَ، وَهُوَ حَبْلُ الْمُشَاةِ
(4/301)
________________________________________
ذِكْرُ مَا بَيْنَ الْمُزْدَلِفَةِ إِلَى عَرَفَةَ وَذَرْعُ مَا بَيْنَ مَأْزِمَيْ عَرَفَةَ مِائَةُ ذِرَاعٍ وَذِرَاعَانِ وَاثْنَتَا عَشْرَةَ أُصْبُعًا. وَذَرْعُ مَا بَيْنَ مَسْجِدِ مُزْدَلِفَةَ إِلَى مَسْجِدِ عَرَفَةَ ثَلَاثَةُ أَمْيَالٍ وَثَلَاثَةُ آلَافٍ وَثَلَاثُمِائَةٍ وَتِسْعَةَ عَشَرَ ذِرَاعًا
(4/301)
________________________________________
ذِكْرُ ذَرْعِ مَسْجِدِ عَرَفَةَ وَكَمْ فِيهِ مِنَ الْأَبْوَابِ وَالشِّرَافِ وَذَرْعُ سَعَةِ مَسْجِدِ عَرَفَةَ مِنْ مُقَدَّمِهِ إِلَى مُؤَخَّرِهِ ثَلَاثُمِائَةِ ذِرَاعٍ وَثَلَاثَةَ عَشَرَ ذِرَاعًا. وَعَرْضُهُ ثَلَاثُمِائَةِ ذِرَاعٍ وَأَرْبَعُونَ ذِرَاعًا. وَجَدْرُ قِبْلَتِهِ فِي السَّمَاءِ ثَمَانِيَةُ أَذْرُعٍ وَاثْنَتَا عَشْرَةَ إِصْبَعًا. وَمِنْ جَانِبِهِ الْأَيْمَنِ إِلَى جَانِبِهِ الْأَيْسَرِ بَيْنَ عَرَفَةَ وَالطَّرِيقِ مِائَتَا ذِرَاعٍ وَثَلَاثَةَ عَشَرَ ذِرَاعًا. وَفِي مَسْجِدِ عَرَفَةَ مِنَ الْأَبْوَابِ عَشَرَةُ أَبْوَابٍ، مِنْ ذَلِكَ بَابَانِ فِي الْقِبْلَةِ عَلَيْهِمَا طَاقٌ طَاقٌ. وَفِي الْجَدْرِ الْأَيْمَنِ أَرْبَعَةُ أَبْوَابٍ، وَفِي الْأَيْسَرِ ثَلَاثَةُ أَبْوَابٍ. وَفِي أَعْطَافِهِ الْيُمْنَى فِي جُدُرَاتِ الْمَسْجِدِ مِنَ الشُّرَفِ مِائَتَا شُرَّافَةٍ وَثَلَاثُ شُرَّافَاتٍ. وَمِنْ جَانِبِهِ الْأَيْسَرِ وَفِي مُؤَخَّرِ الْمَسْجِدِ الْأَيْمَنِ فِي طَرَفِ الْجَدْرِ دُكَّانٌ مُرَبَّعٌ. وَفِي الْمَسْجِدِ مِحْرَابٌ عَلَى دُكَّانٍ مُرْتَفِعٍ، يُصَلِّي عَلَيْهِ الْإِمَامُ وَبَعْضُ مَنْ مَعَهُ، وَيُصَلِّي بَقِيَّةُ النَّاسِ أَسْفَلَ. وَارْتِفَاعُ الدُّكَّانِ ذِرَاعَانِ. [ص:6] وَعِنْدَنَا تَفْسِيرُ جَمِيعِ ذَرْعِهِ وَصِفَاتِهِ إِلَّا أَنَّا اخْتَصَرْنَا ذَلِكَ مَخَافَةَ التَّطْوِيلِ
(4/301)
________________________________________
ذِكْرُ عَرَفَةَ وَحُدُودِهَا وَجِبَالِهَا وَالنُّزُولِ بِهَا، وَلِمَ سُمِّيَتْ عَرَفَةَ وَتَفْسِيرِ مَا كَانَ بِهَا
(4/302)
________________________________________
2719 - حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ رَبَاحٍ السَّهْمِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا هَكَذَا قَالَ الزُّبَيْرُ، وَأَمَّا الصَّحِيحُ مِنَ الرِّوَايَةِ فَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ [ص:7] اللَّيْثِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: حَدُّ عَرَفَةَ الْجَبَلُ الْمُشْرِفُ عَلَى بَطْنِ عُرَنَةَ إِلَى جِبَالِ عَرَفَةَ، وَمَوْقِفُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْأَجْبُلِ مِنَ النُّبَيْعَةِ وَالنَّبْعَةِ وَالنَّابِتِ، مَوْقِفُهُ مِنْهَا النَّابِتُ، وَهِيَ الظِّرَابُ الَّتِي تَكْتَنِفُ مَوْقِفَ الْأَنَامِ الْأَيْسَرَ الَّذِي خَلْفَ الْإِمَامِ "
(4/302)
________________________________________
2720 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: وَقَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النَّابِتِ أَمَامَ الْجَبَلِ الَّذِي يُسَمَّى أَلَالًا، حَذْوَ الْجَبَلِ الَّذِي يُسَمَّى مُسْلِمًا، وَهُوَ حَبْلُ الْمُشَاةِ بَيْنَ النَّبْعَةِ وَالنُّبَيْعَةِ. وَأَلَالٌ قَالَ: هُوَ الْبَيْتُ الْحَرَامُ، وَيُقَالُ: هُوَ حَبْلُ الْمُشَاةِ مِنْ [ص:8] عَرَفَةَ " قَالَ النَّابِغَةُ الذُّبْيَانِيُّ يَذْكُرُهُ:
[البحر الطويل]
حَلَفْتُ بِرَبِّ الْعِيسِ تَدْمَى أُنُوفُهَا ... يَزُرْنَ أَلَالًا سَيْرُهُنَّ التَّدَافُعُ
وَقَالَ النَّابِغَةُ أَيْضًا:
[البحر الوافر]
فَيَا عَمْرُو الَّذِي حَجَّتْ قُرَيْشٌ ... إِلَيْهِ قَاصِدِينَ إِلَى أَلَالِ
لَمَا أَغْفَلْتُ شُكْرَكَ فَانْتَصِحْنِي ... وَكَيْفَ وَمِنْ عَطَائِكَ كُلُّ مَالِ
(4/302)
________________________________________
2721 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ حَازِمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: " أَوَّلُ جَبَلٍ مِمَّا يَلِي بَطْنَ عُرَنَةَ إِلَى الْجَبَلِ جَبَلُ عَرَفَةَ، كُلُّهُ مِنْ عَرَفَةَ " وَيُقَالُ لِعَرَفَةَ عَرَفَةُ الْخَيْرِ؛ لِمَا فِيهَا مِنَ الْأَرَاكِ
(4/303)
________________________________________
2722 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: ثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَا إِلَى عَرَفَةَ "، فَرَأَيْتُ الْأَئِمَّةَ يُصَلُّونَ الصُّبْحَ ثُمَّ يَغْدُونَ بَعْدَهَا بِسَاعَةٍ. قَالَ: فَلَا أَظُنُّهُمْ إِلَّا يَتَحَرَّوْنَ بِذَلِكَ فِعْلَ نَبِيِّهِمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
(4/303)
________________________________________
2723 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ قَالَا: [ص:9] ثنا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِمِنًى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ، ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ سَارَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ وَقَدْ ضُرِبَتْ لَهُ قُبَّةٌ بِنَمِرَةَ فَنَزَلَ بِهَا "
(4/303)
________________________________________
2724 - وَحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ قَالَ: ثنا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ: انْطَلَقَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ بِإِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلَى عَرَفَاتٍ فَقَالَ: عَرَفْتَ؟ فَقَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَمِنْ ثَمَّ سُمِّيَتْ عَرَفَاتٍ "
(4/304)
________________________________________
2725 - وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: " إِنَّمَا سُمِّيَتْ عَرَفَاتٍ؛ لِأَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كَانَ يُرِي إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ الْمَنَاسِكَ، ثُمَّ يَقُولُ: عَرَفْتَ؟ فَيَقُولُ: عَرَفْتُ. ثُمَّ يَقُولُ: عَرَفْتَ؟ فَيَقُولُ: عَرَفْتُ. فَسُمِّيَتْ عَرَفَاتٍ "
(4/305)
________________________________________
2726 - وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: ثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ، عَنِ [ص:10] ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي نُعَيْمٌ قَالَ: إِنَّمَا سُمِّيَتْ عَرَفَةُ عَرَفَةَ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كَانَ أَتَاهَا مَرَّةً، فَلَمَّا حَجَّ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ نَظَرَ إِلَيْهَا فَقَالَ: قَدْ عَرَفْتُ؛ لِأَنَّهُ كَانَ أَتَاهَا قَبْلَ ذَلِكَ "
(4/306)
________________________________________
2727 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ: ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُنَيْسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمًا: " مَنْ لِي مِنْ خَالِدِ بْنِ نُبَيْحٍ؟ " وَخَالِدُ بْنُ نُبَيْحٍ رَجُلٌ مِنْ هُذَيْلٍ، وَهُوَ يَوْمَئِذٍ بِعُرَنَةَ قِبَلَ عَرَفَةَ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُنَيْسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ وَالَّذِي أَكْرَمَكَ، مَا هِبْتُ شَيْئًا قَطُّ. فَخَرَجَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُنَيْسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ حَتَّى أَتَى جِبَالَ عَرَفَةَ، فَلَقِيَهُ قَبْلَ أَنْ تَغِيبَ الشَّمْسُ قَالَ ابْنُ أُنَيْسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: فَلَقِيتُ رَجُلًا رُعِبْتُ مِنْهُ فَعَرَفْتُهُ حِينَ رُعِبْتُ مِنْهُ أَنَّهُ الَّذِي قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: مَنِ الرَّجُلُ؟ فَقُلْتُ: بَاغٍ حَاجَةً، هَلْ مِنْ مَبِيتٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَالْحَقْ. قَالَ: فَخَرَجْتُ فِي أَثَرِهِ فَصَلَّيْتُ الْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ وَأَشْفَقْتُ أَنْ يَرَانِي، ثُمَّ لَحِقْتُهُ فَضَرَبْتُهُ بِالسَّيْفِ، ثُمَّ خَرَجْتُ حَتَّى غَشِيتُ الْجَبَلَ فَمَكَثْتُ فِيهِ، حَتَّى إِذَا هَدَأَ النَّاسُ عَنِّي خَرَجْتُ حَتَّى قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ الْخَبَرَ " [ص:11] قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ الْقُرَظِيُّ: فَأَعْطَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِخْصَرَةً، فَقَالَ: " تَخَصَّرْ بِهَا حَتَّى تَلْقَانِي بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَأَقلُّ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُتَخَصِّرُونَ ". قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ: فَلَمَّا تُوُفِّيَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُنَيْسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَمَرَ بِهَا فَوُضِعَتْ عَلَى بَطْنِهِ وَكُفِّنَ عَلَيْهَا وَدُفِنَتْ مَعَهُ
(4/306)
________________________________________
2728 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ هُذَيْلٍ قَالَ: قُلْتُ لِعُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ: أَنَا فِي هَذَا الْجَبَلِ يَعْنِي كَبْكَبًا وَإِنَّهُ شَقَّ عَلَيْنَا الصُّعُودُ فِيهِ، وَنَحْنُ نُرِيدُ أَنْ نَتَحَوَّلَ مِنْهُ. فَقَالَ عُبَيْدٌ: " لَا تَفْعَلُوا؛ فَإِنَّهُ جَبَلٌ مُبَارَكٌ يَكْثُرُ فِيهِ غُبَارُ الْحَاجِّ " وَكَبْكَبٌ جَبَلٌ عَنْ يَمِينِ الْإِمَامِ إِذَا وَقَفَ بِعَرَفَةَ لِهُذَيْلٍ مَا وَرَاءَهُ، وَفِيهِ يَقُولُ امْرُؤُ الْقَيْسِ بْنُ حُجْرٍ الْكِنْدِيُّ:
[البحر الطويل]
فَلِلَّهِ عَيْنَا مَنْ رَأَى مِنْ تَفَرُّقٍ ... أَشَتَّ وَأَنْأَى مِنْ فِرَاقِ الْمُحَصَّبِ
غَدَاةَ غَدَوْنَا سَالِكِي بَطْنِ نَخْلَةٍ ... وَآخَرُ مِنْهُمْ جَازِعٌ نَجْدَ كَبْكَبِ
وَقَالَ النُّصَيْبُ فِي كَبْكَبٍ يَذْكُرُهُ:
[البحر الطويل]
وَمَا لِي بِذِكْرِ الْعَامِرِيَّةِ مُغْرَمًا ... بَدَا الدَّهْرُ أَوْ تَنْزَاحُ أَرْكَانُ كَبْكَبِ
[ص:12] وَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَالِمٍ الْخَيَّاطُ يَمْدَحُ طَلْحَةَ بْنَ عِيسَى وَيَذْكُرُ عَرَفَةَ فِي ذَلِكَ:
[البحر المقتضب]
تَتَبَاهَى عَرَفَاتٌ ... بِابْنِ عِيسَى وَمِنَاهَا
وَيَقُولُ الرُّكْنُ وَاهًا ... لَكَ يَا طَلْحَةُ آهَا
وَعَلَى قُطْبِكَ يَا طَلْحَةُ ... قَدْ دَارَتْ رَحَاهَا
وَإِلَيْكُمْ مُنْتَهَى عِزِّ ... قُرَيْشٍ وَثَنَاهَا
(4/306)
________________________________________
2729 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فَرَجٍ الْمَكِّيُّ أَبُو عَبْدِ اللهِ قَالَ: ثنا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: ثنا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْعَصْرِ يَوْمَ عَرَفَةَ يَوْمَ جُمُعَةٍ إِذَا كَلْبٌ يُرِيدُ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ فَسَقَطَ مَيِّتًا، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَيُّكُمْ دَعَا عَلَى الْكَلْبِ؟ " فَقَالَ رَجُلٌ: أَنَا دَعَوْتُ عَلَيْهِ. فَقَالَ: " دَعَوْتَ فِي سَاعَةٍ مَا سَأَلَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ فِيهَا مُؤْمِنٌ شَيْئًا إِلَّا اسْتَجَابَ لَهُ " وَكَانَ الدُّعَاءُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ، سُبْحَانَ اللهِ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَالْأَرْضِ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
(4/306)
________________________________________
2730 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَامَةَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مُعَاوِيَةَ الْمِصْرِيُّ مِنْ بَاهِلَةَ قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الضُّبَعِيُّ عَنْ بَعْضِ أَشْيَاخِهِ قَالَ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ [ص:13] الْهُذَلِيُّ: " نَشَأْتُ غُلَامًا أَشْتَهِي الْعِلْمَ، فَخَرَجْتُ إِلَى ابْنِ شِهَابٍ بِالْمَدِينَةِ، فَكُنْتُ أَخْتَلِفُ إِلَيْهِ، فَقَدِمَ ابْنٌ لِهِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَلَى الْحَجِّ، فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ وَرَدَ عَلَيْهِ كِتَابُ أَبِيهِ هِشَامٍ أَنْ قِفْ بِالنَّاسِ عَلَى أَلَالٍ، فَقَرَأَهُ فَلَمْ يَدْرِ مَا أَلَالٌ، فَبَعَثَ إِلَى الزُّهْرِيِّ فَدَعَاهُ فَقَالَ: إِنَّ كِتَابَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَرَدَ بِأَنْ قِفْ بِالنَّاسِ عَلَى أَلَالٍ فَأَيُّ شَيْءٍ عِنْدَكَ؟ فَقَالَ: مَا عِنْدِي فِيهِ شَيْءٌ مَا أَدْرِي مَا أَلَالٌ. قَالَ: فَتَحَيَّرَ فِي أَمْرِهِ، فَقَالَ لَهُ الزُّهْرِيُّ: إِنَّ فَتًى مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ قَدْ قَدِمَ عَلَيَّ يَطْلُبُ الْعِلْمَ، فَلَعَلَّ عِنْدَهُ مِنْ هَذَا عِلْمًا. فَأَرْسَلَ إِلَيَّ الزُّهْرِيُّ، فَجِئْتُ. قَالَ: فَدَخَلَنِي مَا يَدْخُلُ الْفِتْيَانَ مِنَ الْحَصْرِ. قَالَ: فَسَكَّنَ مِنْ جَأْشِي ابْنُ شِهَابٍ وَتَرَكَنِي حَتَّى سَكَنْتُ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ كِتَابَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَرَدَ عَلَى الْأَمِيرِ يَعْنِي ابْنَ هِشَامٍ يَأْمُرُهُ يَقِفُ بِالنَّاسِ عَلَى أَلَالٍ، فَعِنْدَكَ فِي أَلَالٍ عِلْمٌ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، جَبَلُ عَرَفَةَ الَّذِي يَقِفُ النَّاسُ عَلَيْهِ. قَالَ: فَعِنْدِكَ عَلَى هَذَا شَاهِدٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَوْلُ النَّابِغَةِ الذُّبْيَانِيِّ:
[البحر الطويل]
بِمُصْطَحِبَاتٍ مِنْ لَصَافٍ وَثَبْرَةَ ... يُرِدْنَ أَلَالًا سَيْرُهُنَّ التَّدَافُعُ
قَالَ: فَأَعْجَبَ ذَلِكَ ابْنَ شِهَابٍ. قَالَ: فَدَعَا لِي. قَالَ: فَوَهَبَ لِي وَكَسَانِي. قَالَ: فَإِنَّ ذَلِكَ أَوَّلُ شَيْءٍ أَصَبْتُهُ مِنَ الْعِلْمِ "
(4/307)
________________________________________
2731 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ: " رَأَيْتُ صَاعِقَةً أَصَابَتْ نَخْلَتَيْنِ بِعَرَفَةَ فَأَحْرَقَتْهُمَا " قَالَ ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ: فَرَأَيْتُهُمَا كَأَنَّهُمَا جَمْرَتَانِ "
(4/308)
________________________________________
2732 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: ثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، [ص:14] عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: " إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَّ قَبْلَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ حَجَّتَيْنِ قَبْلَ خُرُوجِهِ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ، وَذَلِكَ بَعْدَ مَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ "
__________
إسناده حسن
(4/309)
________________________________________
2733 - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ شَبِيبٍ الرَّبَعِيُّ وَحْدِي قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي فُلَيْحُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: إِنِّي لَوَاقِفٌ عَلَى رَأْسِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَشِيَّةَ عَرَفَةَ إِذَا أَنَا بِجَمَاعَةٍ أُدْمَانٍ يَحْمِلْنَ شَابًّا فِي كِسَاءٍ حَتَّى وَضَعُوهُ بَيْنَ يَدَيِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، فَقَالُوا: اسْتَشْفِ لِهَذَا يَا ابْنَ عَمِّ رَسُولِ اللهِ. قَالَ: فَكَشَفَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنْ وَجْهِهِ، فَإِذَا شَابٌّ مُعْرَقُ الْوَجْهِ، نَاحِلُ الْبَدَنِ، أَحْلَى مَنْ رَأَيْتُ مِنَ الْفِتْيَانِ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: " وَمَا بِكَ يَا فَتَى؟ فَقَالَ:
[البحر الطويل]

وَبِي لَوْعَةٌ لَوْ تَشْتَكِي الصُّمُّ مِثْلَهَا ... تَقَطَّرَتِ الصُّمُّ الصِّلَابُ فَخَرَّتِ
وَلَوْ قَسَمَ اللهُ الَّذِي بِي مِنَ الْجَوَا ... عَلَى كُلِّ نَفْسٍ حَظَّهَا لَأَلَمَّتِ
وَلَكِنَّمَا بَقَّى حُشَاشَةَ مَاجِدٍ ... عَلَى مَا بِهِ صُلْبُ النِّجَادِ فَهُدَّتِ
قَالَ: فَأَقْبَلَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ زُهَيْرِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى فَقَالَ: ذَهَبَ الْبَدَوِيُّ بِالْعَوْدِ عَلَيْنَا وَعَلَيْكَ. قَالَ: ثُمَّ خَفَتَ فِي أَيْدِيهِمْ فَمَاتَ. فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: هَذَا قَتِيلُ الْحُبِّ، لَا عَقْلَ وَلَا [ص:15] قَوَدَ. قَالَ: فَأَرْدَيْنَهُ، وَقُلْنَ: كَلَّا وَاللهِ إِنَّ لَهُ عَقْلًا وَقَوَدًا. قَالَ عِكْرِمَةُ: فَمَا سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا سَأَلَ اللهَ عَشِيَّةً حَتَّى أَمْسَى إِلَّا الْعَافِيَةَ مِمَّا بَلَى اللهُ بِهِ الْفَتَى "
(4/309)
________________________________________
ذِكْرُ فَضْلِ يَوْمِ عَرَفَةَ عَلَى سَائِرِ الْأَيَّامِ وَفَضَلِ أَهْلِ عَرَفَةَ
(4/309)
________________________________________
2734 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَالِمٍ أَوْ سُلَيْمِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْمَغْفِرَةُ تَنْزِلُ عَلَى أَهْلِ عَرَفَةَ مَعَ الْحَرَكَةِ الْأُولَى، فَإِذَا كَانَتِ الدَّفْعَةُ الْأُولَى فَعِنْدَ ذَلِكَ يَضَعُ الشَّيْطَانُ التُّرَابَ عَلَى رَأْسِهِ يَدْعُو بِالْوَيْلِ وَالثُّبُورِ ". قَالَ: " فَتَجْتَمِعُ إِلَيْهِ شَيَاطِينُهُ فَيَقُولُونَ: مَا لَكَ؟ فَيَقُولُ: قَوْمٌ قَدْ قَتَلْتُهُمْ مُنْذُ سِتِّينَ وَسَبْعِينَ سَنَةً غُفِرَ لَهُمْ فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ ". يَعْنِي مَنْ يَحْضُرُ مِنَ الْحَاجِّ بِعَرَفَةَ "
(4/310)
________________________________________
2735 - حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ بْنِ يَزِيدَ الْعَبْدِيُّ قَالَ: ثنا أَبُو [ص:16] الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَبْدِ الْقَاهِرِ بْنِ السَّرِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنٌ لِكِنَانَةَ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ السُّلَمِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا لِأُمَّتِهِ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ بِالْمَغْفِرَةِ وَالرَّحْمَةِ فَأَكْثَرَ الدُّعَاءَ. قَالَ: فَأَجَابَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنِّي قَدْ فَعَلْتُ، إِلَّا ظُلْمَ بَعْضِهِمْ بَعْضًا، فَأَمَّا ذُنُوبُهُمْ فَمَا بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَقَدْ غَفَرْتُهَا لَهُمْ. فَقَالَ: يَا رَبِّ إِنَّكَ قَادِرٌ أَنْ تُثِيبَ هَذَا الْمَظْلُومَ مِنْ مَظْلَمَتِهِ أَوْ تَغْفِرَ لِهَذَا الظَّالِمِ. قَالَ: لَمْ يُجِبْهُ تِلْكَ الْعَشِيَّةِ، فَلَمَّا كَانَ غَدَاةَ الْمُزْدَلِفَةِ أَعَادَ الدُّعَاءَ، فَأَجَابَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ، ثُمَّ تَبَسَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُ أَصْحَابِهِ: يَا رَسُولَ اللهِ، تَبَسَّمْتَ فِي سَاعَةٍ لَمْ تَكُنْ تَبَسَّمُ فِيهَا؟ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " تَبَسَّمْتُ مِنْ عَدُوِّ اللهِ إِبْلِيسَ لَمَّا عَلِمَ أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدِ اسْتَجَابَ لِي فِي أُمَّتِي هُوَ يَدْعُو بِالْوَيْلِ وَالثُّبُورِ وَيَحْثِي التُّرَابَ عَلَى رَأْسِهِ "
(4/310)
________________________________________
2736 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: ثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، يَرْفَعُ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَا مِنْ أَيَّامِ السَّنَةِ الْعَمَلُ أَفْضَلُ مِنْ أَيَّامِ الْعَشْرِ ". قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ وَلَا مِثْلُهُنَّ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا إِلَّا عَفِيرًا عَفَّرَ لِي التُّرَابَ، فَإِذَا كَانَتْ عَشِيَّةُ عَرَفَةَ هَبَطَ اللهُ تَعَالَى [ص:17] إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا وَيَقُولُ: انْظُرُوا إِلَى عِبَادِي أَتَوْنِي شُعْثًا غُبْرًا ضَاجِّينَ " زَادَ الْقَاسِمُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: " لَا يَنْظُرُ اللهُ تَعَالَى فِيهِ أَيْ فِي يَوْمِ عَرَفَةَ إِلَى مُخْتَالٍ ". قَالَ عَمْرٌو فِي حَدِيثِهِ: عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " فَلَمْ يُرَ عَشِيَّةٌ أَكْثَرَ عَتِيقًا وَلَا عَتِيقَةً مِنَ النَّارِ إِلَّا عَشِيَّةَ عَرَفَةَ "
(4/311)
________________________________________
2737 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو مَرْوَانَ قَالَ: ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ خَالِدِ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الْيَوْمُ الْمَشْهُودُ يَوْمُ عَرَفَةَ "
(4/311)
________________________________________
2738 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَقِيلٍ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: يَوْمُ عَرَفَةَ يَوْمُ الْمُبَاهَاةِ. قِيلَ لَهَا: وَمَا يَوْمُ الْمُبَاهَاةِ؟ قَالَتْ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: يَنْزِلُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَوْمَ عَرَفَةَ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا يَدْعُو مَلَائِكَتَهُ وَيَقُولُ: انْظُرُوا إِلَى عِبَادِي شُعْثًا غُبْرًا، بَعَثْتُ إِلَيْهِمْ رَسُولًا فَآمَنُوا [ص:18] بِهِ، وَبَعَثْتُ إِلَيْهِمْ كِتَابًا فَآمَنُوا بِهِ، يَأْتُونَنِي مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ يَسْأَلُونِي أَنْ أُعْتِقَهُمْ مِنَ النَّارِ، فَقَدْ أَعْتَقْتَهُمْ. فَلَمْ يُرَ يَوْمٌ أَكْثَرَ أَنْ يُعْتَقَ فِيهِ مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ "
(4/312)
________________________________________
2739 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ قَالَ: ثنا الْقَاسِمُ بْنُ جَمِيلٍ قَالَ: ثنا عَبْدُ الْغَفُورِ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ كَعْبٍ قَالَ: " يَوْمَانِ يُكْثِرُ اللهُ تَعَالَى فِيهِمَا الْعِتَاقَ مِنَ النَّارِ: يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَيَوْمُ عَرَفَةَ، فَتَنَافَسُوا فِي الْخَيْرِ وَاذْخَرُوا لِيَوْمِ الْحِسَابِ "
__________
إسناده ضعيف
(4/313)
________________________________________
2740 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَرِيكٍ، عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ قَالَ: سَمِعْتُ عَاصِمًا الْأَحْوَلَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ: " إِنَّ لَيْلَةَ عَرَفَةَ شَفَعَتْ يَوْمَهَا "
(4/313)
________________________________________
2741 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ قَالَ: أَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ قَالَ: ثنا شَيْخٌ مِنْ جُلَسَاءِ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ " أَنَّ الْفَضْلَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ رَدِيفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَرَفَةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ حَفِظَ سَمْعَهُ [ص:19] وَبَصَرَهُ وَلِسَانَهُ يَوْمَ عَرَفَةَ حَفِظَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ عَرَفَةَ إِلَى عَرَفَةَ "
__________
إسناده لم يسم
(4/313)
________________________________________
2742 - حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ عَاصِمٍ قَالَ: ثنا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ بُخْتٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: " يَوْمُ الْمُبَاهَاةِ يَوْمُ عَرَفَةَ، يُبَاهِي اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مَلَائِكَتَهُ فِي السَّمَاءِ بِأَهْلِ الْأَرْضِ يَقُولُ: عِبَادِي جَاءُونِي شُعْثًا غُبْرًا، صَدَّقُوا بِكِتَابِي وَلَمْ يَرَوْنِي؛ لَأُعْتِقَنَّهُمْ مِنَ النَّارِ. قَالَ: وَهُوَ يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ "
__________
إسناده حسن
(4/313)
________________________________________
2743 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ، وَحُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ، وَأَبُو عَمْرٍو الزَّيَّاتُ قَالُوا: ثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ بَاهَى أَهْلَ السَّمَاوَاتِ بِأَهْلِ عَرَفَةَ عَامَّةً، وَبَاهَاهُمْ بِعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ خَاصَّةً "
__________
إسناده متروك
(4/314)
________________________________________
2744 - حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ قَالَ: ثنا حَمَّادُ [ص:20] بْنُ عَمْرٍو النَّصِيبِيُّ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: " كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ الرَّحْمَةَ تَنْزِلُ عِنْدَ دَفْعَةِ الْإِمَامِ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ "
__________
إسناده ضعيف
(4/314)
________________________________________
2745 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللهَ تَعَالَى يَسْتَبْشِرُ بِالْعَبْدِ يَأْتِي بِأَهْلِهِ وَوَلَدِهِ حَتَّى يَسُدَّ الْفَجْوَةَ مِنْ فَجَوَاتِ عَرَفَةَ يَقُولُ: عَبْدِي دَعَوْتُهُ فَأَجَابَنِي "
__________
إسناده منقطع
(4/315)
________________________________________
2746 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ: ثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا خَيْثَمَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: يَنْزِلُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا يَوْمَ عَرَفَةَ فَيَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ: انْظُرُوا إِلَى عِبَادِي أَتَوْنِي شُعْثًا يَبْتَغُونَ فَضْلَ رِضْوَانِي، يَا أَهْلَ عَرَفَةَ قَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ "
__________
إسناده صحيح
(4/315)
________________________________________
2747 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ بْنُ حَمْزَةَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ، وَالْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ، وَدَاوُدَ بْنِ صَالِحٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيَدْنُو يَوْمَ عَرَفَةَ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيُبَاهِي بِهِمُ الْمَلَائِكَةَ، يَقُولُ: انْظُرُوا إِلَى عِبَادِي شُعْثًا غُبْرًا قَدْ أَعْطَيْتُكُمْ رَغْبَتَكُمْ وَأَجَبْتُ دَعْوَتَكُمْ ". قَالَ: " فَيَضَعُ مَلَكٌ مِنَ الْمَلَائِكَةِ يَدَهُ بَيْنَ أَكْتَافِهِمْ إِذَا فَرَغُوا مِنْ حَجِّهِمْ فَيَقُولُ لِكُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمُ: ارْجِعْ مَغْفُورًا لَكَ، قَدْ أَجَبْتُ دَعَوْتَكَ وَأَعْطَيْتُكَ رَغْبَتَكَ، فَأْتَنِفِ الْعَمَلَ "
__________
إسناده مرسل
(4/315)
________________________________________
2748 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: ثنا سُكَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ كَانَ رَدِيفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ، وَكَانَ الْفَتَى يُلَاحِظُ النِّسَاءَ. قَالَ: فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْرِفُ بَصَرَهُ وَيَقُولُ: يَا ابْنَ أَخِي إِنَّ هَذَا يَوْمٌ مَنْ مَلَكَ سَمْعَهُ إِلَّا مِنْ حَقٍّ، وَبَصَرَهُ إِلَّا مِنْ حَقٍّ، وَلِسَانَهُ إِلَّا مِنْ حَقٍّ؛ غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ "

2749 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: ثنا ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ نَحْوًا مِنَ الْأَحَادِيثِ الْأُوَلِ، وَزَادَ فِيهِ: " إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ: عِبَادِي أَجَابُوا دَعْوَتِي مِنَ الْفَجِّ الْعَمِيقِ إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ هَاهُنَا شُعْثًا مُغَبَّرِينَ؛ أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُمُ التَّبِعَاتِ بَيْنَهُمْ، وَعَلَيَّ عِوَضُ أَهْلِهَا " (1)
__________
(1) إسناده منقطع
(4/316)
________________________________________
2750 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ قَالَ: ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَيَّاشٍ الْكُلَيْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَابَاهُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبَاهِي بِأَهْلِ عَرَفَةَ أَوِ الْحَاجِّ أَهْلَ السَّمَاوَاتِ "
__________
إسناده حسن
(4/316)
________________________________________
2751 - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ: " كَانُوا يَرْجُونَ فِي ذَلِكَ الْمَوْقِفِ يَعْنِي عَرَفَةَ حَتَّى لِلْحَبَلِ فِي بَطْنِ أُمِّهِ "
__________
إسناده صحيح
(4/316)
________________________________________
2752 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ: إِنَّ رَجُلًا مِنَ الْيَهُودِ قَالَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: لَوْ عَلَيْنَا أُنْزِلَتْ: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي} [المائدة: 3] الْآيَةَ، لَاتَّخَذْنَاهُ عِيدًا. فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: " إِنِّي لَأَعْلَمُ أَيَّ يَوْمٍ نَزَلَتْ، نَزَلَتْ بِعَرَفَةَ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ "
__________
إسناده صحيح
(4/318)
________________________________________
2753 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ قَالَ: أنا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ قَالَ: ثنا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَامِرٍ: إِنَّ النَّاسَ يَقُولُونَ: كَيْفَ لَمْ تَحْفَظِ الْعَرَبُ هَذَا الْيَوْمَ الَّذِي أَكْمَلَ اللهُ لَهَا دِينَهَا؟ قَالَ: فَقَالَ لِي الشَّعْبِيُّ: أَوَمَا حَفِظْتَهُ؟ قَالَ: قُلْتُ: فَأَيْنَ هُوَ؟ قَالَ: يَوْمُ عَرَفَةَ، أَنْزَلَهَا اللهُ تَعَالَى فِي يَوْمِ عَرَفَةَ "
__________
إسناده صحيح
(4/319)
________________________________________
2754 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ قَالَ: ثنا الْخَطَّابُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ قَيْسٍ السَّكُونِيَّ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ} [المائدة: 3] ، فَقَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَقُولُ: إِنَّمَا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يَوْمَ عَرَفَةَ " (1)

2755 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ قَالَ: ثنا ابْنُ الْمِنْهَالِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا بِنَحْوِهِ (2)
__________
(1) إسناده صحيح
(2) إسناده حسن
(4/319)
________________________________________
ذِكْرُ الدُّعَاءِ يَوْمَ عَرَفَةَ وَفَضْلِهِ وَتَسْمِيَتِهِ
(4/319)
________________________________________
2756 - حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو الزَّيَّاتُ مَوْلَى أَبِي بَحْرٍ، وَسَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَا: ثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ [ص:24] بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ بِعَرَفَةَ وَيَدَاهُ إِلَى صَدْرِهِ يَدْعُو كَاسْتِطْعَامِ الْمِسْكِينِ "
__________
إسناده ضعيف
(4/320)
________________________________________
2757 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ: ثنا هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ مُجَاهِدٌ: دَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَرَفَةَ وَهُوَ وَاقِفٌ بِعَرَفَةَ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى رُئِيَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِ، وَقَالَ: " اللهُمَّ اهْدِ قُرَيْشًا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ اللهُمَّ إِنَّكَ أَذَقْتَ أَوَّلَهُمْ وَبَالًا، فَأَذِقْ آخِرَهُمْ نَوَالًا " قَالَ: " عِلْمُ الْعَالِمِ مِنْهُمْ يَسَعُ طَبَقَ الْأَرْضِ "
__________
إسناده مرسل
(4/320)
________________________________________
2758 - حَدَّثَنَا هَدِيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْكَلْبِيُّ قَالَ: ثنا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى قَالَ: ثنا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَاتٍ وَهُوَ يَدْعُو فَرَفَعَ يَدَيْهِ، فَانْفَلَتَ زِمَامُ النَّاقَةِ مِنْ يَدِهِ فَتَنَاوَلَهُ فَوَقَعَ مِنْ يَدِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ: هَذِهِ الِابْتِهَالُ، هَذِهِ التَّضَرُّعُ "
__________
إسناده حسن
(4/320)
________________________________________
2759 - حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: " كَانَ أَكْثَرُ دُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَرَفَةَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ [ص:25] عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ "
__________
إسناده ضعيف
(4/321)
________________________________________
2760 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: ثنا مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ: ثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ مَوْلَى ابْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ كَرِيزٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " أَفْضَلُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ "
__________
إسناده مرسل
(4/321)
________________________________________
2761 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي عَزْرَةُ بْنُ قَيْسٍ قَالَ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ الْفَيْضِ أَنَّهَا سَمِعَتْ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ قَالَ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ لَيْلَةَ عَرَفَةَ أَلْفَ مَرَّةٍ لَمْ يَسْأَلِ اللهَ تَعَالَى شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ إِلَّا قَطِيعَةَ رَحِمٍ أَوْ مَأْثَمًا: سُبْحَانَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ عَرْشُهُ، سُبْحَانَ الَّذِي فِي الْأَرْضِ مَوْطَاهُ، سُبْحَانَ الَّذِي فِي الْبَحْرِ سَبِيلُهُ، سُبْحَانَ الَّذِي فِي النَّارِ سُلْطَانُهُ، سُبْحَانَ الَّذِي فِي الْجَنَّةِ رَحْمَتُهُ، سُبْحَانَ الَّذِي فِي الْقُبُورِ قَضَاؤُهُ، سُبْحَانَ الَّذِي فِي الْهَوَاءِ رَوْحُهُ، سُبْحَانَ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاءَ، سُبْحَانَ الَّذِي وَضَعَ الْأَرْضَ، سُبْحَانَ الَّذِي لَا مَنْجَى مِنْهُ إِلَّا إِلَيْهِ "
__________
إسناده صعيف
(4/321)
________________________________________
2762 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: ثنا مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ: ثنا مَالِكٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ كَرِيزٍ الْخُزَاعِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَا رُئِيَ الشَّيْطَانُ يَوْمًا هُوَ أَصْغَرُ فِيهِ وَلَا أَدْحَرُ وَلَا أَحْقَرُ وَلَا أَغْيَظُ مِنْهُ فِي يَوْمِ عَرَفَةَ؛ وَمَا ذَلِكَ إِلَّا مِمَّا يَرَى مِنْ تَنَزُّلِ الرَّحْمَةِ وَتَجَاوُزِ اللهِ عَنِ الذُّنُوبِ الْعِظَامِ إِلَّا مَا رُئِيَ يَوْمَ بَدْرٍ. فَقِيلَ: وَمَا الَّذِي رَأَى يَوْمَ بَدْرٍ؟ قَالَ: أَمَا إِنَّهُ قَدْ رَأَى جِبْرِيلَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَهُوَ يَزَعُ الْمَلَائِكَةَ "
__________
إسناده مرسل
(4/321)
________________________________________
2763 - وَحَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ الْوَاقِدِيِّ قَالَ: فَحَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي سَبْرَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: رُئِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَرَفَةَ بِعَرَفَةَ حَاجًّا " قَالَ الْوَاقِدِيُّ: وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي سَبْرَةَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ فُضَيْلٍ مِنْ بَنِي خَطْمَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ سَأَلَهُ: كَمْ حَجَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: " وَاحِدَةً مِنَ الْمَدِينَةِ ". وَسَأَلَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ابْنُ الْحَنَفِيَّةِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَبَا هَاشِمٍ قَالَ: قَالَ: حَجَّتَيْنِ، وَاحِدَةً مِنْ مَكَّةَ، وَالْأُخْرَى مِنَ الْمَدِينَةِ
__________
إسناده متروك
(4/322)
________________________________________
ذِكْرُ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ وَفَضْلِ صِيَامِهِ
(4/322)
________________________________________
2764 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ شَابُورَ، عَنْ أَبِي قَزَعَةَ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ أَبِي حَرْمَلَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ: سَنَةٍ هَذِهِ وَسَنَةٍ مُسْتَقْبَلَةٍ "
__________
إسناده صحيح
(4/323)
________________________________________
2765 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ: ثنا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِي حَرِيزٍ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُحَدِّثُ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ، فَقَالَ: " كُنَّا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعْدِلُهُ بِصَوْمِ سَنَةٍ "
__________
إسناده حسن
(4/323)
________________________________________
2766 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: ثنا ابْنُ جَابِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: " صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ كَصِيَامِ أَلْفِ يَوْمٍ "
__________
إسناده حسن
(4/323)
________________________________________
2767 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ، وَيَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا: ثنا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ حُمَيْدًا يُحَدِّثُ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يُرَشُّ عَلَيْهِ مَاءٌ فِي يَوْمِ عَرَفَةَ وَهُوَ صَائِمٌ "
__________
إسناده صحيح
(4/324)
________________________________________
2768 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ وَمُجَاهِدٍ أَنَّهُمَا قَالَا: لَمْ نَكُنْ نَصُومُ يَوْمَ عَرَفَةَ حَتَّى أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ أَبُو أُمَيَّةَ أَنَّ صِيَامَ يَوْمِ عَرَفَةَ كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ: السَّنَةِ الْمُسْتَقْبَلَةِ، وَالسَّنَةِ الْمَاضِيَةِ " (1) قَالَ عُثْمَانُ: وَأَخْبَرَنِي ذَلِكَ عَبْدُ الْكَرِيمِ
__________
(1) إسناده صحيح
(4/325)
________________________________________
2769 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا " أَنَّهَا كَانَتْ تَصُومُ يَوْمَ عَرَفَةَ "
__________
إسناده صحيح
(4/325)
________________________________________
2770 - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْهُزَيْلَ يُحَدِّثُ عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: " مَا مِنَ السَّنَةِ يَوْمٌ أَصُومُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ. وَتُوَاصِلُ لَيْلَهُ وَلَا تُفْطِرُ حَتَّى تُصْبِحَ "
__________
إسناده صحيح
(4/326)
________________________________________
2771 - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ قَالَ: ثنا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، قَالَ: ثنا ابْنُ عَوْنٍ قَالَ: ذَكَرُوا عِنْدَ إِبْرَاهِيمَ صَوْمَ يَوْمِ عَرَفَةَ، فَقَالَ: " إِنَّمَا كَرِهُوا مِنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ أَنَّهُ يَوْمٌ لِذِكْرٍ. وَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا "
__________
إسناده صحيح
(4/326)
________________________________________
ذِكْرُ مَنْ لَمْ يَصُمْ يَوْمَ عَرَفَةَ مَخَافَةَ الضَّعْفِ عَنِ الدُّعَاءِ
(4/326)
________________________________________
2772 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: أَتَيْتُهُ يَوْمَ عَرَفَةَ [ص:30] وَهُوَ يَأْكُلُ رُمَّانًا، فَقَالَ: " ادْنُ لَعَلَّكَ صَائِمٌ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَصُمْ هَذَا الْيَوْمَ "
__________
إسناده صحيح
(4/326)
________________________________________
2773 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: " حَجَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَصُمْهُ، وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَلَمْ يَصُمْهُ، وَمَعَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَلَمْ يَصُمْهُ، وَمَعَ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَلَمْ يَصُمْهُ، وَأَنَا لَا أَصُومُهُ، وَلَا آمُرُ بِهِ وَلَا أَنْهَى عَنْهُ "
__________
إسناده صحيح
(4/327)
________________________________________
2774 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، عَنْ مَيْمُونَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّهُمْ تَمَارَوْا فِي صِيَامِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَرَفَةَ، فَقَالَتْ مَيْمُونَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: " سَأَبْعَثُ إِلَيْهِ بِشَرَابٍ، فَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا لَمْ يَرُدَّهُ. فَبَعَثَتْ إِلَيْهِ بِقَدَحِ لَبَنٍ فَشَرِبَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ. يَعْنِي يَوْمَ عَرَفَةَ " (1) [ص:31]

2775 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، وَيَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ عُمَيْرٍ، عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ بِنْتِ الْحَارِثِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ حَدِيثِ مَيْمُونَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا (2)
__________
(1) إسناده حسن
(2) إسناده صحيح
(4/327)
________________________________________
2776 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَيَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ: عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لَمْ يَصُمْ يَوْمَ عَرَفَةَ "
__________
إسناده صحيح
(4/327)
________________________________________
2777 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ قَالَ: أنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، فَحَدَّثَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ، فَقَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا لَا يَصُومُ يَوْمَ عَرَفَةَ. قُلْتُ: بَلَغَكَ عَنْ غَيْرِ ابْنِ عُمَرَ؟ قَالَ: حَسْبُكَ بِهِ شَيْخًا "
__________
إسناده حسن
(4/328)
________________________________________
2778 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، وَيَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا: ثنا ابْنُ [ص:32] رَجَاءٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ يَعْقُوبُ: عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ قَالَا جَمِيعًا: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنْ صِيَامِ يَوْمِ عَرَفَةَ فَنَهَانِي "
__________
إسناده حسن
(4/328)
________________________________________
2779 - حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، وَيَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: كَانَ مَعْبَدُ بْنُ عُمَيْرٍ يَصُومُ يَوْمَ عَرَفَةَ، فَنَهَاهُ أَبِي وَقَالَ: إِنَّمَا هُوَ يَوْمُ طُعْمٍ وَذِكْرٍ "
__________
إسناده صحيح
(4/329)
________________________________________
2780 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ: ثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ: ثنا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ قَالَ: أَخْبَرَتْنِي نُدْبَةُ مَوْلَاةُ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَتْ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَقُولُ لِأَصْحَابِهِ: " مَنْ صَحِبَنِي مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى فَلَا يَصُمْ يَوْمَ عَرَفَةَ "
__________
إسناده حسن
(4/329)
________________________________________
2781 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَ: " رَأَيْتُ عَمِّي مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ صَامَ يَوْمَ عَرَفَةَ عَامًا وَاحِدًا فَشَقَّ عَلَيْهِ وَتَرَكَ بَعْضَ مَا كَانَ فِيهِ مِنَ الدُّعَاءِ؛ فَأَقْسَمَ أَنْ لَا يَصُومَهُ أَبَدًا لَمَّا قَطَعَ عَلَيْهِ مِنَ الدُّعَاءِ "
__________
إسناده لين
(5/5)
________________________________________
2782 - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سَالِمٍ قَالَ: رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ مُفْطِرًا يَوْمَ عَرَفَةَ وَقَالَ: " أَبْقُوا عَلَى الدُّعَاءِ "
__________
إسناده منقطع
(5/6)
________________________________________
2783 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ: ثنا مَرْوَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شَرِيكٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ، عَنْ طَاوُسٍ فِي صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ قَالَ: " إِنْ كَانَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمَا سُنَّةً، فَمَا صَامَاهُ. يَعْنِي يَوْمَ عَرَفَةَ فِي الْحَجِّ " "
__________
إسناده إلى طاوس صحيح
(5/6)
________________________________________
2784 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ قَالَ: ثنا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ عُبَيْدٍ الْمُكْتِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: " إِنَّمَا تَرَكَ مُعَاوِيَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ التَّكْبِيرَ فِي يَوْمِ عَرَفَةَ؛ لِأَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ يُكَبِّرُ فِيهِ "
__________
إسناده صحيح
(5/6)
________________________________________
ذِكْرُ مِنْبَرِ عَرَفَةَ وَمَا جَاءَ فِيهِ
(5/7)
________________________________________
2785 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ قَالَ: ثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَاحَ إِلَى الْمِنْبَرِ فَجَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ " (1) قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ: رَأَيْتُ فِيَ زَمَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا مِنْبَرَ عَرَفَةَ حَيْثُ يُصَلَّى الظُّهْرُ وَالْعَصْرُ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ مَبْنِيًّا بِحِجَارَةٍ صَغِيرًا، فَذَهَبَ بِهِ السَّيْلُ، فَجَعَلَ ابْنُ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا حِينَئِذٍ مِنْبَرًا مِنْ عِيدَانٍ، وَلَمْ يُدْرَ كَيْفَ خَطَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ
__________
(1) إسناده مرسل
(5/8)
________________________________________
2786 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ قَالَ: ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: ثنا أَيُّوبُ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ هِشَامٍ بِعَرَفَةَ يَخْطُبُ قَالَ: " كُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ إِلَى مِنْبَرِي هَذَا "
__________
إسناده صحيح
(5/8)
________________________________________
2787 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ قَالَ: ثنا الثَّقَفِيُّ، عَنْ حَبِيبٍ قَالَ: سُئِلَ [ص:35] عَطَاءٌ عَنِ الْوُقُوفِ بِعَرَفَةَ، فَقَالَ: مَا فَوْقَ عُرَنَةَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: " ارْتَفِعُوا عَنْ وَادِي عُرَنَةَ وَالْمِنْبَرُ فِي مَسِيلِهِ فَمَا فَوْقَهُ مِنَ الْمَوْقِفِ "
__________
إسناده صحيح
(5/8)
________________________________________
ذِكْرُ وُقُوفِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ وَبَعْدَهَا وَأَنَّهَا مَوْقِفٌ كُلَّهَا
(5/9)
________________________________________
2788 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ قَالَ: ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ: ثنا ابْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: " لَقَدْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى بَعِيرٍ لَهُ بِعَرَفَاتٍ، فَمَرَّ بَيْنَ قَوْمِهِ حَتَّى يَدْفَعَ مَعَهُمْ؛ تَوْفِيقًا مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ "
__________
إسناده صحيح
(5/9)
________________________________________
2789 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو [ص:36] بْنِ دِينَارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: أَضْلَلْتُ بَعِيرًا لِي يَوْمَ عَرَفَةَ، فَخَرَجْتُ أَطْلُبُهُ حَتَّى أَتَيْتُ عَرَفَةَ، فَإِذَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاقِفٌ بِعَرَفَةَ مَعَ النَّاسِ، فَقُلْتُ: هَذَا مِنَ الْحُمْسِ فَمَا لَهُ خَرَجَ مِنَ الْحَرَمِ؟ قَالَ: وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقِفُ سِنِيهِ كُلَّهَا بِعَرَفَةَ، لَا يَقِفُ مَعَ قُرَيْشٍ فِي الْحَرَمِ "
__________
إسناده صحيح
(5/9)
________________________________________
2790 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَفْوَانَ قَالَ: إِنَّ يَزِيدَ بْنَ شَيْبَانَ قَالَ: كُنَّا فِي مَوْقِفٍ لَنَا بِعَرَفَةَ خَلْفَ الْمَوْقِفِ فِي مَكَانٍ بَعِيدٍ، فَأَتَانَا ابْنُ مِرْبَعٍ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ: إِنِّي رَسُولُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْكُمْ، يَقُولُ لَكُمُ: " اثْبُتُوا عَلَى مَشَاعِرِكُمْ؛ فَإِنَّكُمْ عَلَى إِرْثٍ مِنْ إِرْثِ إِبْرَاهِيمَ " قَالَ سُفْيَانُ: مَكَانًا يُبْعِدُهُ عَمْرٌو مِنْ مَوْقِفِ الْإِمَامِ
__________
إسناده صحيح
(5/10)
________________________________________
2791 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: ثنا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَفَ بِعَرَفَةَ وَهُوَ مُرْدِفٌ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ثُمَّ قَالَ: " هَذَا الْمَوْقِفُ، وَكُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ " (1)

2792 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ (2)
__________
(1) إسناده صحيح
(2) إسناده حسن
(5/11)
________________________________________
2793 - حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مِسْمَارٍ قَالَ: ثنا مَعْنُ بْنُ عِيسَى قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُلَيْكِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ، وَارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ "
__________
إسناده ضعيف
(5/12)
________________________________________
2794 - حَدَّثَنِي عَبَدَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ: ثنا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنِ السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَى قَالَ: كَانَ حَبِيبٌ أَبُو مُحَمَّدٍ يُرَى بِالْبَصْرَةِ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ، وَيُرَى بِعَرَفَةَ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ "
__________
إسناده حسن
(5/12)
________________________________________
2795 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: ثنا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ: حَدَّثَنِي السَّفَّاحُ بْنُ مَطَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ أُسَيْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " عَرَفَةُ الْيَوْمَ الَّذِي يَعْرِفُ النَّاسُ فِيهِ "
__________
إسناده مرسل
(5/13)
________________________________________
2796 - وَحَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ قَالَ: ثنا مَرْحُومٌ الْعَطَّارُ، عَنْ رَجُلٍ قَدْ سَمَّاهُ فَنَسِيَهُ أَبُو بِشْرٍ قَالَ: رَأَيْتُ عَطَاءً عَشِيَّةَ عَرَفَةَ فِي الْمَوْقِفِ، فَتَقَدَّمَ بَيْنَ يَدَيِ الْإِمَامِ حَتَّى وَقَفَ عَلَى حَدِّ عَرَفَةَ أَوْ حَدِّ عُرَنَةَ شَكَّ أَبُو بِشْرٍ فَلَمَّا أَفَاضَ الْإِمَامُ أَفَاضَ " قَالَ أَبُو بِشْرٍ: " وَرُبَّمَا صَنَعْنَا هَذَا "
__________
في إسناده من لم يسم
(5/13)
________________________________________
2797 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: ثنا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ [ص:39] جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: لَمَّا أَهَلَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ رَكِبَ حَتَّى أَتَى الْمَوْقِفَ، فَجَعَلَ بَطْنَ نَاقَتِهِ الْقَصْوَاءِ إِلَى الصَّخَرَاتِ، وَجَعَلَ حَبْلَ الْمُشَاةِ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا "
__________
إسناده صحيح
(5/14)
________________________________________
2798 - وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَكِّيُّ قَالَ: ثنا زَنْفَلٌ الْعَرَفِيُّ، عَنْ نَجِيحِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ، وَارْتَفِعُوا عَنْ بَطْنِ مُحَسِّرٍ، وَاخْفِضُوا عَنْ وَادِي وَصِيقٍ "
__________
إسناده ضعيف
(5/15)
________________________________________
2799 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: " ارْفَعُوا عَنْ عُرَنَاتٍ، وَارْفَعُوا عَنْ مُحَسِّرٍ. يَعْنِي الْمَوْقِفَ "
__________
إسناده صحيح
(5/15)
________________________________________
2800 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: ثنا يُوسُفُ بْنُ كَامِلٍ قَالَ: أنا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ: إِنَّ رَجُلًا سَأَلَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ [ص:40] الْعَزِيزِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَوْمَ عَرَفَةَ أَيْنَ أَقِفُ مِنْ هَذَا الْوَادِي؟ قَالَ: " قِفْ مِنْهُ حَيْثُ شِئْتَ "
(5/15)
________________________________________
2801 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ: رَأَيْتُ الْفَرَزْدَقَ جَاءَ إِلَى قَوْمٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ فِي مَسْجِدٍ لَهُمْ بِعَرَفَةَ وَمَعَهُمْ مَصَاحِفُ يَبْعُدُ مَكَانُهُمْ مِنْ مَوْقِفِ الْإِمَامِ جِدًّا، فَفَدَاهُمْ بِالْأَبِ وَالْأُمِّ، ثُمَّ قَالَ: " إِنَّكُمْ عَلَى إِرْثٍ مِنْ إِرْثِ آبَائِكُمْ "
__________
إسناده صحيح
(5/16)
________________________________________
2802 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: ثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَقُولُ: " عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ، فَمَنْ شَاءَ أَنْ يَبْلُغَ مَوْقِفَ الْإِمَامِ، وَمَنْ أَحَبَّ يَدْنُو مِنْهُ " (1) قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: فَقُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ الْمَوْقِفَ بِعَرَفَةَ أَحَقٌّ عَلَى النَّاسِ أَنْ يُوَجِّهُوا إِلَى الْبَيْتِ؟ قَالَ: أَمَّا إِذَا وَجَّهْتَ نَحْوَ الْحَرَمِ فَحَسْبُكَ، الْحَرَمُ كُلُّهُ قِبْلَةٌ وَمَسْجِدٌ. ثُمَّ تَلَا عَلَيَّ: {فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} [البقرة: 144] قَالَ: فَالْحَرَمُ كُلُّهُ مَسْجِدٌ. قَالَ: فَقَالَ: أَرَأَيْتَ أَهْلَ الْآفَاقِ أَلَيْسَ إِنَّمَا يَسْتَقْبِلُونَ الْحَرَمَ كُلَّهُ؟ وَتَلَا [ص:41]: {إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ} [التوبة: 28] قَالَ: لَمْ يَعْنِ الْمَسْجِدَ قَطُّ، وَلَكِنْ يَعْنِي مَكَّةَ وَالْحَرَمَ. فَقُلْتُ لَهُ: أَثَبَتَ أَنَّهُ الْحَرَمُ؟ قَالَ: فَأَمْسَكَ. قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: قُلْتُ لِنَافِعٍ: أَكَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَتَوَجَّهُ فِي الْمَوْقِفِ قِبَلَ الْبَيْتِ بِعَمَلِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ
__________
(1) إسناده حسن
(5/17)
________________________________________
2803 - وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَفَ بِعَرَفَةَ وَقَالَ: " وَقَفْتُ هَاهُنَا، وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ "
__________
إسناده صحيح
(5/17)
________________________________________
2804 - وَحَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي قَالَ: ثنا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ يَقُولُ: " كُنْتُ بِالْمَوْقِفِ وَإِلَى جَانِبِي رَجُلٌ يَدْعُو دُعَاءً خَفِيًّا، فَلَمَّا غَابَتِ الشَّمْسُ نَهَضَ مُسْرِعًا وَهُوَ يَقُولُ: اللهُمَّ بِهَذَا أَمَرْتَنَا، وَإِلَيْهِ نَعَتَّنَا، فَأَنْجِزِ الْيَوْمَ مَا وَعَدْتَنَا. ثُمَّ انْحَدَرَ مِنَ الْجَبَلِ " وَقَالَ شَاعِرٌ يَذْكُرُ حِبَالَ عَرَفَةَ:
[البحر الطويل]
أَنَا وَالَّذِي عَجُّوا لَهُ ثُمَّ كَبَّرُوا ... عَلَى الْحَبْلِ شَتَّى فِي صُنُوفِ الْقَبَائِلِ
لَهُمْ ضَجَّةٌ حَتَّى إِذَا الشَّمْسُ سَرَّعَتْ ... عَلَى الْفَجْرِ طُلُوعًا خِفَافَ الدَّمَائِلِ
(5/18)
________________________________________
2805 - وَحَدَّثَنِي أَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي قَالَ: ثنا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عُيَيْنَةَ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ هَاهُنَا رَجُلٌ يُكَذِّبُ بِالْقَدَرِ. فَقَالَ سُفْيَانُ: " وَمَا يَقُولُ؟ سَمِعْتُ أَعْرَابِيًّا بِالْمَوْقِفِ هَذَا هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ يَقُولُ: اللهُمَّ إِلَيْكَ خَرَجْتُ وَأَنْتَ أَخْرَجْتَنِي، وَعَلَيْكَ قَدِمْتُ وَأَنْتَ أَقْدَمْتَنِي، أَطَعْتُكَ بِأَمْرِكَ لَكَ الْمِنَّةُ عَلَيَّ، وَعَصَيْتُكَ بِعِلْمِكَ فَلَكَ الْحُجَّةُ عَلَيَّ، أَنَا أَسْأَلُكُ بِوُجُوبِ حُجَّتِكَ وَانْقِطَاعِ حُجَّتِي إِلَّا رَدَدْتَنِي الْيَوْمَ بِذَنْبٍ مَغْفُورٍ "
__________
شيخ المصنف لم اعرفه
(5/18)
________________________________________
ذِكْرُ حِيَاضِ عَرَفَاتٍ الَّتِي لِابْنِ عَامِرٍ وَتُعْرَفُ سَبْعَةُ حِيَاضٍ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ كَرِيزٍ، وَهِيَ فِي سُوقِ عَرَفَةَ فِي الْحَائِطِ الَّذِي يَلِي السُّوقَ، وَمِنْهَا يَشْرَبُ النَّاسُ وَيَسْتَقُونَ فِي يَوْمِ عَرَفَةَ وَفِي غَيْرِهِ
(5/18)
________________________________________
2806 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ رَأَى ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا وَاقِفًا عَشِيَّةَ عَرَفَةَ عِنْدَ هَذِهِ الْحِيَاضِ " قِيلَ لِسُفْيَانَ: حِيَاضُ عَرَفَةَ؟ قَالَ: " نَعَمْ " وَيُقَالَ: إِنَّ ثَلَاثَةً سَبَقُوا بِمَكَّةَ إِلَى ثَلَاثَةٍ لَمْ يَسْبِقْهُمْ إِلَيْهَا أَحَدٌ: عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ فِي حِيَاضِهِ هَذِهِ، وَالْمَهْدِيُّ فِي عَمَلِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَأُمُّ جَعْفَرٍ زُبَيْدَةُ بِنْتُ أَبِي الْفَضْلِ فِي عَمَلِ الْبِرْكَةِ بِمَكَّةَ
__________
إسناده ضعيف
(5/19)
________________________________________
2807 - وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ قَالَ: ثنا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ قَالَ: رَأَيْتُ مُجَاهِدًا صَائِمًا يَوْمَ عَرَفَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ اغْتَسَلَ مِنْ بَعْضِ حِيَاضِ عَرَفَةَ "
__________
إسناده ضعيف
(5/19)
________________________________________
2808 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: أنا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: لَمَّا مَرِضَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ مَرَضَهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ أَرْسَلَ إِلَى نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهِمْ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، فَقَالَ لَهُ: قَدْ نَزَلَ مَا قَدْ تَرَوْنَ، وَلَا أُرَانِي إِلَّا لَمَأْتِيٌّ. [ص:44] فَقَالُوا: لَقَدْ كُنْتَ تُعْطِي السَّائِلَ، وَتَصِلُ الرَّحِمَ، وَحَفَرْتَ الْآبَارَ بِالْفَلَوَاتِ لِابْنِ السَّبِيلِ، وَبَنَيْتَ الْحَوْضَ بِعَرَفَةَ لِيَشْرَعَ فِيهِ حَاجُّ بَيْتِ اللهِ، فَمَا نَشُكُّ لَكَ فِي النَّجَاةِ. قَالَ: وَابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا سَاكِتٌ، فَلَمَّا أَبْطَأَ عَلَيْهِ قَالَ لَهُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَلَا تَتَكَلَّمُ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: " إِذَا طَابَتِ الْمَكْسَبَةُ زَكَتِ النَّفَقَةُ، وَسَتَرِدُ فَتَعْلَمُ " وَقَبْرُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ بِعَرَفَةَ عِنْدَ الْحِيَاضِ فِي جُنْبُذَةٍ هُنَالِكَ
__________
إسناده حسن
(5/19)
________________________________________
ذِكْرُ وَقْتِ الدَّفْعَةِ مِنْ عَرَفَةَ وَالصَّلَاةِ بِجَمْعٍ وَالشِّعْبِ الَّذِي بَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ لَيْلَةَ الْمُزْدَلِفَةِ
(5/20)
________________________________________
2809 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُقْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَرْمَلَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ قَالَ أَحَدُهُمَا: أَخْبَرَنِي كُرَيْبٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، عَنْ أُسَامَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ. وَقَالَ الْآخَرُ: أَخْبَرَنِي كُرَيْبٌ، عَنْ أُسَامَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: وَكَانَ رَدِيفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَرَفَةَ إِلَى الْمُزْدَلِفَةِ، فَلَمَّا أَتَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشِّعْبَ نَزَلَ فَبَالَ وَلَمْ يَقُلْ: أَهْرَاقَ الْمَاءَ، فَأَتَيْتُهُ بِإِدَاوَةٍ مِنْ مَاءٍ فَتَوَضَّأَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وُضُوءًا خَفِيفًا، فَقُلْتُ: " الصَّلَاةَ [ص:45] يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الصَّلَاةَ أَمَامَكَ. فَلَمَّا أَتَى جَمْعًا صَلَّى الْمَغْرِبَ، ثُمَّ حَطُّوا رِحَالَهُمْ، ثُمَّ صَلَّوُا الْعِشَاءَ " زَادَ ابْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ أُسَامَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: حَلَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحْلَهُ وَأَعَنْتُهُ عَلَيْهِ. وَزَادَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَرْمَلَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: لَمْ أَزَلْ أَسْمَعُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ
__________
إسناده صحيح
(5/20)
________________________________________
2810 - حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ عَاصِمٍ قَالَ: ثنا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ عُمَيْلَةَ الْفَزَارِيِّ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا بِعَرَفَاتٍ وَهُوَ يَقُولُ لِابْنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: " أَفِضْ أَفِضْ. حَتَّى سَقَطَتِ الشَّمْسُ "
__________
إسناده حسن
(5/20)
________________________________________
2811 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: ثنا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ: سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: " اتَّخَذَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَبَالًا وَاتَّخَذْتُمُوهُ مُصَلًّى. يَعْنِي الشِّعْبَ "
__________
إسناده صحيح
(5/21)
________________________________________
2812 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: ثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، [ص:46] عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَقُولُ: لَا صَلَاةَ لَيْلَتَئِذٍ إِلَّا بَجَمْعٍ " قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: قَالَ عَطَاءٌ: أَرْدَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَرَفَةَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا حَتَّى أَتَى جَمْعًا، فَلَمَّا جَاءَ الشِّعْبَ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ الْخُلَفَاءُ الْآنَ الْمَغْرِبَ نَزَلَ فَأَهْرَاقَ الْمَاءَ ثُمَّ تَوَضَّأَ، فَلَمَّا رَأَى أُسَامَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ نُزُولَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَلَ أُسَامَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَلَمَّا تَوَضَّأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَرَغَ قَالَ لِأُسَامَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: " لِمَ نَزَلْتَ؟ "، وَعَادَ أُسَامَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَرَكِبَ مَعَهُ، ثُمَّ انْطَلَقَ حَتَّى جَاءَ جَمْعًا فَصَلَّى بِهَا الْمَغْرِبَ، فَلَمْ يَزَلِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلَبِّي فِي ذَلِكَ حَتَّى دَخَلَ جَمْعًا. يُخْبِرُ ذَلِكَ عَنْهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا. قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ: رَأَيْتُ أَنَا وَالْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ وَأَبَا سَلَمَةَ بْنَ سُفْيَانَ وَاقِفَيْنِ عَلَى الْجَبَلِ عَلَى بَطْنِ عَرَفَةَ فَوَقَفْنَا مَعَهُمَا، فَلَمَّا دَفَعَ الْإِمَامُ دَفَعَا وَقَالَا:
[البحر الرجز]

إِلَيْكَ تَغْدُو قَلِقًا وَضِينُهَا ... مُخَالِفًا دِينَ النَّصَارَى دِينُهَا
وَيُكَبِّرَانِ بَيْنَ ذَلِكَ حَتَّى أَتَيَا نَمِرَةَ وَهُمَا يَقُولَانِهَا. [ص:47] قَالَ: فَسَأَلْتُ مَوْلًى لِأَبِي بَكْرٍ مَعَهُ حِينَئِذٍ، فَزَعَمَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بَكْرٍ يَزْعُمُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُهَا إِذَا دَفَعَ. قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ مُصْعَبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ قَالَ: دَفَعْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا مِنْ عَرَفَةَ، حَتَّى إِذَا وَازَيْنَا بِالشِّعْبِ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ الْخُلَفَاءُ الْمَغْرِبَ دَخَلَهُ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فَتَنَفَّضَ فِيهِ ثُمَّ تَوَضَّأَ فَرَكِبَ، فَانْطَلَقْنَا حَتَّى جَاءَ جَمْعًا، فَأَقَامَ هُوَ بِنَفْسِهِ الصَّلَاةَ لَيْسَ قَبْلَهَا أَذَانٌ بِالْأَوَّلِ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ، فَلَمَّا سَلَّمَ الْتَفَتَ إِلَيْنَا فَقَالَ: الصَّلَاةَ. وَلَمْ يُؤَذِّنْ لَهَا بِالْأَوَّلِ وَلَمْ يُقِمْ لَهَا، وَكَانَ عَطَاءٌ لَا يُعْجِبُهُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا لَمْ يُقِمْ لِلْعِشَاءِ. قَالَ عَطَاءٌ: وَلِكُلِّ صَلَاةٍ إِقَامَةٌ لَا بُدَّ. قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَسَأَلْتُ عَطَاءً: كَمْ بَلَغَكَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَذَّنَ لَنَا بِمِنًى وَمَكَّةَ؟ قَالَ: أَذَانَيْنِ لِكُلِّ صَلَاةٍ. قَالَ: وَسَأَلْتُهُ كَمْ أَذَّنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلصُّبْحِ غَدَاةَ جَمْعٍ وَلِلصَّلَاةِ عَشِيَّةَ التَّرْوِيَةِ وَبِمِنًى وَلَيْلَةَ عَرَفَةَ وَالصُّبْحِ غَدَاةَ عَرَفَةَ؟ قَالَ: أُذِّنَ لَهُ أَذَانَانِ مِنْ أَجْلِ جَمَاعَةِ النَّاسِ. قَالَ: وَقَدْ بَلَغَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُذِّنَ لَهُ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ وَلَيْلَةَ جَمْعٍ إِقَامَةٌ إِقَامَةٌ. فَقَالَ: هُمْ مَعَهُ، مَنْ يَدْعُو بِالْأَوَّلِ وَهُمْ مَعَهُ؟ وَقَدْ قُلْتُ لَهُ: فَهُوَ فِي جَمَاعَةٍ؟ فَقَالَ: هُمْ مَعَهُ فَمَنْ يَدْعُو وَهُمْ مَعَهُ؟ [ص:48] قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَخْبَرَنِي عَطَاءٌ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ الْأَعْمَى يَقُولُ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: إِنَّمَا جَمْعٌ مَنْزِلٌ تَذْبَحُ فِيهِ إِذَا شِئْتَ. قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَخْبَرَنِي عَطَاءٌ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ سَالِمُ بْنُ شَوَّالٍ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا بَعَثَ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ. قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَخْبَرَنِي نَافِعٌ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ قَالَ: إِنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا كَانَ يَبْعَثُ بَنِيهِ وَهُمْ صِبْيَانٌ حَتَّى يُصَلِّيَ بِهِمْ صَلَاةَ الصُّبْحِ بِمِنًى
(5/21)
________________________________________
2813 - وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ الطُّوسِيُّ قَالَ: ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ: ثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: " أَمَرَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُوَافِيَ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ بِمَكَّةَ أَوْ لِصَلَاةِ الضُّحَى "
__________
إسناده صحيح
(5/22)
________________________________________
2814 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: ثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، [ص:49] عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ مَوْلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّهَا قَالَتْ: أَيْ بُنَيَّ، هَلْ غَابَ الْقَمَرُ لَيْلَةَ جَمْعٍ؟ وَهِيَ تُصَلِّي وَنَزَلَتْ عِنْدَ دَارِ الْمُزْدَلِفَةِ، فَقُلْتُ: لَا. فَصَلَّتْ سَاعَةً، ثُمَّ قَالَتْ: أَيْ بُنَيَّ هَلْ غَابَ الْقَمَرُ؟ قَالَ: وَقَدْ غَابَ، قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَتِ: ارْتَحِلُوا. فَارْتَحَلْنَا، ثُمَّ مَضَيْنَا بِهَا حَتَّى رَمَتِ الْجَمْرَةَ، ثُمَّ رَجَعَتْ فَصَلَّتْ فِي مَنْزِلِهَا، فَقُلْتُ لَهَا: أَيْ هَنْتَاهُ لَقَدْ غَلَّسْتِ. قَالَتْ: " كَلَّا , إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَذِنَ لِلظُّعُنِ " قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَخْبَرَنِي عَطَاءٌ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُخْبِرٌ عَنْ أَسْمَاءَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَ: " فَخَرَجَتْ مِنْ جَمْعٍ فَرَمَتِ الْجَمْرَةَ، فَقَالَ لَهَا إِنْسَانٌ: أَيْ هَنْتَاهُ، لَقَدْ رَمَيْنَا الْجَمْرَةَ بِلَيْلٍ. فَقَالَتْ: لَقَدْ كُنَّا نَصْنَعُ هَذَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ". قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَقُولُ: " كُنْتُ مِمَّنْ قَدَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الثِّقَلِ ". قَالَ عَطَاءٌ: وَأَنَا أَفْعَلُ ذَلِكَ، أَهْبِطُ فَأَسْتَقِيمُ عَلَى وَجْهِي مَكَانِي فَأَرْمِي الْجَمْرَةَ، ثُمَّ أَرْجِعُ إِلَى مَنْزِلِي فَأُصَلِّي فِيهِ الصُّبْحَ. قُلْتُ: أَفَلَا أَرْمِي إِذَا خَرَجْتُ سَحَرًا مِنْ مِنًى؟ أَلَا أَرْمِي سَحَرًا قَبْلَ الْفَجْرِ إِنْ شِئْتُ؟ قَالَ: بَلَى إِنْ شِئْتَ. قَالَ: مَا أُبَالِي أَيَّ حِينٍ رَمَيْتُهَا هُوَ لِنَفْسِهِ. قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَ عَطَاءٌ فِي رَجُلٍ مَرَّ كَمَا هُوَ وَلَمْ يَبِتْ بِجَمْعٍ، جَهِلَ ذَلِكَ، فَقَالَ: عَلَيْهِ دَمٌ
__________
إسناده حسن
(5/22)
________________________________________
2815 - حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يُقَدِّمُ النِّسَاءَ وَالصِّبْيَانَ لَيْلَةَ جَمْعٍ إِلَى مِنًى "
(5/22)
________________________________________
2816 - وَحَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ: " وَقْتُ الدَّفْعَةِ انْصِرَافُ الْقَوْمِ الْمُسْفِرِينَ بِالصُّبْحِ إِذَا أَبْصَرَتِ الْإِبِلُ مَوَاقِعَ أَخْفَافِهَا "
__________
إسناده صحيح
(5/23)
________________________________________
2817 - وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُوسَى بْنِ طَرِيفٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ قَالَ: إِنَّ بُكَيْرًا حَدَّثَهُ أَنَّ زُفَرَ بْنَ عَقِيلٍ حَدَّثَهُ أَنَّ سُعْدَى بِنْتَ الْحَارِثِ امْرَأَةَ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ حَدَّثَتْهُ " أَنَّ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ " كَانَ يُقَدِّمُهُمْ لَيْلَةَ الْمُزْدَلِفَةِ حَتَّى يُصَلُّوا الصُّبْحَ بِمِنًى "
(5/23)
________________________________________
ذِكْرُ عَدَدِ الْأَمْيَالِ مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَوْقِفِ بِعَرَفَةَ وَمَوَاضِعِهَا وَتَفْسِيرِ ذَلِكَ وَمِنْ بَابِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَهُوَ الْبَابُ الْكَبِيرُ بَابُ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ الَّذِي يُعْرَفُ الْيَوْمَ بِبَنِي شَيْبَةَ إِلَى أَوَّلِ الْأَمْيَالِ وَمَوْضِعُهُ عَلَى بَابِ شِعْبِ الصَّفِّيِّ وَالْمِيلُ الثَّانِي فِي حَدِّ الْعَيْرِ. وَالْمِيلُ حَجَرٌ طُولُهُ ثَلَاثَةُ أَذْرُعٍ، وَهُوَ مِنَ الْأَمْيَالِ الَّتِي عَمِلَهَا مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ لَمْ تُغَيَّرْ
(5/23)
________________________________________
2818 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، وَيَحْيَى بْنُ عَاصِمٍ مِنْ وَلَدِ ابْنِ الْكَوَّاءِ قَالَا: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُصَلَّى خَلْفَ الْأَمْيَالِ الَّتِي عَمِلَهَا بَنُو مَرْوَانَ " قَالَ سُفْيَانُ: هِيَ مِثْلُ النُّصُبِ. قَالَ يَحْيَى بْنُ عَاصِمٍ فِي حَدِيثِهِ: حِجَارَةٌ قِيَامٌ؛ لِأَنَّ الْقَوْمَ كَانُوا عَبَدَةَ أَوْثَانٍ. وَمَوْضِعُ الْمِيلِ الثَّالِثِ عِنْدَ مَأْزِمَيْ مِنًى. وَمَوْضِعُ الْمِيلِ الرَّابِعِ دُونَ الْجَمْرَةِ الثَّالِثَةِ الَّتِي تَلِي مَسْجِدَ الْخَيْفِ بِخَمْسَةَ عَشَرَ ذِرَاعًا. [ص:52] وَمَوْضِعُ الْمِيلِ الْخَامِسِ وَرَاءَ قُرَيْنِ الثَّعَالِبِ بِمِائَةِ ذِرَاعٍ، وَمَوْضِعُ الْمِيلِ السَّادِسِ فِي حَدِّ جَدْرِ حَائِطِ مُحَسِّرٍ وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ جِدَارِ حَائِطِ مُحَسِّرٍ وَوَادِي مُحَسِّرٍ خَمْسُمِائَةِ ذِرَاعٍ وَخَمْسَةٌ وَأَرْبَعُونَ ذِرَاعًا. وَمَوْضِعُ الْمِيلِ السَّابِعِ دُونَ مَسْجِدِ مُزْدَلِفَةَ بِمِائَةِ ذِرَاعٍ وَسَبْعِينَ ذِرَاعًا. وَالْمِيلُ حَجَرٌ مَرْوَانِيٌّ طُولُهُ ثَلَاثَةُ أَذْرُعٍ. وَمَوْضِعُ الْمِيلِ الثَّامِنِ فِي حَدِّ الْجَبَلِ دُونَ مَأْزِمَيْ عَرَفَةَ وَهُوَ حِيَالُ سِقَايَةِ زُبَيْدَةَ، وَالطَّرِيقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ سِقَايَةِ زُبَيْدَةَ وَهُوَ عَلَى يَمِينِكَ وَأَنْتَ مُتَوَجِّهٌ إِلَى عَرَفَاتٍ. وَمَوْضِعُ الْمِيلِ التَّاسِعِ بَيْنَ مَأْزِمَيْ عَرَفَةَ بِفَمِ الشِّعْبِ الَّذِي يُقَالُ لَهُ شِعْبُ الْمَبَالِ الَّذِي بَالَ فِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ دَفَعَ مِنْ عَرَفَةَ لَيْلَةَ الْمُزْدَلِفَةِ
__________
إسناده صحيح
(5/24)
________________________________________
2819 - حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ قَالَ: ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: " إِنَّ أُسَامَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رَدِفَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى دَخَلَ الشِّعْبَ، فَنَزَلَ فَأَهْرَاقَ فِيهِ الْمَاءَ وَتَوَضَّأَ " وَهَذَا الْمِيلُ بِحِيَالِ سِقَايَةِ شِعْبِ السُّقْيَا، سِقَايَةِ خَالِصَةَ
__________
إسناده حسن
(5/24)
________________________________________
2820 - وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُوسَى بْنِ طَرِيفٍ قَالَ: ثنا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: إِنَّ سَعْدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَهُ أَنَّ رَجُلًا حَدَّثَهُ " أَنَّهُ نَفَرَ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، فَرَآهُ عَاجَ إِلَى الشِّعْبِ فَقَضَى حَاجَتَهُ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَلَمْ يُصَلِّ، ثُمَّ سَارَ إِلَى الْمُزْدَلِفَةِ فَنَزَلَهَا فَأَذَّنَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ " وَمَوْضِعُ الْمِيلِ الْعَاشِرِ حِيَالُ سِقَايَةِ ابْنِ بَرْمَكَ وَبَيْنَهُمَا الطَّرِيقُ وَهُوَ فِي حَدِّ جَبَلِ النَّظَرِ وَمَوْضِعُ الْمِيلِ الْحَادِيَ عَشَرَ فِي حَدِّ الدُّكَّانِ الَّذِي يَدُورُ حَوْلَ قِبْلَةِ عَرَفَةَ وَمَسْجِدِ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ الرَّحْمَنِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَعَلَى نَبِيِّنَا وَسَلَّمَ، وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ جِدَارِ الْمَسْجِدِ خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ ذِرَاعًا. وَمَوْضِعُ الْمِيلِ الثَّانِيَ عَشَرَ خَلْفَ الْمَقَامِ حَيْثُ يَقِفُ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ عَلَى قَرْنٍ يُقَالُ لَهُ النَّابِتُ، بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَوْقِفِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشَرَةُ أَذْرُعٍ. فِيمَا بَيْنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَبَيْنَ مَوْقِفِ الْإِمَامِ بِعَرَفَةَ بَرِيدٌ لَا يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ سَوَاءٌ
(5/24)
________________________________________
ذِكْرُ قَبْرِ مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَضِيَ اللهُ عَنْهَا وَمَوْضِعِهِ مِنْ أَطْرَافِ مَكَّةَ وَقَبْرُ مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَضِيَ اللهُ عَنْهَا وَهِيَ خَالَةُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَلَى الثَّنِيَّةِ الَّتِي بَيْنَ وَادِي سَرِفٍ وَبَيْنَ أَضَاةِ بَنِي غِفَارٍ، وَكَانَتْ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا مَاتَتْ بِسَرِفٍ حَيْثُ تَزَوَّجَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدُفِنَتْ هُنَالِكَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا
(5/25)
________________________________________
2821 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ قَالَا: ثنا ابْنُ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ، عَنِ الْأَجْلَحِ الْكِنْدِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَكَّةَ عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ فَلَمْ يُصَلِّ حَتَّى أَتَى سَرِفًا، وَهِيَ تِسْعَةُ أَمْيَالٍ مِنْ مَكَّةَ " وَفِي سَرِفٍ يَقُولُ الْحَارِثُ بْنُ خَالِدٍ:
[البحر المنسرح]
أَوْحَشَ مِنْ بَعْدِ خُلَّةٍ سَرِفُ ... فَالْمُنْحَنَى فَالْعَقِيقُ فَالْجُرُفُ
[ص:55] وَأَضَاةُ بَنِي غِفَارٍ: مَوْضِعٌ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَتَاهُ وَنَزَلَهُ
__________
إسناده حسن
(5/25)
________________________________________
2822 - وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ابْنِ أَخِي يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ، عَنْ عَمِّهِ قَالَ: " لَمَّا مَاتَتْ مَيْمُونَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَخَذْتُ رِدَائِي فَبَسَطْتُهُ فَأَلْقَيْتُهُ فِي لَحْدِهَا، فَأَخَذَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فَرَمَاهُ "
(5/26)
________________________________________
2823 - وَحَدَّثَنَا مَيْمُونُ بْنُ الْحَكَمِ قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جُعْشُمٍ قَالَ: ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ قَالَ: حَضَرْنَا مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا جِنَازَةَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا بِسَرِفٍ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: هَذِهِ جِنَازَةُ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِذَا رَفَعْتُمْ نَعْشَهَا فَلَا تُزَعْزِعُوهَا وَلَا تُزَلْزِلُوا وَارْفُقُوا، فَإِنَّهُ كَانَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِسْعٌ، وَكَانَ يَقْسِمُ لِثَمَانٍ وَلَا يَقْسِمُ لِوَاحِدَةٍ " وَقَالَ قَيْسُ بْنُ ذَرِيحٍ يَذْكُرُ سَرِفًا:
[البحر الطويل]
عَفَا سَرِفٌ مِنْ أَهْلِهِ فَشَوَارِعُ ... فَوَادِي حُنَيْنٍ فَالْبِلَاعُ الدَّوَافِعُ
فَسَمْرَةُ فَالْأَخْسَافُ أَخْسَافُ طَيِّبَةٍ ... لَهَا مِنْ لُبَيْنَى مَخْرَفٌ وَمَرَابِعُ
(5/26)
________________________________________
ذِكْرُ مَسْجِدِ التَّنْعِيمِ وَفَضْلِهِ وَمَا جَاءَ فِيهِ
(5/27)
________________________________________
2824 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ قَالَ: ثنا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَتْ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَمَرَهَا أَنْ تُهِلَّ مِنَ التَّنْعِيمِ مِنْ مَكَّةَ "
__________
إسناده حسن
(5/27)
________________________________________
2825 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ قَالَ: ثنا الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: بَلَغَنَا " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَّتَ لِأَهْلِ مَكَّةَ التَّنْعِيمَ "
__________
إسناده مرسل
(5/27)
________________________________________
2826 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: " أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُرْدِفَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا لَيْلَةَ الْحَصْبَةِ فَأُعْمِرَهَا مِنَ التَّنْعِيمِ "
(5/28)
________________________________________
2827 - وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ قَالَ: ثنا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ قَالَ: حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّ أَبَاهَا رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَخْبَرَهَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ: " يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ اذْهَبْ بِأُخْتِكَ عَائِشَةَ فَأَعْمِرْهَا مِنَ التَّنْعِيمِ إِذَا انْحَدَرْتَ مِنَ الْأَكَمَةِ، فَإِنَّهَا عُمْرَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ "
__________
إسناده حسن بالمتابعة
(5/28)
________________________________________
2828 - وَحَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ قَالَ: ثنا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ قُرَّةَ قَالَ: ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَتْنَا صَفِيَّةُ بِنْتُ شَيْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: يَا رَسُولَ اللهِ أَيَرْجِعُ النَّاسُ بِأَجْرَيْنِ وَأَرْجِعُ بِأَجْرٍ؟ " فَأَمَرَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنْ يَنْطَلِقَ بِهَا رَضِيَ اللهُ عَنْهَا إِلَى التَّنْعِيمِ ". قَالَتْ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: فَأَرْدَفَنِي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ خَلْفَهُ عَلَى جَمَلٍ لَهُ. قَالَتْ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: فَجَعَلْتُ أَرْفَعُ خِمَارِي وَأَحْسُرُهُ عَنْ عُنُقِي فَتَضْرِبُ رِجْلِي الرَّاحِلَةَ، فَقُلْتُ لَهُ: هَلْ تَرَى مِنْ أَحَدٍ؟ ثُمَّ أَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ، ثُمَّ أَقْبَلْتُ حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِالْحَصْبَةِ
__________
إسناده صحيح
(5/28)
________________________________________
2829 - وَحَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّهُ قَالَ: إِنَّمَا سُمِّيَ التَّنْعِيمَ أَنَّ الْجَبَلَ عَنْ يَمِينِكَ إِذَا دَخَلْتَ يُقَالُ لَهُ نَاعِمٌ، وَالَّذِي عَنْ يَسَارِكَ مُنْعِمٌ، وَالْوَادِي نُعْمَانُ "
__________
إسناده ضعيف
(5/28)
________________________________________
2830 - حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ، أَنَّهُ قَالَ: إِنَّمَا سُمِّيَ التَّنْعِيمَ أَنَّ الْوَادِيَ اسْمُهُ التَّنْعِيمُ "
__________
إسناده ضعيف جدا
(5/29)
________________________________________
2831 - وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ: ثنا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي: " أَلَا تَذْهَبُ بِنَا نَعْتَمِرُ؟ قَالَ: غَيْرُ الَّذِي نَصْنَعُ كُلَّ يَوْمٍ "
__________
إسناده صحيح
(5/29)
________________________________________
2832 - حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: حَدَّثُونَا عَنْ مُسْلِمٍ، [ص:59] عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: " هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْعُمْرَةِ مِنَ التَّنْعِيمِ وَاللهِ لَوْ كَانَ لِي عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ لَحَبَسْتُهُمْ "
__________
في إسناده من لم يسم
(5/29)
________________________________________
2833 - حَدَّثَنَا هَدِيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ قَالَ: ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ: " وَرَبِّ هَذِهِ الْكَعْبَةِ مَا أَدْرِي مَا هَذِهِ الْعُمْرَةُ يَعْنِي عُمْرَةَ الْمُحْرِمِ وَمَا أَدْرِي أَيُعَذَّبُونَ عَلَيْهَا أَمْ يُؤْجَرُونَ "
__________
إسناده حسن
(5/29)
________________________________________
2834 - حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ قَالَ: " أَدْرَكْتُ عَطَاءً وَمُجَاهِدًا وَعَبْدَ اللهِ بْنَ كَثِيرٍ الدَّارِيَّ وَأُنَاسًا مِنَ الْقُرَّاءِ إِذَا كَانَ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ خَرَجُوا إِلَى التَّنْعِيمِ فَاعْتَمَرُوا مِنْ خَيْمَتَيْ جُمَانَةَ مِنْ حَيْثُ اعْتَمَرَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا. قَالَ: ثُمَّ رَأَيْتُهُمْ تَرَكُوا بَعْدَ ذَلِكَ " وَجُمَانَةُ بِنْتُ أَبِي طَالِبٍ أُخْتُ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا. قَالَ الزُّبَيْرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ: وَلَدَتْ جُمَانَةُ بِنْتُ أَبِي طَالِبٍ لِأَبِي سُفْيَانَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَبْدَ اللهِ
__________
إسناده حسن
(5/30)
________________________________________
2835 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: حَدَّثُونَا عَنْ مُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ، [ص:60] عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: " وَاللهِ لَقَدْ أَدْرَكْتُ عَطَاءً يَعْتَمِرُ مِنَ التَّنْعِيمِ، فَلَمَّا كَبِرَ وَضَعُفَ تَرَكَ ذَلِكَ "
__________
في إسناده من لم يسم
(5/30)
________________________________________
2836 - وَحَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أنا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ أَبِي عَلْقَمَةَ، عَنْ أُمِّهِ قَالَتْ: إِنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا تَقُولُ: " لَأَنْ أَصُومَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَتَصَدَّقَ عَلَى عَشَرَةِ مَسَاكِينَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْتَمِرَ الْعُمْرَةَ الَّتِي اعْتَمَرْتُ مِنَ التَّنْعِيمِ "
__________
إسناده ضعيف
(5/31)
________________________________________
2837 - وَحَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا عَنْ عُمْرَتِهَا مِنَ التَّنْعِيمِ فَقَالَتْ: " هِيَ عَلَى قَدْرِ نَفَقَتِهَا "
__________
إسناده صحيح
(5/31)
________________________________________
2838 - وَحَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أنا الثَّوْرِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ فِي عُمْرَةِ التَّنْعِيمِ قَالَ: " هِيَ عُمْرَةٌ تَامَّةٌ "
(5/31)
________________________________________
2839 - وَحَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ قَالَ: ثنا سَعِيدُ بْنُ [ص:61] الْحَكَمِ، عَنِ الْهُذَيْلِ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: " مَنْ أَرَادَ الْعُمْرَةَ مِمَّنْ هُوَ مِنْ أَهْلِهَا أَوْ غَيْرِهِ فَلْيَخْرُجْ إِلَى التَّنْعِيمِ أَوْ إِلَى الْجِعْرَانَةِ فَلْيُحْرِمْ مِنْهَا، وَأَفْضَلُ ذَلِكَ أَنْ يَأْتِيَ وَقْتًا " وَالتَّنْعِيمُ مِنْ حَيْثُ اعْتَمَرَتْ عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا حِينَ بَعَثَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ أَخِيهَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَلَى أَرْبَعَةِ أَمْيَالٍ مِنْ مَكَّةَ عَلَى طَرِيقِ الْمَدِينَةِ وَهُمَا مَسْجِدَانِ. فَقَدْ زَعَمَ بَعْضُ الْمَكِّيِّينَ أَنَّ الْمَسْجِدَ الْأَدْنَى إِلَى الْحَرَمِ الْخَرِبَ هُوَ الْمَسْجِدُ الَّذِي اعْتَمَرَتْ مِنْهُ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، وَلَا أَعْلَمُ إِلَّا أَنِّي سَمِعْتُ أَنَّ ابْنَ أَبِي عُمَرَ يَذْكُرُ ذَلِكَ عَنْ أَشْيَاخِهِ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ أَنَّهُ هُوَ الصَّحِيحُ عِنْدَهُمْ، وَقَدْ زَعَمَ بَعْضُهُمْ أَنَّهُ الْمَسْجِدُ الْأَقْصَى مَفْضَى الْأَكَمَةِ الْحَمْرَاءِ، وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِحَدِيثِ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الَّذِي فِي صَدْرِ هَذَا الْبَابِ، فَاللهُ أَعْلَمُ كَيْفَ ذَلِكَ
(5/32)
________________________________________
ذِكْرُ مَسْجِدِ الْجِعْرَانَةِ وَمَا جَاءَ فِيهِ
(5/32)
________________________________________
2840 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ قَالَ: ثنا هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَعَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُزَاحِمُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ مُحَرِّشٍ الْكَعْبِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: " إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ لَيْلًا مِنَ الْجِعْرَانَةِ حِينَ أَمْسَى مُعْتَمِرًا، فَدَخَلَ مَكَّةَ فَقَضَى عُمْرَتَهُ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ تَحْتِ لَيْلَتِهِ، فَأَصْبَحَ بِالْجِعْرَانَةِ كَبَائِتٍ، حَتَّى إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ خَرَجَ مِنَ الْجِعْرَانَةِ إِلَى بَطْنِ سَرِفٍ حَتَّى جَامِعِ الطَّرِيقِ طَرِيقِ الْمَدِينَةِ بِسَرِفٍ " قَالَ مُحَرِّشٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: فَلِذَلِكَ خَفِيَتْ عُمْرَتُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى كَثِيرٍ مِنَ النَّاسِ
__________
إسناده حسن
(5/32)
________________________________________
2841 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَالِمٍ الْقَدَّاحِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ قَالَ: " اعْتَمَرَ مِنَ الْجِعْرَانَةِ ثَلَاثُمِائَةِ نَبِيٍّ "
__________
إسناده حسن
(5/33)
________________________________________
2842 - وَحَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أنا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا فَرَغَ مِنْ قِتَالِ أَهْلِ حُنَيْنٍ اعْتَمَرَ مِنَ الْجِعْرَانَةِ "
__________
إسناده مرسل
(5/33)
________________________________________
2843 - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ قَالَ: ثنا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ قُرَّةَ قَالَ: ثنا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ حُنَيْنٍ قَسَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَغَانِمَ حُنَيْنٍ بِالْجِعْرَانَةِ، قَامَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فَقَالَ: اعْدِلْ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَقَدْ شَقِيتَ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ "
__________
إسناده صحيح
(5/33)
________________________________________
2844 - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أنا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، أَنَّهُ رَأَى ابْنَ عُمَرَ وَابْنَ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ خَرَجَا مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْجِعْرَانَةِ فَاعْتَمَرَا مِنْهَا "
__________
إسناده صحيح
(5/34)
________________________________________
2845 - وَحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: ثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ نَازِلٌ بِالْجِعْرَانَةِ مِنْ مَكَّةَ وَمَعَهُ بِلَالٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَأَتَاهُ [ص:64] أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ: أَلَا تُنْجِزُ لِي يَا مُحَمَّدُ مَا وَعَدْتَنِي؟ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَبْشِرْ ". فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ: أَكْثَرْتَ عَلَيَّ مِنْ أَبْشِرْ. فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَبِي مُوسَى وَبِلَالٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا كَهَيْئَةِ الْغَضْبَانِ، فَقَالَ: " إِنَّ هَذَا قَدْ رَدَّ الْبُشْرَى فَاقْبَلَا أَنْتُمَا ". فَقَالَا: قَبِلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ. ثُمَّ دَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَدَحٍ فَغَسَلَ يَدَيْهِ وَوَجْهَهُ فِيهِ وَمَجَّ فِيهِ، ثُمَّ قَالَ لَهُمَا: " اشْرَبَا مِنْهُ وَأَفْرِغَا عَلَى وُجُوهِكُمَا وَنُحُورِكُمَا وَأَبْشِرَا. فَفَعَلَا مَا أَمَرَهُمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَادَتْهُمَا رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أُمُّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا مِنْ وَرَاءِ السِّتْرِ أَنْ أَفْضِلَا لِأُمِّكُمَا مِمَّا فِي إِنَائِكُمَا، فَأَفْضَلَا لَهَا مِنْهُ طَائِفَةً "
(5/34)
________________________________________
2846 - حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكِ بْنُ أَبِي فَارَةَ الْخُزَاعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْوَلِيدِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى، وَهُوَ الَّذِي رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَجْزَرَهُ أَبُو خُنَاسٍ قَالَ: نَزَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْجِعْرَانَةِ وَخَالِدٌ عَلَيْهِمَا فَأَجْزَرَهُ شَاةً مِنْ غَنَمِهِ، وَغَدَا خَالِدٌ [ص:65] فِي ضَيْعَتِهِ فَرَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ فَوَجَدَ عِنْدَهُمْ لَحْمًا، فَقَالَ لِزَوْجَتِهِ أُمِّ خُنَاسٍ: يَا أُمَّ خُنَاسٍ مَا هَذَا اللَّحْمُ عِنْدَكِ؟ قَالَتْ: هَذَا شَطْرُ الشَّاةِ الَّتِي بَعَثْتَ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ إِلَيْنَا بِشَطْرِهَا. فَقَالَ: يَا أُمَّ خُنَاسٍ، مَا لَكِ لَا تُطْعِمِي عِيَالَكِ مِنْ هَذَا اللَّحْمِ؟ فَقَالَتْ: يَا أَبَا خُنَاسٍ قَدْ أَطْعَمْتُهُمْ وَهَذَا سُؤْرُهُمْ، قَدْ كَانَ يَذْبَحُ لَهُمُ الشَّاةَ وَالشَّاتَيْنِ فَلَا يُجْدِيَانِهِمْ. ثُمَّ بَدَا لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ الْعُمْرَةُ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ خَائِفٌ مِنْ أَهْلِ الْقَرْيَةِ يَعْنِي مَكَّةَ فَبَعَثَ مَعَهُ ابْنَ عَمٍّ لِخَالِدٍ يُقَالُ لَهُ مُحَرِّشُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، فَانْحَدَرُوا عَلَى وَادِي سَرِفٍ حَتَّى كَانَا بِمَكَانٍ يُقَالُ لَهُ ذَنَبُ أَشْقَابٍ الْأَسْفَلُ، ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَا مُحَرِّشُ مَاءُ هَذَا الْمَكَانِ يَعْنِي مِنْ هَذَا الْمَكَانِ مِنْ أَعْلَى الْوَادِي فَهُوَ لِخَالِدٍ، وَمَا فَضَلَ مِنْ هَذَا الْمَكَانِ فَهُوَ لَكَ يَا مُحَرِّشُ ". فَاعْتَمَرَا وَأَصْبَحَا عِنْدَ خَالِدٍ رَاجِعَيْنِ عَلَى الْجِعْرَانَةِ "
(5/34)
________________________________________
2847 - وَحَدَّثَنِي أَبُو نَصْرِ بْنُ أَبِي عَرَابَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَارِقٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: " لَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عُمْرَةِ الْجِعْرَانَةِ اسْتَعْمَلَ عَلَى تِلْكَ الْحَجَّةِ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ "
(5/34)
________________________________________
2848 - وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: " إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى الْجِعْرَانَةَ فَاعْتَمَرَ مِنْهَا فِي ذِي الْقَعْدَةِ "
__________
إسناده صعيف
(5/35)
________________________________________
2849 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ شَبُّوَيْهِ قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: " إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَفَلَ مِنْ حُنَيْنٍ اعْتَمَرَ مِنَ الْجِعْرَانَةِ "
__________
إسناده مرسل
(5/35)
________________________________________
2850 - حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، وَيَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ، يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ قَالَا: ثنا أَبُو ضَمْرَةَ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَارِقٍ، أَنَّهُ قَالَ: اتَّفَقْتُ أَنَا وَمُجَاهِدٌ بِالْجِعْرَانَةِ، فَأَخْبَرَنِي " أَنَّ الْمَسْجِدَ الْأَقْصَى الَّذِي مِنْ وَرَاءِ الْوَادِي بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى مُصَلَّى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْجِعْرَانَةِ. قَالَ: فَأَمَّا هَذَا الْأَدْنَى فَإِنَّمَا بَنَاهُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ وَاتَّخَذَ ذَلِكَ الْحَائِطَ " زَادَ الزُّبَيْرُ فِي حَدِيثِهِ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: هُوَ عَبْدُ اللهِ بْنُ خَالِدٍ وَالْمَسْجِدُ هُوَ عِنْدَ الْحِجَارَةِ الْمَنْصُوبَةِ مِنْ وَرَاءِ الْوَادِي. قَالَ: وَقَالَ مُجَاهِدٌ: مِنْ هُنَاكَ اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "
__________
إسناده صحيح
(5/35)
________________________________________
2851 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، يُخْبِرُ عَنِ ابْنِ سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكٍ أَوِ ابْنِ أَخِي سُرَاقَةَ، عَنْ سُرَاقَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْجِعْرَانَةِ، فَجَعَلْتُ لَا أَمُرُّ عَلَى مِقْنَبٍ مِنْ مَقَانِبِ الْأَنْصَارِ إِلَّا قَرَعَ رَأْسِي وَقَالُوا: إِلَيْكَ إِلَيْكَ. فَلَمَّا انْتَهَيْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَأَيْتُهُ قُلْتُ: أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " نَعَمْ، الْيَوْمُ يَوْمُ وَفَاءٍ وَبِرٍّ وَصِدْقٍ " قَالَ سُفْيَانُ: يَعْنِي بِقَوْلِهِ: أَنَا، صَاحِبَ الْأَمَانِ الَّذِي كُنْتَ كَتَبْتَ لِي فِي الرُّقْعَةِ. وَكَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ لَهُ أَمَانًا فِي رُقْعَةٍ حِينَ لَقِيَهُ يَوْمَ هَاجَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مِنَ الْغَارِ
__________
إسناده صحيح
(5/36)
________________________________________
2852 - وَحَدَّثَنِي أَبُو مَالِكٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي أَبُو فَارَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى قَالَ: " إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَارَ إِلَى الْجِعْرَانَةِ قَبْلَ مُهَاجَرِهِ مُخْتَفِيًا، وَدَخَلَ الثَّانِيَةَ مَرْجِعَهُ مِنْ حُنَيْنٍ بِالْفَيْءِ، وَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مِنْ أَسْفَلِ مَكَّةَ وَخَرَجَ مِنْ أَسْفَلِ مَكَّةَ "
(5/37)
________________________________________
2853 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: " إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْسِمُ الْغَنَائِمَ بِالْجِعْرَانَةِ، [ص:68] وَفِي حِجْرِ بِلَالٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ التِّبْرُ "
__________
إسناده صحيح
(5/37)
________________________________________
2854 - حَدَّثَنِي أَبُو مَالِكِ بْنُ أَبِي فَارَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى قَالَ: " إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَرَزَ رُمْحَهُ فَنَبَعَ الْمَاءُ مَوْضِعَ الْكُرِّ مَرْجِعَهُ مِنْ حُنَيْنٍ وَقَسَمَ عَلَيْهِ الْفَيْءَ "
(5/38)
________________________________________
2855 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ: ثنا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا كَانَ بِالْجِعْرَانَةِ أَوْ بِحُنَيْنٍ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى رُئِيَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ: " اللهُمَّ اهْدِ قُرَيْشًا فَإِنَّ الْعَالِمَ مِنْهُمْ يُطْبِقُ الْأَرْضَ "
__________
إسناده مرسل
(5/38)
________________________________________
2856 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: " إِنَّهُ كَانَ يَخْرُجُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ إِلَى الْجِعْرَانَةِ فَيَعْتَمِرُ "
__________
إسناده حسن
(5/38)
________________________________________
2857 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ قَالَ: " رَأَيْتُ ابْنَ شِهَابٍ اعْتَمَرَ فِي الْمُحَرَّمِ مِنَ الْجِعْرَانَةِ " وَالْجِعْرَانَةُ حَيْثُ اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَرِيدٍ مِنْ مَكَّةَ، وَهِيَ فِيمَا بَيْنَ الْمُشَاشِ فِي طَرِيقِ الْعِرَاقِ
__________
إسناده حسن
(5/38)
________________________________________
2858 - حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكِ بْنُ أَبِي فَارَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى قَالَ: " إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ مِنْ حُنَيْنٍ يَوْمَ هَوَازِنَ حِينَ قَسَمَ الْفَيْءَ بِالْجِعْرَانَةِ، وَيُقَالُ: فَحَصَ الْكُرَّ بِيَدِهِ فَانْبَجَسَ، فَشَرِبَ وَسَقَى النَّاسَ "
(5/39)
________________________________________
ذِكْرُ مَسْجِدِ الْحُدَيْبِيَةِ وَالْمَوْضِعِ الَّذِي كَانَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَأَمَّا مَسْجِدُ الْحُدَيْبِيَةِ فَمَسْجِدٌ اعْتَمَرَ مِنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ قَاضَى قُرَيْشًا وَمَنَعُوهُ مِنْ دُخُولِ مَكَّةَ، وَكَانَتْ عِنْدَهُ قَضَايَا مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسُنَنٌ مَعْمُولٌ بِهَا إِلَى الْيَوْمِ، فَمِنْهَا مُقَاضَاتُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُرَيْشًا وَالصُّلْحُ الَّذِي صَالَحَهُمْ عَلَيْهِ
(5/39)
________________________________________
2859 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يُوسُفَ قَالَا: ثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عِيَاضِ بْنِ عَمْرٍو الْقَارِيِّ قَالَ: جَاءَ عَبْدُ اللهِ بْنُ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ فَدَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، وَنَحْنُ عِنْدَهَا جُلُوسٌ، فَحَدَّثَ قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ [ص:71] عَنْهُ: " جَاءَنَا سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحُدَيْبِيَةِ حِينَ صَالَحَ قَوْمَهُ قُرَيْشًا "
__________
إسناده حسن
(5/39)
________________________________________
2860 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، وَأَيُّوبَ، وَحُمَيْدٍ، وَعَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: " إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِهِ وَهُوَ بِالْحُدَيْبِيَةِ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ وَهُوَ يُوقِدُ تَحْتَ قِدْرٍ لَهُ وَالْقَمْلُ يَتَهَافَتُ عَلَى وَجْهِهِ فَقَالَ: أَتُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ هَذِهِ؟ " قَالَ: نَعَمْ. قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " فَاحْلِقْ رَأْسَكَ وَأَطْعِمْ فَرَقًا بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ وَالْفَرَقُ ثَلَاثُمِائَةِ آصُعٍ أَوْ صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، أَوِ انْسُكْ نَسِيكَةً " قَالَ ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ: " أَوِ اذْبَحْ شَاةً "
__________
إسناده صحيح
(5/40)
________________________________________
2861 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سِبَاعِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أُمِّ كُرْزٍ الْكَعْبِيَّةِ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحُدَيْبِيَةِ أَسْأَلُهُ عَنْ لُحُومِ الْهَدْيِ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: " عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ "
__________
إسناده صحيح
(5/40)
________________________________________
2862 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيُّ قَالَا: ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ: " يَرْحَمُ اللهُ الْمُحَلِّقِينَ ". قَالُوا: وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَرْحَمُ اللهُ الْمُحَلِّقِينَ ". قَالُوا: وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَرْحَمُ اللهُ الْمُحَلِّقِينَ ". قَالُوا: وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " وَالْمُقَصِّرِينَ ". قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ فَمَا بَالُ الْمُحَلِّقِينَ ظَاهَرْتَ لَهُمُ التَّرَحُّمَ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّهُمْ لَمْ يَشُكُّوا "
__________
إسناده صحيح
(5/41)
________________________________________
2863 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ هَارُونَ بْنِ مَعْرُوفٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: خَرَجَ عُبْدَانٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ قَبْلَ الصُّلْحِ فَأَسْلَمُوا، فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ مَوَالِيهِمْ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ: وَاللهِ يَا مُحَمَّدُ مَا خَرَجُوا إِلَيْكَ رَغْبَةً فِي دِينِكَ، وَلَكِنَّهُمْ إِنَّمَا خَرَجُوا هَرَبًا مِنَ الرِّقِّ. فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَدَقُوا يَا رَسُولَ اللهِ فَرُدَّهُمْ إِلَيْهِمْ. فَغَضِبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ: " مَا أُرَاكُمْ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ تَنْتَهُونَ حَتَّى يَبْعَثَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْكُمْ [ص:73] مَنْ يَضْرِبُ رِقَابَكُمْ عَلَى هَذَا الدِّينِ ". فَأَبَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَرُدَّهُمْ. وَقَالَ عَبْدُ اللهِ: وَخَرَجَ آخَرُونَ بَعْدَ الصُّلْحِ فَرَدَّهُمْ "
__________
إسناده صحيح
(5/41)
________________________________________
2864 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: أنا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ: سَأَلَ أَبِي أَبَا حَاضِرٍ أَوِ ابْنَ حَاضِرٍ وَأَنَا شَاهِدُهُ، بِمَكَّةَ: هَلْ بَلَغَكَ أَنَّ أَهْلَ الْحُدَيْبِيَةِ أُمِرُوا بِإِبْدَالِ الْهَدْيِ الَّذِي صَدَّهُ الْمُشْرِكُونَ أَنْ يَبْلُغَ مَحِلَّهُ؟ فَقَالَ لَهُ: عَلَى الْخَبِيرِ سَقَطْتَ، إِنِّي لَجَالِسٌ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَوْ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: إِنِّي كُنْتُ عَامِلًا لِابْنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، فَأَقْبَلْنَا نُرِيدُ مَكَّةَ وَمَعِي هَدْيٌ لِنَفْسِي وَلِغَيْرِي، فَبَلَغَنِي نُزُولُ حُصَيْنِ بْنِ نُمَيْرٍ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ بِأَهْلِ الشَّامِ لِقِتَالِ ابْنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، فَخِفْتُ أَنْ أَدْخُلَ مَكَّةَ، فَنَحَرْتُ الْهَدْيَ الَّذِي مَعِي لِنَفْسِي وَلِغَيْرِي عَلَى مَاءٍ مِنْ تِلْكَ الْمِيَاهِ، وَقَسَمْتُ اللَّحْمَ بَيْنَ أَهْلِهِ، أَفَأَجْزَأَ ذَلِكَ عَنِّي؟ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: أَمَا لَكَ فِي أَهْلِ الْحُدَيْبِيَةِ أُسْوَةٌ؟ فَقَالَ الرَّجُلُ: وَمَا أَمْرُ أَهْلِ الْحُدَيْبِيَةِ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: " أُمِرُوا بِإِبْدَالِ الْهَدْيِ فِي الْعَامِ التَّابِعِ الَّذِي دَخَلُوا مِنْهُ مَكَّةَ، فَأَبْدَلُوا وَنُحِرَتِ الْإِبِلُ، وَقَدِمَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ بِبَقَرٍ لَهُ فَرَخَّصَ لِمَنْ لَمْ يَجِدْ بَدَنَةً مِنَ الْإِبِلِ فِي اشْتِرَاءِ بَقَرَةٍ "
__________
إسناده حسن
(5/42)
________________________________________
2865 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ الْأَزْدِيُّ، عَنْ رَجُلَيْنِ، عَنِ ابْنِ الْكَلْبِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ} [الفتح: 10] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ نَزَلَتْ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ وَهِيَ بَيْعَةُ الرِّضْوَانِ. قَالَ: وَأَوَّلُ مَنْ بَايَعَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ سِنَانُ بْنُ أَبِي سِنَانٍ الْأَسَدِيُّ. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ} [الممتحنة: 10] نَزَلَتْ فِي سُبَيْعَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ حَلَّتْ مُهَاجِرَةً، وَزَوْجُهَا اسْمُهُ مُسَافِرُ بْنُ أَسْلَمَ "
__________
إسناده موضوع
(5/42)
________________________________________
2866 - وَحَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ قَالَ: ثنا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى قَالَ: ثنا يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ: قُلْتُ لِسَلَمَةَ: عَلَى أَيِّ شَيْءٍ بَايَعْتُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ قَالَ: " بَايَعْنَاهُ عَلَى الْمَوْتِ " (1)

2867 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ وَعَبْدُ الْجَبَّارِ قَالَا: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ [ص:75] أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا بِنَحْوِهِ (2)
__________
(1) إسناده صحيح
(2) إسناده صحيح
(5/43)
________________________________________
2868 - حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: جَاءَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مَكَّةَ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ بِرِسَالَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى قُرَيْشٍ، فَقَالَتْ لَهُ قُرَيْشٌ: شَمِّرْ إِزَارَكَ " فَقَالَ أَبَانُ بْنُ سَعِيدٍ:
[البحر المنسرح]
أَسْبِلْ وَأَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ أَحَدًا ... بَنُو سَعِيدٍ أَعِزَّةُ الْحَرَمِ
فَقَالَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: " إِنَّ التَّشْمِيرَ مِنْ أَخْلَاقِنَا "
__________
إسناده ضعيف
(5/43)
________________________________________
2869 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: ثنا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مُجَمِّعُ بْنُ يَعْقُوبَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: لَمَّا صُدَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ حَلَقُوا بِالْحُدَيْبِيَةِ وَنَحَرُوا، بَعَثَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ رِيحًا عَاصِفًا فَاحْتَمَلَتْ أَشْعَارَهُمْ فَأَلْقَتْهَا فِي الْحَرَمِ، وَقَدْ ذَكَرَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الشَّجَرَةَ فِي كِتَابِهِ فَقَالَ: {لَقَدْ رَضِيَ اللهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ} [الفتح: 18] "
__________
إسناده حسن
(5/43)
________________________________________
2870 - فَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ: ثنا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، [ص:76] عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: " الْمُهَاجِرُونَ الْأَوَّلُونَ مَنْ أَدْرَكَ الْبَيْعَةَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ "
__________
إسناده مرسل
(5/44)
________________________________________
2871 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: لَمَّا دَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْبَيْعَةِ عِنْدَ الشَّجَرَةِ كَانَ أَوَّلَ مَا انْتَهَى إِلَيْهِ مِنَ النَّاسِ أَبُو سِنَانٍ الْأَسَدِيُّ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " عَلَامَ تُبَايِعُنِي؟ قَالَ: " عَلَى مَا فِي نَفْسِكَ ". قَالَ سُفْيَانُ: وَهِيَ بَيْعَةُ الرِّضْوَانِ، ثُمَّ قَرَأَ: {لَقَدْ رَضِيَ اللهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ} [الفتح: 18] الْآيَةَ "
__________
إسناده مرسل
(5/44)
________________________________________
2872 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: إِنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَقُولُ: كُنَّا يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ أَلْفًا وَأَرْبَعَمِائَةٍ، وَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَنْتُمُ الْيَوْمَ خَيْرٌ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ " قَالَ عَمْرٌو: وَقَالَ لَنَا جَابِرٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: لَوْ كُنْتُ أُبْصِرُ لَأَرَيْتُكُمْ مَوْضِعَ الشَّجَرَةِ
__________
إسناده صحيح
(5/45)
________________________________________
2873 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ قَالَ: ثنا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ [ص:77] عَنْهُمَا يُحَدِّثُ عَنْ أُمِّ مُبَشِّرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ عِنْدَ حَفْصَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: " لَا يَدْخُلُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى النَّارَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ أَحَدٌ، الَّذِينَ بَايَعُوا تَحْتَ الشَّجَرَةِ " (1)

2874 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ قَالَ: ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أُمِّ مُبَشِّرٍ، عَنْ حَفْصَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ (2)
__________
(1) إسناده صحيح
(2) إسناده صحيح
(5/45)
________________________________________
2875 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: ثنا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ: ثنا ابْنُ ثَوْرٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ} [الفتح: 18] قَالَ: سَمُرَةٌ كَانَتْ بِالْحُدَيْبِيَةِ " فَكَانَتْ هَذِهِ الشَّجَرَةُ يُعْرَفُ مَوْضِعُهَا وَيُؤْتَى هَذَا الْمَسْجِدُ، حَتَّى كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَبَلَغَهُ أَنَّ النَّاسَ يَأْتُونَهَا وَيُصَلُّونَ عِنْدَهَا فِيمَا هُنَالِكَ وَيُعَظِّمُونَهَا؛ فَرَأَى أَنَّ ذَلِكَ مِنْ فِعْلِهِمْ حَدَثٌ
__________
إسناده حسن
(5/45)
________________________________________
2876 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: ثنا ابْنُ عَوْنٍ قَالَ: " بَلَغَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ الشَّجَرَةَ الَّتِي بُويِعَ عِنْدَهَا تُؤْتَى، فَأَوْعَدَ فِي ذَلِكَ وَأَمَرَ بِهَا فَقُطِعَتْ "
__________
إسناده منقطع
(5/48)
________________________________________
2877 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الزِّمَّانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَحْيَى قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا كَانَ بِالْحُدَيْبِيَةِ قَالَ: " لَا تُوقِدُوا نَارًا " ثَلَاثًا. فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَوْقَدُوا وَاصْطَنِعُوا، فَإِنَّهُ لَا يُدْرِكُ قَوْمٌ بَعْدُ صَاعَكُمْ وَلَا مُدَّكُمْ "
__________
إسناده حسن
(5/48)
________________________________________
2878 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُوسَى بْنِ طَرِيفٍ قَالَ: ثنا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو صَخْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ {الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ} [البقرة: 194] : إِنَّهُمْ مَنَعُوهُ قَوْمٌ بِالْحُدَيْبِيَةِ، فَحَالُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ، فَدَخَلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَبْلَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِسَنَةٍ فَأَذَّنَ فِي مَكَّةِ: لَا يَطُفْ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ وَلَا مُشْرِكٌ "
(5/50)
________________________________________
2879 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: " فَخَرَتْ قُرَيْشٌ أَنْ صَدَّتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْبَيْتِ الْحَرَامِ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ} [البقرة: 194] " (1)

2880 - وَأَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: {الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ} [البقرة: 194] قَالَ: نَزَلَتْ فِي الْحُدَيْبِيَةِ. ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ مُجَاهِدٍ قَالَ النَّابِغَةُ الذُّبْيَانِيُّ يُقْسِمُ بِرَبِّ الشَّهْرِ الْحَرَامِ:
[البحر الوافر]
فَإِنْ يَهْلِكْ أَبُو قَابُوسَ يَهْلِكْ ... رَبِيعُ النَّاسِ وَالشَّهْرُ الْحَرَامُ
وَيُمْسِكْ بَعْدَهُ بِذِنَابِ عَيْشٍ ... أَجَبِّ الظَّهْرِ لَيْسَ لَهُ سَنَامُ (2)
__________
(1) إسناده صحيح
(2) إسناده صحيح
(5/50)
________________________________________
2881 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُوسَى بْنِ طَرِيفٍ قَالَ: ثنا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: إِنَّ [ص:80] رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى مَرَّةً الصُّبْحَ بِذِي دَوْرَانَ مُسْفِرًا، ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " هَاهُنَا حَيْثُ أَضَلَّ الشَّيْطَانُ وَلَدَهُ ". ثُمَّ صَلَّاهَا مَرَّةً أُخْرَى بِالْحُدَيْبِيَةِ مُغَلِّسًا، ثُمَّ رَكِبُوا فَوَجَدُوا النَّاسَ فِي الصَّلَاةِ بِمَكَّةَ، وَبَيْنَ ذَلِكَ أَمْيَالٌ "
__________
إسناده مرسل
(5/50)
________________________________________
2882 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى قَالَ: ثنا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: غَزَوْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ الْحُدَيْبِيَةِ فَنَحَرَ بِهَا مِائَةَ بَدَنَةٍ وَنَحْنُ سَبْعُمِائَةٍ مَعَهُمْ عِدَّةُ الرِّجَالِ وَالسِّلَاحِ، وَكَانَ فِي بُدْنِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَلٌ، فَنَزَلَ الْحُدَيْبِيَةَ فَصَالَحَتْهُ قُرَيْشٌ عَلَى أَنَّ هَذَا الْهَدْيَ حَيْثُ حَبَسْنَاهُ فَهُوَ مَحِلُّهُ "
__________
إسناده ضعيف
(5/51)
________________________________________
2883 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ: " كُنَّا يَوْمَ [ص:81] الشَّجَرَةِ أَلْفًا وَثَلَاثُمِائَةٍ، وَكَانَتْ أَسْلَمُ يَوْمَئِذٍ ثُمْنَ الْمُهَاجِرِينَ "
(5/51)
________________________________________
2884 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: أنا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: " لَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ نَزَلَتْ: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا} [الفتح: 1] إِلَى قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا} [الفتح: 2] ، فَقَالَ الْمُسْلِمُونَ: يَا رَسُولَ اللهِ هَنِيئًا لَكَ مَا أَعْطَاكَ اللهُ تَعَالَى، فَمَا لَنَا؟ قَالَ: فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ} [الفتح: 5] إِلَى قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَكَانَ ذَلِكَ عِنْدَ اللهِ فَوْزًا عَظِيمًا} [الفتح: 5] "
__________
إسناده صحيح
(5/52)
________________________________________
2885 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ ثَابِتٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُغَفَّلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: " كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحُدَيْبِيَةِ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ الَّتِي قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْقُرْآنِ، وَكَانَ بَعْضُ أَغْصَانِ تِلْكَ الشَّجَرَةِ عَلَى ظَهْرِ رَسُولِ [ص:82] اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَفَعْتُهُ عَنْ ظَهْرِهِ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَسُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا بَيْنَ يَدَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " وَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الزِّبَعْرَى وَهُوَ يَذْكُرُ بُدَيْلَ بْنَ وَرْقَاءَ وَكَانَ الَّذِي مَشَى بَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ قُرَيْشٍ فِي الصُّلْحِ بِالْحُدَيْبِيَةِ وَيَذْكُرُ حِلْفَهُمْ فِي بَنِي سَهْمٍ فَقَالَ:
[البحر الطويل]
جَزَى اللهُ رَبُّ النَّاسِ خَيْرَ جَزَائِهِ ... بُدَيْلَ بْنَ وَرْقَاءَ الَّذِي سَبَّبَ السِّلْمَا
حَلِيفَ بَنِي سَهْمٍ فَأَوْفَى بِحِلْفِهِمْ ... وَبِالْحِلْفِ أَوْفَوْهُ فَأَكْرِمْ لَهُمْ قَوْمَا
مَشَى بَيْنَهُمْ بِالصُّلْحِ حَتَّى تَهَادَنُوا ... وَحَتَّى أَتَوْا مَا لَمْ يُحِيطُوا بِهِمْ عِلْمَا
وَحَتَّى أَتَى فَتْحٌ أَتَى مَعْ مُحَمَّدٍ ... فَلَمْ يَسْتَطِيعُوا غَيْرَ طَاعَتِهِ رُغْمَا
وَذَلِكَ أَيَّامُ الْحُدَيْبِيَةِ الَّتِي ... بِهَا كَانَ لَمَّا أَحْصَرُوهُ بِهَا ظُلْمَا
بِهَا نَحَرَ الْهَدْيَ الَّذِي كَانَ وَاجِبًا ... وَحَلَّ لَهُ مَا كَانَ مِنْ أَمْرِهِ حُرْمَا
__________
إسناده حسن
(5/53)
________________________________________
2886 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ قَالَ: ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ: ثنا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: أَصَابَنَا مَطَرٌ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ لَمْ يَبُلَّ أَسْفَلَ نِعَالِنَا، فَنَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَنْ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ " وَهَذَا الْمَسْجِدُ عَنْ يَمِينِ طَرِيقِ جُدَّةَ، وَهُوَ الْمَسْجِدُ الَّذِي يَزْعُمُ النَّاسُ [ص:83] أَنَّهُ الْمَوْضِعُ الَّذِي كَانَ فِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ، وَهُوَ مَسْجِدُ آلِ كُرْزٍ وَثَمَّ مَسْجِدٌ آخَرُ، وَهَلَّ النَّاسُ فِيهِ، بَنَاهُ يَقْطِينُ بْنُ مُوسَى فِي الشِّقِّ الْأَيْسَرِ
__________
إسناده صحيح
(5/54)
________________________________________
ذِكْرُ عُمَرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّتِي اعْتَمَرَهَا بِمَكَّةَ وَعَدَدِهَا وَتَفْسِيرِ ذَلِكَ
(5/54)
________________________________________
2887 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ: ثنا نَصْرُ بْنُ بَابٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: " اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ عُمَرٍ، كُلَّ ذَلِكَ يُلَبِّي حَتَّى تَسَلَّمَ الْحَجَرَ "
__________
إسناده لين
(5/55)
________________________________________
2888 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: أنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ [ص:84] دِينَارٍ، عَنِ عِكْرِمَةَ قَالَ: " اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَ عُمَرٍ " حَصَرَهَا سُفْيَانُ: عُمْرَةُ الْحُدَيْبِيَةِ، وَعُمْرَةُ الْقَضَاءِ، وَعُمْرَةُ الْجِعْرَانَةِ، وَعُمْرَةٌ مَعَ حَجَّتِهِ
__________
إسناده مرسل
(5/55)
________________________________________
2889 - وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: ثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: كَمِ اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عُمْرَةٍ؟ قَالَ: " أَقْبَلَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعْتَمِرًا رَجْعَتَهُ مِنْ مُعْتَمَرِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْحُدَيْبِيَةِ رَجْعَتَهُ قُرَيْشٌ، وَكَاتَبُوهُ أَنَّهُ يَرْجِعُ عَامًا قَابِلًا فِي هَذَا الشَّهْرِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ فَنُخَلِّي بَيْنَكَ وَبَيْنَ مَكَّةَ فَتَمْكُثُ أَيَّامًا ثَلَاثًا، وَإِنَّكُمْ لَا تَخْرُجُونَ بِأَحَدٍ. فَفَعَلَ، فَقَالَ فِي كِتَابِهِ ذَلِكَ: إِنَّهُ لَا تُضَافِرُ عَلَيْنَا أَحَدًا، وَلَا نُضَافِرُهُ عَلَيْكَ. وَكَانَتْ تِلْكَ عُمْرَةً، حَتَّى إِذَا كَانَ الْعَامُ الْقَابِلُ جَاءَ مُعْتَمِرًا مِنْ مُعْتَمَرِهِمْ مِنَ الْمَدِينَةِ، فَخَرَجَتْ قُرَيْشٌ إِمَّا إِلَى تِجَارٍ وَإِمَّا إِلَى ذِي الْمَجَازِ تُجَّارًا، وَتَخَلَّفَ حُوَيْطِبُ بْنُ عَبْدِ الْعُزَّى وَحَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ وَذَلِكَ عَامَ يَقُولُ: " أَرُوهُمْ أَنَّ بِكُمْ قُوَّةً ". فَسَعَى ذَلِكَ السَّبْعَ، ثُمَّ دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَفَتَحَ اللهُ تَعَالَى ذَلِكَ الْعَامَ الْفَتْحَ، ثُمَّ غَزَا مِنْ فَوْرِهِ ذَلِكَ حُنَيْنًا، ثُمَّ مَرَّ بِالْجِعْرَانَةِ رَاجِعًا، فَاعْتَمَرَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهَا فِي ذِي الْقَعْدَةِ مِنْ عَامِهِ ذَلِكَ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْمَدِينَةِ، وَأَمَّرَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَامَئِذٍ عَلَى الْحَجِّ، ثُمَّ دَخَلَ الْعَامَ الرَّابِعَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ يَسُوقُ هَدْيًا، فَجَعَلَ حَجَّتَهُ عُمْرَتَهُ، فَتِلْكَ أَرْبَعُ عُمَرٍ، فِي ذِي الْقَعْدَةِ كُلُّهَا "
__________
إسناده حسن
(5/56)
________________________________________
2890 - حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الصُّوفِيُّ خَتَنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُنْذِرِ الْكُوفِيِّ قَالَ: ثنا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ الْعُكْلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: " اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ عُمَرٍ، عُمْرَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُهَاجِرَ، وَعُمْرَةً بَعْدَمَا هَاجَرَ قَرَنَ مَعَهَا حَجَّةً "
__________
إسناده حسن
(5/56)
________________________________________
ذِكْرُ مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْعُمْرَةِ وَالتَّوْقِيتِ فِي ذَلِكَ
(5/56)
________________________________________
2891 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: " فِي كُلِّ شَهْرٍ عُمْرَةٌ "
__________
إسناده منقطع
(5/56)
________________________________________
2892 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي صَالِحٍ قَالَ: ثنا [ص:86] مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: " عُمْرَتَانِ فِي كُلِّ شَهْرٍ حَسَنٌ "
(5/57)
________________________________________
2893 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنْ بَعْضِ وَلَدِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: " إِنَّ أَنَسًا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ يَكُونُ بِمَكَّةَ، فَإِذَا حَمَّمَ رَأْسُهُ خَرَجَ إِلَى الْجِعْرَانَةِ فَاعْتَمَرَ "
__________
في إسناده لم يسم
(5/57)
________________________________________
2894 - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ قَالَ: ثنا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الْمُتْعَةِ، فَقَالَ: " الْعُمْرَةُ فِي الْمُحَرَّمِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهَا "
__________
إسناده صحيح
(5/58)
________________________________________
ذِكْرُ مَا يَسْكُبُ مِنْ أَوْدِيَةِ الْحِلِّ فِي الْحَرَمِ جَبَلٌ بِأَسْفَلِ مَكَّةَ بَعْضُهُ فِي الْحِلِّ وَبَعْضُهُ فِي الْحَرَمِ يُقَالُ لَهُ الْغُرَابُ، يَسْكُبُ فِي نَبْعَةَ. [ص:87] وَرَدْهَةٌ يُقَالُ لَهَا رَدْهَةُ بَشَامٍ تَصُبُّ فِيهَا أَضَاةُ لَبَنٍ تُمْسِكُ الْمَاءَ فِيهَا، بَعْضُهَا فِي الْحِلِّ وَبَعْضُهَا فِي الْحَرَمِ وَرَدْهَةٌ يَجْتَمِعُ فِيهَا الْمَاءُ عِنْدَ حِنْكِ الْغُرَابِ تُقَابِلُ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى، وَاحِدَةٌ فِي الْحِلِّ وَالْأُخْرَى فِي الْحَرَمِ، وَهِيَ عَلَى يَسَارِ الذَّاهِبِ إِلَى جُدَّةَ، وَاسْمُ الرَّدْهَةِ الْجِفَّةُ. ذَنَبُ السَّلَمِ الْجَبَلُ الَّذِي بَيْنَ الْمُزْدَلِفَةِ وَبَيْنَ ذِي مَرَاخٍ عَلَيْهِ أَنْصَابُ الْحَرَمِ. ثَنِيَّةُ كَرْدَمٍ مِنْ وَرَاءِ السِّلْفَيْنِ يَصُبُّ فِي النَّبْعَةِ، بَعْضُهَا فِي الْحِلِّ وَبَعْضُهَا فِي الْحَرَمِ [ص:88] وَهِيَ عَلَى يَمِينِ الذَّاهِبِ إِلَى جُدَّةَ، يَصُبُّ فِي الْأَعْشَاشِ، وَالْأَعْشَاشُ بَعْضُهَا فِي الْحِلِّ وَبَعْضُهَا فِي الْحَرَمِ. قَالَ الشَّاعِرُ يَذْكُرُ نَبْعَةَ:
[البحر الطويل]
فَلَا تَبْرَحَنْ أَكْنَافَ نَبْعٍ مُقِيمَةً ... إِلَى سَرِفٍ فِي مَشْطَةٍ وَتَعَطُّرِ
(5/58)
________________________________________
2895 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْجَوَّازُ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ: " لَيْسَ يَدْخُلُ مِنْ مَكَّةَ الْحَرَمَ إِلَى الْحِلِّ إِلَّا مِنْ شِعْبَةٍ وَاحِدَةٍ يَعْنِي السَّيْلَ. قَالَ: وَأَقُولُ أَنَا: يَعْنِي بِهِ وَادِيَ نَبْعَةَ هَذَا، وَاللهُ أَعْلَمُ " (1) بُحَيْرَةُ الْمَدَرَةِ وَبُحَيْرَةُ الْأَصْفَرِ وَالرَّغْبَاءِ مَا أَقْبَلَ عَلَى مَرِّ الظَّهْرَانِ فَحِلٌّ، وَمَا أَقْبَلَ عَلَى الْمُرَيْرِ فَحَرَمٌ
__________
(1) إسناده صحيح
(5/58)
________________________________________
ذِكْرُ صِفَةِ حُدُودِ الْحَرَمِ مِنْ جَوَانِبِهِ مِنْ طَرِيقِ الْمَدِينَةِ دُونَ التَّنْعِيمِ عِنْدَ بُيُوتِ نِفَارٍ ثَلَاثَةُ أَمْيَالٍ. وَمِنْ طَرِيقِ الْيَمَنِ طَرَفَ أَضَاةِ لَبَنٍ عَلَى سَبْعَةِ أَمْيَالٍ. وَمِنْ طَرِيقِ جُدَّةَ مُنْقَطَعَ الْأَعْشَاشِ عَلَى عَشَرَةِ أَمْيَالٍ. وَمِنْ طَرِيقِ الطَّائِفِ عَلَى طَرِيقِ عَرَفَةَ مِنْ بَطْنِ نَمِرَةَ عَلَى أَحَدَ عَشَرَ مِيلًا. وَمِنْ طَرِيقِ الْعِرَاقِ عَلَى ثَنِيَّةِ خَلٍّ بِالْمَقْطَعِ عَلَى سَبْعَةِ أَمْيَالٍ. وَمِنْ طَرِيقِ الْجِعْرَانَةِ فِي شِعْبِ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ أُسَيْدٍ عَلَى تِسْعَةِ [ص:90] أَمْيَالٍ. وَأَقْرَبُ أَنْصَابِ الْحَرَمِ لِلْحَرَمِ التَّنْعِيمُ.
(5/58)
________________________________________
2896 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: أنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: " لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْحُدَيْبِيَةِ نَزَلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَانُونَ رَجُلًا مِنَ التَّنْعِيمِ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ فِي سِلَاحِهِمْ، فَدَعَا عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُخِذُوا سِلْمًا. قَالَ: فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ} [الفتح: 24] . قَالَ: يَعْنِي أَنَّ جَبَلَ التَّنْعِيمِ مِنْ مَكَّةَ "
__________
إسناده صحيح
(5/59)
________________________________________
ذِكْرُ الْمَوَاضِعِ الَّتِي دَخَلَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَالتَّابِعُونَ بَعْدَهُ بِالْقُرْبِ مِنْ مَكَّةَ لِلْحَرْبِ وَغَيْرِهَا وَتَفْسِيرِ ذَلِكَ فَمِنْهَا حُنَيْنٌ، وَهُوَ الَّذِي ذَكَرَهُ اللهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ، وَذَلِكَ حِينَ يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا} [التوبة: 25] الْآيَةَ. وَمِنْهَا سَبُوحَةُ، وَهِيَ قَرْيَةٌ مِنْهَا. وَبِحُنَيْنٍ حَائِطٌ كَانَ هُنَالِكَ فَاشْتَرَتْهُ زُبَيْدَةُ فَأَبْطَلَتِ الْحَائِطَ وَصَرَفَتْ عَيْنَهُ إِلَى مَكَّةَ فِي بِرْكَتِهَا الَّتِي عَمِلَتْ بِمَكَّةَ، وَكَانَ مَخْرَجُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى حُنَيْنٍ أَنَّهُ خَرَجَ يُرِيدُ قِتَالَ هَوَازِنَ، وَكَانَ يَوْمًا شَدِيدًا أُعْرِيَ فِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ النَّاسِ وَهُوَ ثَابِتٌ لَمْ يَبْرَحْ مَكَانَهُ
(5/59)
________________________________________
2897 - فَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ: أنا ابْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ: ثنا أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَقُولُ: قَالَ شَيْبَةُ بْنُ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: لَمَّا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُعْرِيَ يَوْمَ حُنَيْنٍ ذَكَرْتُ أَنَّ أَبِي وَعَمِّي قَتَلَهُمَا عَلِيٌّ وَحَمْزَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، فَقُلْتُ: الْيَوْمَ أُدْرِكُ ثَأْرِي مِنْ مُحَمَّدٍ. قَالَ: فَجِئْتُ عَنْ يَمِينِهِ فَإِذَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَائِمٌ مَعَهُ عَلَيْهِ دِرْعٌ بَيْضَاءُ كَأَنَّهَا الْفِضَّةُ يَتَكَشَّفُ عَنْهَا الْعَجَاجُ، فَقُلْتُ: عَمُّهُ، فَجِئْتُ مِنْ خَلْفِهِ فَدَنَوْتُ مِنْهُ وَدَنَوْتُ مِنْهُ حَتَّى لَمْ يَبْقَ إِلَّا أَنْ أَسُورَ سَوْرَةً بِالسَّيْفِ، إِذْ رُفِعَ لِي شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ كَأَنَّهَا الْبَرْقُ فَخِفْتُ أَنْ تَمْحَشَنِي، فَنَكَصْتُ عَلَى عَقِبِي الْقَهْقَرَى. قَالَ: فَالْتَفَتَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: " مَا لَكَ يَا شَيْبُ؟ ادْنُ. فَدَنَوْتُ، فَوَضَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ عَلَى صَدْرِي. قَالَ: فَاسْتَخْرَجَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الشَّيْطَانَ مِنْ قَلْبِي، فَرَفَعْتُ إِلَيْهِ بَصَرِي وَهُوَ وَاللهِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ سَمْعِي وَمِنْ بَصَرِي وَمِنْ أَبِي وَأُمِّي، فَقَالَ: " يَا شَيْبُ، قَاتِلِ الْكُفَّارَ ". ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَا عَبَّاسُ اصْرُخْ ". فَلَمْ أَرَ صَرْخَةً مِثْلَ صَرْخَتِهِ، فَقَالَ: يَا لَلْمُهَاجِرِينَ مِنَ الَّذِينَ بَايَعُوا تَحْتَ الشَّجَرَةِ، وَيَا لَلْأَنْصَارِ الَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا. قَالَ: فَأَجَابُوا كُلُّهُمْ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ. قَالَ شَيْبَةُ: فَمَا شَبَّهْتُ [ص:93] عَطْفَ الْأَنْصَارِ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا كَعَطْفَةِ الْبَقَرِ عَلَى أَوْلَادِهَا، فَبَرَكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنَّهُ فِي حَرْجَةِ سَلَمٍ. قَالَ شَيْبَةُ: فَوَاللهِ لَأَنَا لِرِمَاحِ الْأَنْصَارِ أَخْوَفُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْكُفَّارِ، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَا عَبَّاسُ نَاوِلْنِي مِنَ الْحَصْبَاءِ ". فَأَفْقَهَ اللهُ تَعَالَى الْبَغْلَةَ كَلَامَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاخْتَفَضَتْ بِهِ حَتَّى كَادَ بَطْنُهَا يَمَسُّ الْأَرْضَ، فَتَنَاوَلَ مِنَ الْحَصْبَاءِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ نَفَحَهَا فِي وُجُوهِهِمْ وَقَالَ: " شَاهَتِ الْوُجُوهُ "، فَهَزَمَ اللهُ تَعَالَى الْقَوْمَ عِنْدَ ذَلِكَ " (1)

2898 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي كَثِيرُ بْنُ الْعَبَّاسِ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِنَحْوٍ مِنْ بَعْضِ هَذَا الْحَدِيثِ (2)
__________
(1) إسناده ضعيف جدا
(2) إسناده صحيح
(5/59)
________________________________________
2899 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، وَسَمِعْتُهُ مِنْهُ قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ بْنِ قَزَعَةَ، وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالُوا: ثنا أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي صَدَقَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ، [ص:94] عَنِ أَبِيهِ شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: " خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ، وَاللهِ مَا أَخْرَجَنِي الْإِسْلَامُ وَلَا مَعْرِفَتُهُ، وَلَكِنْ أَنِفْتُ أَنْ تَظْهَرَ هَوَازِنُ عَلَى قُرَيْشٍ، فَقُلْتُ وَأَنَا وَاقِفٌ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنِّي لَأَرَى خَيْلًا بُلْقًا. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّهُ لَا يَرَاهَا إِلَّا كَافِرٌ ". فَضَرَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدْرِي، ثُمَّ قَالَ: اللهُمَّ اهْدِ شَيْبَةَ ". ثُمَّ ضَرَبَ الثَّانِيَةَ فَقَالَ: " اللهُمَّ اهْدِ شَيْبَةَ ". فَمَا رَفَعَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ مِنْ صَدْرِي الثَّالِثَةَ حَتَّى مَا أَحَدٌ مِنْ خَلْقِ اللهِ تَعَالَى أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْهُ. قَالَ: فَالْتَقَى النَّاسُ، وَعُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ آخِذٌ بِاللِّجَامِ، وَالْعَبَّاسُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ آخِذٌ ثَفَرَ دَابَّتِهِ، فَانْهَزَمَ الْمُسْلِمُونَ، فَنَادَى الْعَبَّاسُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِصَوْتٍ لَهُ عَالٍ: أَيْنَ الْمُهَاجِرُونَ الْأَوَّلُونَ؟ أَيْنَ أَصْحَابُ سُورَةِ الْبَقَرَةِ؟ قَالَ: وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " أَنَا النَّبِيُّ لَا كَذِبَ، أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ. قَالَ: فَعَطَفَ الْمُسْلِمُونَ عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْآنَ حَمِيَ الْوَطِيسُ، وَهَزَمَ اللهُ الْمُشْرِكِينَ "
__________
إسناده ضعيف
(5/60)
________________________________________
2900 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ قَالَا: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ قَالَ: لَمَّا انْصَرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ حُنَيْنٍ قَالَ سَعِيدٌ: فَكَانَ بِسَبُوحَةَ قَالَا [ص:95] جَمِيعًا: فَسَأَلَهُ النَّاسُ وَرَهَفُوهُ، فَحَاصَتْ بِهِ نَاقَتُهُ فَأَخَذَتْ شَجَرَةٌ بِرِدَائِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " رُدُّوا عَلَيَّ رِدَائِي، أَتَخَافُونَ عَلَيَّ الْبُخْلَ فَوَاللهِ لَوْ أَفَاءَ اللهُ عَلَيْكُمْ مِثْلَ سَلَمِ تِهَامَةَ نَعَمًا لَقَسَمْتُهَا بَيْنَكُمْ، ثُمَّ لَا تَجِدُونِي بَخِيلًا وَلَا كَذَّابًا وَلَا جَبَانًا ". فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ مَقْسَمِ الْخُمُسِ قَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ يَسْتَحِلُّهُ مِخْيَطًا أَوْ خِيَاطًا، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: رُدَّ الْخِيَاطَ وَالْمِخْيَطَ؛ فَإِنَّ الْغُلُولَ عَارٌ وَنَارٌ وَشَنَارٌ عَلَى أَهْلِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. ثُمَّ رَفَعَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَرَةً مِنْ ذِرْوَةِ سَنَامِ بَعِيرٍ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا لِي فِيمَا أَفَاءَ اللهُ عَلَيْكُمْ وَلَا مِثْلُ هَذِهِ إِلَّا الْخُمُسَ، وَالْخُمُسُ مَرْدُودٌ فِيكُمْ " وَقَالَ سَعِيدٌ: عَلَيْكُمْ
__________
إسناده صحيح
(5/60)
________________________________________
2901 - حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ سَهْلِ بْنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْقَطِيعِيُّ قَالَ: ثنا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: كُنْتُ أَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ، فَخَرَجْنَا فِي بَعْضِ نَوَاحِيهَا خَارِجًا مِنْ مَكَّةَ بَيْنَ الْجِبَالِ وَالضِّرَابِ، فَلَمْ نَمُرَّ بِجَبَلٍ وَلَا شَجَرٍ إِلَّا قَالَ: " السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا رَسُولَ اللهِ "
__________
إسناده ضعيف
(5/60)
________________________________________
2902 - وَحَدَّثَنِي الرَّبَعِيُّ عَبْدُ اللهِ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ: ثنا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَجَبِيِّ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَنْ بَرَّةَ بِنْتِ أَبِي تُجْرَاةَ قَالَتْ: " وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ لِحَاجَتِهِ أَبْعَدَ حَتَّى لَا يَرَاهُ [ص:96] أَحَدٌ، يُفْضِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الشِّعَابِ وَبُطُونِ الْأَوْدِيَةِ فَلَا يَمُرُّ بِحَجَرٍ وَلَا شَجَرٍ إِلَّا قَالَ: " السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا رَسُولَ اللهِ " وَالْحُبْشِيُّ جَبَلٌ بِأَسْفَلَ مَكَّةَ عَلَى بَرِيدٍ مِنْهَا دُونَ الطَّلُوبِ، وَطَرِيقُهُ مِنَ الزَّرْبَانِيَّةِ، وَفِيهِ مَاتَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
__________
إسناده ضعيف
(5/60)
________________________________________
2903 - فَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ أَبُو بَكْرٍ قَالَ: ثنا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ الْكِنَانِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ: تُوُفِّيَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا بِالْحُبْشِيِّ جَبَلٌ بِأَسْفَلِ مَكَّةَ فَقَدِمَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا فَقَالَتْ: " دُلُّونِي عَلَى قَبْرِ أَخِي. فَأَتَتْهُ وَدَعَتْ لَهُ وَقَالَتْ:
[البحر الطويل]
وَكُنَّا كَنَدْمَانَيْ جَذِيمَةَ حِقْبَةً ... مِنَ الدَّهْرِ حَتَّى قِيلَ لَنْ يَتَصَدَّعَا
فَلَمَّا تَفَرَّقْنَا كَأَنِّي وَمَالِكًا ... لِطُولِ اجْتِمَاعٍ لَمْ نَبِتْ لَيْلَةً مَعَا
لَوْ شَهِدْتُكَ مَا بَكَيْتُ عَلَيْكَ، وَلَوْ حَضَرْتُكَ دَفَنْتُكَ حَيْثُ مُتَّ " حذيذن جَبَلَانِ خَارِجَانِ عَنْ مَكَّةَ بِأَسْفَلِهَا، لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا طَرَفٌ يُشْرِفُ أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ. سيحين جَبَلَانِ فِيمَا هُنَالِكَ أَيْضًا يَتَنَاظَرَانِ. [ص:97] شَامَةُ وَطَفِيلٌ: جَبَلَانِ خَارِجَانِ عَنْ مَكَّةَ عَلَى نَحْوٍ مِنْ ثَلَاثِينَ مِيلًا مِنْ مَكَّةَ. وَأَمَّا لَبَنٌ فَهُوَ لَبَنٌ فِي طَرَفِ أَضَاةِ لَبَنٍ، وَالْأَضَاةُ هِيَ الْأَرْضُ، وَلَبَنٌ هُوَ الْجَبَلُ، وَالْأَضَاةُ مِنْ أَسْفَلِهِ وَأَعْلَاهُ، وَهُوَ جَبَلٌ طَوِيلٌ لَهُ رَأْسَانِ، وَعِنْدَهُ أَضَاةُ بَنِي غِفَارٍ، وَأَضَاةُ بَنِي غِفَارٍ هَذِهِ فِي طَرِيقِ الْيَمَنِ، وَيُقَالُ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَتَاهَا وَكَانَ بِهَا
(5/62)
________________________________________
2904 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ: ثنا غُنْدَرٌ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ [ص:98] قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَهُوَ بِأَضَاةِ بَنِي غِفَارٍ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ إِنَّ رَبَّكَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَقْرَأَ الْقُرْآنَ عَلَى حَرْفٍ. فَقُلْتُ: " أَسْأَلُ اللهَ الْمُعَافَاةَ ". قَالَ: فَإِنَّهُ يَأْمُرُكَ أَنْ تَقْرَأَهُ عَلَى حَرْفَيْنِ. قُلْتُ: " الْمُعَافَاةَ ". قَالَ: فَإِنَّهُ يَأْمُرُكَ أَنْ تَقْرَأَهُ عَلَى ثَلَاثَةِ أَحْرُفٍ. فَقَالَ: " أَسْأَلُ اللهَ الْمُعَافَاةَ ". قَالَ: فَإِنَّهُ يَأْمُرُكَ أَنْ تَقْرَأَهُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ، كُلُّهَا شَافٍ كَافٍّ " وَمِنَ الْمَوَاضِعِ الَّتِي كَانَ بِهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ خَرَجَ إِلَى الطَّائِفِ نَخْلَةُ الْيَمَانِيَةُ، نَزَلَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ذَاهِبٌ يُرِيدُ الطَّائِفَ، وَبِهَا أَتَاهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجِنُّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ
__________
إسناده صحيح
(5/62)
________________________________________
2905 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: قَالَ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: {وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ} [الأحقاف: 29] قَالَ: بِنَخْلَةَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْعِشَاءِ، نَفَرٌ {كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا} [الجن: 19] " وَمِنْهَا مَرُّ الظَّهْرَانِ، نَزَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي فِيهِ
__________
إسناده منقطع
(5/62)
________________________________________
2906 - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ: ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: ثنا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ الْأَيْلِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَرِّ الظَّهْرَانِ نَجْتَنِي الْكَبَاثَ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " عَلَيْكُمْ بِالْأَسْوَدِ مِنْهُ فَإِنَّهُ أَطْيَبُهُ ". قَالَ: قُلْنَا: وَكُنْتَ تَرْعَى الْغَنَمَ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " وَهَلْ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَقَدْ رَعَاهَا " وَمِنْهَا لِيَّةُ: مِنْ نَاحِيَةِ الطَّائِفِ
__________
إسناده صحيح
(5/63)
________________________________________
2907 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِنْسَانَ الثَّقَفِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ لِيَّةَ، حَتَّى إِذَا كُنَّا عِنْدَ السِّدْرَةِ وَقَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَرَفِ الْقَرْنِ الْأَسْوَدِ حَذْوَهَا وَاسْتَقْبَلَ النَّاسَ بِبَصَرِهِ، وَوَقَفَ حَتَّى اتَّفَقَ النَّاسُ كُلُّهُمْ، ثُمَّ [ص:100] قَالَ: " إِنَّ صَيْدَ وَجٍّ وَعِضَاهُ حَرَامٌ مُحَرَّمٌ ". وَذَلِكَ قَبْلَ نُزُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطَّائِفَ وَحِصَارِهِ ثَقِيفًا "
__________
إسناده حسن
(5/63)
________________________________________
2908 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ: ثنا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ قَالَ: ثنا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ الثَّقَفِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعَمَاةِ أَوْ بِالنَّبَاوَةِ مِنَ الطَّائِفِ، فَقَالَ: " تُوشِكُونَ أَنْ تَعْلَمُوا أَهْلَ الْجَنَّةِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَوْ خِيَارَكُمْ مِنْ شِرَارِكُمْ ". وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ: " أَهْلَ الْجَنَّةِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ". قَالُوا: بِمَاذَا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " بِالثَّنَاءِ الْحَسَنِ وَالثَّنَاءِ السَّيِّئِ، أَنْتُمْ شُهَدَاءُ بَعْضِكُمْ عَلَى بَعْضٍ " وَمِنْهَا قَرْنُ الْمَنَازِلِ، وَهُوَ وَقْتٌ مِنَ الْأَوْقَاتِ الَّتِي وَقَّتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يُقَالُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْرَمَ مِنْهَا حِينَ أَقْبَلَ مِنَ الطَّائِفِ بِعُمْرَةٍ
__________
إسناده صحيح
(5/63)
________________________________________
2909 - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ قَالَ: ثنا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: " إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَقْبَلَ مِنَ الطَّائِفِ أَهَلَّ مِنْ قَرْنٍ " دَجْنَاوَيْنِ: قَرِيبٌ مِنَ الطَّائِفِ، إِحْدَاهُمَا عَلَى مَحَجَّةِ الطَّائِفِ وَهِيَ السُّفْلَى، وَالْعُلْيَا مُرْتَفِعَةٌ عَنْ يَمِينِ الذَّاهِبِ مُعَارِضَةٌ فِي الْمَغْرِبِ بَيْنَهُمَا أَمْيَالٌ. وَدَجْنَا هَذِهِ طَيِّبَةٌ مَوْضِعُهَا عَذِيٌّ طَيِّبُ الْهَوَاءِ. وَيُقَالُ وَاللهُ أَعْلَمُ: إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مَسَحَ ظَهْرَ آدَمَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ بِدَجْنَا
__________
إسناده مرسل
(5/63)
________________________________________
2910 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ وَغَيْرُهُ قَالُوا: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ} [الأعراف: 172] قَالَ: مَسَحَ ظَهْرَهُ بِدَجْنَا. وَقَالُوا: بَلْ مَسَحَ ظَهْرَهُ بِنَعْمَانَ "
__________
إسناده حسن
(5/64)
________________________________________
2911 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ كُلْثُومِ بْنِ جَبْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالُوا: " مَسَحَ ظَهْرَهُ بِنَعْمَانِ السَّحَابِ " (1)

2912 - وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: ثنا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ: ثنا أَبُو ثَوْرٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي خَالِدُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ، أَنَّ كُلْثُومَ بْنَ جَبْرٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ أَخْبَرَهُ بِمِثْلِ ذَلِكَ وَفِيمَا هُنَالِكَ مَوْضِعٌ يُقَالُ لَهُ عَلْيٌ، مَاءٌ كَثِيرٌ، وَفِيهِ شِعْبٌ يُؤْتَى مِنْهُ وَمِمَّا نَاحَاهُ بِحَصْبَاءَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ. الْوَتِيرُ: مَاءٌ بِأَسْفَلِ مَكَّةَ فِي الشَّرْقِ عَنْ يَمِينِ مَلْكَانَ عَلَى سِتَّةِ أَمْيَالٍ مِنْهَا، وَهُوَ مَاءٌ قَدِيمٌ لِخُزَاعَةَ، وَعَلَيْهِ قُتِلَ الْخُزَاعِيُّونَ، قَتَلَهُمْ بَنُو بَكْرٍ فِي الْمُهَادَنَةِ الَّتِي كَانَتْ بَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ قُرَيْشٍ (2)
__________
(1) إسناده حسن
(2) إسناده حسن
(5/65)
________________________________________
2913 - فَحَدَّثَنِي أَبُو زُرْعَةَ الْجُرْجَانِيُّ قَالَ: ثنا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ [ص:103] سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ وَغَيْرِهِ قَالُوا: " ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَامَ بِالْمَدِينَةِ، وَأَقَامَتْ قُرَيْشٌ عَلَى الْوَفَاءِ سَنَةً وَبَعْضَ أُخْرَى، ثُمَّ إِنَّ بَنِي بَكْرٍ غَدَوْا عَلَى خُزَاعَةَ بِمَاءٍ لَهُمْ بِأَسْفَلِ مَكَّةَ يُقَالُ لَهُ الْوَتِيرُ، فَأَصَابُوا مِنْهُمْ رِجَالًا "
__________
إسناده منقطع
(5/66)
________________________________________
2914 - فَحَدَّثَنِي أَبُو مَالِكِ بْنُ أَبِي فَارَةَ الْخُزَاعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ الْوَلِيدِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: إِنَّ الْمُسْتَنْصِرَ مُسْتَنْصِرَ خُزَاعَةَ خَرَجَ حَتَّى قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَا إِلَيْهِ مَا صُنِعَ بِهِمْ، فَقَدِمَ عَلَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ:
[البحر الرجز]
اللهُمَّ إِنِّي نَاشِدٌ مُحَمَّدَا ... حِلْفَ أَبِينَا وَأَبِيهِ الْأَتْلَدَا
أَنَّا وَلَدْنَاكَ فَكُنْتَ وَلَدَا ... ثُمَّتَ أَسْلَمْنَا فَلَمْ نَنْزِعْ يَدَا
فَانْصُرْ هَدَاكَ اللهُ نَصْرًا أَيَّدَا ... وَادْعُوا عِبَادَ اللهِ يَأْتُوا مَدَدَا
فِيهِمْ رَسُولُ اللهِ قَدْ تَجَرَّدَا ... إِنَّ قُرَيْشًا أَخْلَفَتْكَ الْمَوْعِدَا
وَنَقَضُوا مِيثَاقَكَ الْمُوَكَّدَا ... وَجَعَلُوا لِي فِي كَدَاءٍ رُصَّدَا
وَبَيَّتُونَا بِالْوَتِيرِ هُجَّدَا ... قَتَّلُونَا رُكَّعًا وَسُجَّدَا
فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَنْشَدَهُ: " لَا نُصِرْتُ إِنْ لَمْ أَنْصُرْكُمْ ". ثُمَّ سَارَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمَدِينَةِ نَحْوَ مَكَّةَ يُرِيدُ نَصْرَ خُزَاعَةَ حَتَّى كَانَ بِبَطْنِ مَرٍّ، ثُمَّ [ص:104] رَأَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السَّحَابَ يَخْرُجُ فِي السَّمَاءِ، فَقَالَ: " إِنَّ السَّحَابَ لَتَنْتَصِرُ بِنَصْرِ بَنِي كَعْبٍ غَدًا ". فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَدِيٍّ: مَعَ بَنِي كَعْبٍ؟ فَقَالَ: تَرِبَ نَحْرُكَ، وَهَلْ عَدِيٌّ إِلَّا كَعْبٌ؟ وَهَلْ كَعْبٌ إِلَّا عَدِيٌّ؟ " فَقَالَ: فَكَانَ أَوَّلَ رَجُلٍ قُتِلَ يَوْمَ دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ فِي نَصْرِ خُزَاعَةَ ذَلِكَ الرَّجُلُ الْعَدَوِيُّ. قَالَ: وَذَلِكَ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " تَرِبَ نَحْرُكَ " الصِّفَاحُ: مِنْ وَرَاءِ جِبَالِ عَرَفَةَ، بَيْنَهَا وَبَيْنَ مَكَّةَ عَشَرَةُ أَمْيَالٍ، وَكَانَ النَّاسُ يَلْتَقُونَ هُنَالِكَ عِنْدَ دُخُولِهِمْ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ
(5/66)
________________________________________
2915 - حَدَّثَنِي أَبُو زُرْعَةَ الْجُرْجَانِيُّ قَالَ: ثنا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ قَالَ: ثنا الْأَثْرَمُ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ: نَفَى ابْنُ مَحْمِيَةَ بْنِ عَبْدِ الدُّئِلِ زُهَيْرَ بْنَ رَبِيعَةَ أَبَا خِرَاشٍ بِالصِّفَاحِ، فَقَالَ زُهَيْرٌ: " إِنَّنِي حَرَامٌ، وَقَدْ جِئْتُ مُعْتَمِرًا فَقَالَ: لَا. قُلْتُ: مُعْتَمِرًا. فَقَتَلَهُ ثُمَّ نَدِمَ، فَقَالَ:
[البحر الرجز]
اللهُمَّ إِنَّ الْعَامِرِيَّ الْمُعْتَمِرْ ... لَمْ آتِ فِيهِ عُذْرَةً لِمُعْتَذِرْ
فَقَالَ ابْنُ عَبْسٍ وَهُوَ السُّوَيْعَرِيُّ أَحَدُ بَنِي سَعْدِ بْنِ لَيْثٍ فِي كَلِمَتِهِ:
[البحر الوافر]
تَرَكْنَا ثَاوِيًا يَرْقُوا صَدَاهُ ... وَكَانُوا بِالْعَوِيلِ وَبِالصِّفَاحِ
وَابْنَ مَحْمِيَةَ بْنَ عُبَيْدٍ ... فَأَعْجَلَهُ التَّوَسُّدَ بِالْبِطَاحِ
[ص:105] وَرَدَّ عَلَيْهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ ثَوْرٍ الْبَكَّائِيُّ:
[البحر الوافر]
أَلَا هَلْ جَاءَ أَبَا حَسَّانَ أَنَّا ... ثَأَرْنَاهُ بِأَطْرَافِ الرِّمَاحِ
فَإِمَّا تَقْتُلُوهُ فَإِنَّ هَامًا ... بِمُجْتَمَعِ الْغَوَائِلِ فَالصِّفَاحِ "
(5/66)
________________________________________
2916 - وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أًبِي ظَبْيَانَ، عَنْ جَرِيرٍ قَالَ: نَزَلْتُ الصِّفَاحَ، فَإِذَا رَجُلٌ نَائِمٌ فِي ظِلِّ شَجَرَةٍ قَدْ أَدْرَكَتْهُ الشَّمْسُ، فَأَمَرْتُ الْغُلَامَ فَظَلَّلَ عَلَيْهِ بِالنِّطْعِ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ إِذَا هُوَ سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَحَيَّانِي وَحَيَّيْتُهُ، ثُمَّ قَالَ: يَا جَرِيرُ إِنَّهُ مَنْ تَوَاضَعَ لِلَّهِ تَعَالَى فِي الدُّنْيَا رَفَعَهُ اللهُ فِي الْآخِرَةِ، يَا جَرِيرُ لَوِ الْتَمَسْتَ فِي الْجَنَّةِ مِثْلَ هَذَا وَأَخَذَ عُودًا مِنَ الْأَرْضِ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ لَمْ تَجِدْهُ. قَالَ: قُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ فَأَيْنَ النَّخْلُ وَالشَّجَرُ؟ قَالَ: أُصُولُهَا ذَهَبٌ وَلُؤْلُؤٌ، وَأَعْلَاهَا ثَمَرٌ " وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ خَالِدٍ يَذْكُرُ الصِّفَاحَ:
[البحر الكامل]
أَلْمِمْ بِحُورٍ بِالصِّفَاحِ حِسَانِ ... هَيَّجْنَ مِنْكَ رَوَادِعَ الْأَحْزَانِ
شِعْبُ آلِ مُحَرَّقٍ: مِمَّا يَلِي طَرِيقَ جُدَّةَ، وَفِيهَا يَقُولُ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ:
[البحر الكامل]
يَا قَبْرُ بَيْنَ بُيُوتِ آلِ مُحَرَّقٍ ... جَادَتْ عَلَيْهِ رَوَاعِدٌ وَبُرُوقُ
هَلْ تَنْفَعَنَّكَ ذِمَّةٌ مَرْعِيَّةٌ ... فِيهَا أَدَاءُ أَمَانَةٍ وَحُقُوقُ
(5/67)
________________________________________
ذِكْرُ حُدُودِ مَخَالِيفِ مَكَّةَ وَمُنْتَهَاهَا وَتَفْسِيرِ ذَلِكَ وَأَعْمَالُ مَكَّةَ وَمَخَالِيفُهَا كَثِيرَةٌ، وَلَهَا أَسْمَاءٌ نَقْصُرُ عَنْ ذِكْرِهَا لِاخْتِصَارِ الْكِتَابِ، وَلَكِنَّا نَذْكُرُ مُنْتَهَى حُدُودِهَا الَّتِي تَنْتَهِي إِلَيْهِ. فَآخِرُ أَعْمَالِهَا مِمَّا يَلِي طَرِيقَ الْمَدِينَةِ الشَّرِيفَةِ مَوْضِعٌ يُقَالُ لَهُ جَنَابِذُ بْنُ صَيْفِيٍّ فِيمَا بَيْنَ عُسْفَانَ وَمَرٍّ، وَذَلِكَ عَلَى يَوْمٍ وَبَعْضِ يَوْمٍ. وَآخِرُ أَعْمَالِهَا مِمَّا يَلِي طَرِيقَ الْجَادَّةِ فِي طَرِيقِ الْعِرَاقِ الْغُمَيْرُ، وَهُوَ قَرِيبٌ مِنْ ذَاتِ عِرْقٍ، وَذَلِكَ عَلَى يَوْمٍ وَبَعْضِ يَوْمٍ. وَآخِرُ أَعْمَالِهَا مِمَّا يَلِي الْيَمَنَ فِي طَرِيقِ تِهَامَةَ الْيَوْمَ مَوْضِعٌ يُقَالُ لَهُ ضَنْكَانُ، وَذَلِكَ عَلَى عَشَرَةِ أَيَّامٍ مِنْ مَكَّةَ. [ص:107] وَقَدْ كَانَ آخِرُ أَعْمَالِهَا فِيمَا مَضَى بِلَادُ عَكٍّ دَاخِلًا فِي الْيَمَنِ إِلَى قَرِيبٍ مِنْ عَدَنَ. وَآخِرُ أَعْمَالِهَا مِمَّا يَلِي الْيَمَنَ فِي طَرِيقِ الْبَحْرِ وَطَرِيقِ صَنْعَاءَ مَوْضِعٌ يُقَالُ لَهُ نَجْرَانُ، فَهُوَ آخِرُ مَخَالِيفِهَا وَأَبْعَدُهُ مِنْ مَكَّةَ، وَنَجْرَانُ عَلَى عِشْرِينَ يَوْمًا مِنْ مَكَّةَ، وَهِيَ أَرْضٌ طَيِّبَةٌ عَذْبَةٌ، وَقَدْ كَانَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صُلْحٌ، ثُمَّ كَانَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ صُلْحٌ بَعْدَ ذَلِكَ
__________
إسناده حسن
(5/67)
________________________________________
2917 - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ قَالَ: ثنا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ قَالَ: كَانَ فِي كِتَابِ جَدِّي الَّذِي كَتَبَهُ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ بَعَثَهُ إِلَى نَجْرَانَ: " أَنْ لَا يَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلَّا طَاهِرٌ "
__________
إسناده مرسل
(5/67)
________________________________________
2918 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ فِي كِتَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ نَجْرَانَ: " لَهُمْ جِوَارُ اللهِ تَعَالَى وَذِمَّةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا نَصَحُوا وَأَصْلَحُوا، وَعَلَيْهِمْ أَلْفَا حُلَّةٍ مِنْ حُلَلِ الْأَوْرَاقِ، شَهِدَ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ وَالْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا "
__________
إسناده مرسل
(5/68)
________________________________________
2919 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ الطُّوسِيُّ قَالَ: ثنا وَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ قَالَ: كَانَ أَهْلُ نَجْرَانَ قَدْ بَلَغُوا سَبْعِينَ أَلْفًا، وَكَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَخَافُهُمْ أَنْ يَمِيلُوا عَلَى الْمُسْلِمِينَ، فَتَحَاسَدُوا بَيْنَهُمْ، فَجَاءُوا إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالُوا: إِنَّا قَدْ تَحَاسَدْنَا بَيْنَنَا فَأَجْلِنَا. قَالَ: " وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ كَتَبَ لَهُمْ كِتَابًا " أَنْ لَا تُجْلَوْا "، فَاغْتَنَمَهَا عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَأَجْلَاهُمْ، فَلَمَّا أَجْلَاهُمْ نَدِمُوا، فَجَاءُوا عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالُوا: أَقِلْنَا. فَأَبَى أَنْ يُقِيلَهُمْ. فَلَمَّا قَامَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَتَوْهُ فَقَالُوا: إِنَّا بِحَطِّكَ بِيَمِينِكَ بِلِسَانِكَ إِلَّا أَقَلْتَنَا. فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: وَيْحَكُمْ إِنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ رَشِيدَ الْأَمْرِ " قَالَ سَالِمٌ: فَكَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لَوْ كَانَ طَاعِنًا عَلَى عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي شَيْءٍ مِنْ أَمْرِهِ طَعَنَ عَلَيْهِ فِي أَمْرِ أَهْلِ نَجْرَانَ (1)

2920 - وَحَدَّثَنِي بَعْضُ الْأَشْرَافِ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ قَالَ: كُنَّا فِي بَيْتٍ بِنَجْرَانَ، فَرَأَيْتُ مَكْتُوبًا فِيهِ:
[البحر السريع]
أَحَقُّ حَقٍّ بِالْحُبِّ وَأَوْلَى بِهِ ... مِنْ بَيْنِ حَقٍّ بَيْنَ آلِ الزُّبَيْرِ
فَفَخٍّ فَالْأَكْنَافِ مِنْ ذِي طُوًى ... فَبِئْرِ مَيْمُونٍ إِلَى قَصْرِ ثَوْرِ
[ص:118] سَوْفَ لَا أَنْدَمُ مُسْتَنْصِرًا ... أَقُولُ مِنْ حَدِّ خُرُوجِي وَسَيْرِي
حَلِيفُ نَجْرَانَ وَسُكَّانُهَا ... لَا أَخْلَفَ اللهُ عَلَيْهِمْ بِخَيْرِ
قَالَ الَّذِي حَدَّثَنِي بِهَذَا: وَالشِّعْرُ لِلْحِجَازِيِّ، وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ شُعَرَاءِ أَهْلِ مَكَّةَ، وَاللهُ أَعْلَمُ
__________
(1) إسناده منقطع
(5/68)
________________________________________
ذكر أول خلق الله لبيته
(5/68)
________________________________________
1 - حَدثنَا الزبير بن بكار حَدثنِي حَمْزَة بن عتبَة حَدثنِي مُحَمَّد بن عمرَان عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عَليّ هُوَ الصَّادِق بن الباقر قَالَ كنت مَعَ أبي بِمَكَّة فِي ليَالِي الْعشْر وَأبي قَائِم يُصَلِّي فِي الْحجر فَدخل عَلَيْهِ رجل أَبيض الرَّأْس واللحية شثن الأراب فَجَلَسَ إِلَى جنب أبي فَخفف فَقَالَ إِنِّي جئْتُك رَحِمك الله تُخبرنِي عَن أول خلق هَذَا الْبَيْت قَالَ وَمن أَنْت قَالَ أَنا رجل من أهل هَذَا الْمغرب قَالَ إِن أول خلق هَذَا الْبَيْت أَن الله لما رد عَلَيْهِ الْمَلَائِكَة حَيْثُ قَالُوا (أَتجْعَلُ فِيهَا من يفْسد فِيهَا) غضب فطافوا بِعَرْشِهِ فاعتذورا فَرضِي عَنْهُم وَقَالَ اجعلوا لي فِي الأَرْض بَيْتا يطوف بِهِ من عبَادي من غضِبت عَلَيْهِ فأرضى عَنهُ كَمَا رضيت عَنْكُم فَقَالَ لَهُ الرجل أَي يَرْحَمك الله مَا بَقِي من أهل زَمَانك أعلم مِنْك ثمَّ ولى فَقَالَ لي أبي أدْرك الرجل فَرده عَليّ قَالَ فَخرجت وَأَنا أنظر إِلَيْهِ فَلَمَّا بلغ بَاب الصَّفَا فَكَأَنَّهُ لم يَك شَيْئا فَأخْبرت أبي فَقَالَ تَدْرِي من هَذَا قلت لَا قَالَ هَذَا الْخضر
(5/69)
________________________________________
ذكر سَبَب مَجِيء ابراهيم بهاجر إِلَى مَكَّة
(5/69)
________________________________________
2 - عَن حَارِثَة بن مضرب عَن عَليّ رَضِي الله عَنهُ قَالَ إِن ابراهيم استوهب هَاجر من سارة فوهبتها لَهُ وشرطت عَلَيْهِ أَن لَا يسرها فالتزم ذَلِك ثمَّ غارت مِنْهَا فَكَانَ ذَلِك السَّبَب فِي تحويلها مَعَ ابْنهَا إِلَى مَكَّة
(5/70)
________________________________________
ذكر قدوم ابراهيم بِإِسْمَاعِيل وَأمه هَاجر الى مَكَّة وَأَيْنَ أنزلهما
(5/70)
________________________________________
3 - روى الفاكهي بِسَنَدِهِ عَن الْوَاقِدِيّ عَن أبي جهم بن حُذَيْفَة خَبرا فِي قدوم ابراهيم باسماعيل عَلَيْهِمَا السَّلَام قَالَ فِيهِ فَعمد ابراهيم إِلَى مَوضِع الْحجر فَأنْزل فِيهِ هَاجر واسماعيل وَأمر هَاجر أَن تتَّخذ فِيهِ عرشا
(5/71)
________________________________________
ذكر نفاد المَاء الَّذِي كَانَ مَعَ أم اسماعيل وتطلبها للْمَاء واخراج جِبْرِيل زَمْزَم ونزول العمالقة على أم اسماعيل
(5/71)
________________________________________
4 - روى الفاكهي من طَرِيق الْوَاقِدِيّ عَن أبي جهم بن حُذَيْفَة خَبرا ذكر فِيهَا نفاد المَاء الَّذِي كَانَ مَعَ أم اسماعيل وتطلبها للْمَاء حِين عَطش ابْنهَا اسماعيل
(5/72)
________________________________________
وَسَقَى الله لَهَا وَإِخْرَاج جِبْرِيل لَهما المَاء فِي مَوضِع زَمْزَم وَغير ذَلِك وَفِيه قَالَ قَالَ وَيقبل غلامان من العماليق يُريدَان بَعِيرَيْنِ لَهما قد أخطأه وَقد عطشا وأهلهما بِعَرَفَة فَنَظَرا إِلَى طير يهوي قبل الْكَعْبَة فاستنكرا ذَلِك وَقَالا أَنى يكون هَذَا الطير على غير مَاء قَالَ أَحدهمَا لصَاحبه كَمَا ترى هَذَا الطير يذهب إِلَى غير مَاء قَالَ الآخر فأمهل حَتَّى نبرد ثمَّ نسلك فِي مهوى أَو مهد الطير فأبردا ثمَّ نزحا فَإِذا الطير يرد ويصدر فاتبعا الْوَارِدَة مِنْهَا حَتَّى وَقعا على أبي قبيس فَنَظَرا إِلَى المَاء والى الْعَريش فَنزلَا وَكلما هَاجر وسألاها مَتى نزلت فأخبرتهما وَقَالا لمن هَذَا المَاء فَقَالَت لي ولابني فَقَالَا وَمن حفره فَقَالَت سقيا الله فعرفا أَن أحدا لَا يقدر على ان يحْفر هُنَالك مَاء وعهدهما بِمَا هُنَالك قريب وَلَيْسَ بِهِ مَاء فَرَجَعَا إِلَى أهلهما من ليلتهما وأخبراهم فتحولوا حَتَّى نزلُوا مَعهَا على المَاء وأنست بهم وَمَعَهُمْ الذُّرِّيَّة وَنَشَأ اسماعيل مَعَ ولدانهم وَكَانَ ابراهيم يزور هَاجر كل شهر على الْبراق يَغْدُو غدْوَة فَيَأْتِي مَكَّة ثمَّ يرجع فيقيل فِي منزله بِالشَّام وَنظر من هُنَالك من العماليق وَإِلَى كثرتهم وَعمارَة المَاء فسر بذلك
(5/72)
________________________________________
ذكر حفر زَمْزَم وعلاجها
(5/73)
________________________________________
5 - حَدثنَا عبد الله بن عمرَان المَخْزُومِي قَالَ حَدثنَا سعيد بن سَالم قَالَ حَدثنَا عُثْمَان بن سَاج قَالَ بلغنَا فِي الحَدِيث الْمَأْثُور عَن وهب ابْن مُنَبّه قَالَ كَانَ بطن مَكَّة لَيْسَ فِيهِ مَاء وَلَيْسَ لأحد فِيهِ قَرَار حَتَّى أنبط
(5/74)
________________________________________
الله لإسماعيل زَمْزَم فعمرت يَوْمئِذٍ مَكَّة وسكنها من أجل المَاء قَبيلَة من الْيمن يُقَال لَهُم جرهم وَلَيْسَت من عَاد كَمَا يُقَال وَلَوْلَا المَاء الَّذِي انبطه الله تَعَالَى لاسماعيل من عمَارَة لم يكن لَاحَدَّ بهَا يَوْمئِذٍ مقَام قَالَ عُثْمَان وَذكره غَيره ان زَمْزَم تدعى سَابق وَكَانَت وَطْأَة من جِبْرِيل وَكَانَت سقياها لاسماعيل يَوْم فرج لَهُ عَنْهَا جِبْرِيل وَهُوَ يَوْمئِذٍ وَأمه عطشانان فحفر ابراهيم بعد ذَلِك الْبِئْر ثمَّ غَلبه عَلَيْهَا ذُو القرنين وأظن أَن ذُو القرنين كَانَ سَأَلَ ابراهيم ان يَدْعُو الله لَهُ فَقَالَ كَيفَ وَقد افسدتم بئري فَقَالَ ذُو القرنين لَيْسَ عَن أَمْرِي كَانَ وَلم يخبر أحد ان الْبِئْر بِئْر ابراهيم فَوضع السَّلَام وَأهْدى ابراهيم إِلَى ذِي القرنين بقرًا وَغنما فَأخذ ابراهيم سَبْعَة أكبش فأقرنهم وحدهم فَقَالَ ذُو القرنين مَا شَأْن هَذِه الأكبش يَا ابراهيم فَقَالَ ابراهيم هَؤُلَاءِ يشْهدُونَ فِي يَوْم الْقِيَامَة أَن الْبِئْر بِئْر ابراهيم
وَفِي حَاشِيَة كتاب الفاكهي فِي هَذَا الحَدِيث مَكْتُوب مَا صورته:
عطاشا مَا أَقرَأ عبد الله بن عمرَان عطاشا
قَالَ أَبُو عبد الله: وَالصَّوَاب عطشانان
(5/74)
________________________________________
ذكر ذبح ابراهيم لاسماعيل عَلَيْهِمَا السَّلَام والكبش الَّذِي فدى بِهِ اسماعيل عَلَيْهِ السَّلَام
قَالَ الفاكهي وَكَانَت من حَدِيث ذبح اسماعيل وقصته فِي ذَلِك مَا أذكرهُ الْآن
(5/75)
________________________________________
6 - حَدثنِي عبد الْملك بن مُحَمَّد عَن زِيَاد بن عبد الله عَن ابْن اسحاق قَالَ حدثت وَعند الله الْعلم ان ابراهيم أَمر بِذبح ابْنه قَالَ أَي بني خُذ الْحَبل والمدية وَهِي الشَّفْرَة ثمَّ امش بِنَا إِلَى هَذَا الشّعب لنحتطب لأهْلك مِنْهُ قبل أَن يذكر لَهُ مَا أَمر بِهِ فَلَمَّا توجه بِهِ اعْتَرَضَهُ ابليس عَدو الله ليصده عَن أَمر الله عز وَجل فِي صُورَة رجل فَقَالَ أَيْن تُرِيدُ أَيهَا الشَّيْخ قَالَ أُرِيد هَذَا الشّعب لحَاجَة لي فَقَالَ وَالله إِنِّي لأرى الشَّيْطَان قد أَتَاك فِي مَنَامك فأمرك أَن تذبح إبنك هَذَا فَأَنت تُرِيدُ أَن تذبحه فَعرفهُ إِبْرَاهِيم فَقَالَ عني أَي عَدو الله فوَاللَّه لأمضين لأمر رَبِّي فَلَمَّا يئس من إِبْرَاهِيم اعْترض لاسماعيل وَهُوَ وَرَاء أَبِيه يحمل الْحَبل والمدية فَقَالَ أَيهَا الْغُلَام هَل تَدْرِي أَيْن يذهب بك أَبوك قَالَ نحتطب لأهلنا قَالَ لَا وَالله مَا يُرِيد إِلَّا أَن يذبحك قَالَ وَلم قَالَ يزْعم أَن ربه أمره بذلك قَالَ فَلْيفْعَل مَا أمره بِهِ ربه سمعا وَطَاعَة
فَلَمَّا امْتنع مِنْهُ الْغُلَام ذهب إِلَى هَاجر أم اسماعيل وَهِي فِي منزلهَا فَقَالَ يَا أم اسماعيل أَتَدْرِينَ أَيْن ذَاهِب ابراهيم بِإِسْمَاعِيل قَالَت ذَهَبا يحتطبان فَقَالَ مَا ذهب إِلَّا ليذبحه قَالَت كلا إِنَّه أرْحم من ذَلِك وَأحب إِلَيْهِ قَالَ يزْعم أَن الله أمره بذلك قَالَت إِن كَانَ الله أمره بذلك سلمنَا لأمر الله فَرجع عَدو الله بغيظه لم يصب مِنْهُم شَيْئا مِمَّا أَرَادَ وَقد منع الله مِنْهُ ابراهيم وَآل إِبْرَاهِيم وَأَجْمعُوا لأمر الله بِالسَّمْعِ وَالطَّاعَة فَلَمَّا خلا ابراهيم فِي الشّعب وَيُقَال ذَلِك إِلَى ثبير قَالَ لَهُ! يَا بني إِنِّي أرى فِي الْمَنَام أَنِّي أذبحك فَانْظُر مَاذَا ترى قَالَ يَا أَبَت افْعَل مَا تُؤمر ستجدني إِن شَاءَ الله من الصابرين! قَالَ فَحدثت أَن إِسْمَاعِيل قَالَ لَهُ عِنْد ذَلِك يَا أبتاه إِذا أردْت ذبحي فأشدد رباطي لَا يصيبك من دمي فينقص أجري فَإِن الْمَوْت شَدِيد وَلَا آمن أَن اضْطربَ عِنْده إِذا وجدت مَسّه واشحذ شفرتك حَتَّى تجهز عَليّ فتذبحني فَإِذا أَنْت أضجعتني فأكببني على جَنْبي وَلَا تضجعني لشقي فَإِنِّي أخْشَى إِن أَنْت نظرت إِلَى
(5/75)
________________________________________
وَجْهي أَن تدْرك الرقة فتحول بَيْنك وَبَين أَمر رَبك فِي وَإِن رَأَيْت أَن ترد قَمِيصِي إِلَى أُمِّي فَإِنَّهُ عَسى أَن يكون أسلى لَهَا فافعل فَقَالَ إِبْرَاهِيم نعم العون أَنْت يَا بني على أَمر الله وَيُقَال إِنَّه ربطه كَمَا أمره بالحبل فأوثقه ثمَّ شحذ شفرته ثمَّ تله للجبين وَاتَّقَى النّظر إِلَى وَجهه ثمَّ أَدخل الشَّفْرَة حلقه فقلبها جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلَام لقفائها فِي يَده ثمَّ اجتذبها إِلَيْهِ وَنُودِيَ (أَن يَا إِبْرَاهِيم قد صدقت الرُّؤْيَا) فَهَذِهِ ذبيحتك فدَاء لإبنك فاذبحها دونه
(5/75)
________________________________________
7 - ثمَّ قَالَ الفاكهي قَالَ ابْن إِسْحَاق فَحَدثني من لَا أتهم من أهل الْبَصْرَة عَن الْحسن أَنه كَانَ يَقُول مَا فدي إِلَّا بتيس من الأروى هَبَط عَلَيْهِ من ثبير
ثمَّ قَالَ الفاكهي وَيَزْعُم أهل الْكتاب وَكثير من الْعلمَاء أَن ذَبِيحَة ابراهيم الَّتِي فدي بِهِ اسماعيل كَبْش أَمْلَح أَقرع أعين
(5/76)
________________________________________
8 - ثمَّ قَالَ الفاكهي وَحدثنَا مُحَمَّد بن سُلَيْمَان قَالَ حَدثنَا قبيصَة بن عقبَة قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن عبد الله بن عُثْمَان بن خثيم عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا قَالَ الْكَبْش الَّذِي ذبحه ابراهيم هُوَ الْكَبْش الَّذِي قربه ابْن آدم
(5/76)
________________________________________
9 - ثمَّ روى الفاكهي بِسَنَدِهِ عَن ابْن عَبَّاس ان الْكَبْش الَّذِي فدي بِهِ إِسْمَاعِيل هُوَ القربان المتقبل من أحد بني آدم ثمَّ قَالَ فِي هَذَا الْخَبَر فَلم يزل ذَلِك الْكَبْش مَحْبُوسًا عِنْد الله حَتَّى أخرجه فِي فدَاء إِسْمَاعِيل فذبحه على هَذَا الصَّفَا فِي ثبير عِنْد منزل سَمُرَة الصراف وَهُوَ على يَمِينك مَتى ترمي الْجمار
(5/76)
________________________________________
ذكر بَيَان سنّ اسماعيل حِين بنى مَعَ أَبِيه الْبَيْت
(5/77)
________________________________________
10 - روى الفاكهي بِسَنَدِهِ من طَرِيق الْوَاقِدِيّ عَن أبي جهم بن حُذَيْفَة قَالَ فَلَمَّا بلغ اسماعيل ثَلَاثِينَ سنة وَسَيِّدنَا ابراهيم الْخَلِيل يَوْمئِذٍ ابْن مائَة سنة أوحى الله عز وَجل إِلَى ابراهيم أَن ابْن لي بَيْتا وَذكر بِنَاء الْبَيْت
(5/78)
________________________________________
ذكر مَوضِع ذبح الْكَبْش وزمانه
(5/78)
________________________________________
11 - وَحدثنَا عبد الله بن أبي سَلمَة قَالَ حَدثنَا ابْن أبي الْوَزير وَالْفضل بن خَالِد قَالَا حَدثنَا مُحَمَّد بن جَابر قَالَ حَدثنَا أَبُو إِسْحَاق عَن حَارِثَة بن مضرب عَن عَليّ فَذكر خَبرا يَأْتِي ذكره ثمَّ قَالَ وَقَالَ عَليّ ابْن أبي طَالب ثمَّ أوحى الله تَعَالَى إِلَيْهِ نَاد بِالْحَجِّ فَنَادَى عِنْد كل ركن حجُّوا يَا عباد الله فلبى كل شَيْء حَتَّى النحلة فَكَانَت أول تَلْبِيَة لبيْك اللَّهُمَّ لبيْك ثمَّ أَتَاهُ جِبْرِيل قبل يَوْم عَرَفَة فَذهب بِهِ إِلَى منى فَنزل بهَا وَبَات حَتَّى أصبح غاديا إِلَى عَرَفَات ثمَّ رَاح إِلَى الْجَبَل الَّذِي يفِيض مِنْهُ النَّاس فَوقف بِهِ ثمَّ أرَاهُ الْموقف ثمَّ خرج إِلَى جمع فَبَاتَ بهَا لَيْلَة جمع ثمَّ أَنه أَمر بِذبح اسماعيل فَأصْبح حَزينًا فَقَالَ لَهُ هَل عرفت المواقف قَالَ لَا فَذهب بِهِ مرّة أُخْرَى فَقَالَ أعرف فَمن ثمَّ سميت عَرَفَات ثمَّ رده إِلَى جمع فَلَمَّا صلى الْغَدَاة وقف فَدَعَا حَتَّى أَضَاء النَّهَار ثمَّ أَفَاضَ فَأتى
(5/78)
________________________________________
صلى جَمْرَة الْعقبَة فَرَمَاهَا بِسبع حَصَيَات ثمَّ قيل لَهُ اذْبَحْ مَا أمرت بِهِ فَدَعَا اسماعيل فَقَالَ إِنِّي أمرت بذبحك فَقَالَ لَهُ اسماعيل امْضِ على أمرت بِهِ فَإِنِّي سَوف أطيعك وَلَا أَحسب إِلَّا أَنه قَالَ أَخَاف أَن اجزع فَإِن خفت فَشد يَدي وَرَاء ظَهْري فَإِنِّي أَجْدَر أَن لَا أَضْطَرِب فَوَضعه لجبينه فَجعل ينظر ويعرض فَقَالَ لَهُ أعرض وضع السكين فوضعها فَانْقَلَبت وناداه مُنَاد من السَّمَاء أَن قد وفيت بِنَذْرِك وأرضيت رَبك إذبح الَّذِي انْزِلْ عَلَيْك فَنزل عَلَيْهِ كَبْش من ثبير فاضطرب الْجَبَل ثمَّ جَاءَ بِهِ يجْرِي حَتَّى نَحره بَين الْجَمْرَتَيْن
(5/79)
________________________________________
ذكر من هُوَ الذَّبِيح
(5/79)
________________________________________
12 - قَالَ الفاكهي وَقد قَالَ النَّاس فِي الذَّبِيح مَا قَالُوا فَقَالَت الْعَرَب هُوَ اسماعيل وَقَالَت طَائِفَة من الْمُسلمين وَأهل الْكتاب جَمِيعًا أَنه إِسْحَاق فَإِن أَقْوَال الْعَرَب فِي ذَلِك أثبت
وَاسْتدلَّ الفاكهي على ذَلِك بِمَا مَعْنَاهُ ان الله تَعَالَى عبر عَن قصَّة اسماعيل بقوله (فبشرناه بِغُلَام حَلِيم) إِلَى قَوْله (إِنَّه من عبادنَا الْمُؤمنِينَ) وَأخْبر عَن قصَّة اسحاق بقوله (وبشرناه بِإسْحَاق نَبيا من الصَّالِحين) وَإِن ذكر قصَّة إِسْحَاق بعد الْقِصَّة الَّتِي قبلهَا دَلِيل على أَن إِسْحَاق غير الذَّبِيح وَأَن ذَلِك يتأيد بِكَوْن سارة بشرت بِإسْحَاق وَمن وَرَاء إِسْحَاق
(5/80)
________________________________________
يَعْقُوب وَيَعْقُوب هُوَ ابْن إِسْحَاق والبشارة بِيَعْقُوب تَقْتَضِي حَيَاة أَبِيه لتصح الْبُشْرَى فَكيف يُؤمر بِذبح ابْنه
(5/80)
________________________________________
ذكر أَن الذَّبِيح هُوَ اسماعيل عَلَيْهِ السَّلَام
(5/81)
________________________________________
13 - نقل الفاكهي ذَلِك من طَرِيق مُجَاهِد عَن ابْن عَبَّاس وَمن طَرِيق عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس وَنَقله عَن مُجَاهِد نَفسه وَعَن سعيد بن الْمسيب وَعَن سعيد بن جُبَير عَن أبي الْخلد وَعَن عبد الله سَلام وَلَفظه كُنَّا نَقْرَأ فِي كتب الْيَهُود أَنه اسماعيل وَنَقله أَيْضا عَن مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ وَعَن سعيد بن جُبَير وَعَن الْحسن وَذكر فِي ذَلِك شعرًا لأمية بن أبي الصَّلْت الثَّقَفِيّ حَيْثُ يَقُول
ولابراهيم الموفي بِالنذرِ ... احتسابا وحامل الاجزال
بكره لم يكن ليصبر عَنهُ ... لَو رَآهُ فِي معشر إقبال
بَيْنَمَا يخلع السَّرَاوِيل عَنهُ ... فكه ربه بكبش حَلَال
(5/81)
________________________________________
14 - ثمَّ قَالَ الفاكهي قَالَ ابْن إِسْحَاق فِي حَدِيثه فحقق قَول أُميَّة بن أبي الصَّلْت فِي شعره أَن الَّذِي أَمر بذَبْحه إِبْرَاهِيم من وَلَده بكره وبكره إِسْمَاعِيل وَهُوَ أكبر من إِسْحَاق فِي علم النَّاس كلهم الْعَرَب من بني إِسْمَاعِيل وَأهل الْكتاب
(5/82)
________________________________________
ذكر زواج اسماعيل امْرَأَة من العماليق وَأَوْلَاده مِنْهَا
(5/83)
________________________________________
15 - روى الفاكهي بِسَنَدِهِ عَن طَرِيق الْوَاقِدِيّ عَن أبي جهم بن حُذَيْفَة قَالَ لما بلغ اسماعيل تزوج امْرَأَة من العماليق ابْنة صدي قَالَ فجَاء ابراهيم زَائِرًا لاسماعيل واسماعيل فِي مَاشِيَته يرعاها وَيخرج متنكبا قوسه فَيَرْمِي الصَّيْد مَعَ رَعيته وَكَانَ يرْعَى بِأَعْلَى مَكَّة السدر وَمَا والاها فجَاء ابراهيم إِلَى منزله فَقَالَ السَّلَام عَلَيْكُم يَا أهل الْبَيْت فَسَكَتَتْ فَلم ترد عَلَيْهِ إِلَّا أَن تكون ردَّتْ عَلَيْهِ فِي نَفسهَا فَقَالَ هَل من منزل قَالَت لَاها الله إِذن قَالَ كَيفَ طَعَامكُمْ ولبنكم وماشتيكم قَالَ فَذكرت جهدا فَقَالَت أما الطَّعَام فَلَا طَعَام وَأما الشَّاة فَلَا تحلب الشَّاة بعد الشتَاء المضير قَالَ الْوَاقِدِيّ المضير السحب وَأما المَاء فعلى مَا ترى من الغلظ قَالَ فَأَيْنَ رب الْبَيْت قَالَت فِي حَاجته قَالَ فَإِذا جَاءَ فاقرئيه السَّلَام وَقَوْلِي غير عتبَة بَيْتك
(5/83)
________________________________________
16 - ثمَّ روى بِإِسْنَادِهِ عَن عُثْمَان بن عَفَّان أَمِير الْمُؤمنِينَ أَنه سُئِلَ مَتى نزل اسماعيل مَكَّة قَالَ فَذكر نَحْو حَدِيث أبي جهم الأول إِلَّا أَنه قَالَ تزوج اسماعيل امْرَأَة مِنْهُم فَولدت لَهُ عشرَة ذُكُور
(5/83)
________________________________________
ذكر زواج اسماعيل ببنت مضاض ابْن عَمْرو الجرهمية
(5/84)
________________________________________
17 - روى الفاكهي بِسَنَدِهِ من طَرِيق الْوَاقِدِيّ عَن أبي جهم بن حُذَيْفَة قَالَ وَفِيه نظر اسماعيل إِلَى بنت مضاض بن عَمْرو فَأَعْجَبتهُ فَخَطَبَهَا من أَبِيهَا فَتَزَوجهَا فجَاء ابراهيم زَائِرًا لاسماعيل فجَاء إِلَى بَيت اسماعيل فَسلم عَلَيْهِ فَقَالَ السَّلَام عَلَيْكُم يَا أهل الْبَيْت وَرَحْمَة الله فَقَامَتْ إِلَيْهِ الْمَرْأَة فَردَّتْ إِلَيْهِ ورحبت بِهِ فَقَالَ كَيفَ عيشكم ولبنكم وماشيتكم قَالَت خير عَيْش نحمد الله وَنحن فِي لبن كثير وَلحم كثير وَمَاء وبل وصيب قَالَ هَل من حب قَالَت يكون إِن شَاءَ الله وَنحن فِي نعم قَالَ بَارك الله لكم قَالَ أَبُو جهم فَكَانَ أبي يَقُول لَيْسَ أحد يَخْلُو على اللَّحْم وَالْمَاء بِغَيْر مَكَّة إِلَّا اشْتَكَى بَطْنه ولعمري لَو وجد عِنْدهَا حبا لدعى فِيهِ بِالْبركَةِ وَكَانَت أَرض زرع قَالَ مَا طَعَامكُمْ قَالَت اللَّحْم وَاللَّبن قَالَ فَمَا شرابكم قَالَت اللَّبن وَالْمَاء قَالَ بَارك الله لكم فِي طَعَامكُمْ أَو قَالَ فِي طَعَام وشراب قَالَت انْزِلْ رَحِمك الله فاطعم واشرب قَالَ إِنِّي لَا أَسْتَطِيع النُّزُول انْتهى بِاخْتِصَار ثمَّ قَالَ بعد غسلهَا لرأسه وَهُوَ رَاكب فَلَمَّا فرغت قَالَ لَهَا إِذا جَاءَ اسماعيل قولي لَهُ اثْبتْ عتبَة بَيْتك فَإِنَّهَا صَلَاح الْمنزل
(5/85)
________________________________________
ذكر أَن اسماعيل أول من ذللت لَهُ الْخَيل العراب وَأَنه أول من تكلم بِالْعَرَبِيَّةِ
(5/85)
________________________________________
18 - روى الفاكهي بِسَنَدِهِ عَن ابْن عَبَّاس ان النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِن أَبَاكُم اسماعيل أول من ذللت لَهُ الْخَيل العراب فَأعْتقهَا وأورثكم حبها
(5/85)
________________________________________
19 - وروى الفاكهي عَن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن يَعْنِي الباقر أَنه سُئِلَ أول من تكلم بِالْعَرَبِيَّةِ فَقَالَ اسماعيل بن ابراهيم النَّبِي عَلَيْهِمَا السَّلَام وَهُوَ يَوْمئِذٍ ابْن ثَلَاث عشرَة سنة
(5/85)
________________________________________
20 - وروى الفاكهي بِسَنَدِهِ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ من الْأَنْبِيَاء خَمْسَة من تكلم بِالْعَرَبِيَّةِ مُحَمَّد رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ واسماعيل بن ابراهيم وَشُعَيْب وَصَالح وَهود وسائرهم بالسُّرْيَانيَّة مَا خلا مُوسَى فَإِنَّهُ تكلم بالعبرانية والعبرانية هِيَ من السريانية تكلم بهَا ابراهيم ثمَّ إِسْحَاق ثمَّ يَعْقُوب فورثه وَلَده من بعده بَنو اسرائيل فَهِيَ لغتهم وَبهَا قَرَأَ مُوسَى التَّوْرَاة عَلَيْهِم
(5/86)
________________________________________
ذكر قدوم جرهم وقطورا إِلَى مَكَّة ولغتهما
(5/86)
________________________________________
21 - روى الفاكهي بِسَنَدِهِ عَن ابْن إِسْحَاق من طَرِيق عُثْمَان بن سَاج وَمن طَرِيق زِيَاد البكائي عَنهُ خَبرا فِي قدوم جرهم وقطورا إِلَى مَكَّة وفيهَا وجرهم وقطورا أول من تكلم بِالْعَرَبِيَّةِ مِنْهُم
(5/86)
________________________________________
ذكر اسْم نَبِي الله اسماعيل
(5/87)
________________________________________
22 - روى الفاكهي بِسَنَدِهِ عَن حَارِثَة مضرب عَن عَليّ فَقَالَ سَمِعت النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يذكر أَن هَاجر دعت اسماعيل هَكَذَا يَا شمويل ثَلَاث مَرَّات ومدها
(5/88)
________________________________________
ذكر أَن اسماعيل أَبُو الْعَرَب
(5/89)
________________________________________
23 - وحَدثني عبد الله بن أبي سَلمَة قَالَ حَدثنَا ابراهيم بن الْمُنْذر عَن عبد الْعَزِيز بن عمرَان عَن مُعَاوِيَة بن صَالح عَن ثَوْر بن زيد عَن مَكْحُول قَالَ قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَرَب بَنو اسماعيل إِلَّا أَرْبَعَة قبائل السّلف والأوزاع وحضرموت وَثَقِيف
(5/90)
________________________________________
ذكر أَن النُّبُوَّة وَالْملك إِنَّمَا تكون فِي ذُرِّيَّة اسماعيل الى آخر الزَّمَان
(5/91)
________________________________________
24 - حَدثنَا عبد الله بن أبي سَلمَة قَالَ أخبرنَا الْهَيْثَم بن عدي عَن مُجَاهِد عَن الشّعبِيّ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ جَاءَ اسماعيل إِلَى إِسْحَق فَطلب مِيرَاثه من أَبِيه فَقَالَ لَهُ إِسْحَاق أما رضيت أَن تركناك وأمك لم نأخذكما فِي الْمِيرَاث فأوى إِلَى جذم حَائِط كئيبا يبكي فَأوحى الله عز وَجل إِلَى اسماعيل مَالك قَالَ مَا أَنْت أعلم بِهِ يَا رب قَالَ الله تَعَالَى لَا تبك يَا إِسْمَاعِيل فَإِنِّي جَاعل الْملك والنبوة فِي آخر الزَّمَان فِي ولدك وَأَجْعَل الذل وَالصغَار فِي وَلَده إِلَى يَوْم الْقِيَامَة
(5/92)
________________________________________
ذكر شَيْء من أَخْبَار هَاجر أم إِسْمَاعِيل عَلَيْهِمَا السَّلَام
(5/93)
________________________________________
25 - وَسمعت من بعض من يروي الْعلم يَقُول أُوحِي إِلَى ثَلَاث من النِّسَاء إِلَى مَرْيَم بنت عمرَان وَإِلَى أم مُوسَى وَإِلَى هَاجر أم إِسْمَاعِيل صلوَات الله عَلَيْهِم أَجْمَعِينَ
(5/94)
________________________________________
ذكر أَوْلَاد اسماعيل
(5/95)
________________________________________
26 - حَدثنَا عبد الله بن أبي سَلمَة قَالَ حَدثنَا يَعْقُوب بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن طَلْحَة التَّيْمِيّ عَن عبد الْمجِيد وَعبد الرَّحْمَن بن سُهَيْل عَن عبد الرَّحْمَن ابْن عَمْرو العجلان قَالَ سَمِعت عَليّ بن أبي طَالب يَقُول ولد اسماعيل اثْنَي عشر رجلا وأمهم بنت الْحَارِث بن مضاض بن عَمْرو الجرهمي فأكبر أَوْلَاد اسماعيل نابت وقيدر والذيل ومنشا ومسمع ودومها وناس وأدد وصيبا ومصور وتيش وقيدم كلهم بَنو اسماعيل وَكَانَ عمر اسماعيل مائَة وَثَلَاثِينَ سنة فَمن نابت وقيدار نشر الله الْعَرَب
(5/95)
________________________________________
ذكر شَيْء من خبر بني اسماعيل عَلَيْهِ السَّلَام
(5/96)
________________________________________
27 - وحَدثني الزبير بن أبي بكار قَالَ وجدت فِي الْكتاب الَّذِي ذكر انه من كتب عبد الْحَكِيم بن أبي غمر ان الله تَعَالَى لما نشر ولد اسماعيل تَوَالَدُوا وكثروا وَضَاقَتْ عَلَيْهِم مَكَّة واشتدت الْمَعيشَة بهَا عَلَيْهِم فَجعلُوا ينبسطون فِي الارض وينتشرون فَخرج أهل الْقُوَّة مِنْهُم يتخذون أَمْوَالًا من الْإِبِل وَالْبَقر وَالْغنم يتطلبون بهَا الرَّعْي فَلَا تلبث أَمْوَالهم أَن تربوا وتكثر فَجعل النَّاس يتداعون إِلَى ذَلِك رَغْبَة فِيهِ وَكَرَاهَة أَن يحدثوا فِي الْحرم حَدثا يَقُولُونَ نَحن عباد الله وَهَذَا بَيته وَحرمه وَمن أحدث فِيهِ أخرج مِنْهُ وَلم يعد فِيهِ
(5/97)
________________________________________
غير فَيخرج إِلَى ظلّ الله ومظهر من حرمه وَمن أحداثنا فَمن أحدث منا لم يحرم عَلَيْهِم دُخُول الْحرم وَلَا زِيَادَة الْبَيْت فَلم يبرحوا يصنعون ذَلِك وَيخرجُونَ حَتَّى ضَاقَتْ مَكَّة وَمَا يُقيم بهَا أحد من ولد إِسْمَاعِيل إِلَّا متدين حبس نَفسه بجوار الْبَيْت وعمارته أَو مضعف لَا مَال لَهُ صَبر على لأوائها وشدتها حسبَة أَو خَائِف مستجير بِالْبَيْتِ وَالْحرم فَيَأْمَن بذلك وَكَانَ النَّاس إِذْ ذَاك يدعونَ من أَقَامَ بهَا أهل الله يَقُولُونَ هَؤُلَاءِ أهل الله أَقَامُوا عِنْده بِفنَاء بَيته وَحرمه وَفِي حرمته من بَين حَابِس لَهُ نَفسه أَو صابر على لأوائها وشدتها لوجهه
(5/98)
________________________________________
ذكر تَبْدِيل دين إِبْرَاهِيم الْخَلِيل وَأول من فعله وإنكار إلْيَاس بن مُضر ابْن نزار عَلَيْهِم
(5/99)
________________________________________
28 - حَدثنَا عبد الله بن عمرَان المَخْزُومِي قَالَ حَدثنَا سعيد بن سَالم قَالَ حَدثنَا عُثْمَان يَعْنِي ابْن سَاج قَالَ أَخْبرنِي مُحَمَّد بن إِسْحَاق
(5/99)
________________________________________
29 - وحَدثني عبد الْملك بن مُحَمَّد عَن زِيَاد بن عبد الله البكائي عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق يزِيد أَحدهمَا على صَاحبه فِي اللَّفْظ أَن بني إِسْمَاعِيل والعماليق من سكان مَكَّة ضَاقَتْ عَلَيْهِم الْبِلَاد فتفسحوا فِي الْبِلَاد والتمسوا المعاش فخلف الخلوف بعد الخلوف وتبدلوا بدين إِسْمَاعِيل غَيره وسلخوا إِلَى عبَادَة الْأَوْثَان فيزعمون أَن أول مَا كَانَت عبَادَة الْأَوْثَان أَو الْحِجَارَة فِي بني
(5/100)
________________________________________
إِسْمَاعِيل أَنه كَانَ لَا يظعن من مَكَّة ظاعن حِين ضَاقَتْ عَلَيْهِم والتمسوا التفسح فِي الْبِلَاد إِلَّا إحتملوا مَعَهم من حِجَارَة الْحرم تَعْظِيمًا للحرم و***** لمَكَّة والكعبة فأينما حلوا وضعوه فطافوا بِهِ طوافهم بِالْكَعْبَةِ حَتَّى سلخ ذَلِك بهم إِلَى أَن كَانُوا يعْبدُونَ مَا استحسنوا من الْحِجَارَة وأعجبهم حَتَّى خلف الخلوف ونسوا مَا كَانُوا عَلَيْهِ واستبدلوا بدين إِبْرَاهِيم الْخَلِيل عَلَيْهِ السَّلَام غَيره وعبدوا الْأَوْثَان وصاروا إِلَى مَا كَانَت عَلَيْهِ الْأُمَم قبلهم من الضَّلَالَة وانتحوا مَا كَانَ يعبد قوم نوح مِنْهَا على إِرْث مَا كَانَ بَقِي فيهم من ذكرهَا وَفِيهِمْ على ذَلِك بقايا من عهد إِبْرَاهِيم وَإِسْمَاعِيل يتمسكون بهَا من تَعْظِيم الْبَيْت وَالطّواف بِهِ وَالْحج وَالْعمْرَة وَالْوُقُوف على عَرَفَة ومزدلفة وهدي الْبدن وإهلال الْحَج وَالْعمْرَة مَعَ إدخالهم فِيهِ مَا لَيْسَ فِيهِ حَتَّى كَانَ فيهم إلْيَاس بن مُضر ابْن نزار فَأنْكر على بني إِسْمَاعِيل مَا غيروا من دين آبَائِهِم وَبَان فَضله فيهم حَتَّى جمعهم على رَأْيه وَرَضوا بِهِ رضَا مَا لم يرضوه من أحد من ولد اسماعيل بعد أدد فردهم إِلَى دين أباءهم حَتَّى رجعت سنته تَامَّة وَهُوَ أول من أهْدى الْبدن إِلَى الْبَيْت وَهُوَ أول من وضع الرُّكْن الْأسود بعد ذَهَابه فِي الطوفان وانهدامه زمن نوح عَلَيْهِ السَّلَام فَكَانَ أول من ظفر بِهِ الياس فَوَضعه فِي زَاوِيَة الْبَيْت وَكَانَت الْعَرَب تعظم الياس تَعْظِيم أهل الْحِكْمَة لُقْمَان وأشباهه
وَكَانَ أول من غير دين اسماعيل عَلَيْهِ السَّلَام وَنصب الْأَوْثَان وسيب السائبة وبحر الْبحيرَة وَوصل الوصيلة وَحمى الحام عَمْرو بن لحي ابْن قمعة بن خندف جد خُزَاعَة إِلَّا أَنهم من ولد عَمْرو بن عَامر بن غَسَّان
(5/101)
________________________________________
ذكر أول نَبِي من ولد اسماعيل عَلَيْهِم السَّلَام
(5/101)
________________________________________
30 - وحَدثني عبد الْملك بن مُحَمَّد عَن زِيَاد بن عبد الله قَالَ ابْن إِسْحَاق يُقَال إِن أول نَبِي كَانَ بَين ولد اسماعيل الْحَارِث كَانَ بَين سعد الْعَشِيرَة وَبَين معد وَيُقَال كَانُوا يسمعُونَ أَن دَعْوَة ابراهيم لولد اسماعيل فِي معد بن عدنان لسعد الْعَشِيرَة وهم أخرجُوا من الْيمن إِلَى أَرض نجد إِلَّا أَن كنَانَة أَقَامَت بِهَذَا الْحرم وانما اقْتَتَلُوا على الْمِيَاه فَقَالَ عَامر بن الظرب العدواني فِي حَرْب مَعَه وَسعد الْعَشِيرَة يذكر قرابتهم وَفضل معد فيهم وينتمي إِلَى عَوْف من الْبَيْت على صلَة معد
أَبونَا مَالك والصلب زيد ... معد ابْنه خير البنينا
أَتَاهُم من ذَوي شمران آتٍ ... فظلت حولهَا أمد السنينا
فيا عَوْف بن بَيت يَا لعوف ... وَهل عَوْف لتصبح موعدينا
فَلَا تعصوا معدا إِن فِيهَا ... بِلَاد الله وَالْبَيْت الكمينا
وشمران من الْيمن
(5/102)
________________________________________
ذكر خبر وَفد عَاد إِلَى مَكَّة
(5/102)
________________________________________
31 - ذكر الفاكهي فِي خبر وَفد عَاد للاستسقاء لقومهم بِسَبَب جَدب بِلَادهمْ أَنهم نزلُوا على بكر بن مُعَاوِيَة سيد العماليق يَوْمئِذٍ بِمَكَّة فأقاموا
(5/103)
________________________________________
عِنْده شهرا يسقيهم الْخمر ويطعمهم اللَّحْم وتغنيهم الجرادتان فلهوا عَمَّا جاؤوا لَهُ واستحيا بكر من مشافهتهم بذلك فَعمل شعرًا غنتهم بِهِ الجراداتان فأفاقوا من غفلتهم فنهضوا فَلَمَّا رَآهُمْ بكر بن مُعَاوِيَة قَالَ لَهُم اعلوا هَذَا الْجَبَل يَعْنِي أَبَا قبيس فَإِنَّهُ لم يعله خاطىء يعرف الله تَعَالَى مِنْهُ إِلَّا أَجَابَهُ إِلَى مَا دَعَاهُ إِلَيْهِ وَذكر بَقِيَّة الْخَبَر فِي دُعَاء كل من الْوَفْد واستجابة دُعَائِهِ
(5/104)
________________________________________
ذكر لماذا سمي العماليق ب العماليق
(5/105)
________________________________________
32 - حَدثنَا عبد الله بن عمرَان المَخْزُومِي العائذي قَالَ حَدثنَا سعيد بن سَالم القداح قَالَ قَالَ عُثْمَان بن سَاج أخبرنَا مُحَمَّد بن اسحاق قَالَ كَانَ الْبَيْت فِي زمن هود مَعْرُوفا وَالْحرم قَائِم فِيمَا يذكرُونَ وَالله أعلم وَأهل مَكَّة يَوْمئِذٍ العماليق وانما سموا العماليق لِأَن أباهم عملاق بن لاوذ بن سَام ابْن نوح وَكَانَ سيد العماليق فِيمَا يَزْعمُونَ يَوْمئِذٍ رجل يُقَال لَهُ بكر بن مُعَاوِيَة وَهُوَ الَّذِي نزل عَلَيْهِ وَفد عَامر حِين بعثوا إِلَى مَكَّة يستسقون
(5/106)
________________________________________
ذكر بِنَاء العماليق للبيت
(5/107)
________________________________________
33 - وَحدثنَا حُسَيْن بن حسن قَالَ حَدثنَا عَمْرو بن عُثْمَان قَالَ حَدثنَا مُوسَى بن أعين عَن اسرائيل عَن سماك بن حَرْب عَن خَالِد بن عمر عَن عَليّ بن أبي طَالب قَالَ أول من بني الْبَيْت ابراهيم ثمَّ هدم فبنته جرهم ثمَّ هدم الْبَيْت فبنته العماليق ثمَّ هدم فبنته قُرَيْش
(5/107)
________________________________________
ذكر شَيْء من أَخْبَار العماليق
(5/107)
________________________________________
34 - وَحدثنَا مُحَمَّد بن عَليّ الْمروزِي قَالَ حَدثنَا ابْن حميد قَالَ حَدثنَا سَلمَة بن الْفضل قَالَ قَالَ ابْن اسحاق فَحَدثني مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن حصن عَن عُرْوَة بن الزبير قَالَ كَانَت الْحجاز أَسحر أَرض الله وأكثرها مَاء وَإِنَّمَا كَانَت الْخرق مظلة عَلَيْهَا قَالَ يَقُول عُرْوَة لقد بَلغنِي أَن العماليق تسرح بهَا فِي الْغَدَاة الْوَاحِدَة ألفي نَاضِح بَين أَحْمَر وجون
(5/108)
________________________________________
35 - وَعَن أبي الجهم بن حُذَيْفَة أَن جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ لَا يمر بقرية إِلَّا قَالَ لَهُ إِبْرَاهِيم بِهَذِهِ أمرت يَا جِبْرِيل فَيَقُول لَهُ جِبْرِيل لَا حَتَّى مر بِهِ على مَكَّة وَهِي إِذْ ذَاك عضاه وَسلم والعماليق يَوْمئِذٍ حول الْحرم وهم يكونُونَ بعرنة وهم أول من نزل حول مَكَّة وَكَانَت الْمِيَاه يَوْمئِذٍ قَليلَة
(5/119)
________________________________________
ذكر نسب جرهم
(5/119)
________________________________________
36 - وحَدثني حسن بن حُسَيْن أَبُو سعيد قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن حبيب عَن ابْن الْكَلْبِيّ عَن أبي الْمُقَوّم الْأنْصَارِيّ وأسمه يحيى بن ثَعْلَبَة عَن الْكَلْبِيّ عَن أبي صَالح قَالَ كُنَّا عِنْد ابْن عَبَّاس فَذَكرنَا جرهما فَقَالَ ابْن عَبَّاس كَانَ الْملك من الْمَلَائِكَة إِذا أذْنب ذَنبا عَظِيما أهبط إِلَى الْهوى ونزعت مِنْهُ روحانية الْمَلَائِكَة وَجعل فِي خلق ابْن آدم فأذنب ملك من الْمَلَائِكَة يُقَال لَهُ عرعرا أَو نَحْوهَا ذَنبا فَكَانَ فِي الْهوى ثمَّ هَبَط مَكَّة فَتزَوج امْرَأَة من العماليق فَولدت لَهُ جرهما فَذَلِك قَول الْحَارِث بن مضاض الجرهمي
اللَّهُمَّ إِن جرهما عِبَادك ... النَّاس طرف وهم قلادك
(5/120)
________________________________________
ذكر أَن جرهما كَانَ فِي السَّفِينَة مَعَ نوح عَلَيْهِ السَّلَام
(5/120)
________________________________________
37 - عَن ابْن عَبَّاس أَنه قَالَ كَانَ فِي السَّفِينَة ثَمَانُون إنْسَانا وَفِيهِمْ جرهم
(5/120)
________________________________________
ذكر السَّبَب فِي خُرُوج جرهم من مَكَّة
(5/120)
________________________________________
38 - قَالَ الفاكهي وَيُقَال فِي رِوَايَة أبي عَمْرو الشَّيْبَانِيّ إِن حجابة الْبَيْت صَارَت إِلَى خُزَاعَة لِأَن ربيعَة بن حَارِثَة بن عَمْرو بن عَامر بن حَارِثَة بن امرىء الْقَيْس بن ثَعْلَبَة بن مَازِن تزوج فهَيْرَة بنت الْحَارِث بن مضاض الجرهمي فَولدت لَهُ عَمْرو بن ربيعَة فَلَمَّا شب وساد وَشرف طلب حجابة الْبَيْت فَعِنْدَ ذَلِك نشب الْقِتَال بَينهم وَبَين جرهم
ثمَّ قَالَ بعد أَن ذكر شَيْئا من خبر عَمْرو وَأَوْلَاده وَكَانَت بَينهم حَرْب طَوِيلَة وقتال شَدِيد ثمَّ إِن خُزَاعَة غلبوا جرهما على الْبَيْت وَخرجت جرهم حَتَّى نزلت وَادي إضم فهلكوا فِيهِ
وَفِي هَذَا الْخَبَر شَيْء من جرهم لِأَن فِيهِ وَذكروا وَالله أعلم أَن اسافا كَانَ رجلا من بني قطورا أَخذ امْرَأَة من جرهم يُقَال لَهَا نائلة ففجر بهَا فِي الْكَعْبَة فمسخهما الله حجرين فَغَضب عَمْرو من ذَلِك فَأخْرج بني مضاض وَكَانُوا أَخْوَاله وَكَانُوا أخرجوهم خُرُوجًا من مَكَّة فَلَحقُوا بِالْيمن فَتَفَرَّقُوا فِي الْقَبَائِل فَقَالَ بكر بن غَالب بن الْحَارِث بن مضاض
وأخرجنا عَمْرو سواهَا لبلده ... بهَا الذِّئْب تعوي والعدو المحاصر
وَكُنَّا وُلَاة الْبَيْت والقاطن الَّذِي ... إِلَيْهِ يُوفي نَذره كل محرم
سكنا بهَا قبل الظباء وراثة ... ورثنا بني حَيّ بن نبت بن جرهم
فأزعجنا مِنْهُ وَكُنَّا عقيلة ... قبائل من كَعْب وعَوْف وَأسلم
(5/120)
________________________________________
ذكر آخر فِي خُرُوج جرهم من مَكَّة
(5/120)
________________________________________
39 - وحَدثني حسن بن حُسَيْن قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن حبيب قَالَ ذكر ابْن الْكَلْبِيّ أَن الله تَعَالَى سلط على الَّذين يلون الْبَيْت من جرهم دَوَاب شَبيهَة بالعنف فَهَلَك مِنْهُم ثَمَانُون كهلا فِي لَيْلَة وَاحِدَة سوى الشَّبَاب حَتَّى جلوا عَن مَكَّة إِلَى إضم
(5/121)
________________________________________
ذكر فنَاء جرهم بالنمل
(5/121)
________________________________________
40 - حَدثنَا حسن بن حُسَيْن الإزدي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن حبيب عَن ابْن الْكَلْبِيّ قَالَ بَيْنَمَا النَّاس سمار حول الْكَعْبَة إِذا هم بِخلق يطوف بهَا يُدَارِي رَأسه بهَا فأجفل النَّاس هاربين فناداهم لَا تراعوا فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ وَهُوَ يَقُول
لَا هم رب الْبَيْت ذِي المناكب
ثمَّ يَقُول بعد ان ذكر شعرًا زِيَادَة على مَا ذَكرْنَاهُ قَالَ فنظروا فَإِذا هُوَ امْرَأَة فَقَالُوا مَا أَنْت إنسية أم جنية قَالَت بل إنسية من جرهم
ثمَّ قَالَت من ينْحَر لي كل يَوْم جزورا ويعد لي زَاد وبعيرا ويبلغني بِلَاد الْغَوْر أعْطِيه مَالا كثيرا قَالَ فَانْتدبَ لَهَا رجلَانِ من جُهَيْنَة فسارا بهَا أَيَّامًا وليالي حَتَّى انتهيا إِلَى جبل جُهَيْنَة فَأَتَت على قَرْيَة نمل وذر وَقَالَت يَا
(5/121)
________________________________________
مَعَ هَذَانِ هَهُنَا هلك قومِي فاحتفروا هَذَا الْمَكَان فاحتفروا عَن مَال كثير من ذهب وَفِضة فأوقرا بعيرهما وَقَالَت لَهما إياكما أَن تلتفتا فيختلس مَا مَعَكُمَا وَأَقْبل الذَّر حَتَّى غشيها فمضينا غير بعيد ثمَّ التفتنا فاختلس مَا كَانَ احتملا فنادياها هَل من مَاء قَالَت نعم فِي مَوضِع هَذِه الهضبات وَقَالَت وَقد غشيها الذَّر
يَا ويلي يَا ويلي من أَجلي ... أرى صغرا الذَّر يَبْغِي هبلي
سلطن نفرين على محملي ... لما رَأَيْت أَنه لَا بُد لي
من مَنْعَة أحرز فِيهَا معقلي
وَدخل الذَّر منخريها ومسمعيها فخرت تشهق فَهَلَكت وَوجد الجهينيان المَاء حَيْثُ قَالَت المَاء يُقَال لَهُ مسخى وَهُوَ بِنَاحِيَة فرس حلل إِلَى جَانب مشْعر فَهُوَ الْيَوْم لجهينة
(5/122)
________________________________________
ذكر بعض شعر الْحَارِث بن مضاض الجرهمي
(5/122)
________________________________________
41 - وَقَالَ الحراث بن مضاض يَعْنِي بكرا وغبشان وَسَاكن مَكَّة الَّذين خلفوا فِيهَا بعدهمْ
يَا أَيهَا النَّاس سِيرُوا ان قصركم ... أَن تصبحوا ذَات يَوْم لَا تسيرونا
حثوا الْمطِي وأرخوا من أزمته ... قبل الْمَمَات وقضوا مَا تقضونا
قضوا أُمُوركُم بالحزم إِن لَهُ ... أمرا رشيدا وَرَاء الحزم مَأْمُونا
مَا إِن عمرنا بدهر كَانَ يعجبنا ... حَتَّى أَتَانَا زمَان أظهر الهونا
(5/123)
________________________________________
42 - وَقَالَ أَيْضا يعظ بكرا وغبشان حَيْثُ تهيئوا لقِتَال جرهم ويعظم عَلَيْهِم الْقِتَال فِي الْحرم ويحذرهم الْهلَال إِن هم فعلوا ذَلِك أَوله
نَعُوذ بِرَبّ النَّاس من كل ظَالِم ... بغى من كَعْب الْمُلُوك وجرهم
وَقَالَ أَيْضا فِي شَأْن بكر وغبشان حِين أخرجُوا من مَكَّة وأوله
لقد نهضت بكر وغبشان كلهَا ... تُرِيدُ تسامي جرهما فِي فعالها
(5/124)
________________________________________
ذكر من بَقِي من جرهم
(5/124)
________________________________________
43 - وحَدثني الزبير بن بكار قَالَ حَدثنِي عمر بن أبي بكر الْموصِلِي عَن زَكَرِيَّا بن عِيسَى عَن ابْن شهَاب قَالَ هَلَكت جرهم فَلم يبْق مِنْهَا غير حَيّ فِي بني ملكان وهم قَلِيل وَآخَرُونَ فِي بني الجون
(5/124)
________________________________________
ذكر شَيْء من خبر عَمْرو بن الْحَارِث بن مضاض الجرهمي وَطول حَيَاته
(5/124)
________________________________________
44 - وحَدثني عبد الله بن أبي سَلمَة قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الزُّهْرِيّ عَن أَبِيه قَالَ حَدثنِي سعد بن ابراهيم عَن أبي سَلمَة
(5/125)
________________________________________
مُحَمَّد ابْن عبد الرَّحْمَن أَن أَبَا سَلمَة بن عبد الْأسد خرج فِي نَاس من قُرَيْش نَحْو الْيمن قَالَ وأخطأوا الطَّرِيق فَأَصَابَهُمْ عَطش شَدِيد قَالَ فَقَالَ أَبُو سَلمَة ابْن عبد الْأسد لمن مَعَه من قُرَيْش أَي قوم أَطِيعُونِي فَإِن نَاقَتي عارفة بِالطَّرِيقِ قَالُوا فَإنَّا نطيعك قَالَ فخلى عَن رَأس نَاقَته فَسَارُوا يومهم وليلتهم حَتَّى كَانَ عِنْد الصُّبْح فَإِذا النَّاقة قد بَركت قَالَ أَبُو سَلمَة مَا بَركت إِلَّا على مَاء قَالَ فنزلوا فَإِذا هم ببعر الْغنم فَمَا كَانَ بأسرع من أَن انفجر الْفجْر فنظروا فَإِذا بِئْر وعَلى رَأس الْبِئْر رجل طَوِيل لم ير مثله فتقدموا إِلَيْهِ فَقَالَ الرجل مِمَّن الْقَوْم فَقُلْنَا من قُرَيْش فَقَالَ من أَي قُرَيْش قُلْنَا من بني مَخْزُوم قَالَ فسعى فَأتى شَجَرَة طَوِيلَة فَإِذا قفة معلقَة فِي الشَّجَرَة فَمد يَده فَأنْزل القفة وَفتح رَأسهَا فَإِذا شيخ فِيهَا فَرفع حاجبيه ثمَّ قَالَ أَبَت ثَلَاث مَرَّات قَالَ فَفتح عَيْنَيْهِ فَقَالَ مَا تشَاء قَالَ هَؤُلَاءِ قوم من قُرَيْش قَالَ أدعهم إِلَيّ فَجَاءُوا فَقَالَ تقدمُوا إِلَى الشَّيْخ فتقدمنا إِلَيْهِ فَفعل بِهِ مثل فعله الأول ثَلَاث مَرَّات فَفتح عَيْنَيْهِ فَقَالَ مَا أَنْت قَالَ هَؤُلَاءِ قوم من قُرَيْش فَقَالَ من أَي قُرَيْش أَنْتُم قَالَ أَبُو سَلمَة فَقلت من بني مَخْزُوم فَقَالَ هَا أَنا ومخزوم فَقَالَ هَل تعرفُون لم سميت أجياد أجيادا قُلْنَا لَا قَالَ لِأَنَّهَا جَادَتْ فِيهَا الْخَيل ثمَّ قَالَ لم سميت قعيقعان قعيقعان قُلْنَا لَا قَالَ لِأَنَّهَا تقعقعت فِيهَا السيوف ثمَّ أنشأ يَقُول
كَأَن لم يكن بَين الْحجُون إِلَى الصَّفَا ... أنيس وَلم يسمر بِمَكَّة سامر
بلَى نَحن كُنَّا أَهلهَا فأبادنا ... كروب اللَّيَالِي والجدود العواثر
فَهَل فَرح يَأْتِي بِشَيْء تريده ... وَهل جزع ينجيك مِمَّا تحاذر
يَا ابْن أخي أَتَدْرِي لم سميت قعيقعان باسمها قلت لَا قَالَ خرج الْقَوْم
(5/125)
________________________________________
الله علينا مِنْهَا عَلَيْهِم السِّلَاح تقَعْقع فسميت بقيعقعان أَتَدْرِي يَا ابْن أخي لم سميت أجياد أجيادا قلت لَا قَالَ جَادَتْ بالدماء فسميت أجيادا
(5/125)
________________________________________
ذكر ولَايَة اياد بن نزار الْبَيْت وحجابتهم إِيَّاه وَتَفْسِير ذَلِك
(5/125)
________________________________________
45 - حَدثنَا حسن بن حُسَيْن الْأَزْدِيّ قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن حبيب قَالَ قَالَ عِيسَى بن بكر الْكِنَانِي ثمَّ وليت حجابةالبيت اياد فَكَانَ أَمر الْبَيْت إِلَى رجل مِنْهُم يُقَال لَهُ وَكِيع بن سَلمَة بن زُهَيْر بن إياد فَبنى صرحا بِأَسْفَل مَكَّة عِنْد سوق الخياطين الْيَوْم وَجعل فِيهِ أمة يُقَال لَهَا الْحَزْوَرَة فِيهَا سميت حزورة مَكَّة وَجعل فِيهَا سلما وَكَانَ يرقاه وَيَقُول بِزَعْمِهِ انه يُنَاجِي الله تَعَالَى وَكَانَ ينْطق بِكَثِير من الْخَيْر يَقُوله قد أَكثر فِيهِ عُلَمَاء الْعَرَب فَكَانَ أَكثر من قَالَ فِيهِ أَن قَالَ إِنَّه كَانَ صديقا من الصديقين وَكَانَ يتكهن وَيَقُول مُرْضِعَة فَاطِمَة ووادعة وقاطعة والقطيعة والفجيعة وصلَة الرَّحِم وَحسن الْكَلم يَقُول ربكُم ليجزين بِالْخَيرِ ثَوابًا وبالشر عقَابا وَكَانَ يَقُول من فِي الأَرْض عبيد لمن فِي السَّمَاء هَلَكت جرهم وأزيلت إياد وَكَذَلِكَ الصّلاح وَالْفساد حَتَّى إِذا حَضرته الْوَفَاة جمع إيادا فَقَالَ اسمعوا وصيتي الْكَلَام كلمتان والامر بعد الْبَيَان من رشد فَاتَّبعُوهُ وَمن غوى فَارْفُضُوهُ وكل شَاة معلقَة برجليها فَكَانَ أول من قَالَهَا فأرسلها مثلا فَمَاتَ وَكِيع فنعى على رُؤُوس الْجبَال فَقَالَ بشر بن الْحجر
(5/126)
________________________________________
وَنحن إياد عباد الاله ... ورهط مناجيه فِي سلم
وَنحن وُلَاة حجاب الْعَتِيق ... زمَان النخاع على جرهم
ثمَّ قَالَ وَقَامَت نائحة وَكِيع على أبي قبيس فَقَالَت
أَلا هلك الوكيع اخو إياد ... سَلام الْمُرْسلين على وَكِيع
مناجي الله مَاتَ فَلَا خُلُود ... وكل شرِيف قوم فِي وضيع
ثمَّ إِن مُضر أديلت بعد إياد وَكَانَ أول من ديل مِنْهَا عدوان وَفهم وَأَن رجلا من إياد ورجلا من مُضر خرجا يصيدان فمرت بهما ارنب فاكتنفا بهَا يرميانها فَرَمَاهَا الايادي فَنزل سهم فنظم قلب المضري فَقتله فَبلغ الْخَبَر مُضر فاستغاثت بفهم وعدوان يطْلبُونَ لَهُم قَود صَاحبهمْ فَقَالُوا إِنَّمَا أخطأه فَأَبت فهم وعدوان إِلَّا قَتله فتناوش النَّاس بَينهم بالمدور وَهُوَ مَكَان فَسَمت مُضر من إياد ظفرا فَقَالَت لَهُم إياد أجلونا ثَلَاثًا فَلَنْ نساعيكم أَرْضكُم فأجلوهم ثَلَاثًا فظعنوا قبل الْمشرق فَلَمَّا صَارُوا يَوْمًا أتبعتهم فهم وعدوان حَتَّى ادركوهم فَقَالُوا ردوا علينا نسَاء مُضر المتزوجات فِيكُم لَا تقطعوا قرابتنا اعرضوا على النِّسَاء فأيت امْرَأَة اخْتَارَتْ قَومهَا رددتموها وَإِن أحبت الذّهاب مَعَ زَوجهَا أعرضتم لنا عَنْهَا قَالُوا نعم فَكَانَ أول من اخْتَار أَهله إمرأة من خُزَاعَة
(5/126)
________________________________________
46 - فحدثنا الزبير بن بكار قَالَ لما هلك وَكِيع الْإِيَادِي واتضعت إياد وَهِي إِذْ ذَاك تلِي أَمر بَيت الله الْحَرَام وقاتلوهم واخرجوهم واجلوهم ثَلَاثًا يخرجُون عَنْهُم فَلَمَّا كَانَت اللَّيْلَة الثَّانِيَة حسدوا مُضر ان تلِي الرُّكْن الاسود فَحَمَلُوهُ على بعير فبرك فَلم يقم فغيروه فَلم يحملوه على شَيْء الا رزح وَسقط فَلَمَّا رَأَوْا ذَلِك بحثوا لَهُ تَحت شَجَرَة فدفنوه ثمَّ ارتحلوا من ليلتهم
(5/126)
________________________________________
بن فَلَمَّا كَانَ بعد يَوْمَيْنِ افتقدت مُضر الرُّكْن فَعظم فِي أَنْفسهَا وَقد كَانَت شرطت على إياد كل متزوجة فيهم فَكَانَت امْرَأَة من خُزَاعَة فِيمَا يَقُولُونَ يُقَال لَهَا قدامَة متزوجة فِي إياد وخزاعة إِذْ ذَاك فِيمَا يَزْعمُونَ وَالله أعلم ينتسبون لبني عَمْرو بن لحي بن قمعة بن الياس بن مُضر فابصرت اياد حِين دفن الرُّكْن
اجْتمع الزبير والكلبي وحديثهما كل وَاحِد مِنْهُم بِنَحْوِ من حَدِيث صَاحبه فَقَالَت لقومها حِين رَأَتْ مشقة ذهَاب الرُّكْن إِلَى مُضر خُذُوا عَلَيْهِم أَو يولوكم حجابة الْبَيْت وأدلكم على الرُّكْن فَأخذُوا بذلك عَلَيْهِم فَوليتهَا خُزَاعَة على الْعَهْد والميثاق الَّذِي كَانَ فَهَذَا سَبَب ولايتهم الْبَيْت وَقَالَ الْكَلْبِيّ فِي حَدِيثه فَقَالُوا لَهُم إِن دللناكم على الرُّكْن اتجعلون وُلَاة قَالُوا نعم وَقَالَت مُضر جَمِيعًا نعم فدلتهم عَلَيْهِ فأعادوه فِي مَكَانَهُ وولوه فَلم يبرح فِي أَيدي خُزَاعَة حَتَّى قدم قصي مُضر فَكَانَ من أمره الَّذِي كَانَ
وَكَانَ الْعدَد والشرف من بني نزار بن معد فِي إياد قَالَ فَلم يزَالُوا كَذَلِك حَتَّى بغوا على مُضر وَرَبِيعَة فأهلكهم الله تَعَالَى فَكَانُوا اول من اهلكهم بعد ابْن آدم سلط الله عز وَجل عَلَيْهِم النخاع وَجعل الشّرف وَالْعدَد وَالْملك والنبوة فِي مُضر فَدَخَلُوا إِلَى ارْض الْعرَاق
(5/127)
________________________________________
ذكر اولاد نزار بن معد بن عدنان وَشَيْء من خبرهم
(5/127)
________________________________________
47 - وحَدثني حسن بن حُسَيْن الْأَزْدِيّ قَالَ حَدثنَا عَليّ بن الصَّباح وَمُحَمّد بن حبيب وَمُحَمّد بن سهل قَالُوا حَدثنَا ابْن الْكَلْبِيّ عَن ابيه عَن أبي صَالح عَن مُعَاوِيَة بن عميرَة بن منجوس الْكِنْدِيّ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ
ولد نزار بن معد بن عدنان اربعة مُضر وَرَبِيعَة وإيادا وأنمارا وَأم مُضر وإياد سَوْدَة بنت عك وَأم ربيعَة وأنمار الجدلة بنت وعلان بن جوشم بن جلهمة بن جرهم فَلَمَّا حضر نزار الْمَوْت جمع بنيه هَؤُلَاءِ الْأَرْبَعَة فَقَالَ أَي بني هَذِه الْقبَّة الْحَمْرَاء وَهِي من أَدَم وَمَا أشبههَا من المَال فلمضر وَهَذِه البدرة والمجلس فلأنمار وَهَذَا الْفرس الأدهم والخباء الْأسود وَمَا أشبههَا من مَالِي فلربيعة وَهَذَا الْخَادِم وَكَانَت شَمْطَاء وَمَا اشبهها من مَالِي فلاياد وَإِن أشكل عَلَيْكُم كَيفَ تقتسمون فَأتوا الأفعي الجرهمي ومنزله بِنَجْرَان وَإِن أَنْتُم رَضِيتُمْ وَهنا قد خفت صَوته إِذْ لم يسمع الصَّوْت فألمع ثمَّ مَاتَ فتشاجروا فِي مِيرَاثه وَلم يهتدوا إِلَى الْقسم فتوجهوا إِلَى الأفعي يريدونه وَهُوَ بِنَجْرَان فَرَأى مُضر أثر بعير قد رعى فَقَالَ إِن الَّذِي رعى هَذَا الْموضع لبعير أَعور فَقَالَ ربيعَة إِنَّه لأزور فَقَالَ إياد إِنَّه لأبتر فَقَالَ أَنْمَار إِنَّه لشرود فَسَارُوا قَلِيلا فَإِذا بِرَجُل يوضع على جمله فَسَأَلَهُمْ عَن الْبَعِير فَقَالَ مُضر قَالَ نعم قَالَ ربيعَة أَزور قَالَ نعم قَالَ إياد ابتر قَالَ نعم قَالَ انمار شرود قَالَ نعم فَسَأَلَهُمْ عَن الْبَعِير وَقَالَ
(5/127)
________________________________________
هَذِه هَذِه صفة بَعِيري فَدَخَلُوا نَجْرَان فَقَالَ صَاحب الْبَعِير هَؤُلَاءِ أَصَابُوا بَعِيري وصفوا لي صفته وَقَالُوا لم نره فاختصموا إِلَى الأفعي وَهُوَ يَوْمئِذٍ حكم الْعَرَب فأخبروه بقَوْلهمْ فَحَلَفُوا لَهُ مَا رَأَوْهُ فَقَالَ الرجل نعتوا لي صفة بَعِيري قَالَ الأفعي لمضر كَيفَ عرفت أَنه أَعور قَالَ إِنَّه رعى جانبا وَترك جانبا فَعرفت أَنه أَعور فَقَالَ لِرَبِيعَة كَيفَ عرفت أَنه أَزور قَالَ رَأَيْت إِحْدَى يَدَيْهِ ثَابِتَة الْأَثر وَالْأُخْرَى فَاسِدَة الْأَثر فَعرفت أَنه أفسدها بِشدَّة وَطئه فَقَالَ لإياد كَيفَ عرفت أَنه أَبتر قَالَ باجتماع بعره وَلَو كَانَ ذيالا لمصع بِهِ فَقَالَ لأنمار كَيفَ عرفت أَنه شُرُوط قَالَ انه رعى فِي الْمَكَان المكليء وَلم يجزه إِلَى مَكَان أغزر مِنْهُ نبتا فَقَالَ للرجل لَيْسُوا بأصحاب بعيرك فاطلبه ثمَّ سَأَلَهُمْ من أَنْتُم فأخبروه فَرَحَّبَ بهم وَأَخْبرُوهُ مَا جَاءَ بهم
فَقَالَ تحتاجون إِلَيّ وَأَنْتُم كَمَا قد أرى فذبح لَهُم وَأَقَامُوا عِنْده ثمَّ قَامَ إِلَى خَازِن لَهُ يستحثه بِالطَّعَامِ ثمَّ جلس مَعَهم ثمَّ أكلُوا وَشَرِبُوا وَتَنَحَّى عَنْهُم الأفعي حَيْثُ لَا يرى وَهُوَ يسمع كَلَامهم فَقَالَ ربيعَة لم أر كَالْيَوْمِ لَحْمًا أطيب مِنْهُ لَوْلَا أَن شاته غذيت بِلَبن كلبة فَقَالَ مُضر لم أر كَالْيَوْمِ خمرًا لَوْلَا أَن حبلته نَبتَت على قبر فَقَالَ اياد لم أر كَالْيَوْمِ رجلا أسرى لَوْلَا أَنه لَيْسَ لِأَبِيهِ الَّذِي يَدعِي إِلَيْهِ فَقَالَ أَنْمَار لم أر كَالْيَوْمِ كَامِلا أَنْفَع فِي حاجتنا وَكَانَ كَلَامهم بأذنه فَقَالَ مَا هَؤُلَاءِ إِلَّا شياطين فَدَعَا القهرمان فَقَالَ أَخْبرنِي خبر هَذِه الكرمة فَقَالَ إِن حبلته غرستها على قبر أَبِيك وَسَأَلَ الرَّاعِي عَن العناق فَقَالَ هِيَ عنَاق أرضعتها بِلَبن كلبة وَلم يكن ولد فِي الْغنم غَيرهَا وَمَاتَتْ أمهَا ثمَّ أَتَى أمه فَقَالَ أصدقيني من أبي فَأَخْبَرته انها كَانَت تَحت ملك كثير المَال لَا يُولد لَهُ فَخفت ان يَمُوت وَلَا يُولد لَهُ فَمر بِي رجل فَوَقع عَليّ وَكَانَ نازلا عَليّ فَولدت فَرجع إِلَيْهِم فَقَالَ قصوا عَليّ قصتكم فَقَالَ مَا أشبه الْقبَّة الْحَمْرَاء من مَال فلمضر فَذهب بِالدَّنَانِيرِ
(5/127)
________________________________________
بن وَالْإِبِل فسميت مُضر الْحَمْرَاء وَأما صَاحب الخباء الْأسود فَلهُ كل أسود فَأخذ ربيعَة الْفرس وَمَا أشبهه وَكَانَ الْفرس أدهم فسميت ربيعَة الْفرس وَأما الدَّرَاهِم وَالْأَرْض فلأنمار وَذهب إياد بِالْخَيْلِ البلق وَالْغنم وَالنعَم فانصرفوا من عِنْده فَقَالَ الأفعي مساعدة الخاطل تعد من الْبَاطِل وان الْعَصَا من العصية وان خشينا من أخشن
(5/128)
________________________________________
ذكر من ولي مَكَّة من مُضر بن نزار قَدِيما وَتَفْسِير أُمُورهم
(5/128)
________________________________________
48 - حَدثنَا أَحْمد بن حميد الْأنْصَارِيّ قَالَ حَدثنِي مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا قَالَ حَدثنَا الْعَبَّاس بن بكار قَالَ حَدثنَا الفضيل بن مُحَمَّد قَالَ كَانَ محلم بن سُوَيْد الرئيس الأول ظننا أول من رَأس معدا وَكَانَت معد قبل ذَلِك تسترضي رَأْيه جمَاعَة رَحل رجل فَكَانَ أول من قاد مَعَه ميمنة وميسرة ولواء وَفِي ذَلِك يَقُول الفرزدق
زيد الفوارس وَابْن زيد مِنْهُم ... وَأَبُو قبيصَة والرئيس الأول
أما قَوْله ابْن زيد فَهُوَ حُصَيْن بن زيد بن صباح الضَّبِّيّ وَهُوَ الَّذِي قَالَ
أوصى أَبونَا ضبة الْملقى ... سيف سُلَيْمَان الَّذِي يبْقى
إِن على كل رَئِيس حَقًا ... أَن يخضب الْقَنَاة أَو تندقا
(5/128)
________________________________________
قَالَ وَكَانَ ضبة ينزل مَكَّة وَكَانَ قد ولي الْحجاز واليمن لِسُلَيْمَان بن دَاوُد عَلَيْهِمَا السَّلَام وَفِي ذَلِك يَقُول الشَّاعِر
ضبة رب الْحجاز ... تجبي إِلَيْهِ أتاواتها
من كل ذِي إبل نَاقَة ... وَمن كل ذِي غنم شَاتِهَا
وَكَانَ الْبَيْت فِي ضبة من مُضر فَلَمَّا أَن مَاتَ صَار الْبَيْت من مُضر فِي سعد بن ضبة فَلَمَّا مَاتَ صَار الْبَيْت فِي أَسد بن خُزَيْمَة فَكَانَ سَادِن الْكَعْبَة
(5/129)
________________________________________
49 - فَحَدثني عبد الله بن أبي سَلمَة قَالَ حَدثنَا الْوَلِيد بن عَطاء الْمَكِّيّ عَن أبي صَفْوَان عَن عبد الْملك بن عبد الْعَزِيز عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا قَالَ أَسد بن خُزَيْمَة خَازِن الْكَعْبَة فِي الزَّمن الأول
(5/129)
________________________________________
50 - وحَدثني هَارُون بن مُحَمَّد بن عبد الْملك قَالَ حَدثنِي مُوسَى بن صَالح بن شيخ بن عميرَة قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ قَالَ لي أَبُو جَعْفَر الْمَنْصُور يَا شيخ أَيْن قبر جدك قلت بخرمان قَالَ فَقَالَ لي لَا هُوَ هَذَا وَهُوَ على أبي قبيس انه كَانَ من الْفَرِيقَيْنِ عَظِيما يَعْنِي أَسد بن خُزَيْمَة
ثمَّ رَجعْنَا إِلَى حَدِيث الْأنْصَارِيّ قَالَ فَلَمَّا مَاتَ صَار الْبَيْت فِي تَمِيم فَلَمَّا مَاتَ صَارَت الرياسة إِلَى ابْنه عَمْرو بن تَمِيم ثمَّ صَارَت الْبَيْت فِي أسيد بن عَمْرو فَلَمَّا مَاتَ أسيد صَارَت مُضر لَا رَأس لَهَا حَتَّى نَشأ أَبُو الخفاد الْأَسدي وَكَانَ من المعمرين عَاشَ دهرا طَويلا وَفِيه يَقُول ربيعَة أَبُو لبيد الْجَعْفَرِي
(5/130)
________________________________________
ابو الخفاد إقبال الْكبر ... فالدهر صرفان فسد مُضر
فِي الدَّهْر ان يحيى لَك ... من قيس عيلان وَأَحْيَاء أخر
وَكَانَ الَّذِي يسْعَى لأبي الخفاد فِي جَمِيع صدقاته الْحَارِث بن عَمْرو بن تَمِيم فَكَانَ إِذا نزل بِقوم لم يبرح حَتَّى يَأْكُل من طعامهم فَأكْثر يَوْمًا من ذَلِك فَعظم بَطْنه فَسَموهُ الْحَارِث الحنط وَهُوَ أَبُو الحنطات فَلَمَّا مَاتَ أَبُو الخفاد صَار الْبَيْت فِي بني جمعان بن سعد ثمَّ تحول الْبَيْت بعد الجمانيين إِلَى الأضبط بن تريع ثمَّ تحول الْبَيْت إِلَى بني حَنْظَلَة بن دارم بن حَنْظَلَة وَضرب عَلَيْهِم الْقبَّة الْحَمْرَاء وَهِي قبَّة مُضر الْحَمْرَاء وَبهَا سميت مُضر الْحَمْرَاء فَلَمَّا مَاتَ صَارَت إِلَى ابْنه حَاجِب بن زُرَارَة وَكَانَ الْحَاجِب والنباش إبنا زُرَارَة من أشرف بني تَمِيم وَذَوي الْقدر بِمَكَّة
(5/130)
________________________________________
51 - حَدثنَا عبد الله بن عمرَان المَخْزُومِي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن ثَوْر بن يزِيد قَالَ تزوج رجل امْرَأَة على عهد النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فلامه أَخ لَهُ فَذكر مِنْهَا صلاحا فَقَالَ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا عَلَيْك إِلَّا أَن تكون تزوجت ابْنة حَاجِب ابْن زُرَارَة إِن الله عز وَجل جَاءَ بِالْإِسْلَامِ فسوى بَين النَّاس وَلَا لوم على مُسلم
(5/130)
________________________________________
52 - وَحدثنَا الزبير بن بكار قَالَ حَدثنِي حَمَّاد بن نَافِع قَالَ سَمِعت سليما الْمَكِّيّ يَقُول كَانَ يُقَال فِي الْجَاهِلِيَّة وَالله لأَنْت أعز من آل النباش وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى دور حول الْمَسْجِد فَقَالَ كَانَت هَذِه رباعهم
ثمَّ رَجعْنَا إِلَى حَدِيث الفضيل قَالَ ثمَّ صَارَت إِلَى ابْنه عُطَارِد بن حَاجِب فَلَمَّا مَاتَ صَارَت الرياسة فِي بني تَمِيم فِي عُمَيْر بن عُطَارِد فَلَمَّا مَاتَ صَارَت إِلَى ابْنه بجيد بن عُمَيْر وَكَانَ أحد الأجواد وَكَانَ صَاحب ربع بني تَمِيم وهمدان بِالْكُوفَةِ وَكَانَ على أذربيجان فِي ولَايَة مُعَاوِيَة فَمر بِهِ ألف رجل
(5/130)
________________________________________
من من بني بكر بن وَائِل كَانُوا وجهوا فِي بعث فحملهم على ألف فرس وَكَانَ الْبَيْت من ضبة فِي الْكبر من بني ثَعْلَبَة بن بكر وهم الفرسان وَالْعدَد من بني صباح فِي الْحصين بن يزِيد ثمَّ تحول الْبَيْت يَعْنِي الشّرف والرياسة يَوْم القرنين أَو القريتين شكّ أَبُو الْعَبَّاس فِي ضرار بن عَمْرو فَلَمَّا مَاتَ صَار إِلَى زيد الفوارس فَلَمَّا قتل صَار إِلَى قبيصَة بن ضرار وَكَانَ قبيصَة على أَصْحَابه يَوْم الْكلاب فَلَمَّا مَاتَ صَارَت إِلَى الْمُنْذر بن حسان بن ضرار وَكَانَ الْمُنْذر ابْن حسان هُوَ الَّذِي قتل مهْرَان الْملك يَوْم الْقَادِسِيَّة فَلَمَّا مَاتَ الْمُنْذر صَارَت إِلَى غيلَان بن حرشة بن عَمْرو بن ضرار فَلَمَّا مَاتَ صَار إِلَى ابْنه مَكْحُول بن غيلَان
ذكر شَيْء من خبر خُزَاعَة وولايتهم لمَكَّة فِي الْجَاهِلِيَّة وَسبب ولايتهم ومدتها
(5/130)
________________________________________
53 - قَالَ الفاكهي بعد ان روى فِي هَذَا الْمَعْنى أَخْبَارًا قَالَ ابْن أبي سَلمَة وَابْن اسحاق فِي حَدِيثهمَا فَلم يزل الْأَمر بجرهم وغبشان وَبكر حَتَّى اقْتَتَلُوا فَغَلَبَتْهُمْ بكر وغبشان وظهروا عَلَيْهِم ووطئوهم ونفوهم من مَكَّة إِلَى مَا حولهَا وولوا عَلَيْهِم الْبَيْت وَمَا كَانُوا يلون بِمَكَّة من الحكم وَغَيره
(5/130)
________________________________________
ذكر تغلب خُزَاعَة على جرهم وولايتهم مَكَّة وَأول مُلُوكهمْ
(5/131)
________________________________________
54 - وَذكر الفاكهي خَبرا يَقْتَضِي أَن عَمْرو بن لحي أول مُلُوك خُزَاعَة وَفِيه ذكر شَيْء من خَبره وَخبر جرهم لِأَنَّهُ قَالَ وَيُقَال فِي رِوَايَة أبي عَمْرو الشَّيْبَانِيّ إِن حجابة الْبَيْت صَارَت إِلَى خُزَاعَة لِأَن ربيعَة بن حَارِثَة بن امرىء الْقَيْس بن ثَعْلَبَة بن مَازِن تزوج فهَيْرَة بنت الْحَارِث بن مضاض الجرهمي فَولدت لَهُ عَمْرو بن ربيعَة فَلَمَّا شب عَمْرو وساد وَشرف طلب حجابة الْبَيْت فَعِنْدَ ذَلِك نشبت الْحَرْب بَينهم وَبَين جرهم وَذكروا أَن عَمْرو بن ربيعَة عَاشَ ثَلَاثمِائَة وخمسا وَأَرْبَعين سنة وَبلغ وَلَده فِي حَيَاته ألف مقَاتل من ولد كَعْب وعدي وَسعد ومليح وعَوْف بن عَمْرو وَكَانَت بَينهم حروب طَوِيلَة وقتال شَدِيد ثمَّ إِن خُزَاعَة غلبوا جرهما على الْبَيْت وَخرجت جرهم حَتَّى نزلت وَادي إضم فهلكوا فِيهِ وَكَانَ عَمْرو بن ربيعَة أول من غير دين ابراهيم عَلَيْهِ السَّلَام وَأَنه خرج إِلَى الشَّام فاستخلف على الْبَيْت رجلا من بني عبد بن ضخم يُقَال لَهُ آكل الْمَرْوَة وَعَمْرو يَوْمئِذٍ وَأهل مَكَّة على دين ابراهيم عَلَيْهِ السَّلَام فَلَمَّا قدم الشَّام نزل البلقاء فَوجدَ قوما يعْبدُونَ أوثانا فَقَالَ مَا هَذِه الأنصاب الَّتِي أَرَاكُم تَعْبدُونَ فَقَالُوا أَرْبَابًا نتخذها نستنصر بهَا على عدونا فننصر ونستشفي بهَا من الْمَرَض فنشفى فَوَقع قَوْلهم فِي نَفسه فَقَالَ هبوا لي مِنْهَا وَاحِدًا نتخذه ببلدي فَإِنِّي صَاحب بَيت الله الْحَرَام وَالِي وفدت الْعَرَب من كل صوب فَأَعْطوهُ صنما يُقَال لَهُ هُبل فَحَمله حَتَّى نَصبه للنَّاس بِمَكَّة فتابعه الْعَرَب على ذَلِك. وَذكر بَقِيَّة الْخَبَر
(5/131)
________________________________________
ذكر أول من ولي الْبَيْت من خُزَاعَة
(5/131)
________________________________________
55 - قَالَ الفاكهي قَالَ الْوَاقِدِيّ وحَدثني حرَام بن هِشَام عَن أَبِيه قَالَ أول من وليه من غبشان من خُزَاعَة وَكَانَ الَّذِي وليه مِنْهُم عَمْرو بن الْحَارِث بن لؤَي بن ملكان بن قصي نصب هُبل صنما بِمَكَّة فَقَالَ الْحَارِث ابْن مضاض وَهُوَ يعظ عمرا
يَا عَمْرو لَا تفجر بِمَكَّة ... إِنَّهَا بلد حرَام
(5/131)
________________________________________
ذكر من ولي الْبَيْت من خُزَاعَة
(5/132)
________________________________________
56 - حَدثنَا عبد الله بن عمرَان المَخْزُومِي قَالَ حَدثنَا سعيد بن سَالم قَالَ قَالَ عُثْمَان يَعْنِي ابْن سَاج أَخْبرنِي مُحَمَّد بن اسحاق
(5/132)
________________________________________
57 - وحَدثني عبد الْملك بن مُحَمَّد عَن زِيَاد بن عبد الله عَن ابْن اسحاق يزِيد أَحدهمَا على صَاحبه فِي اللَّفْظ قَالَ ثمَّ إِن غبشان من خُزَاعَة وليت الْبَيْت من بعد جرهم دون بكر بن كنَانَة فَكَانَت بكر لَهُم عضدا وناصرا مِمَّن بغى عَلَيْهِم وَقد حاربتهم وقريش إِذْ ذَاك حُلُول وأضرام وهم بيوتات متفرقون فِي قَومهمْ من بني كنَانَة وَكَانَ الَّذِي يَلِي الْبَيْت من غبشان عَمْرو بن الْحَارِث بن لؤَي بن ملكان بن قصي وَهُوَ الَّذِي يَقُول
نَحن وليناه فَلم نغشه ... وَابْن مضاض قَائِم يهشه
يَأْخُذ مَا يهدى لَهُ يعسه ... نَتْرُك مَال الله لَا نمسه
(5/132)
________________________________________
وَقَالَ أَيْضا
نَحن ولينا الْبَيْت بعد جرهم ... لنمنعه من كل بَاغ وظالم
ونمنعه من كل بَاغ يُريدهُ ... فَيرجع منا عِنْده غير سَالم
ونحفظ حق الله فِيهِ وعهدنا ... ونمنعه من كل بَاغ وآثم
ونترك مَا يهدى لَهُ لَا نمسه ... نَخَاف عِقَاب الله عِنْد الْمَحَارِم
وَكَيف نُرِيد الظُّلم فِيهِ وربنا ... بَصِير بِأَمْر الظُّلم من كل غاشم
فوَاللَّه لَا يَنْفَكّ يحفظ أمره ... ويعمره مَا حج أهل المواسم
وَنحن نَفينَا جرهما عَن بلادهما ... إِلَى بَلْدَة فِيهَا صنوف المآثم
قَالَ فوليت خُزَاعَة الْبَيْت زَمَانا طَويلا وهم أخرجُوا إسافا ونائلة من الْكَعْبَة فوضعوهما على زَمْزَم
(5/132)
________________________________________
ذكر أَن قيس عيلان أَرَادَت اخراج خُزَاعَة من الْحرم فَلم يتم لَهُم ذَلِك
(5/133)
________________________________________
58 - وَذكر الفاكهي خَبرا يَقْتَضِي بَان قيس بن عيلان أَرَادوا إِخْرَاج خُزَاعَة من مَكَّة فَلم يتم لَهُم أَمر لانه قَالَ بعد ان ذكر شَيْئا عَن الْوَاقِدِيّ فَلَمَّا مَاتَ عَمْرو بن لحي ولي الْبَيْت من بعده كَعْب بن عَمْرو فاجتمعت قيس على عَامر بن الظرب العدواني فَسَار بهم إِلَى مَكَّة ليخرج خُزَاعَة فقاتلتهم خُزَاعَة فانهزمت قيس وَوليت خُزَاعَة الْبَيْت لَا ينازعهم اُحْدُ
(5/133)
________________________________________
ذكر بعض مَا قَالَت عدوان من الشّعْر ينالون فِيهِ من خُزَاعَة
(5/133)
________________________________________
59 - وَذكر الفاكهي لبَعض عدوان شعرًا نَالَ فِيهِ من خُزَاعَة لَان بعض خُزَاعَة قَالَ شعرًا تعرض فِيهِ لعدوان فِيمَا يظْهر وَالله اعْلَم وَنَصّ مَا ذكره الفاكهي وَقَالَ حليل
نَحن بَنو عَمْرو وُلَاة الْمشعر ... نذب بِالْمَعْرُوفِ أهل الْمُنكر
حسا ولسنا بِهَذَا الْمحصر
وَقَالَ وأجابه نصر بن الأحت العدواني
إِن الْخَنَا مِنْكُم وَقَول الْمُنكر ... جئناكموا بالزحف فِي المسنور
بِكُل مَاض فِي اللِّقَاء مسعر
(5/133)
________________________________________
60 - وَذكر الفاكهي عَن حليل بن حبشية هَذَا شعرًا آخر لانه قَالَ وَقَالَ حليل بن حبشية
وَاد حرَام طيره ووحشه ... وَابْن مضاض قَائِم يهشه
وَقد سبق فِيمَا ذكره الفاكهي عَن ابْن إِسْحَاق أَن عَمْرو بن الْحَارِث الغبشاني هُوَ الَّذِي يَقُول
نَحن وليناه فَلم نغشه ... وَابْن مضاض قَائِم يهشه
(5/134)
________________________________________
ذكر آخر من ولي الْبَيْت وَمَكَّة من خُزَاعَة
(5/134)
________________________________________
61 - روى الفاكهي بِسَنَدِهِ عَن عَائِشَة وَابْن اسحاق وَغَيره من اهل الاخبار ان حليل بن حبشية هُوَ آخر من ولي الْبَيْت وَأمر مَكَّة من خُزَاعَة
(5/134)
________________________________________
ذكر من كَانَ شَرِيكا لحليل بن حبشية فِي ولَايَة الْكَعْبَة
(5/134)
________________________________________
62 - وَذكر الفاكهي خَبرا يَقْتَضِي ان أَبَا غبشان الْخُزَاعِيّ كَانَ شريك حليل فِي الْكَعْبَة وابو غبشان هُوَ على مَا ذكره الزبير عَن الْأَثْرَم عَن أبي عُبَيْدَة سليم ابْن عَمْرو بن لؤَي بن ملكان بن أفصى بن حَارِثَة بن عَمْرو بن عَامر وَنَصّ الْخَبَر الَّذِي ذكره الفاكهي
(5/135)
________________________________________
63 - قَالَ الْوَاقِدِيّ وَسمعت ان جريج يَقُول كَانَ حليل يفتح الْبَيْت فَإِذا اعتل أعْطى ابْنَته الْمِفْتَاح حَتَّى تفتحه فَإِذا اعتلت اعطت زَوجهَا قصيا يَفْتَحهُ وَكَانَ قصي يعْمل فِي أَخذ الْبَيْت وحيازته إِلَيْهِ وَقطع ذكر خُزَاعَة مِنْهُ وَكَانَ شريك حليل فِيهِ أَبُو غبشان وَكَانَ حليل يتنزه عَن أَشْيَاء يَفْعَلهَا أَبُو غبشان
(5/136)
________________________________________
ذكر أَن ابا غبشان كَانَ وَصِيّا على الْبَيْت من قبل حليل بن حبشية الْخُزَاعِيّ
(5/136)
________________________________________
64 - حَدثنَا حسن بن حُسَيْن الْأَزْدِيّ قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن حبيب قَالَ قَالَ عِيسَى بن بكر الْكِنَانِي الْمدنِي قَالَ قَالَ ابْن الْكَلْبِيّ أَو غَيره يُقَال أَن قصيا دَعَا غبشانه الملكاني فَقَالَ هَل لَك أَن تدع الْأَمر الَّذِي أوصى بِهِ إِلَى حبي وَعبد المدان فتخلي بَينهمَا وَبَينه وتصيب عرضا من الدُّنْيَا فطابت نفس أبي غبشان وأجابهم إِلَى ذَلِك فَأَعْطَاهُمْ قصي أثوابا وأبعرة وَلم يكن أَبُو غبشان وَارِثا لحليل وَلَا وليا إِنَّمَا كَانَ وَصِيّا فجازت وَصيته وصيرت حبي إِلَى إبنها حجابة الْبَيْت وَدفعت المفاتيح إِلَيْهِ
(5/136)
________________________________________
ذكر سَبَب بيع أبي غبشان نصِيبه من ولَايَة الْبَيْت وَكم كَانَ الثّمن
(5/136)
________________________________________
65 - نقل الفاكهي عَن الْوَاقِدِيّ عَن ابْن جريج وَكَانَت البحائر تنحر عِنْد الْبَيْت عِنْد إساف ونائلة فَكَانَ أَبُو غبشان لَهُ من كل بحيرة رَأسهَا والعنق ثمَّ أَنه اسْتَقل ذَلِك فَأبى أَن يرضى بذلك فَقَالَ يزِيدُونَ الأكتاف فَفَعَلُوا ثمَّ أدب لَهُم فَقَالَ يزِيدُونَ الْعَجز فَأبى النَّاس ذَلِك
(5/137)
________________________________________
عَلَيْهِ عَلَيْهِ فَأتى رجل من بني عقيل يُقَال لَهُ مرّة بن كثير أَو كَبِير ببدنة لَهُ وَكَانَت سَمِينَة فنحرها وَأَبُو غبشان قَائِم فَقَالَ أبدأ بالعنق وَالرَّأْس والكتف وَالْعجز فَقَالَ الْعقيلِيّ فَمَا بَقِي إِذا لمن سيقت إِلَيْهِ قَالَ الأكارع قَالَ فرفده النَّاس وَمن حضر من قُرَيْش وَغَيرهم وَقَالُوا عَبث كنت أَولا تَقول الرَّأْس والعنق فَكَانَ هَذَا أخف من غَيره ثمَّ تعديت إِلَى الأكارع فَقَالَ لَا أقيم فِي هَذَا الْبَلَد أبدا إِلَّا على ذَلِك فَلَمَّا أَبَوا عَلَيْهِ قَالَ من يَشْتَرِي نَصِيبي من الْبَيْت بأداوة تبلغني إِلَى الْيمن أَو بزق خمر فَاشْترى نصِيبه فِي ذَلِك قصي وارتحل أَبُو غبشان إِلَى الْيمن فَقَالَ النَّاس أخسر من صَفْقَة أبي غبشان قَالَ الْوَاقِدِيّ وَرَأَيْت مشيخة خُزَاعَة تنكر هَذَا
(5/137)
________________________________________
ذكر الْمَكَان الَّذِي اشْترى فِيهِ قصي مِفْتَاح الْكَعْبَة من أبي غبشان
(5/137)
________________________________________
66 - وَنقل الفاكهي عَن الزبير بن بكار مَا يَقْتَضِي أَن قصيا اشْترى مِفْتَاح الْبَيْت من أبي غبشان بِالطَّائِف
(5/138)
________________________________________
ذكر أَخْبَار تبع الْحِمْيَرِي
(5/138)
________________________________________
67 - حَدثنِي حسن بن حُسَيْن الْأَزْدِيّ قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن عبد الله عَن هِشَام بن الْكَلْبِيّ قَالَ أَخْبرنِي جرير بن يزِيد البَجلِيّ عَن جَعْفَر بن
(5/138)
________________________________________
مُحَمَّد مُحَمَّد عَن أَبِيه قَالَ لما أقبل تبع يُرِيد هدم الْبَيْت وَصرف وُجُوه الْعَرَب إِلَى الْيمن فَبَاتَ صَحِيحا فَأقبل وَقد سَالَتْ عَيناهُ على خديه فَبعث إِلَى الْأَحْبَار و*****ة والكهان والمنجمين فَقَالَ مَالِي فوَاللَّه لقد بت لَيْلَتي وَمَا أجد شَيْئا ثمَّ صرت إِلَى مَا ترَوْنَ فَقَالُوا لَعَلَّك حدثت نَفسك لهَذَا الْبَيْت بِسوء فَقَالَ نعم فَقَالُوا فَحدث نَفسك أَن تصنع بِهِ وبأهله خيرا فَفعل وَقد رجعت عَيناهُ فَارْتَد بَصيرًا وكسى الْبَيْت الخصف
(5/138)
________________________________________
ذكر كَيفَ انْتَقَلت أصنام قوم نوح إِلَى الْعَرَب
(5/138)
________________________________________
68 - عَن ابْن الْكَلْبِيّ قَالَ كَانَ لعَمْرو بن ربيعَة رئي من الْجِنّ فَأَتَاهُ فَقَالَ أجب أَبَا ثُمَامَة وادخل بِلَا ملامة ثمَّ أئت سيف جدة تَجِد بهَا أصناما معدة ثمَّ أوردهَا تهَامَة وَلَا تهب ثمَّ ادْع الْعَرَب إِلَى عبادتها تجب
قَالَ فَأتى عَمْرو سَاحل جدة فَوجدَ بهَا ودا وسواعا ويغوث ويعوق ونسرا وَهِي الْأَصْنَام الَّتِي عبدت على عهد نوح وَإِدْرِيس ثمَّ إِن الطوفان طرحها هُنَاكَ فسقى عَلَيْهَا الرمل فاستثارها عَمْرو وَخرج بهَا إِلَى تهَامَة وَحضر الْمَوْسِم فَدَعَا إِلَى عبادتها فَأُجِيب قَالَ ابْن حجر وَعَمْرو بن ربيعَة هُوَ عَمْرو بن لحي
(5/139)
________________________________________
69 - عَن ابْن إِسْحَاق قَالَ كَانَت أنعم من طي وجرش بن مذْحج اتَّخذُوا يَغُوث لجرش
(5/139)
________________________________________
الله وَكَانَت خيوان بطن من هَمدَان اتَّخذُوا يعوق بأرضهم
وَأما نسر فَكَانَت لحمير لآل ذِي الكلاع اتخذوه بِأَرْض حمير
(5/139)
________________________________________
ذكر أول حُدُوث الْأَصْنَام على الأَرْض وَسَببه
(5/139)
________________________________________
70 - عَن عبيد الله بن عبيد بن عُمَيْر قَالَ أول مَا حدثت الْأَصْنَام على عهد نوح وَكَانَت الْأَبْنَاء تبر الْآبَاء فَمَاتَ رجل مِنْهُم فجزع عَلَيْهِ فَجعل لَا يصبر عَنهُ فاتخذوا مِثَالا على صورته فَكلما اشتاق إِلَيْهِ نظره ثمَّ مَاتَ فَفعل بِهِ كَمَا فعل حَتَّى تتابعوا على ذَلِك فَمَاتَ الْآبَاء فَقَالَ الْأَبْنَاء مَا إتخذ آبَاؤُنَا هَذِه إِلَّا أَنَّهَا كَانَت آلِهَتهم فعبدوها
(5/140)
________________________________________
ذكر ود وسواع ويغوث ويعوق ونسر ومواضعها وَمن كَانَ يَعْبُدهَا
(5/140)
________________________________________
71 - عَن مُحَمَّد بن ثَوْر عَن ابْن جريج عَن عَطاء عَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا قَالَ صَارَت الْأَوْثَان الَّتِي كَانَت فِي قوم نوح فِي الْعَرَب بعد أما ود فَكَانَت لكَلْب بدومة الجندل وَأما سواغ فَكَانَت لهذيل وَأما
(5/141)
________________________________________
بن يَغُوث فَكَانَت لمراد ثمَّ بنى غطيف بالجرف عِنْد سبأ وَأما يعوق فَكَانَت لهمدان وَأما نسر فَكَانَت لحمير لآل ذِي كلاع أَسمَاء رجال صالحين من قوم نوح فَلَمَّا هَلَكُوا أوحى الشَّيْطَان إِلَى قَومهمْ أَن انصبوا إِلَى مجَالِسهمْ الَّتِي كَانُوا يَجْلِسُونَ أنصابا وسموها بِأَسْمَائِهِمْ فَفَعَلُوا فَلم تعبد حَتَّى إِذا هلك أُولَئِكَ وتنسخ الْعلم عبدت
(5/141)
________________________________________
ذكر خبر مَنَاة وموضعها
(5/141)
________________________________________
72 - عَن عُثْمَان بن سَاج عَن ابْن إِسْحَاق قَالَ نصب عَمْرو بن لحي مَنَاة على سَاحل الْبَحْر مِمَّا يَلِي قديد فَكَانَت الأزد وغسان يحجونها ويعظمونها إِذا طافوا بِالْبَيْتِ وأفاضوا من عَرَفَات وفرغوا من منى أَتَوا مَنَاة فأهلوا لَهَا فَمن أهل لَهَا لم يطف بَين الصَّفَا والمروة قَالَ وَكَانَت مَنَاة لِلْأَوْسِ والخزرج والأزد من غَسَّان وَمن دَان دينهم من أهل يثرب ذكر
صنمي إساف ونائلة وموضعهما
(5/141)
________________________________________
73 - عَن الشّعبِيّ قَالَ كَانَ صنم بالصفا يدعى إساف ووثن بالمروةيدعى نائلة فَكَانَ أهل الْجَاهِلِيَّة يسعون بَينهمَا فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَام رمي بهما
(5/142)
________________________________________
أبي وَقَالُوا إِنَّمَا كَانَ يصغه أهل الْجَاهِلِيَّة من أجل أوثانهم فأمسكوا عَن السَّعْي بَينهمَا قَالَ فَأنْزل الله تَعَالَى! إِن الصَّفَا والمروة من شَعَائِر الله! الْآيَة
(5/142)
________________________________________
74 - وَعَن أبي مجلز نَحوه وَزَاد فِيهِ يزْعم أهل الْكتاب أَنَّهُمَا زَنَيَا فِي الْكَعْبَة فمسخا حجرين فوضعهما على الصَّفَا والمروة ليعتبر بهما فَلَمَّا طَالَتْ الْمدَّة عبدا
(5/142)
________________________________________
ذكر اللات وأصل عبادتها ومكانها
(5/143)
________________________________________
75 - عَن مُجَاهِد قَالَ كَانَ رجل فِي الْجَاهِلِيَّة على صَخْرَة بِالطَّائِف وَعَلَيْهَا لَهُ غنم فَكَانَ يسلوا من رسلها وَيَأْخُذ من زبيب الطَّائِف والأقط فَيجْعَل مِنْهُ حَيْسًا وَيطْعم من يمر بِهِ من النَّاس فَلَمَّا مَاتَ عبدوه
(5/143)
________________________________________
76 - عَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنهُ أَن اللات لمامات قَالَ لَهُم عَمْرو بن لحي إِنَّه لم يمت وَلكنه دخل الصَّخْرَة فعبدوها وبنوا عَلَيْهَا وبنوا عَلَيْهَا بَيْتا وَكَانَت اللات بِالطَّائِف
(5/143)
________________________________________
ذكر من كَانَ يعبد الشعري
(5/143)
________________________________________
77 - عَن الْكَلْبِيّ عَن أبي صَالح عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى! وَأَنه هُوَ رب الشعرى! قَالَ نزلت فِي خُزَاعَة وَكَانُوا يعْبدُونَ الشعري وَهُوَ الْكَوْكَب الَّذِي يتبع الجوزاء
(5/143)
________________________________________
ذكر فرق الْعَرَب فِي الْأَشْهر الْحرم
(5/144)
________________________________________
78 - روى الفاكهي بِسَنَدِهِ عَن هِشَام بن الْكَلْبِيّ عَن أَبِيه قَالَ كَانَت الْعَرَب فِي أشهر الْحَج على ثَلَاثَة أهواء مِنْهُم من يفعل الْمُنكر وهم المحلون الَّذين يحلونَ الْأَشْهر الْحرم فيغتالون فِيهَا وَيَسْرِقُونَ وَمِنْهُم من كَانَ يكف عَن ذَلِك وَمِنْهُم اهل هوى شرعة صلصل بن أَوْس بن مجاسر بن مُعَاوِيَة بن شرِيف من بني عَمْرو بن تَمِيم فِي قتال المحلين ثمَّ قَالَ أَن ذكر المحرمين وَكَانُوا يسمونهم الصلاصل لِأَن صلصلا شرع ذَلِك وَكَانُوا ينزلون على بِئْر قريبَة من مَكَّة ثمَّ يتفرقون فِي النَّاس مِنْهَا وَكَانَت الْبِئْر تسمى ببئر صلاصل
(5/145)
________________________________________
ذكر شَيْء من أَخْبَار قُرَيْش بِمَكَّة فِي الْجَاهِلِيَّة وَذكر مَا وصفت بِهِ بطُون قُرَيْش
(5/145)
________________________________________
79 - حَدثنَا عبد الله بن عَمْرو بن أبي سعد قَالَ حَدثنَا إِسْحَاق بن البهلول قَالَ حَدثنِي مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْقرشِي عَن ابْن جريج عَن عَطاء عَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عبد منَاف عز قُرَيْش وَأسد ركنها وعضدها وَعبد الدَّار رئتها وأوائلها وعدي جناحاها ومخزوم ريحانتها وأواكتها وجمح وَسَهْم عديدها وعامر ليوثها وفرسانها وَالنَّاس تبع لقريش وقريش تبع لولد قصي
(5/145)
________________________________________
80 - وَحدثنَا عبد الله بن أبي سَلمَة قَالَ حَدثنِي إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر عَن عبد الْعَزِيز بن عمرَان عَن عبد الْملك بن عبد الْعزي عَن عمر بن عبد الْعَزِيز قَالَ عبد منَاف عز قُرَيْش وَأسد بن عبد الْعزي عضدها وزهرة الكبد وتيم وعدي رئتها ومخزوم فِيهَا كالأراكة فِي بطونها وجمح وَسَهْم جناحاها وعامر ليوثها وفرسانها وكل تبع لولد قصي وَالنَّاس تبع لقريش
(5/146)
________________________________________
81 - وحَدثني حسن بن حُسَيْن قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن أبي السّري قَالَ حَدثنَا هِشَام بن الْكَلْبِيّ
(5/146)
________________________________________
82 - وَعَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن مُحَمَّد بن قيس الْأَسدي قَالَ عَن ابْن الْكَلْبِيّ عَن عَليّ بن ربيعَة عَن مُحَمَّد بن قيس قَالَ سُئِلَ عَليّ بن أبي
(5/147)
________________________________________
قَالَ طَالب رَضِي الله عَنهُ وكرم الله وَجهه عَن بني هَاشم فَقَالَ أطيب النَّاس أنفسا عِنْد الْمَوْت وَذكر كرائم الْأَخْلَاق وَسُئِلَ عَن بني أُميَّة فَقَالَ أشدنا حجرا وأدركنا للأمور إِذا طلبُوا وَسُئِلَ عَن بني الْمُغيرَة من بني مَخْزُوم فَقَالَ أُولَئِكَ رَيْحَانَة قُرَيْش الَّتِي تشمونها وَسُئِلَ عَن بطن آخر كنى عَنْهُم سُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ عُثْمَان وهم بَنو تيم فَذكر شَيْئا
(5/148)
________________________________________
83 - قَالَ حسن بن حُسَيْن وَأَخْبرنِي مُحَمَّد بن سهل الْأَزْدِيّ قَالَ سَمِعت هِشَام بن الْكَلْبِيّ يذكر عَن أَبِيه قَالَ سُئِلَ عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ وَجهه عَن قُرَيْش فَقَالَ أما بَنو هَاشم فأفضح وأسمح وَأصْبح وَمَا إخوتها من بني عبد شمس فَأنْكر نكرا وأعذر وأفجر
وَسُئِلَ مرّة أُخْرَى فَقَالَ أما بَنو هَاشم فَأَصدق قُرَيْش فِي النّوم واليقظة وَأَكْرمهَا أحلاما وأضربها بِالسَّيْفِ وَأما بَنو شمس فأبعدنا هما وأمنعنا لما وَرَاء ظُهُورهمْ وَأما بَنو مَخْزُوم فريحانة قُرَيْش يحب ويشتهي تزوج نِسَائِهِم
(5/148)
________________________________________
ذكر أهل البطاح والظواهر من قُرَيْش
(5/149)
________________________________________
84 - حَدثنَا الزبير بن أبي بكر قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن الْحسن المَخْزُومِي عَن الْعَلَاء بن الْحسن عَن عَمه أَفْلح بن عبد الله بن الْمُعَلَّى عَن أَبِيه وَغَيره من أهل الْعلم قَالَ إِن قُرَيْش البطاح بَنو كَعْب بن لؤَي وَإِنَّمَا سموا
(5/150)
________________________________________
قُرَيْش البطاح لِأَن قُريْشًا حِين أقتسموا بِلَادهمْ احتلت كَعْب بن لؤَي الأباطح فكعب وَبَنوهُ قِرْش البطاح حَيْثُ مَا كَانُوا وقريش الظَّوَاهِر هم خَالِد بن النَّضر والْحَارث بن مَالك وقدد بن رجا والْحَارث ومحارب إبنا فهر وعَوْف بن فهر ودرج والأدرم وهم بَنو تيم بن غَالب بن فهر وَقيس بن فهر وقدد وعامر بن لؤَي وَإِنَّمَا سموا الظَّوَاهِر لِأَن قُريْشًا حِين إقتسموا دَارهم أخذُوا مِنْهُم ظواهر مَكَّة بِحَيْثُ سكنوا بالظاهرة
(5/150)
________________________________________
85 - وَحدثنَا الزبير بن أبي بكر قَالَ حَدثنِي أَبُو الْحسن الْأَثْرَم عَن هِشَام بن مُحَمَّد بن السَّائِب الْكَلْبِيّ قَالَ كَانَت قُرَيْش الظَّوَاهِر محَارب والْحَارث ابْنا فهر وَمن هُنَاكَ من جيرانهم عَامر بن لؤَي والأدرم بن غَالب يغيرون على بني كنَانَة يُغير بهم عَمْرو بن عبد ود إِلَّا أَن الْحَارِث بن فهر دخلت بعد ذَلِك مَكَّة فَهِيَ من البطاح وهم يَد مَعَ المطيبين
(5/150)
________________________________________
ذكر قُرَيْش الْعَارِية
(5/151)
________________________________________
86 - حَدثنَا الزبير بن أبي بكر قَالَ وَأما ولد سامة بن لؤَي وهم قُرَيْش الْعَارِية لأَنهم عريوا عَن قَومهمْ فنسبوا إِلَى أمّهم نَاجِية بنت حرَام بن رَيَّان وَهُوَ غلاف وَكَانَ أول من أَتَّخِذ من الرِّجَال الغلافية فنسب إِلَيْهَا فَقيل غلاف وإسم نَاجِية ليلى وَإِنَّمَا سميت نَاجِية لِأَنَّهَا سَارَتْ فِي مفازة فعطشت فاستسقت سامة بن لؤَي فَقَالَ لَهَا بَين يَديك وَهُوَ يريها السراب حَتَّى جَاءَت المَاء فنجت فسميت نَاجِية
(5/151)
________________________________________
87 - وَقد ذكر الفاكهي عَن الزبير تسميتهم بذلك لِأَنَّهُ قَالَ وَإِنَّمَا قيل لخزيمة بن لؤَي عَائِدَة لِأَن عُبَيْدَة بن خُزَيْمَة تزوج عَائِدَة بنت الحمس ابْن قُحَافَة بن خثعم فَولدت لَهُ مَالِكًا وتيما فسموا عَائِدَة بأمهم قَالَ لنا الزبير قَالَ عَليّ بن الْمُغيرَة عَن حسن بن عَليّ الْعقيلِيّ قَالَ وَإِنَّمَا قيل عَائِدَة قُرَيْش لِأَن عدادهم فِي بني أبي ربيعَة بن ذهل بن شَيبَان فِي الْجَاهِلِيَّة وَالْإِسْلَام فَقيل عَائِدَة قُرَيْش لِئَلَّا يضلوا
(5/151)
________________________________________
88 - وحَدثني الزبير بن ابي بكر قَالَ كَانَ أهل الظَّوَاهِر من قُرَيْش فِي الْجَاهِلِيَّة يفخرون على أهل الْحرم فيعقد لِوَاء فخارهم للنَّاس قَالَ الزبير وَكَانَت الْعَرَب تنفس قُريْشًا وَتعير أهل الْحرم مِنْهَا بالْمقَام بِالْحرم فأسموهم الصب
(5/152)
________________________________________
ذكر نسب قُرَيْش وَأول من سمي بالقرشي وَسبب ذَلِك
(5/152)
________________________________________
89 - روى الفاكهي بِسَنَدِهِ أَن عبد الْملك بن مَرْوَان سَأَلَ مُحَمَّد بن جُبَير عَن ذَلِك فَقَالَ إِن ذَلِك لتجمعها فِي الْحرم وَأَن عبد الْملك قَالَ لَهُ مَا
(5/152)
________________________________________
بن سَمِعت بِهَذَا وَلَكِن سَمِعت أَن قصيا كَانَ يُقَال لَهُ الْقرشِي وَلم يسم قرشي قبله
(5/153)
________________________________________
90 - وَنقل الفاكهي ذَلِك عَن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف من طَرِيقين
(5/153)
________________________________________
91 - وَنقل الفاكهي مَا يُخَالف ذَلِك لِأَنَّهُ قَالَ قَالَ أَبُو بكر وحَدثني أَبُو بكر بن عبد الله وَابْن أبي جهم قَالَا النَّضر بن كنَانَة كَانَ يُسمى الْقرشِي
(5/154)
________________________________________
92 - روى الفاكهي بِسَنَدِهِ إِلَى ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا أَنه سَأَلَ عَمْرو بن الْعَاصِ رَضِي الله عَنهُ بِحَضْرَة مُعَاوِيَة رَضِي الله عَنهُ لماذا سميت قُرَيْش قُريْشًا ثمَّ أجَاب ابْن عَبَّاس عَن ذَلِك أَن بِسَبَب دَابَّة فِي الْبَحْر تسمى القرش ثمَّ أنْشد قَول المسروح بن عَمْرو الْحِمْيَرِي على ذَلِك
وقريش هِيَ الَّتِي تسكن البح ... ر بهَا سميت قُرَيْش قُريْشًا
تَأْكُل الغث وَلَا تت ... رك مِنْهُ لذِي جناحين ريشا
(5/154)
________________________________________
ذكر خبر قصي بن كلاب
(5/155)
________________________________________
93 - وَحدثنَا الزبير بن أبي بكر قَالَ قَالَ أَبُو الْحسن الْأَثْرَم قَالَ أَبُو عُبَيْدَة قَالَ مُحَمَّد بن حَفْص قدم رزاح وَقد نفى قصي خُزَاعَة وَقَالَ
(5/155)
________________________________________
بن بعض مشيخة قُرَيْش إِن مَكَّة لم يكن بهَا بَيت فِي الْحرم إِنَّمَا كَانُوا يكونُونَ بهَا حَتَّى إِذا أَمْسوا خَرجُوا لَا يسْتَحلُّونَ أَن يُصِيبُوا فِيهَا جَنَابَة وَلم يكن بهَا بَيت قَائِم فَلَمَّا جمع قصي قُريْشًا وَكَانَ أدهى من رُؤِيَ من الْعَرَب قَالَ لَهُم أرى أَن تصبحوا بأجمعكم فِي الْحرم حول الْبَيْت فوَاللَّه لَا تستحل الْعَرَب قتالكم وَلَا يَسْتَطِيعُونَ إخراجكم مِنْهُ وتسكنونه فتسودوا الْعَرَب أبدا
(5/155)
________________________________________
ذكر ولَايَة قصي للكعبة وَكَيف أَخذ مفتاحها من أبي غبشان
(5/155)
________________________________________
94 - عَن الزبير قَالَ حَدثنِي عمر بن أبي بكر الْموصِلِي عَن عبد الْحَكِيم وسُفْيَان بن أبي نمر قَالَ كَانَ أَبُو غبشان الْخُزَاعِيّ يَلِي الْبَيْت وَكَانَ هُوَ وقصي بِمَكَّة فتحالفا على أَن لَا يَبْغِي أَحدهمَا على صَاحبه ثمَّ إبتاع قصي الْمِفْتَاح فَقدم مَكَّة فَقَالَ لِقَوْمِهِ هَذَا مِفْتَاح بَيت أبيكم إِسْمَاعِيل قد رده الله عَلَيْكُم من غير غدر وَلَا ظلم فَلَمَّا أَفَاق أَبُو غبشان ندمه أَصْحَابه وعابوا عَلَيْهِ مَا صنع فَجحد البيع فَقَالَ إِنَّمَا رهنته عِنْده رهنا بِحقِّهِ فَقَالَ النَّاس أخسر من صَفْقَة أبي غبشان فَذَهَبت مثلا وَوَقعت الْحَرْب بَين قصي وَبَين أبي غبشان وفوقهما قُرَيْش وخزاعة فَذَلِك قَول الشَّاعِر
ابو غبشان أظلم من قصي ... وأظلم من بني فهر خزاعه
فَلَا تلحو قصيا فِي شراه ... ولوموا شيخكم إِذْ كَانَ بَاعه
(5/155)
________________________________________
ذكر الثّمن الَّذِي دَفعه قصي لأبي غبشان عَن مِفْتَاح الْبَيْت
(5/156)
________________________________________
95 - روى الفاكهي بِسَنَدِهِ إِلَى كَرَامَة بن الْمِقْدَاد بن عَمْرو الْكِنْدِيّ عَن أَبِيهَا الْمَعْرُوف بالمقداد بن الْأسود أَن قصيا اشْترى مَفَاتِيح الْكَعْبَة من أبي غبشان بزق خمر
(5/156)
________________________________________
ذكر قدوم رزاح على قصي واستقرار قُرَيْش بِمَكَّة
(5/156)
________________________________________
96 - حَدثنَا الزبير بن أبي بكر قَالَ قَالَ أَبُو الْحسن الْأَثْرَم قَالَ أَبُو عُبَيْدَة قَالَ مُحَمَّد بن حَفْص قدم رزاح وَقد نفى قصي خُزَاعَة وَقَالَ بعض مشيخة قُرَيْش إِن مَكَّة لم يكن بهَا بَيت فِي الْحرم إِنَّمَا كَانُوا يكونُونَ بهَا حَتَّى إِذا أَمْسوا خَرجُوا لَا يسْتَحلُّونَ أَن يُصِيبُوا فِيهَا جَنَابَة وَلم يكن بهَا بَيت قَائِم فَلَمَّا جمع قصي قُريْشًا وَكَانَ أدهى من رُؤِيَ فِي الْعَرَب قَالَ لَهُم أرى أَن تصبحوا بأجمعكم فِي الْحرم حول الْبَيْت فوَاللَّه لَا يسْتَحل الْعَرَب قتالكم وَلَا يَسْتَطِيعُونَ إخراجكم مِنْهُ وتسكنونه فتسودون الْعَرَب أبدا فَقَالُوا أَنْت سيدنَا رَأينَا لرأيك تبع فَجَمعهُمْ ثمَّ أصبح بهم فِي الْحرم حول الْبَيْت فمشت إِلَيْهِ أَشْرَاف كنَانَة وَقَالُوا إِن هَذَا عِنْد الْعَرَب عَظِيم وَلَو تركناك مَا تركتك
(5/157)
________________________________________
الله الْعَرَب فَقَالَ وَالله لَا أخرج مِنْهُ فَثَبت وَحضر الْحَج فَقَالَ لقريش قد حضر الْحَج وَقد سَمِعت الْعَرَب بِمَا صَنَعْتُم وهم لكم معظمون وَلَا أعلم مكرمَة عِنْد الْعَرَب أعظم من الطَّعَام فَليخْرجْ كل إِنْسَان مِنْكُم من مَاله خرجا فَفَعَلُوا فَجمع من ذَلِك شَيْئا كثيرا فَلَمَّا جَاءَ أَوَائِل الْحَاج نحر على كل طَرِيق من طرق مَكَّة جزورا وَنَحْو بِمَكَّة وَجعل حَظِيرَة فَجعل فِيهَا الطَّعَام من الْخبز والثريد وَاللَّحم فَمن مر بِاللَّحْمِ والثريد أكل وَمن قدم قصد الحظيرة فَأكل وَسقي المَاء وَاللَّبن الْمَحْض ثمَّ صدرُوا على مثل ذَلِك فصدر روادهم يَقُولُونَ
أشبعهم زيد قصي لَحْمًا ... ولبنا مَحْضا وخبرا هشما
وَلم يكن بَنو عَامر بن لؤَي ترفد مَعَ قُرَيْش شَيْئا
(5/157)
________________________________________
ذكر شَيْء من خبر الْحجر الْأسود
(5/157)
________________________________________
97 - عَن أم سَلمَة زوج النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا حدثت أَن جرهما كَانَت أهل الْبَيْت وهم الْعَرَب الَّذين كَانُوا يَتَكَلَّمُونَ بِالْعَرَبِيَّةِ ونكح إِلَيْهِم إِسْمَاعِيل عَلَيْهِ السَّلَام فأحلوا حرم الْبَيْت واقتتلوا حَتَّى كَانُوا يتفاوتون فَسلط الله عَلَيْهِم الْعَرَب فَخَرجُوا من مَكَّة إِلَى الْيمن وَكَانَ حول الْبَيْت غيضة والسيل يدْخلهُ وَلم يرفع الْبَيْت حِينَئِذٍ فَإِذا قدم الْحَاج وطنوه حَتَّى يذهب الغيضة فَإِذا خَرجُوا بثبت فَقدم قصي فَقطع الغيضة وابتنى حول الْبَيْت
(5/158)
________________________________________
رَسُول دَارا ونكح حبي بنت حليل فَولدت لَهُ عبد الدَّار بن قصي أول مَا ولدت فَسَماهُ عبد الدَّار بداره تِلْكَ وَجعل الحجابة لَهُ لِأَنَّهُ أكبرهم وَعبد منَاف بمناف وَجعل السِّقَايَة لَهُ والرفادة وَدَار الندوة لعبد الْعزي واللواء لعبد قصي وَيُقَال عبد بن قصي فَقَالَ قصي لإمرأته قولي لجدتك تدل بنيك على الْحجر فَلم يزل بهَا حَتَّى قَالَت إِنِّي أفعل إِنَّهُم حِين خَرجُوا إِلَى الْيمن سَرقُوهُ ونزلوا منزلا وَهُوَ مَعَهم فبرك الْجمل الَّذِي عَلَيْهِ فضربوه فَقَامَ ثمَّ برك فضربوه فَقَامَ فبرك الثَّالِثَة فَقَالُوا مَا برك إِلَّا من أجل الْحجر فدفنوه وَذَلِكَ فِي أَسْفَل مَكَّة وَإِنِّي أعرف حِين برك فَخَرجُوا بالحديد وَخَرجُوا بهَا مَعَهم فأرتهم حَيْثُ برك أَولا وَثَانِيا وثالثا فَقَالَت إحفروا هَا هُنَا فَحَفَرُوا حَتَّى يئسوا مِنْهُ ثمَّ ضربوا فأسابوه وأخرجوه فَأتى بِهِ قصي فَوَضعه فِي الأَرْض وَكَانُوا يتمسحون بِهِ وَهُوَ فِي الأَرْض حَتَّى بنى قصي الْبَيْت وَمَات قصي وَدفن بالحجون
(5/158)
________________________________________
ذكر إِخْرَاج قصي الْحجر الْأسود بعد دفن جرهم لَهُ
(5/158)
________________________________________
98 - حَدثنَا عبد الله بن أبي سَلمَة قَالَ حَدثنَا عبد الله بن يزِيد قَالَ حَدثنَا ابْن لَهِيعَة عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن أبي الْأسود أَن يَعْقُوب بن عبد الله بن وهب حَدثهُ عَن أَبِيه أَن أم سَلمَة زوج النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِي جدته قَالَت قدم قصي بن كلاب يَعْنِي مَكَّة فَقطع غيضه كَانَت ثمَّ إبتنى حول
(5/158)
________________________________________
الله الْبَيْت دَارا ونكح حبى بنت حليل الْخُزَاعِيّ فَولدت لَهُ عبد الدَّار وَعبد منَاف وَعبد الْعزي بن قصي ثمَّ قَالَ قَالَ قصي لأمرأته قولي لأمك تدل بنيك على الْحجر الْأسود فَإِنَّمَا هم يلون الْبَيْت فَلم تزل بهَا ياأمة دليني عَلَيْهِ فَإِنَّمَا هم بنوك وَلم تزل بهَا حَتَّى قَالَت فَإِنِّي أفعل أَنهم حِين خَرجُوا إِلَى الْيمن سَرقُوهُ فنزلوا منزلا وَهُوَ مَعَهم فبرك الْجمل الَّذِي عَلَيْهِ الْحجر فضربوه فَقَامَ ثمَّ سَارُوا فبرك فضربوه ثمَّ سَارُوا الثَّالِثَة فَقَالُوا مَا يبرك إِلَّا من أجل الْحجر فدفنوه وَذَلِكَ فِي أَسْفَل مَكَّة وَإِنِّي لأعرف حَيْثُ برك فَخَرجُوا بالحديد وَخَرجُوا بهَا فأرتهم حَيْثُ برك أول الشَّأْن وَلَا شَيْء ثمَّ إِن الْمَكَان الثَّانِي فَلَا شَيْء ثمَّ الثَّالِث فَقَالَت إحفروا هَهُنَا فَحَفَرُوا حَتَّى أيسوا مِنْهُ ثمَّ ضربوا فأصابوه فأخرجوه فَأتى بِهِ قصي فَوَضعه مَوْضِعه فِي الأَرْض فَكَانُوا يتمسحون بِهِ وَهُوَ فِي الأَرْض حَتَّى بنت قُرَيْش الْكَعْبَة
(5/158)
________________________________________
99 - ثمَّ روى الفاكهي بِسَنَدِهِ عَن أم سَلمَة أَنَّهَا قَالَت منزل الْجمل الأول عِنْد الجزارين ثمَّ دلتهم على الْمنزل الثَّانِي عِنْد سوق الْبَقر
(5/159)
________________________________________
ذكر شَيْء من أَخْبَار بني قصي بن كلاب وَذكر الأحلاف والمطيبين
(5/159)
________________________________________
100 - حَدثنَا عبد الْملك بن مُحَمَّد عَن زِيَاد بن عبد الله عَن ابْن إِسْحَاق قَالَ ثمَّ إِن بني عبد منَاف وَعبد شمس وهَاشِم وَالْمطلب
(5/159)
________________________________________
أَن إختلفوا ثمَّ إِن بني عبد منَاف أَجمعُوا على أَن يَأْخُذُوا مَا بأيدي بني عبد الدَّار بن قصي من الحجابة والسقاية والرفادة فتفرقت عِنْد ذَلِك قُرَيْش فَكَانَت طَائِفَة مَعَ بني عبد منَاف فِي رَأْيهمْ يرَوْنَ أَنهم أَحَق بذلك من بني عبد الدَّار وَكَانَت طَائِفَة مَعَ بني عبد الدَّار لَا يرَوْنَ أَن يُغير عَنْهُم مَا كَانَ قصي جعل إِلَيْهِم فَكَانَ صَاحب أَمر بني عبد منَاف عبد الشَّمْس بن عبد منَاف وَذَلِكَ أَنه أسن بني عبد منَاف وَكَانَ صَاحب أَمر بني عبد الدَّار عَامر بن هَاشم بن عبد منَاف ابْن عبد الدَّار وَكَانَ بَنو أَسد بن عبد الْعُزَّى بن قصي وَبَنُو زهرَة بن كلاب وَبَنُو تيم بن مرّة بن كَعْب وَبَنُو الْحَارِث بن فهر بن مَالك بن النَّضر مَعَ بني عبد منَاف وَكَانَ بَنو مَخْزُوم بن يقظة بن مرّة وَبَنُو سهم بن عَمْرو بن هصيص بن كَعْب وَبَنُو جمح بن عَمْرو بن هصيص وَبَنُو عدي بن كَعْب مَعَ بني عبد الدَّار وَخرجت عَامر بن لؤَي ومحارب بن فهر فَلم يَكُونُوا مَعَ وَاحِد من الْفَرِيقَيْنِ فعقد كل قوم على أَمرهم حلفا مؤكدا على أَن لَا يتخاذلوا وَلَا يسلم بَعضهم بَعْضًا مَا بل بَحر صوفة فأخرجت عَاتِكَة بنت عبد الْمطلب طيبا فَوَضَعته لأحلافهم ثمَّ غمس الْقَوْم فِيهِ حِين تعاقدوا وتعاهدوا ثمَّ مسحوا بهَا الْكَعْبَة فسموا حلف المطيبين
(5/159)
________________________________________
101 - وَحدثنَا الزبير بن أبي بكر قَالَ حَدثنِي مُحَمَّد بن فضَالة عَن عبد الله بن زِيَاد بن سمْعَان قَالَ حَدثنِي ابْن شهَاب قَالَ كَانَت السِّقَايَة فِي بني الْمطلب وَكَانَت الرِّئَاسَة فِي بني عبد منَاف كلهم وَكَانَت الرفادة فِي بني أَسد بن عبد الْعزي واللواء والحجابة فِي بني عبد الدَّار فَجَاءُوا إِلَى سهم فحالفوهم وَقَالُوا لَهُم إمنعونا من بني عبد منَاف فَلَمَّا رَأَتْ ذَلِك الْبَيْضَاء الَّتِي يُقَال لَهُم أم حَكِيم بنت عبد الْمطلب أخذت جَفْنَة فملأتها خلوقا ثمَّ وَضَعتهَا
(5/160)
________________________________________
فِي فِي الْحجر فَقَالَت من تطيب بِهَذَا الطّيب فَهُوَ منا فتطيب بَنو عبد منَاف وَأسد وزهرة وَبَنُو تيم وَبَنُو الْحَرْث بن فهر فسموا المطيبين فَلَمَّا سَمِعت بذلك بَنو سهم نحرُوا جزورا وَقَالُوا من أَدخل يَده فِي دَمهَا فلعق مِنْهَا فَهُوَ منا فأدخلت أيديها بَنو سهم وَبَنُو عبد الدَّار وَبَنُو جمح وَبَنُو عدي وَبَنُو مَخْزُوم فَلَمَّا فعلوا ذَلِك وَقع الشَّرّ بَينهم فتراجعوا وَقَالُوا وَالله لَئِن إقتتلنا لتدخلن الْعَرَب علينا فأقروهم على حَالهم فَسُمي هَؤُلَاءِ المطيبين وَهَؤُلَاء الأحلاف فَقَالَ أَبُو طَلْحَة بن عبد الْعزي بن عُثْمَان بن عبد الدَّار
أَتَانِي أَن عَمْرو بن هصيص ... أَقَامَ وأنني لَهُم حَلِيف
وَأَنَّهُمْ إِذا حدثوا لأمر ... فَلَا نكل أكون وَلَا ضَعِيف
(5/160)
________________________________________
102 - حَدثنَا حسن بن الْحُسَيْن الْأَزْدِيّ قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن حبيب عَن الْكَلْبِيّ قَالَ ثمَّ إِن بني عبد منَاف لما زَاد شرفهم وكثرتهم أَرَادوا أَخذ الْبَيْت من بني عبد الدَّار فأرسلوا إِلَى أبي طَلْحَة وَهُوَ عبد الله بن عبد الْعزي ابْن عُثْمَان بن عبد الدَّار أَن أرسل إِلَيْنَا بمفتاح الْكَعْبَة وَكَانَت أم بني سهم عاطرة بنت زهرَة وَأم عدي بن سعد هِنْد بنت عبد الدَّار بن قصي فعدادهم من بني عبد منَاف وَذكر نَحْو حَدِيث ابْن شهَاب إِلَّا أَنه قَالَ لما غمسوا أَيْديهم قَالُوا وَالله لَا يسلم أحد منا أحدا وخلطوا نعَالهمْ بِفنَاء الْكَعْبَة فسموا الأحلاف بخلطهم نعَالهمْ بِفنَاء الْكَعْبَة فسموا الأحلاف بخلطهم نعَالهمْ وتحالفهم فِي الْبَيْت
ثمَّ قَالَ وَقَالَ أَبُو طَلْحَة عبد الْعزي بن عُثْمَان بن عبد الدَّار شعرًا ذكره وهما البيتان فِي حَدِيث ابْن شهَاب فَقَالَ
بَنو سهم نَحن نكفيهم ... إِن قَاتلُوا قتلنَا
وَإِن رفدوا رفدنا ... وَإِن فعلوا فعلنَا
(5/160)
________________________________________
103 - وَحدثنَا عبد الله بن أبي سَلمَة قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر قَالَ حَدثنَا عمر بن أبي بكر الْموصِلِي عَن بني عدي بن كَعْب قَالَ حَدثنِي الضَّحَّاك بن عُثْمَان الجرامي قَالَ حَدثنِي ابْن عُرْوَة بن الزبير عَن أَبِيه عُرْوَة عَن ابْن حَكِيم بن حزَام قَالَ لما حضر عبد الدَّار الْمَوْت جعل الندوة واللواء والرفادة إِلَى ابْنه عُثْمَان بن عبد الدَّار فَقَالَ أُميَّة بن عبد شمس لعُثْمَان بن عبد الدَّار لتخرج لي عَن طيب نفس عَن وَاحِدَة من هَذِه الثَّلَاث فَأبى فَقَالَ إِذا لَا أدعك فاستخرج عُثْمَان بن عبد الدَّار قُريْشًا فَقَالَت لَهُ بَنو مَخْزُوم وجمح وَسَهْم وعدي نَحن مَعَك وَيَقَع لَك هَذِه الْخِصَال ونحالفك قَالَ نعم فتحالفوا فمنعوها لَهُ
(5/160)
________________________________________
104 - وحَدثني عبد الله بن أبي سَلمَة قَالَ حَدثنَا عبد الله بن يزِيد قَالَ حَدثنِي ابْن لَهِيعَة قَالَ حَدثنِي مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الْأسود قَالَ فَذكر أَنه لما توفّي عبد بن قصي وَكَانَ اللِّوَاء بِيَدِهِ أَخذه عبد الدَّار لِأَنَّهُ أكبر إخْوَته فحسده إخْوَته فَذهب مُخَالف بني مَخْزُوم وعدي
(5/160)
________________________________________
105 - وحَدثني عبد الْملك بن مُحَمَّد عَن زِيَاد بن عبد الله عَن ابْن إِسْحَاق قَالَ ثمَّ هَلَكت اعيان بني منَاف فَأَقَامَ عبد شمس بن عبد منَاف على مَا كَانَ بيد عبد منَاف وَكَانَ أكبر وَلَده فَأَقَامَ عبد شمس بن عبد منَاف على مَا كَانَ بيد عبد منَاف وَكَانَ أكبر وَلَده فَأَقَامَ أَمر بني عبد منَاف فَلَمَّا انتشرت قُرَيْش سكان مَكَّة قلت عَلَيْهِم الْمِيَاه واشتدت عَلَيْهِم المؤونة
(5/161)
________________________________________
106 - وَقَالَ الفاكهي وَحدثنَا الزبير بن أبي بكر قَالَ حَدثنِي عمر بن أبي بكر الْموصِلِي عَن زَكَرِيَّا بن عِيسَى عَن ابْن شهَاب أَنَّهُمَا كَانَا حلفين اثْنَيْنِ فَأَما حلف قُرَيْش الأول فَإِن بني كلاب تكثروا على بطُون بني كَعْب ابْن لؤَي فتحالفت عَلَيْهِم تِلْكَ الأحلاف مَخْزُوم وعدي وَسَهْم وجمح فَانْطَلق المطيبون وَكَانَ حلفهم أَن جعلُوا جَفْنَة من طيب فتطيبوا بهَا فسموا المطيبين بذلك الطّيب فِي الْجَفْنَة وَسميت الأحلاف بتحالفهم عَلَيْهِ أَن جعلُوا جَفْنَة فِيهَا دم فغمسوا أَيْديهم فِيهَا زَاد الزبير بن أبي بكر فِي حَدِيثه وَأَن الأحلاف عبوا لكل قَبيلَة قَبيلَة وأنكروا شَأْن بني عبد الدَّار وولايتهم الْكَعْبَة واللواء والندوة فَقَالُوا مَا شَأْن هَؤُلَاءِ إِخْوَاننَا يلون علينا هَذَا وهم قَلِيل لننزعنه من أَيْديهم وَأَنَّهُمْ عَمدُوا إِلَى مِفْتَاح الْكَعْبَة فَأَخَذُوهُ من عُثْمَان بن عبد الدَّار وَبَينه وَأَن بني عبد الدَّار أضافوا إِلَى الأحلاف فحالفوهم فشدوا الْحلف بَينهم وَأَن الأحلاف لكل قَبيلَة فَبعث بَنو سهم لبني عبد منَاف (اه) بِاخْتِصَار
(5/161)
________________________________________
ذكر رُؤَسَاء قُرَيْش بعد قصي
(5/161)
________________________________________
107 - وَحدثنَا حسن بن حُسَيْن الْأَزْدِيّ قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن حبيب قَالَ كَانَت الرياسة أَيَّام بني عبد منَاف إِلَى عبد منَاف بن قصي وَكَانَ الْقَائِم بِأُمُور قُرَيْش والمنظور إِلَيْهِ فِيهَا ثمَّ أفْضى ذَلِك إِلَى هَاشم ابْنه فَرب ذَلِك
(5/161)
________________________________________
بن بِحسن الْقيام فَلم يكن لَهُ نَظِير من قُرَيْش وَلَا مسَاوٍ ثمَّ صَارَت الرياسة لعبد الْمطلب وَفِي كل قُرَيْش رُؤُوس غير أَنهم كَانُوا يعْرفُونَ لعبد الْمطلب فَضله وتقدمه وشرفه فَلَمَّا مَاتَ عبد الْمطلب صَارَت الرياسة لِحَرْب بن أُميَّة فَلَمَّا مَاتَ حَرْب بن أُميَّة تَفَرَّقت الرياسة ببني عبد منَاف وَغَيرهم من قُرَيْش
(5/162)
________________________________________
108 - حَدثنَا الزبير قَالَ لنا مُحَمَّد بن الْحسن كَانَ هَؤُلَاءِ الْأَرْبَعَة من بني عبد منَاف هَاشم وَالْمطلب وَعبد شمس وَنَوْفَل أول من رفع الله بهم قُريْشًا إِنَّمَا كَانَت تتجر بِمَكَّة وتبضع مَعَ من يخرج من الْأَعَاجِم فَركب هَاشم فَأخذ لَهُ خيلا من قَيْصر فتجروا إِلَى الشَّام وَركب الْمطلب فَأخذ لَهُ خيلا من مُلُوك الْيمن فتجروا إِلَى الْيمن بذلك الْخَيل وَركب نَوْفَل فَأخذ لَهُم خيلا من النَّجَاشِيّ فتجروا بذلك الْخَيل إِلَى أَرض الْحَبَشَة
(5/162)
________________________________________
109 - حَدثنَا الزبير حَدثنَا مُحَمَّد بن الْحسن عَن الْعَلَاء بن حُسَيْن عَن أَفْلح بن عبد الله بن الْعلي عَن أَبِيه وَغَيره من أهل الْعلم قَالُوا هَاشم وَعبد شمس وَالْمطلب وَنَوْفَل هم الزينون وَبَنُو هَاشم يَد وَبَنُو الْمطلب يدان فَإِن دهمهم غَيرهم صَارُوا يدا وَاحِدَة على ذَلِك كَانُوا فِي الْجَاهِلِيَّة دون بني عبد منَاف يدان هَاشم وَالْمطلب البدران وَعبد شمس وَنَوْفَل يَد وهم الأبهران قَالَ وَكَانَت الْعَرَب تسمي هاشما وَالْمطلب وَعبد شمس ونوفلا أقداح النظار فَإِن دهمهم غَيرهم اجْتَمعُوا فصاروا يدا وَاحِدَة
(5/162)
________________________________________
110 - وَحدثنَا الزبير بن أبي بكر قَالَ وحَدثني أَبُو الْحسن الْأَثْرَم عَن أبي عُبَيْدَة قَالَ كَانَ يُقَال لهاشم وَعبد شمس وَالْمطلب بني عبد منَاف المجرون
(5/162)
________________________________________
111 - وحَدثني الزبير بن أبي بكر قَالَ حَدثنِي مُحَمَّد بن الْحسن قَالَ كَانَ هَاشم رَئِيس بني عبد منَاف وَعبد شمس رَئِيس بني أُميَّة
قَالَ الزبير وَذَلِكَ النّسَب عندنَا قَالَ آدم بن عبد الْعزي بن عَمْرو بن عبد الْعزي
اللَّهُمَّ إِنِّي قَائِل قو ... ل ذِي دين وبر وَحسب
عبد شمس لَا تهنها إِنَّمَا ... عبد شمس عَم عبد الْمطلب
عبد شمس كَانَ يَتْلُو هاشما ... وهما بعد لأم ولأب
(5/162)
________________________________________
112 - وَحدثنَا حسن بن الْحُسَيْن قَالَ حَدثنَا أَبُو جَعْفَر بن حبيب عَن ابْن الْكَلْبِيّ قَالَ فَلَمَّا مَاتَ هَاشم خرج الْمطلب بن عبد منَاف إِلَى الْيمن فَأخذ من مُلُوكهمْ عهدا لمن نفر قبلهم من قُرَيْش قبل أَن يَأْخُذ الأيلاف مِمَّن مر بِهِ من الْعَرَب حَتَّى على مثل مَا كَانَ هَاشم أَخذ وَكَانَ الْمطلب أكبر ولد عبد منَاف
(5/163)
________________________________________
ذكر ولَايَة عبد الْمطلب
(5/163)
________________________________________
113 - حَدثنَا عبد الْملك بن مُحَمَّد عَن زِيَاد بن عبد الله عَن ابْن إِسْحَاق قَالَ ولي السِّقَايَة والرفادة بعد الْمطلب بن عبد منَاف عبد الْمطلب بن هَاشم وتزعم بَنو أَسد أَن الْحُوَيْرِث ابْن أَسد قد ولي الرفادة فِي بعض الزَّمَان وَقد كَانَت بَنو أَسد تَقول ذَلِك وَلم يسمع ذَلِك بتاتا
(5/163)
________________________________________
ذكر قبائل الْأَحَابِيش
(5/163)
________________________________________
114 - وحَدثني عبد الْملك بن مُحَمَّد عَن زِيَاد بن عبد الله عَن ابْن إِسْحَاق قَالَ فَلَمَّا هلك قصي أَقَامَ عبد منَاف على أَمر قُرَيْش وَهُوَ أَقَامَ أَمرهم بعده واختط بِمَكَّة رباعا بعد الَّذِي كَانَ قصي قطع لِقَوْمِهِ فَكَانَ يُعْطِيهَا فِي قُرَيْش وَفِي غَيرهم وَهُوَ عقد حلف الْأَحَابِيش والأحابيش عضل والقارة ودوس ورعل رَهْط سُفْيَان بن عَوْف والحليس بن زيد وخَالِد بن عبيد بن أبي فايض بن خَالِد
(5/164)
________________________________________
ذكر تَقْسِيم مَا كَانَ بيد قصي على أَوْلَاده من بعده
(5/164)
________________________________________
115 - وحَدثني عبد الله بن أبي سَلمَة قَالَ حَدثنِي عبد الْجَبَّار بن سعيد
(5/164)
________________________________________
أبي المساحقي قَالَ حَدثنِي مُحَمَّد بن فضَالة النمري قَالَ حَدثنِي مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن عمر بن نَافِع عَن أَبِيه عَن ابْن عمر رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُمَا قَالَ كَانَت الرفادة إِلَى عبد الْعزي بن قصي وَكَانَت الحجابة واللواء والندوة إِلَى عبد الدَّار بن قصي وَولدت عبد منَاف بن قصي خَمْسَة نفر عمر وهاشما وَعبد شمس وَالْمطلب وَنَوْفَل
(5/164)
________________________________________
116 - وحَدثني عبد الله بن أبي سَلمَة قَالَ حَدثنَا عبد الله بن زيد قَالَ حَدثنِي ابْن لَهِيعَة قَالَ حَدثنِي مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن أَبُو الْأسود قَالَ يذكر أَنه لما توفّي عبد بن قصي وَكَانَ اللِّوَاء بِيَدِهِ أَخذه عبد الدَّار لِأَنَّهُ أكبر إخْوَته فحسده إخْوَته فَذهب فحالف بني مَخْزُوم وعدي وَتُوفِّي عبد منَاف فَأخذ السِّقَايَة هَاشم لِأَنَّهُ كَانَ أكبر وَلَده وَتُوفِّي أَسد فَأخذ الندوة الْمطلب لِأَنَّهُ أكبر وَلَده فَلم يزل فِي أَيْديهم حَتَّى بَاعهَا زَمعَة بن الْأسود لمعاوية فَلذَلِك يَقُول الشَّاعِر
وبعتم مجدكم وسناكم ... وَلم تبقوا بِمَكَّة دَارا
(5/164)
________________________________________
ذكر الْفجار الأول وَمَا كَانَ فِيهِ بَين قُرَيْش وَقيس عيلان وَسبب ذَلِك
(5/165)
________________________________________
117 - حَدثنَا عبد الْملك بن مُحَمَّد عَن زِيَاد بن عبد الله عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق قَالَ ثمَّ هاج يَوْم الْفجار الأول بَين قُرَيْش وَمن كَانَ إلفها من كنَانَة
(5/165)
________________________________________
الله كلهَا وَبَين قيس عيلان وَسَببه أَن رجلا من بني كنَانَة كَانَ عَلَيْهِ دين لرجل من بني نصر بن مُعَاوِيَة بن بكر بن هوَازن فواعده بِهِ الْكِنَانِي فوافاه النصري بسوق عكاظ يقرد مَعَه فَوَقفهُ بِالسُّيُوفِ فَقَالَ من يبيعني مثل هَذَا بِمَالي على فلَان الْكِنَانِي وَإِنَّمَا أَرَادَ ذَلِك النصري الْكِنَانِي وَقَومه فَمر بِهِ رجل من كنَانَة فَضَربهُ بِالسَّيْفِ فَقتله إنفاعا فَصَرَخَ النصري فِي قيس والكناني فِي بني كنَانَة فتحاوز النَّاس حَتَّى كَادُوا أَن يكون بَينهم قتال ثمَّ تداعوا بمنى للصلح وسرى الْخطب من أنفسهم فتراجع النَّاس وكف بَعضهم عَن بعض وَلم يكن بَينهم إِلَّا ذَلِك وَيُقَال بل قعد فتية من الْعَرَب من قُرَيْش غدية إِلَى إمرأة من بني عَامر ذَات هَيْبَة عَلَيْهَا برقع وَهِي فِي درع فضل وَكَذَلِكَ نسَاء الْعَرَب يفعلن فَأَعْجَبَهُمْ مَا رَأَوْهُ من حسن هيئتها فَقَالُوا لَهَا ياأمة الله أسفري لنا وَجهك نَنْظُر إِلَيْك فَأَبت عَلَيْهِم فَقَامَ غُلَام مِنْهُم غُلَام فَشك درعها إِلَى ظهرهَا بشوكة وَالْمَرْأَة لَا تَدْرِي فَلَمَّا قَامَت انْكَشَفَ الدرْع عَن دبرهَا فضحكوا وَقَالُوا منعتنا أَن نَنْظُر إِلَى وَجهك فقد نَظرنَا إِلَى دبرك فصاحت الْمَرْأَة فِي بني عَامر فضجت فتحاوز النَّاس ثمَّ ترادوا وَرَأَوا أَن الْأَمر دون وَيُقَال بل قعد رجل من بني غفار بن خَلِيل بن حَمْزَة يُقَال لَهُ أَبُو معشر كَانَ عَارِفًا متصنعا فِي نَفسه بسوق عكاظ وَمد رجله وَقَالَ أَنا مدركة بن خندف أَنا وَالله أعز الْعَرَب فَمن زعم أَنه أكْرم مني فليضربها بِالسَّيْفِ فَضَربهُ رجل من قيس فخدشها خدشا غير كَبِير فتحاوز النَّاس عِنْد ذَلِك حَتَّى كَاد أَن يكون بَينهم قَالَ ثمَّ تراجع النَّاس وَرَأَوا أَن لم يكن بَينهم شَيْء كَبِير فَكل هَذَا الحَدِيث يُقَال فِي يَوْم الْفجار وَالله أعلم أَي ذَلِك كَانَ
قَالَ عبد الْملك قَالَ زِيَاد قَالَ ابْن إِسْحَاق وَقد قَالَ بعض الشُّعَرَاء شعرًا قد
(5/165)
________________________________________
ذكر فِيهِ عكاظ وَمَا أَصَابُوا من بني كنَانَة وَضرب رجل أبي معشر فَقَالَ
(5/165)
________________________________________
عمرك الله سائلي أَي قوم ... معشري فِي سوالف الْأَعْصَار
نَحن كُنَّا الْمُلُوك من أهل نجد ... زمن جزناه بميل الدمار
منعنَا الْحجاز من كل حَيّ ... وقمعنا الْفجار يَوْم الْفجار
وضربنا بِهِ كنَانَة ضربا ... حالفوا بعده سني العسار
قَالَ زِيَاد فِي حَدِيثه هَذَا وَقَالَ ابْن إِسْحَاق فَأَجَابَهُ أُميَّة بن الأسكر بِشعر
(5/166)
________________________________________
ذكر حَرْب الْفجار الآخر
(5/166)
________________________________________
118 - وحَدثني عبد الْملك بن مُحَمَّد عَن زِيَاد بن عبد الله عَن ابْن إِسْحَق قَالَ ثمَّ كَانَ الْفجار الآخر بعد الْفِيل بِعشْرين سنة فَلم يكن فِي الْعَرَب يَوْم أعظم وَلَا أذهب ذكرا فِي النَّاس مِنْهُ بَين قُرَيْش وَمن حالفها من كنَانَة وَبَين قيس بن عيلان فَالْتَقوا فِيهَا بعكاظ وَإِنَّمَا سمي يَوْم الْفجار بِمَا اسْتحلَّ هَذَانِ الْحَيَّانِ كنَانَة وَقيس فِيهِ من الْمَحَارِم وَقد كَانَ قبله يَوْم بَين بني جبلة وَتَمِيم وروى أشعارا كَثِيرَة اختصرناها مَخَافَة التَّطْوِيل وَلذَلِك مَوضِع غير هَذَا
(5/166)
________________________________________
119 - وحَدثني حسن بن حُسَيْن الْأَزْدِيّ قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن حبيب عَن أبي عُبَيْدَة أَن فجار البراض بَين كنَانَة وَبَين قيس أَرْبَعَة أَيَّام فِي كل سنة يَوْم وَكَانَ أَوله يَوْم شطيمة من عكاظ وعَلى الْفَرِيقَيْنِ الرؤساء من
(5/166)
________________________________________
قُرَيْش غير أبي برَاء وَكَانَت هوَازن من وَرَاء المسيل وقريش دون المسيل وَبَنُو كنَانَة فِي بطن الْوَادي وَقَالَ لَهُم حَرْب بن أُميَّة إِن أبيحت فَلَا تَبْرَحُوا مَكَانكُمْ وعبأت هوَازن فَأخذُوا مَصَافهمْ وعبأت قُرَيْش فَكَانَ على إِحْدَى المجنبتين ابْن جدعَان وعَلى الْأُخْرَى كريز بن ربيعَة بن حبيب بن عبد شمس وَحرب بن أُميَّة فِي الْقلب فَكَانَت الدائرة أول النَّهَار لكنانة على هوَازن حَتَّى إِذا كَانَ آخر النَّهَار وَصَبَرت فاستحر الْقَتْل فِي قُرَيْش فَلَمَّا رأى ذَلِك الَّذين فِي الْوَادي من كنَانَة مالوا إِلَى قُرَيْش وَتركُوا مكانهم فَلَمَّا فعلوا ذَلِك استحر الْقَتْل بهم فَقتل تَحت رايتهم ثَمَانُون رجلا وَقَالَ آخَرُونَ لما رَأَتْ ذَلِك بَنو بكر بن عبد منَاف نجابهم رئيسهم اسْتِبْقَاء لِقَوْمِهِ فاعتزل بهم إِلَى جبل يُقَال لَهُ رخم وَقَالَ ادعوهُمْ ولوددت أَنه لم يفلت مِنْهُم أحد فَكَانَ يَوْم شطيمة لهوازن على كنَانَة وَلم يقتل من قُرَيْش أحد يذكر وزالت آخر النَّهَار من بني بكر
(5/166)
________________________________________
ذكر يَوْم العبلاء
(5/167)
________________________________________
120 - حَدثنِي الْأَزْدِيّ قَالَ حَدثنِي مُحَمَّد عَن أبي عُبَيْدَة قَالَ وَجمع هَؤُلَاءِ وَأُولَئِكَ فَالْتَقوا بالعبلاء وَهُوَ الْجَبَل إِلَى جنب عكاظ ورؤساؤهم الَّذين كَانُوا يَوْم الشطيمة بأعيانهم فَكَانَت الدائرة أَيْضا فِيهِ لهوازن على كنَانَة
(5/167)
________________________________________
ذكر يَوْم شرب
(5/167)
________________________________________
121 - حَدثنِي الْأَزْدِيّ قَالَ حَدثنِي مُحَمَّد عَن أبي عُبَيْدَة قَالَ ثمَّ جمع الْفَرِيقَانِ على قرن الْخُيُول فِي الْيَوْم الثَّانِي من عكاظ فَالْتَقوا فِيهِ بِشرب من عكاظ وَعَلَيْهِم رؤساؤهم الَّذين كَانُوا قبلا وَلم يكن يَوْم أعظم مِنْهُ فَحمل يَوْمئِذٍ ابْن جدعَان ألفا على ألف بعير فَالْتَقوا وَقد كَانَ لهوازن على كنَانَة يَوْمَانِ متواليان يَوْم شطيمة وَيَوْم العبلاء فخشوا مثلهَا وحافظوا يَوْمئِذٍ وقيدت بَنو أُميَّة فِيهِ أنفسهم وحافظت مَخْزُوم فَصَبَرت وَبَنُو عبد مَنَاة بن كنَانَة ليعفى على صنيعها يَوْم شطيمة وَصَبَرت نصر وَثَقِيف وَذَلِكَ ان عكاظ بلد لَهُم بِهِ نخل وأموال فَلم يعبوا شَيْئا فَقَاتلُوا حَتَّى أَمْسوا وانهزموا وَذكر شعرًا لِابْنِ الزبعري يمدح بِهِ نفر من قُرَيْش
(5/167)
________________________________________
122 - وَحدثنَا الزبير بن أبي بكر قَالَ وحَدثني مُحَمَّد بن الضَّحَّاك عَن ابيه قَالَ العنابس حَرْب وَأَبُو حَرْب وابو سُفْيَان بَنو أُميَّة وَإِنَّمَا سموا العنابس لانهم عقلوا أنفسهم يَوْم عكاظ وقاتلوا قتالا شَدِيدا فشبهوا بالاسد والاسد يُقَال لَهُ العنبس
(5/168)
________________________________________
123 - وَحدثنَا الزبير بن أبي بكر قَالَ حَدثنِي مُصعب بن عُثْمَان وَمُحَمّد ابْن الضَّحَّاك الْحزَامِي ان خويلد بن أَسد يَوْم عكاظ على ابْن أَسد بن عبد الْعزي
(5/168)
________________________________________
ذكر يَوْم الحريرة
(5/168)
________________________________________
124 - حَدثنِي الازدي حسن بن حُسَيْن قَالَ حَدثنِي مُحَمَّد بن حبيب الْهَاشِمِي عَن أبي عُبَيْدَة قَالَ كَانَت فِيهِ الدائرة لهوازن على كنَانَة وَهُوَ آخر أيامهم وحريرة إِلَى جنب عكاظ مِمَّا يَلِي مهب جنوبها لمن يقبل يُرِيد مَكَّة من مهب شمالها حَتَّى تقطع دوين قرن فَكَانَ رؤساؤهم الَّذين كَانُوا قبلا إِلَى قيسا فانه مَاتَ وَكَانَ بعده الرئيس عَلَيْهِم ختار بن قيس وَقتل يَوْمئِذٍ أَبُو سُفْيَان بن أُميَّة وَمن كنَانَة ثَلَاث رَهْط قَتلهمْ عُثْمَان بن أسيد بن مَالك بن ربيعَة ابْن عَمْرو بن عَامر بن ربيعَة بن عَامر بن صعصعة وَقتل وَرْقَاء بن الْحَارِث بن مَالك بن ربيعَة بن عَمْرو بن عَامر أَبَا مكنف وَعَمْرو وَابْن أَيُّوب وَقد ذكرهم خِدَاش بن زُهَيْر فِي شعره
فَهَذِهِ أَيَّام الْفجار الْخَمْسَة الَّتِي تراجفوا فِيهَا فِي أَربع سِنِين أولهنَّ يَوْم نَخْلَة حِين تبعتهم هوَازن فَكَانَ كفاء لَا على هَؤُلَاءِ وَلَا على هَؤُلَاءِ ثمَّ يَوْم شطيمة فَكَانَ لهوازن علىكنانة ثمَّ يَوْم عكاظ الاول وَهُوَ يَوْم العبلاء فَكَانَ لهوازن على كنَانَة وَيَوْم عكاظ الثَّانِي وَهُوَ يَوْم شرب كَانَ لبني كنَانَة على هوَازن وَلم يكن بَينهم يَوْم اعظم مِنْهُ ثمَّ يَوْم الحريرة وَهُوَ آخر أيامهم
قَالَ ثمَّ كَانَ الرجل يلقى الرجل وَالرّجلَيْنِ أَو اكثر من ذَلِك أَو اقل فيقتتلون فَرُبمَا قتل بَعضهم بَعْضًا فلقي ابْن محمية أَخُو بني الدئل بن بكرا أَخا خِدَاش بن زُهَيْر بالصفاح فَقَالَ أَخُو زُهَيْر بن خِدَاش جِئْت مُعْتَمِرًا فَقَالَ لَا يلقى الدَّين ان قلت مُعْتَمِرًا فَقتله ثمَّ نَدم فَقَالَ
اللَّهُمَّ إِن العامرية الْمُعْتَمِر ... لم آتٍ فِيهِ عذرا لمعتذر
(5/168)
________________________________________
ثمَّ إِن النَّاس تداعوا إِلَى السّلم على أَن يرى الْفضل من الْقَتْلَى الَّتِي فيهم أَي الْفَرِيقَيْنِ افضل على الآخر فتواعدوا عكاظا ليتعادوا الْقَتْلَى وتعاقدوا وتواثقوا ان يتموا على ذَلِك وَجعلُوا بَينهمَا موعدا يلتقون فِيهِ لذَلِك فَأبى وهب بن مُتْعب وحالف على قومه وَجعل لَا يرضى بذلك حَتَّى يدركوا ثأرهم فَقَالَ فِي ذَلِك أُميَّة بن جدعَان بن الأشكر
الْمَرْء وهب وهب آل متعبة ... مل الغوات وان يماطل يملل
يسْعَى يعوذها بجزل وقودها ... وَإِذا تعايى صلح قَوْمك فاعمل
وَهِي فِي شعره واندس وهب حَتَّى مكرت هوَازن بكنانة وهم على رَأس الصُّلْح فَبعثت خيلا عَلَيْهَا سَلمَة بن شعل البكائي وخَالِد بن هَوْذَة فيهم نَاس من بني هِلَال وَرَئِيسهمْ ربيعَة بن أبي طبان وناس من بني نصر عَلَيْهِم مَالك بن عَوْف فَأَغَارُوا على بني لَيْث بصحراء الغميم وهم غَارونَ فقاتلوهم وَجعل مَالك يُقَاتل ويرتجس وَهُوَ أَمْرَد يَوْمئِذٍ يَقُول أَمْرَد يُبْدِي حلّه شيب اللحا
وَهُوَ أول يَوْم ذكر فِيهِ مَالك بن عَوْف فقتلت بَنو مُدْلِج يَوْمئِذٍ عبيد بن عَوْف البكائي وسبيع بن أبي المؤمل من بني محَارب ثمَّ انْهَزَمت بَنو لَيْث فاستحر الْقَتْل ببني الملوح بن يعمر فَقتلُوا مِنْهُم ثَلَاثِينَ رجلا وَسَاقُوا نعما ثمَّ أَقبلُوا فعرضت لَهُم خُزَاعَة وطمعوا فيهم فقاتلوهم فَلَمَّا رَأَوْا انه لَا بُد لَهُم مِنْهُم قَالُوا عرضونا من غنيمتكم عراضة فَأَبَوا فَخلوا سبيلهم
ثمَّ إِن النَّاس تداعو إِلَى الصُّلْح ورهنوا رهانا بوفاء بديات من كَانَ لَهُ الْفضل فِي الْقَتْلَى وَتمّ الصُّلْح وَوضعت الْحَرْب أَوزَارهَا
(5/169)
________________________________________
ذكر حلف الفضول وَسَببه وَتَفْسِيره وَغَيره من الْحلف
(5/169)
________________________________________
125 - حَدثنَا الزبير بن أبي بكر قَالَ حَدثنِي أَبُو الْحسن الْأَثْرَم عَن أبي عُبَيْدَة قَالَ كَانَ سَبَب حلف الفضول أَن رجلا من أهل الْيمن قدم مَكَّة ببضاعة فاشتراها رجل من بني سهم فَلوى الرجل عُنُقه فَسَأَلَهُ مَاله فَأبى عَلَيْهِ فَسَأَلَهُ مَتَاعه فَأبى عَلَيْهِ فَقَامَ على الْحجر وَقَالَ
يال فَهُوَ لمظلوم بضاعته ... بِبَطن مَكَّة نائي الدَّار والنفر
ومحرم أَشْعَث لم يقْض حرمته ... بَين الْإِلَه وَبَين الْحجر وَالْحجر
أقائم من بني سهم بِذِمَّتِهِمْ ... أم ذَاهِب فِي ضلال مَال مُعْتَمر
(5/169)
________________________________________
126 - وحَدثني الزبير قَالَ حَدثنِي مُحَمَّد بن فضَالة عَن عبد الله بن زِيَاد بن سمْعَان عَن ابْن شهَاب قَالَ كَانَ شَأْن حلف الفضول أَن رجلا من بني زبيد قدم مَكَّة مُعْتَمِرًا فِي الْجَاهِلِيَّة وَمَعَهُ تِجَارَة لَهُ فاشتراها مِنْهُ رجل من بني سهم فأواها إِلَى بَيته ثمَّ تغيب فابتغى مَتَاعه الزبيدِيّ فَلم يقدر عَلَيْهِ فجَاء إِلَى بني سهم يستعد يهم عَلَيْهِ فأغلظوا عَلَيْهِ فَعرف ان لَا سَبِيل إِلَى مَاله فطوف فِي قبائل قُرَيْش يَسْتَعِين بهم فتخاذلت الْقَبَائِل عَنهُ فَلَمَّا رآى ذَلِك أشرف على أبي قبيس حِين أخذت قُرَيْش مجالسها ثمَّ قَالَ بِأَعْلَى صَوته
يَا لفهر لمظلوم بضاعته ... بِبَطن مَكَّة نائي الْأَهْل والوطن
ومحرم أَشْعَث لم يقْضِي عمرته ... يَا آل فهر وَبَين الْحجر وَالْحجر
هَل محْضر من بني سهم بحضرتهم ... فعادل ام ضلال مَال مُعْتَمر
(5/169)
________________________________________
فَلَمَّا نزل من الْجَبَل أعظمت ذَلِك قُرَيْش فتكالموا فِيهِ وَقَالَ المطيبون وَالله لَان قمنا فِي هَذَا لنقضين على الاحلاف وَقَالَ الاحلاف وَالله لَان تظلمنا فِي هَذَا لنقضين على المطيبين فَقَالَ نَاس من قُرَيْش تَعَالَوْا فلنكرر حلف الفضول دون المطيبين وَدون الاحلاف فَاجْتمعُوا فِي دَار عبد الله بن جدعَان وصنع لَهُم يَوْمئِذٍ طَعَام كثيرا وَكَانَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمئِذٍ مَعَهم قبل ان يُوحى إِلَيْهِ وَهُوَ ابْن خمس وَعشْرين سنة فاجتمعت بَنو هَاشم وَأسد وزهرة وتيم وَكَانَ الَّذِي تعاقد عَلَيْهِ الْقَوْم وتحالفوا ان لَا يظلم بِمَكَّة غَرِيب وَلَا قريب وَلَا حر وَلَا عبد الا كَانُوا مَعَه حَتَّى يَأْخُذُوا لَهُ بِحقِّهِ ويردوا إِلَيْهِ مظلمته من أنفسهم وَمن غَيرهم ثمَّ عَمدُوا إِلَى مَاء زَمْزَم فجعلوه فِي جَفْنَة ثمَّ بعثوا بِهِ إِلَى الْبَيْت فغسلت بِهِ أَرْكَانه ثمَّ أَتَوا بِهِ فشربوه فَحدث هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة ام الْمُؤمنِينَ رَضِي الله عَنْهَا أَنَّهَا سَمِعت رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول لقد شهِدت فِي دَار عبد الله بن جدعَان من حلف الفضول مَا لَو دعيت إِلَيْهِ لاجبت وَمَا أحب أَن لي بِهِ حمر النعم
(5/170)
________________________________________
127 - حَدثنَا الزبير قَالَ حَدثنِي عبد الْعَزِيز بن عمر العنبسي ان الَّذِي اشْترى من الزبيدِيّ الْمَتَاع الْعَاصِ بن وَائِل السَّهْمِي وَقَالَ حلف الفضول بَنو هَاشم وَبَنُو الْمطلب وَبَنُو اسد بن عبد الْعزي وَبَنُو زهرَة وَبَنُو تيم وتحالفوا بَينهم بِاللَّه لَا يظلم أحد بِمَكَّة الا كُنَّا جَمِيعًا مَعَ الْمَظْلُوم على الظَّالِم حَتَّى نَأْخُذ لَهُ مظلمته مِمَّن ظلمه شريفا أَو وضيعا منا أَو من غَيرنَا ثمَّ انْطَلقُوا إِلَى الْعَاصِ بن وَائِل فَقَالُوا وَالله لَا نُفَارِقك حَتَّى تُؤدِّي إِلَيْهِ حَقه فَأعْطى الرجل حَقه فَمَكَثُوا كَذَلِك لَا يظلم أحد حَقه بِمَكَّة الا أَخَذُوهُ لَهُ فَكَانَ عتبَة بن ربيعَة بن عبد شمس يَقُول لَو ان رجلا وَحده خرج من قومه لَخَرَجت من بني شمس حَتَّى ادخل فِي حلف الفضول وَلَيْسَت عبد شمس فِي حلف الفضول
(5/170)
________________________________________
128 - وَحدثنَا الزبير قَالَ وحَدثني مُحَمَّد بن حسن عَن مُحَمَّد بن طَلْحَة عَن مُوسَى بن مُحَمَّد بن ابراهيم عَن ابيه وَعَن مُحَمَّد بن فضَالة عَن هِشَام بن عُرْوَة وَعَن ابراهيم بن مُحَمَّد عَن يزِيد بن عبد الله بن الْهَاد ان بني هَاشم وَبني الْمطلب وَأسد بن عبد الْعزي وتيم بن مرّة تحالفوا على أَن لَا يدعوا بِمَكَّة كلهَا وَلَا فِي الْأَحَابِيش مَظْلُوما يَدعُوهُم إِلَى نصرته الا انجدوه حَتَّى يردوا إِلَيْهِ مظلمته أَو يبلغُوا فِي ذَلِك عذرا وعَلى ان لَا يتْركُوا لَاحَدَّ عِنْد أحد فضلا الا اخذوه وعَلى الامر بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْي عَن الْمُنكر وَبِذَلِك سمي حلف الفضول بِاللَّه على الظَّالِم حَتَّى نَأْخُذ للمظلوم حَقه مَا بل بَحر صوفة وعَلى النَّاس فِي المعاش
(5/170)
________________________________________
129 - وَحدثنَا الزبير بن أبي بكر قَالَ وَقَالَ بعض الْعلمَاء ان قيس السّلمِيّ بَاعَ مَتَاعا من أبي بن خلف فلواه وَذهب بِحقِّهِ فَاسْتَجَارَ بِرَجُل من بني جمح فَلم يقم بجواره فَقَالَ قيس
يال قصي كَيفَ هَذَا فِي الْحرم ... وَحرمت الْبَيْت واخلاق الْكَرم
أظلم لَا يمْنَع مني من ظلم
وَبلغ الْخَبَر عَبَّاس بن مرداس فَقَالَ
ان كَانَ جَارك لم تنفعك ذمَّته ... وَقد شربت بكأس الذل انفاسا
فأت الْبيُوت وَكن من أَهلهَا صددا ... وَلَا تبديهم فحشا وَلَا بَأْسا
وَثمّ كن بِبِنَاء الْبَيْت معتصما ... يَبْغِي ابْن حَرْب ويبغي الْمَرْء عباسا
ساقي الحجيج وَهَذَا يَا سرفلح ... وَالْمجد يُورث اسداسا واخماسا
وَقَامَ الْعَبَّاس وابو سُفْيَان حَتَّى ردا عَلَيْهِ مَتَاعه وَاجْتمعت بطُون قُرَيْش فتحالفوا على رد الظُّلم بِمَكَّة وان لَا يظلم اُحْدُ الا منعُوهُ واخذوا لَهُ بِحقِّهِ وَكَانَ حلفهم فِي دَار ابْن جدعَان فَقَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شهِدت حلفا فِي دَار ابْن
(5/170)
________________________________________
بكر جدعَان مَا احب ان لي بِهِ حمر النعم وَلَو دعيت بِهِ لاجبت فَقَالَ قوم من قُرَيْش هَذَا وَالله فضل من الْحلف فَسمى حلف الفضول قَالَ وَقَالَ الْآخرُونَ فَحَالَفُوا على مِثَال حلف فحالفت عَلَيْهِ قوم من جرهم فِي هَذَا الامر أَلا يلفوا ظلما بِبَطن مَكَّة الا غيروه وأسماهم الْفضل بن شراعة وَالْفضل ابْن ودَاعَة وَالْفضل بن قضاعة وَالله اعْلَم أَي ذَلِك كَانَ
(5/170)
________________________________________
130 - حَدثنَا الزبير بن أبي بكر قَالَ حَدثنِي عَليّ بن صَالح عَن جدي عبد الله بن مُصعب عَن ابيه فَذكر قصَّته ثمَّ قَالَ فَبلغ ذَلِك مُعَاوِيَة وَعِنْده جُبَير بن مطعم فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَة يَا أَبَا مُحَمَّد كُنَّا فِي حلف الفضول قَالَ لَهُ جُبَير بن مطعم لَا وَقد مر رجل من ثمالة فَبَاعَ سلْعَة لَهُ من خلف بني وهب بن حذافة بن جمح فظلمه وَكَانَ سيء المخالطة فَأتى الثمالى اهل حلف الفضول فاخبرهم فَقَالُوا اذْهَبْ فاخبره بانك قد أَتَيْتنَا فان اعطاك حَقك والا فَارْجِع الينا فاتاه فاخبره مَا قَالَ لَهُ اهل حلف الفضول وَقَالَ لَهُ فَمَا تَقول فَاخْرُج إِلَيْهِ حَقه فاعطاه اياه فَقَالَ
اتلحوني بِبَطن مَكَّة ظَالِما ... واني وَلَا قومِي لَدَى وَلَا صحبي
وناديت قومِي بارقا لتجيبني ... وَكم دون قومِي من فياف وَمن شهب
ويأبى لكم حلف الفضول ظلامتي ... بني جمح وَالْحق يُؤْخَذ بِالْغَصْبِ
(5/170)
________________________________________
131 - وَحدثنَا الزبير قَالَ حَدثنِي غير وَاحِد من قُرَيْش مِنْهُم عبد الْعَزِيز ابْن عمر العنبسي عَن مضاض بن عبد الله بن عتبَة ان رجلا خثعم قدم مَكَّة تَاجِرًا وَمَعَهُ ابْنة لَهُ يُقَال لَهُ الْقبُول اوضأ نسَاء الْعَالمين فعلقها نبيه بن الْحجَّاج بن عَامر بن حُذَيْفَة بن سعد بن سهم فَلم يبرح حَتَّى نقلهَا إِلَيْهِ وَغلب أَبَاهَا عَلَيْهَا فَقيل لأَبِيهَا عَلَيْك بِحلف الفضول فَأَتَاهُم وشكا ذَلِك اليهم فَأتوا نبيه بن الْحجَّاج وَقَالُوا اخْرُج ابْنة هَذَا الرجل وَهُوَ يَوْمئِذٍ بِنَاحِيَة
(5/171)
________________________________________
عَن مَكَّة وَهِي مَعَه والا فانا من قد عرفت فَقَالَ يَا قوم متعوني بهَا اللَّيْلَة فَقَالُوا قبحك الله مَا أجهلك لَا وَالله وَلَا شخم لقحة فاخرجها اليهم فاعطوها اباها وَركب مَعَهم الْخَثْعَمِي فَلذَلِك يَقُول نبيه بن الْحجَّاج
رَاح صبحي وَلم أحيي القبولا ... لم أودعهم وداعا جميلا
(5/171)
________________________________________
وَذكر بَقِيَّة الابيات وَقَالَ نبيه فِي ذَلِك أبياتا اخر
(5/171)
________________________________________
132 - قَالَ الفاكهي ثمَّ ان قُريْشًا تداعت إِلَى الفضول وَذَلِكَ بعد رجوعهم من عكاظ وَيُقَال بعد فراغهم من بُنيان الْكَعْبَة وَكَانَ حلفا جميلا على قُرَيْش لَان رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَالف فِيهِ فَاجْتمعُوا فِي ذَلِك فِي دَار ابْن جدعَان لشرفه وموضعه فِي قومه وَكَانَت لَهُ اسباب ساذكرها ان شَاءَ الله تَعَالَى
(5/172)
________________________________________
133 - حَدثنِي عبد الله بن شبيب الربعِي مولى بني قيس بن ثَعْلَبَة قَالَ حَدثنِي أَبُو بكر بن أبي شيبَة عَن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْملك بن شيبَة الْخُزَاعِيّ قَالَ حَدثنِي عَمْرو بن أبي بكر الْعَدوي قَالَ حَدثنَا عُثْمَان بن الضَّحَّاك عَن ابيه عَن عبد الله بن عَمْرو قَالَ سَمِعت جدي حَكِيم بن حذام يَقُول انصرفت قُرَيْش من الْفجار وَكَانَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْن عشْرين سنة وَكَانَ حلف الفضول فِي شَوَّال وَكَانَ اشرف حلف واعظم بركَة وَذَلِكَ ان الرجل من الْعَرَب أَو غَيرهَا من الْعَجم كَانَ يقدم مَكَّة بسلعة فَرُبمَا ظلم ثمنهَا وَكَانَ آخر من ظلم بهَا رجل من بني زبيد فَقدم مَكَّة بسلعة لَهُ فَبَاعَهَا من الْعَاصِ بن وَائِل فظلمه ثمنهَا فَطَافَ فِي الاحلاف عبد الدَّار وجمح وَسَهْم ومخزوم فَسَأَلَهُمْ ان يعينوه على الْعَاصِ بن وَائِل فزجروه وتجهموه وَأَبُو
(5/172)
________________________________________
أَن أَن يغلبوه على الْعَاصِ فَلَمَّا نظر إِلَى سلْعَته قد حيل دونهَا رقي على جبل أبي قبيس عِنْد طُلُوع الشَّمْس وقريش فِي أنديتها فصاح بِأَعْلَى صَوته
يَا لفهر لمظلوم بضاعته ... بِبَطن مَكَّة نائي الدَّار والنفر
ومحرم أَشْعَث لم يقْض عمرته ... يال الرِّجَال وَبَين الْحجر وَالْحجر
هَل قَائِم من بني سهم بخفرته وعادل ام ضلال مَال مُعْتَمر
فَقَالَ الزبير بن عبد الْمطلب ان هَذَا الامر مَا يَنْبَغِي لنا ان نمسك عَنهُ فَطَافَ فِي بني هَاشم وزهرة واسد وتيم فَاجْتمعُوا فِي دَار عبد الله بن جدعَان وتحالفوا بِاللَّه الْقَائِل لنكونن يدا للمظلوم علىالظالم حَتَّى يُؤَدِّي إِلَيْهِ حَقه مَا بل بَحر صوفة ومارسا حراء وثبير فِي مكانهما وعَلى النَّاس فِي المعاش ثمَّ نهضوا إِلَى الْعَاصِ بن وَائِل فنزعوا سلْعَة الزبيدِيّ ودفعوها إِلَيْهِ فَقَالَت قُرَيْش إِنَّه قد دخل هَؤُلَاءِ فِي فضل من الْأَمر فَسمى حلف الفضول فَقَالَ الزبير بن عبد الْمطلب
حَلَفت لنعقدن حلفا عَلَيْهِم ... وان كُنَّا جَمِيعًا أهل دَار
نُسَمِّيه الفضول إِذا عَقدنَا ... مقربة الْغَرِيب لَدَى الْجوَار
وَيعلم من حوالي الْبَيْت أَنا ... أباة الضيم تمنع كل عَار
قَالَ أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنِي عَمْرو بن أبي بكر قَالَ كَانَ يُقَال كَانَ فِي جرهم مثل هَذَا الْحلف فَمشى فِيهِ رجال مِنْهُم فضل وفضال وفضالة فَسَموهُ حلف الفضول وَقَالَ الزبير بن عبد الْمطلب
ان الفضول تحالفوا وتعاقدوا ... ان لَا يُقيم بِبَطن مَكَّة ظَالِم
أَمر عَلَيْهِ تعاقدوا وتواثقوا ... فالجار الْمَظْلُوم فيهم سَالم
(5/172)
________________________________________
ذكر شَيْء من خبر عبد الله بن جدعَان التَّيْمِيّ الَّذِي كَانَ فِي دَاره حلف الفضول
(5/172)
________________________________________
134 - وَعَن هِشَام بن الْكَلْبِيّ قَالَ كَانَ لعبد الله بن جدعَان مناديان يناديان أَحدهمَا بِأَسْفَل مَكَّة والاخر بِأَعْلَى مَكَّة وَكَانَ المناديان سُفْيَان بن عبد الاسد وابو عبد قُحَافَة وَكَانَ أَحدهمَا يُنَادي أَلا من أَرَادَ اللَّحْم والشحم فليأت دَار ابْن جدعَان وَهُوَ أول من أطْعم الفالوذج بِمَكَّة
(5/173)
________________________________________
ذكر موت أهل الشّرف من قُرَيْش بِمَكَّة ومراثيهم
(5/173)
________________________________________
135 - قَالَ الفاكهي ثمَّ هلك عبد الله بن جدعَان بن عَمْرو التَّيْمِيّ فبكته الْجِنّ والأنس فَأَما بكاء الْجِنّ
فَحَدثني ابراهيم بن يُوسُف الْمَكِّيّ قَالَ حَدثنَا اسماعيل بن زِيَاد عَن ابْن جريج ان عبد الله بن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا كَانَ يحدث ان النباش بن زُرَارَة التَّمِيمِي وَكَانَ حليفا لقريش قَالَ خرجنَا إِلَى الشَّام تجارًا فِي الْجَاهِلِيَّة وَعبد الله بن جدعَان حَيّ حِين خرجنَا فَلَمَّا سرنا نَحوا من خمس عشرَة لَيْلَة نزلنَا ذَات لَيْلَة واشتهينا ان نصبح بذلك الْمَكَان قَالَ فَقَامَ أَصْحَابِي وأصابني أرق شَدِيد فَإِذا هَاتِف يَهْتِف يَقُول
(5/173)
________________________________________
أَلا هلك الهلوك غيث بن فهر ... وَذُو الْعِزّ وَالْمجد المؤثل وَالْفَخْر
قَالَ فأجبته فَقلت ... أَلا أَيهَا الناعي أَبَا الْمجد وَالذكر
من الْمَرْء تنعاه لنا من بني فهر
فَأَجَابَهُ الْهَاتِف فَقَالَ
نعيت ابْن جدعَان بن عَمْرو أَخا الندى ... وَذَا الْحسب الْمَعْدُود والمنصب الوفر
قَالَ فأجبته فَقلت
لعمري لقد نوهت بالسيد الَّذِي ... لَهُ الْفضل مَعْلُوم على ولد النَّضر
فاخبر وأخبران علمت وَفَاته ... فَإنَّك قد أخْبرت جلا من الْأَمر
فَأَجَابَهُ الْهَاتِف فَقَالَ
مَرَرْت بنسوان تخمش أوجها ... عَلَيْهِ صياحا بَين زَمْزَم وَالْحجر
قَالَ فأجبته فَقلت
مَتى إِنَّمَا عهدي بِهِ مُنْذُ جُمُعَة ... وَسِتَّة أَيَّام لغرة ذَا الشَّهْر
قَالَ فَأَجَابَهُ الْهَاتِف فَقَالَ
ثوى مُنْذُ أَيَّام ثَلَاث كوامل ... مَعَ الصُّبْح أَو فِي الصُّبْح فِي وضح الْفجْر
قَالَ فَاسْتَيْقَظت الرّفْقَة وَهِي تتراجع بنعي ابْن جدعَان وَقَالُوا ان كَانَ اُحْدُ نعى لعز وَشرف فقد نعى ابْن جدعَان فَقَالَ الجني
أرى الْأَيَّام لَا تبقي عَزِيزًا ... لعزته وَلَا تبقي ذليلا
(5/174)
________________________________________
فأجبته فَقلت
وَلَا تبقى من الثقلَيْن حَيا ... وَلَا تبقى الْجبَال وَلَا السهولا
فَقَالَ الجني صدقت
(5/174)
________________________________________
ذكر شَيْء من رثاء الْأنس لعبد الله بن جدعَان
ذكر أزواد الركب من قُرَيْش
(5/174)
________________________________________
137 - حَدثنَا حسن بن حُسَيْن الْأَزْدِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو جَعْفَر عَن هِشَام ابْن الْكَلْبِيّ قَالَ وَكَانُوا إِذا سافروا لم يختبز مَعَهم أحد وَلم يطْبخ إِلَّا الْأسود ابْن عبد الْمطلب بن أَسد بن عبد الْعزي بن قصي ومسافر بن أبي عَمْرو وَابْن أُميَّة ابْن عبد شمس وَأَبُو أُميَّة بن الْمُغيرَة بن عبد الله بن عَمْرو بن مَخْزُوم وَزَمعَة بن عبد الْمطلب بن أَسد
(5/175)
________________________________________
ذكر الْحُكَّام من قُرَيْش بِمَكَّة
(5/175)
________________________________________
138 - حَدثنَا مُحَمَّد بن عَليّ النجار الصَّنْعَانِيّ قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق عَن ابْن جريج قَالَ أَخْبرنِي بشير بن تَمِيم بن الْحَارِث بن عبيد بن عَمْرو بن
(5/175)
________________________________________
مَخْزُوم قَالَ كَانَ أول من حكم فِي الْجَاهِلِيَّة بالقسامة وَالدية عبد الْمطلب حكم بالقسامة فِي رجل وبمائة من الْإِبِل فِي رجل وَكَانَ عقل أهل الْجَاهِلِيَّة الْغنم
(5/175)
________________________________________
139 - وحَدثني الْحسن بن حُسَيْن الْأَزْدِيّ قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد أَبُو جَعْفَر عَن الْكَلْبِيّ فِي الْحُكَّام من قُرَيْش قَالَ فَمن بن هَاشم عبد الْمطلب بن هَاشم وَالزُّبَيْر وَأَبُو طَالب ابْنا عبد الْمطلب وَمن بني أُميَّة حَرْب بن أُميَّة وَأَبُو سُفْيَان بن حَرْب وَمن بني زهرَة الْعَلَاء بن الحارثة الثَّقَفِيّ حَلِيف بني زهرَة وَمن بني مَخْزُوم الْعدْل وَهُوَ الْوَلِيد بن المغير بن عبد الله بن عَمْرو بن مَخْزُوم وَمن بني سهم قيس بن عدي بن سعد بن سهم وَالْعَاص ابْن وَائِل بن هَاشم بن سعد بن سهم وَمن بني عدي بن كَعْب الْخطاب بن نفَيْل بن عبد الْعُزَّى بن رزاح
(5/176)
________________________________________
ذكر أنحاء نِكَاح الْجَاهِلِيَّة وتفسيرها وَذكر البغايا وراياتهن
(5/176)
________________________________________
140 - عَن ابْن أبي ملكية قَالَ تبرز عمر بأجياد فَدَعَا بِمَاء فَأَتَتْهُ أم مهزول وَهِي من البغايا التسع اللَّاتِي كن فِي الْجَاهِلِيَّة فَقَالَت هَذَا مَاء وَلكنه فِي إِنَاء لم يدبغ فَقَالَ هَلُمَّ فَإِن الله جعل المَاء طهُورا
(5/177)
________________________________________
141 - عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد عَن عبد الله بن عمر أَن امْرَأَة كَانَ يُقَال لَهَا
(5/177)
________________________________________
بن أم مهزول تسافح فِي الْجَاهِلِيَّة فَأَرَادَ بعض الصَّحَابَة ان يَتَزَوَّجهَا فَنزلت! الزَّانِي لَا ينْكح إِلَّا زَانِيَة أَو مُشركَة!
(5/178)
________________________________________
142 - عَن مُجَاهِد فِي هَذِه الاية قَالَ هن بَغَايَا كن فِي الْجَاهِلِيَّة مَعْلُومَات لَهُنَّ رايات يعرفن بهَا
(5/178)
________________________________________
143 - وَعَن عَاصِم بن الْمُنْذر عَن عُرْوَة بن الزبير مثله وَزَاد كرايات البيطار
ذكر
(5/178)
________________________________________
144 - من ولي الاجازة بِالنَّاسِ من عَرَفَة ومزدلفة وَمنى من الْعَرَب فِي ولَايَة جرهم وَفِي ولَايَة قُرَيْش
وَفِي ولَايَة خُزَاعَة وقريش على مَكَّة
(5/179)
________________________________________
ذكر انْتِقَال الاجازة من صُوفًا إِلَى عدوان
(5/179)
________________________________________
145 - حَدثنِي الزبير بن أبي بكر قَالَ حَدثنِي ابراهيم بن الْمُنْذر عَن عبد الْعَزِيز بن عمرَان قَالَ أَخْبرنِي عقال بن شبة قَالَ فَلم تزل الاجازة إِلَى عقد صوفة حَتَّى أَخَذتهَا عدوان فَلم تزل فِي عدوان حَتَّى أَخَذتهَا قُرَيْش ثمَّ كَانَ الْحَج مُخْتَلفا فَكَانَت قُرَيْش تدفع بِمن مَعهَا من الْمزْدَلِفَة وَكَانَ أَبُو سيارة يدْفع بقيس من عَرَفَة وابو سيارة من بني عبد بن معيص بن عَامر بن لؤَي وَقيس وأخواله
(5/179)
________________________________________
146 - وحَدثني احْمَد بن سُلَيْمَان قَالَ حَدثنَا زيد بن مبارك قَالَ حَدثنَا أَبُو ثَوْر عَن ابْن جريج قَالَ وَقَالَ مولى بن عَبَّاس وَكَانَت الحمس من عدوان قَالَ وَكَانُوا يقومُونَ بِالْمُزْدَلِفَةِ حَتَّى يدفعوهم من يعرف بِعَرَفَة من الْمزْدَلِفَة غَدَاة جمع وَكَانَ يدْفع بهم أَبُو سيارة على حمَار لَهُ وَكَانَ يَقُول أشرق ثبير كَيْمَا نغير
(5/180)
________________________________________
147 - وَحدثنَا حسن بن الْحُسَيْن الْأَزْدِيّ عَن أبي عبد الله بن الاعرابي عَن هِشَام بن الْكَلْبِيّ عَن ابيه نَحوا من الاحاديث الاولى وَزَاد فِيهِ فَكَانَ كرب بن صَفْوَان بن شحنة بن عُطَارِد يَأْخُذ بِالطَّرِيقِ فَلَا يفِيض اُحْدُ من عَرَفَات حَتَّى تغيب الشَّمْس وَكَانَ يَلِي ذَلِك مِنْهُم يَعْنِي الاجازة كرب بن صَفْوَان وَكَانُوا يقفون وَلَا يعْرفُونَ الْوُقُوف بهَا فيقيمين يفتخرون بآبائهم وبافعالهم ويسألون لدنياهم فَأنْزل الله عز وَجل! فاذكروا الله كذكركم آبَاءَكُم أَو أَشد ذكرا! الْآيَة فاذا غربت الشَّمْس صارع نَحْو جمع ويسيرون خَلفه لكل حَيّ مجيز سوى ذَلِك حَتَّى يَأْتُوا الحمس فِي جَوف اللَّيْل فيقضوا مَعَهم وَقد أَخذ الطَّرِيق لَا يخرج اُحْدُ قبل طُلُوع الشَّمْس فاذا أَصْبحُوا قَامَ أَبُو سيارة عميلة بن الاعزل بن خَالِد بن الْحَرْث العدواني فَقَالَ أشرق ثبير كَمَا نغير اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك طَريقَة قُرَيْش فَبين لنا يَا رب حَقنا ثمَّ يَقُول اللَّهُمَّ أصلح بَين نسائنا وبغض بَين رعائنا وَاجعَل اموالنا عِنْد سمحائنا ثمَّ يفِيض من مُزْدَلِفَة إِلَى منى على فرس لَهُ وان حمير عرضت لابي سيارة ذَات عَام فَقَالُوا نَحن أولى بِهَذَا مِنْك فَقَالَ كَذبْتُمْ فِي بلدي ونسكي وديني هَذَا أَمر نَحن شرعناه اولا وبنا اقْتَضَت الْعَرَب فِيهِ وَهَذَا مِيرَاث لنا عَن آبَائِنَا وَالْحُرْمَة حرمتنا فَأَبَوا عَلَيْهِ وتعلقوا بلجامه فَقَالَ يَا آل قيس فَلم يكن بِهِ كثير أحد من قيس فَقَالَ يَا آل مُضر فثار إِلَيْهِ بَنو أَسد بن
(5/180)
________________________________________
أبي خُزَيْمَة وَبَنُو كنَانَة واستنقظوه ثمَّ قَالُوا وَالله لَا يُجِيز بهم الا على حمَار فَإِنَّهُم قد استيطنوا من الْخَيل فَحَمَلُوهُ على حمَار ثمَّ رفوا حوله قَلِيلا قَلِيلا وهم يَقُولُونَ
نَحن دفعنَا عَن أبي سياره ... وَعَن موَالِيه بني فزاره
حَتَّى أجَاز سالما حِمَاره ... مُسْتَقْبل الْكَعْبَة يَدْعُو جَاره
وَقد قَالَ ذُو الاصبع العدواني وَمِنْهُم من يُجِيز الْحَج بِالسنةِ وَالْفَرْض فاذا أَتَى النَّاس منى قَامَ فيهم رجل يُقَال لَهُ صوفة كَانَ على صَدَقَة الْكَعْبَة
وَكَانَ الَّذِي يُجِيز بهم من صوفة ثَوْر بن أصفر فَإِذا جَازَ النَّاس فِي الأبطح اجْتمعت كِنْدَة إِلَى بكر بن وَائِل فأجازوا بهم حَتَّى يبلغ الْبَيْت وَقَالَ الشَّاعِر
وَكِنْدَة إِذا ترعى عَشِيَّة حجنا ... يُجِيز بهَا حجاج بكر بن وَائِل
قَالَ فَلم يزل أَبُو سيارة يُجِيز بِالنَّاسِ حَتَّى أَتَاهُم قصي بن كلاب
(5/180)
________________________________________
148 - حَدثنَا الْحسن بن عُثْمَان عَن الْوَاقِدِيّ قَالَ وحَدثني عمرَان بن أبي أنس عَن مُحَمَّد بن سعيد بن الْمسيب عَن أَبِيه عَن حويطب بن عبد الْعزي قَالَ رَأَيْت أَبَا سيارة يدْفع بِالنَّاسِ من جمع على أتان لَهُ عقوق
(5/181)
________________________________________
ذكر سَبَب تَسْمِيَة صوفة بصوفة
(5/181)
________________________________________
149 - عَن الزبير بن بكار قَالَ أَبُو عُبَيْدَة وصوفة وصوفان يُقَال لكل من ولي الْبَيْت من غير أَهله أَو أَقَامَ بِشَيْء من خدمَة الْبَيْت أَو بِشَيْء من أَمر الْمَنَاسِك
(5/181)
________________________________________
بن يُقَال لَهُم صوفة وصوفان قَالَ أَبُو عُبَيْدَة وانهم بِمَنْزِلَة الصُّوف فيهم الْقصير والطويل والاسود والاحمر لَيْسُوا من قَبيلَة وَاحِدَة
(5/182)
________________________________________
150 - وَذكر أَبُو عبد الله يَعْنِي الزبير انه حَدثهُ أَبُو الْحسن الاثرم عَن هِشَام بن مُحَمَّد بن السَّائِب الْكَلْبِيّ قَالَ انما سمي الْغَوْث بن مر صوفة لانه كَانَ لَا يعِيش لأمه ولد فنذرت لَئِن عَاشَ لتعلقن بِرَأْسِهِ صوفة ولتجعلهن ربيطا للكعبة فَفعلت فَقيل لَهُ صوفة ولولده من بعده وَهُوَ الربيط
(5/182)
________________________________________
151 - وَعَن ابراهيم بن الْمُنْذر عَن عبد الْعَزِيز بن عمرَان قَالَ اخبرني عقال بن شبة قَالَ قَالَت ام تَمِيم بن مر وَولدت نسْوَة فَقَالَت لله عَليّ نذر لَان ولدت غُلَام لأعبدنه للبيت فَولدت الْغَوْث اكبر من ولد من مر فَلَمَّا ربطته عِنْد الْبَيْت اصابه الْحر فمرت بِهِ وَقد سقط وزوى واسترخى فَقَالَت مَا صَار ابْني الا صوفة فَسُمي صوفة
(5/182)
________________________________________
ذكر أَن الاجازة كَانَت فِي مُضر
(5/182)
________________________________________
152 - وحَدثني عبد الله بن أبي سَلمَة قَالَ حَدثنَا عبد الْعَزِيز بن عمر الفِهري عَن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْعَزِيز عَن عبد الله بن أبي بكر بن عَمْرو ابْن حزم عَن عمْرَة عَن عَائِشَة قَالَت وَقد كَانَ فِي بعض ولد مُضر بن نزار من ولد اسماعيل خلال ارْبَعْ لَا ينكرها الْعَرَب وَلَا يدفعونهم عَنْهَا يعدون فِيهَا ولَايَة جرهم الاجازة للنَّاس بِالْحَجِّ من عَرَفَة وَكَانَ الَّذِي يَلِي ذَلِك من
(5/182)
________________________________________
أَنه مُضر الْغَوْث بن مرّة بن أد بن طابخة بن خَنْدَق بن مُضر بن نزار وَولده من بعده وَيُقَال للغوث وَولده من بعده ان لَهُم صُوفًا فَقَالَت اجيزوا صوفة
(5/182)
________________________________________
153 - حَدثنَا الْحسن بن عُثْمَان عَن الْوَاقِدِيّ قَالَ حَدثنِي ربيعَة بن عُثْمَان قَالَ سَأَلت الزُّهْرِيّ هَل كَانَت الاجازة من عَرَفَة أَو من جمع عِنْد جَمْرَة الْعقبَة فِي اُحْدُ من الْيمن فِي الْجَاهِلِيَّة فَقَالَ لَا هَذَا لَا يعرف ان الصّبيان لَا يعلمُونَ انه انما كَانَ فِي مُضر قَالَ الْوَاقِدِيّ وَسَأَلت عبد الله بن جَعْفَر الزُّهْرِيّ هَل سَمِعت الاجازة فِي شَيْء من المشاعر فِي الْجَاهِلِيَّة كَانَت فِي كنَانَة فَقَالَ لَا
(5/183)
________________________________________
ذكر آخر رجل من الْمُشْركين أجَاز النَّاس وَمَتى كَانَ
(5/183)
________________________________________
154 - وَقَالَ الْوَاقِدِيّ وَسَأَلت ربيعَة بن عُثْمَان التَّيْمِيّ وَعبد الله بن جَعْفَر عَن آخر رجل من الْمُشْركين دفع بِالنَّاسِ من عَرَفَة والمزدلفة وَمنى فَقَالَ ربيعَة آخِرهم كرب وَقَالَ عبد الله بن جَعْفَر دفع بهم سنة ثَمَان وأنسي أَبُو تمامة بمنى
(5/183)
________________________________________
ذكر من ولي أنساء الشُّهُور من الْعَرَب بِمَكَّة
(5/183)
________________________________________
155 - عَن الفاكهي قَالَ الْكَلْبِيّ فَكَانَ أول من أنسأ الشُّهُور من مُضر مَالك بن كنَانَة وَذَلِكَ أَن مَالك بن كنَانَة نكح إِلَى مُعَاوِيَة بن ثَوْر الْكِنْدِيّ وَهُوَ يَوْمئِذٍ فِي كِنْدَة وَكَانَت النساءة قبل ذَلِك فِي كِنْدَة لانهم كَانُوا قبل ذَلِك مُلُوك الْعَرَب من ربيعَة وَمُضر وَكَانَت كِنْدَة من أرداف المقاول فنسيء ثَعْلَب ابْن مَالك ثمَّ نسيء بعده الْحَارِث بن مَالك بن كنَانَة وَهُوَ القلمس ثمَّ نسيء القلمس سُوَيْد بن القلمس ثمَّ كَانَت النساءة فِي بني فقيم من بني ثَعْلَبَة حَتَّى جَاءَ الْإِسْلَام وَكَانَ آخر من نسيء مِنْهُم أَبُو ثُمَامَة جُنَادَة بن عَوْف بن أُميَّة بن عبد الله بن فقيم وَهُوَ الَّذِي جَاءَ فِي زمن عمر بن الْخطاب إِلَى الرُّكْن الْأسود فَلَمَّا رأى النَّاس يزدحمون عَلَيْهِ قَالَ أَيهَا النَّاس أَنا لَهُ جَار فاخروا فخفقه عمر رَضِي الله عَنهُ بِالدرةِ ثمَّ قَالَ أَيهَا الجلف الجافي قد أذهب الله عزك بِالْإِسْلَامِ فَكل هَؤُلَاءِ قد نسيء فِي الْجَاهِلِيَّة
(5/184)
________________________________________
ذكر أول من أنسأ الشُّهُور من الْعَرَب بِمَكَّة
(5/184)
________________________________________
156 - قَالَ الفاكهي عَن الْكَلْبِيّ وَيُقَال إِن أول من أنسأ الشُّهُور عدي ابْن زيد بن عَامر بن ثَعْلَبَة بن الْحَارِث بن مَالك بن كنَانَة ثمَّ كَانَ بعد عدي ابْن عبد الله بن فقيم ثمَّ كَانَ بعده عباد بن حُذَيْفَة ثمَّ كَانَ قلع بن عباد
(5/185)
________________________________________
ثمَّ ثمَّ كَانَ أُميَّة بن قلع ثمَّ عَوْف بن أُميَّة ثمَّ جُنَادَة بن عَوْف وَقد أدْركهُ الْإِسْلَام فِيمَا يُقَال وَكَانَ أبعدهم ذكرا وأطولهم أمدا يُقَال إِنَّه أنسأ أَرْبَعِينَ سنة وَالله أعلم أَكَانَ ذَلِك أم لَا أم أقل أم أَكثر
(5/185)
________________________________________
ذكر شَيْء من خبر خَدِيجَة قبل زواجها من النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
(5/185)
________________________________________
157 - عَن أنس رَضِي الله عَنهُ أَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عِنْد أبي طَالب فأستاذنه أَن يتَوَجَّه إِلَى خَدِيجَة فَأذن لَهُ وَبعث بعده جَارِيَة لَهُ يُقَال لَهَا نبعة فَقَالَ لَهَا أنظري مَا تَقول لَهُ خَدِيجَة قَالَت نبعة فَرَأَيْت عجبا إِلَّا أَن سَمِعت بِهِ خَدِيجَة فَخرجت إِلَى الْبَاب فَأخذت بِيَدِهِ فضمتها إِلَى صدرها ونحرها ثمَّ قَالَت بِأبي وَأمي وَالله مَا أفعل هَذَا الشَّيْء وَلَكِنِّي أَرْجُو أَن تكون أَنْت النَّبِي الَّذِي ستبعث فَإِن تكن هُوَ فأعرف حَقي ومنزلتي وادع الْإِلَه الَّذِي يَبْعَثك لي قَالَت وَالله لَان كنت انا هُوَ قد احتنفت عِنْدِي مَالا اضيعه ابدا وان يكن غَيْرِي فان الآله الَّذِي تصنعين هَذَا لاجله لَا يضيعك ابدا
(5/185)
________________________________________
ذكر أول النِّسَاء إسلاما بعد صلح الْحُدَيْبِيَة
(5/186)
________________________________________
158 - ذكر الفاكهي أَن سبيعة بنت الْحَارِث اول امْرَأَة بعد صلح الْحُدَيْبِيَة أثر العقد وطي الْكتاب وَلنْ تخفي نزلت آيَة الامتحان فامتحنها النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ورد على زَوجهَا مهر مثلهَا وَتَزَوجهَا عمر
(5/186)
________________________________________
ذكر السَّبَب فِي فتح مَكَّة
(5/186)
________________________________________
159 - حَدثنَا سعيد بن عبد الرَّحْمَن حَدثنَا عبد الْمجِيد بن ابي رواد عَن ابْن جريج قَالَ قَالَ عَطاء وَكَانَت خُزَاعَة حلفاء رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأصابت بَنو بكر مِنْهُم قَتِيلا فَقَالَت بَنو بكر لقريش لَا تسلموا بني عمكم فَركب بديل إِلَى رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلم يصدقهُ وَأرْسل مَعَه رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَلِيعَة يستطلعهم قَالَ فجَاء بِهِ بديل بن وَرْقَاء فَجعل يقف بِهِ على قُرَيْش ويكلمهم فَقَالُوا قد عرفنَا انما انت مستطلع فوَاللَّه لَا نسلمهم فَرجع إِلَى رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأخْبرهُ الْخَبَر فَأَنْشَأَ حِينَئِذٍ يتجهز لنصر حلفاءه
(5/187)
________________________________________
160 - جَوَاب أبي بكر وَعمر رَضِي الله عَنْهُمَا لأبي سُفْيَان حِين جَاءَ إِلَى الْمَدِينَة يجدد الْعَهْد وَيزِيد فِي مدَّته
ذكر
(5/187)
________________________________________
161 - سُؤال أبي سُفْيَان فَاطِمَة رَضِي الله عَنْهَا
لتجير بَين النَّاس وَتشفع لَهُ عِنْد رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تمديد الْعَهْد
(5/187)
________________________________________
ذكر شَيْء من خبر صلح الْحُدَيْبِيَة وَفتح مَكَّة
(5/187)
________________________________________
162 - حَدثنَا مُحَمَّد بن ادريس بن عمر من كِتَابه قَالَ حَدثنَا سُلَيْمَان بن حَرْب قَالَ حَدثنَا حَمَّاد عَن أَيُّوب عَن عِكْرِمَة فَذكر خَبرا يَقْتَضِي موادعة النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أهل مَكَّة وَدخُول خُزَاعَة فِي صلح رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدخُول بني بكر فِي صلح قُرَيْش وَمَا كَانَ بَين خُزَاعَة وَبني بكر بعد ذَلِك من الْقِتَال وإعانة قُرَيْش لَهُم بِالسِّلَاحِ وَالطَّعَام وتخوف قُرَيْش ان يَكُونُوا قد نقضوا وإرسالهم أَبَا سُفْيَان بن حَرْب إِلَى النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ليجدد الْحلف وَيصْلح بَين النَّاس وقدوم أبي سُفْيَان إِلَى الْمَدِينَة ثمَّ قَالَ وَقَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قد
(5/188)
________________________________________
وَفِي جَاءَكُم أَبُو سُفْيَان فَيرجع راجيا بِغَيْر حَاجَة قَالَ فَأتى أَبَا بكر رَضِي الله عَنهُ فَقَالَ يَا أَبَا بكر جدد الْحلف وَالصُّلْح بَين النَّاس أَو قَالَ بَين قَوْمك فَقَالَ أَبُو بكر رَضِي الله عَنهُ الْأَمر إِلَى الله وَقد قَالَ لَهُ فِيمَا قَالَ ان أعَان قوم على قوم وأمدهم بسلاح وَطَعَام مَا ان يَكُونُوا نقضوا
فَقَالَ أَبُو بكر رَضِي الله عَنهُ الْأَمر إِلَى الله وَإِلَى رَسُول الله
(5/188)
________________________________________
163 - ذكر الفاكهي مَا يُوهم ان قدوم أبي سُفْيَان بن حَرْب الْمَدِينَة لتجديد الْحلف والإصلاح بَين النَّاس كَانَ قبل قدوم وَافد خُزَاعَة على رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَة لاعلامه بِمَا كَانَ من قتال بني بكر لَهُم ومعاونة قُرَيْش عَلَيْهِم لَان فِي الْخَبَر السَّابِق بعد إتْيَان أبي سُفْيَان لعمر وَقَوله لَهُ نَحوا مِمَّا قَالَ لأبي بكر وَجَوَاب عمر لأبي سُفْيَان بِنَحْوِ من جَوَابه الَّذِي أَجَابَهُ على نَحْو مَا ذكره ابْن عقبَة وإتياه لفاطمة وسؤاله لَهَا فِي تَجْدِيد الْحلف والإصلاح بَين النَّاس وَقَوْلها لَهُ لَيْسَ الْأَمر الي وإتيانه عليا وَقَوله لَهُ نَحوا مِمَّا قَالَ لأبي بكر وَإِشَارَة عَليّ لَهُ بالجيرة بَين النَّاس ثمَّ انْطلق يَعْنِي أَبُو سُفْيَان حِين قدم مَكَّة فَأخْبرهُم بِالَّذِي صنع فَقَالُوا مَا رَأينَا كَالْيَوْمِ وَافد عشيرة وَالله مَا أَتَيْتنَا الْيَوْم بِحَرب فنحذر وَلَا أَتَيْتنَا الْيَوْم بصلح فنأمن ارْجع قَالَ وَقدم وَافد خُزَاعَة على رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأخْبرهُ بِالَّذِي صنع الْقَوْم وَدعَاهُ إِلَى النَّصْر وَأنْشد فِي ذَلِك شعرًا
(5/189)
________________________________________
ذكر الْموضع الَّذِي أفطر فِيهِ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُتَوَجّه إِلَى فتح مَكَّة
(5/190)
________________________________________
164 - حَدثنَا أَبُو بشر بكر بن خلف قَالَ حَدثنَا ابْن أبي عَيَّاش قَالَ حَدثنَا شُعْبَة عَن مَنْصُور عَن مُجَاهِد عَن ابْن عَبَّاس قَالَ صَامَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَام الْفَتْح حَتَّى بلغ عسفان
(5/190)
________________________________________
165 - حَدثنَا هَارُون بن مُوسَى الْمروزِي قَالَ حَدثنِي ابراهيم
(5/190)
________________________________________
166 - وَحدثنَا مُحَمَّد بن يحيى الزماني وحسين بن حسن الْمروزِي قَالَا حَدثنَا عبد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ جَمِيعًا عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد عَن أَبِيه عَن جَابر بن عبد الله رَضِي الله عَنْهُمَا ان رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خرج إِلَى مَكَّة عَام الْفَتْح فصَام حَتَّى بلغ كرَاع الغميم فَقيل لَهُ إِن النَّاس قد شقّ عَلَيْهِم الصّيام فَدَعَا بقدح من مَاء بَين الصَّلَاتَيْنِ فشربه وَالنَّاس ينظرُونَ إِلَيْهِ فَأفْطر بعض النَّاس وَصَامَ بَعضهم فَبلغ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَن أُنَاسًا صَامُوا فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اولئك العصاة ثَلَاثَة مَرَّات
(5/191)
________________________________________
ذكر لِقَاء أبي سُفْيَان لجيش الْمُسلمين عِنْد مر الظهْرَان
(5/191)
________________________________________
167 - وَذكر الفاكهي فِي الْخَبَر الَّذِي رَوَاهُ عَن مُحَمَّد بن ادريس بن عمر الْمشَار إِلَيْهِ مَا يَقْتَضِي ان ابا سُفْيَان لما سَأَلَ عَن الْعَسْكَر والنيران قيل لَهُ فِي
(5/192)
________________________________________
ذَلِك ذَلِك غير مَا سبق بانه قَالَ فَأمر رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالرحيل فارتحلوا فَصَارَ حَتَّى نزلُوا مرا وَجَاء أَبُو سُفْيَان لَيْلًا فَرَأى الْعَسْكَر والنيران فَقَالَ مَا هَؤُلَاءِ قَالُوا هَذِه تَمِيم أَمْحَلت بلادها وانتجعت بِلَادكُمْ قَالَ هَؤُلَاءِ وَالله أَكثر من أهل منى أَو قَالَ مثل أهل منى
(5/192)
________________________________________
ذكر جوَار الْعَبَّاس لأبي سُفْيَان بعد ان اخذه حرس الْمُسلمين عنْوَة
(5/193)
________________________________________
168 - وَفِي هَذَا مُوَافقَة لما فِي الْخَبَر الَّذِي ذكره الفاكهي من أَن أَبَا سُفْيَان علم خبر النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من غير الْعَبَّاس
(5/193)
________________________________________
ذكر إِسْلَام أبي سُفْيَان
(5/193)
________________________________________
169 - وَذكر الفاكهي مَا يَقْتَضِي انا ابا سُفْيَان اسْلَمْ لَيْلًا لِأَنَّهُ قَالَ فِي الْخَبَر الَّذِي رَوَاهُ عَن ابْن ادريس تلو قَوْله فاخبره الْعَبَّاس الْخَبَر وَانْطَلق بِهِ إِلَى رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قبَّة لَهُ فَقَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا سُفْيَان أسلم تسلم قَالَ فَكيف أصنع بِاللات والعزى قَالَ أَيُّوب فَحَدثني أَبُو الْخَلِيل عَن سعيد بن جُبَير قَالَ فَقَالَ لَهُ عمر وَهُوَ خَارج من الْقبَّة فِيهِ
(5/194)
________________________________________
ثمَّ عُنُقه السَّيْف أخر عَلَيْهَا أما وَالله لَو كنت خَارِجا من الْقبَّة مَا قلتهَا ابدا فَقَالَ أَبُو سُفْيَان من هَذَا قَالُوا عمر ثمَّ رَجَعَ إِلَى حَدِيث أَيُّوب عَن عِكْرِمَة قَالَ فَأسلم أَبُو سُفْيَان وَانْطَلق بِهِ الْعَبَّاس إِلَى منزله فَلَمَّا أَصْبحُوا ثار النَّاس لظهورهم فَقَالَ أَبُو سُفْيَان يَا أَبَا الْفضل أَو أسر النَّاس فِي بِشَيْء قَالَ لَا وَلَكنهُمْ قَامُوا إِلَى الصَّلَاة انْتهى بِاخْتِصَار
(5/194)
________________________________________
ذكر سَبَب حبس الْعَبَّاس لابي سُفْيَان فِي خطم الْجَبَل
(5/194)
________________________________________
170 - حَدثنِي الْحُسَيْن بن عبد الْمُؤمن حَدثنَا عَليّ بن عَاصِم عَن حُصَيْن عَن عبيد الله بن عبد الله قَالَ فَلَمَّا جعل أَبُو سُفْيَان يُسَايِر الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب رأى من النَّاس انتشارا وَالنَّاس فِي حوائجهم لَيْسُوا بِحَضْرَة عدوه قَالَ هَؤُلَاءِ يُرِيد أَن يغلبني ويقتلني مُحَمَّد قَالَ يَا عَبَّاس انبئني من خلق السَّمَاء قَالَ الله قَالَ فأنبئني من خلق الارض قَالَ الله وَجعل يسْأَله عَن أَشْيَاء نَحْوهَا فَعرف ان الاسلام لم يدْخل قلبه فَتخلف عَنهُ ثمَّ أَتَى النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأخْبرهُ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَم أدع الي خَالِد بن الْوَلِيد فَدَعَا لَهُ وَهُوَ على مُقَدّمَة رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا خَالِد قَالَ لبيْك يَا رَسُول الله قَالَ اضمم اليك الْخَيل قَالَ نعم وَلم تكن بِحَضْرَة عَدوك يَا رَسُول الله قَالَ اضمم اليك الْخَيل قَالَ نعم فضم إِلَيْهِ الْخَيل قَالَ ادْع لي ابا عُبَيْدَة ابْن الْجراح فَدَعَا لَهُ فَقَالَ يَا ابا عُبَيْدَة اضمم اليك النَّاس فَقَالَ نعم
(5/194)
________________________________________
قَالَ قَالَ فضم إِلَيْهِ النَّاس قَالَ وَبَقِي رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضُّعَفَاء وَفِي المشاة وَفِي الردافى فَقَالَ للْعَبَّاس انْطلق بِهِ فقف بِهِ من مَكَان كَذَا وَكَذَا قَالَ فَذهب الْعَبَّاس فَوقف بِأبي سُفْيَان فِي الْمَكَان الَّذِي أمره رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهُوَ يحدثه إِذْ أقبل خَالِد بن الْوَلِيد رَضِي الله عَنهُ فِي الْخَيل فَلَمَّا رَآهُمْ أَبُو سُفْيَان فِي الْخَيل قَالَ يَا عَبَّاس فِي هَؤُلَاءِ مُحَمَّد قَالَ لَا هَذَا خَالِد بن الْوَلِيد هَذَا سيف الله قَالَ فَمضى خَالِد فِي الْخَيل ثمَّ أقبل أَبُو عُبَيْدَة بِالنَّاسِ فَلَمَّا رَآهُمْ قَالَ يَا عَبَّاس أَفِي هَؤُلَاءِ مُحَمَّد قَالَ لَا هَذَا أَبُو عُبَيْدَة بن الْجراح هَذَا أَمِين الله على النَّاس قَالَ مضى أَبُو عُبَيْدَة فِي النَّاس ثمَّ أقبل النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الردافى والمشاة وضعفاء النَّاس فَلَمَّا رَآهُمْ عرف ان النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيهم فَقَالَ يَا عَبَّاس هَذَا مُحَمَّد قَالَ نعم هَذَا رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا عَبَّاس لَا تفلح قُرَيْش بعد الْيَوْم أبدا خُذ لي من مُحَمَّد الْأمان فَأتى الْعَبَّاس النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُول الله إِن الله قد أرعبه وانه يسْأَل الْأمان قَالَ نعم من دخل دَار أبي سُفْيَان فَهُوَ آمن
(5/195)
________________________________________
ذكر دُخُول النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابه مَكَّة يَوْم الْفَتْح
(5/196)
________________________________________
171 - حَدثنَا مُحَمَّد بن إِدْرِيس بن عمر من كِتَابه قَالَ حَدثنَا سُلَيْمَان ابْن حَرْب قَالَ حَدثنَا حَمَّاد عَن أَيُّوب عَن عِكْرِمَة فَذكر حَدِيثا طَويلا فِي قصَّة الْفَتْح وَفِيه قَالَ فَقَالَ أَبُو سُفْيَان واصباح قُرَيْش فَقَالَ الْعَبَّاس يَا رَسُول الله لَو أَذِنت لي فَأتيت أهل مَكَّة فدعوتهم وأمنتهم وَجعلت لأبي سُفْيَان شَيْئا
(5/196)
________________________________________
قَالَ يذكر بِهِ قَالَ فَانْطَلق الْعَبَّاس رَضِي الله عَنهُ حَتَّى ركب بغلة رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشَّهْبَاء فَانْطَلق فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ردوا على عمي فَإِن عَم الرجل صنو ابيه قَالَ فَانْطَلق الْعَبَّاس حَتَّى قدم على أهل مَكَّة فَقَالَ يَا أهل مَكَّة أَسْلمُوا تسلموا قد استبطنتم بأشهب بازل قَالَ وَقد كَانَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعث الزبير من قبل أعلا مَكَّة وَبعث خَالِد بن الْوَلِيد من قبل أَسْفَل مَكَّة فَقَالَ هم الْعَبَّاس هَذَا الزبير من قبل أعلا مَكَّة وخَالِد بن الْوَلِيد من قبل أَسْفَل مَكَّة وخَالِد وَمَا خَالِد وخزاعة المخزعة الأنوف قَالَ ثمَّ قَالَ من ألْقى سلاحه فَهُوَ آمن وَمن أغلق بَابه فَهُوَ آمن وَمن دخل دَار أبي سُفْيَان فَهُوَ آمن قَالَ ثمَّ جَاءَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فتراموا بِشَيْء من النبل ثمَّ إِن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ظهر عَلَيْهِم فأمن النَّاس إِلَّا خُزَاعَة عَن بني بكر قَالَ وَذكر أَرْبَعَة مقيس بن صبَابَة وَعبد الله بن أبي سرح وَابْن خطل وَسَارة مولاة بني هَاشم قَالَ حَمَّاد وَسَارة لَا أَدْرِي فِي حَدِيث أَيُّوب أَو فِي حَدِيث غَيره قَالَ فقاتلتهم خُزَاعَة إِلَى نصف النَّهَار فَأنْزل الله عز وَجل! أَلا تقاتلون قوما! الْآيَة وَالَّتِي بعْدهَا ثمَّ قَالَ بعد قَوْله! ويشف صُدُور قوم مُؤمنين! قَالَ خُزَاعَة! وَيذْهب غيظ قُلُوبهم! قَالَ خُزَاعَة! وَيَتُوب الله على من يَشَاء! قَالَ خُزَاعَة
(5/196)
________________________________________
ذكر الثَّنية الَّتِي دخل مِنْهَا رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْم الْفَتْح
(5/196)
________________________________________
172 - حَدثنِي عبد الله بن شبيب قَالَ حَدثنَا ابراهيم بن الْمُنْذر قَالَ حَدثنِي معن بن عِيسَى عَن عبد الله بن عمر عَن حَفْص عَن نَافِع عَن
(5/197)
________________________________________
مُحَمَّد ابْن عمر رَضِي الله عَنْهُمَا قَالَ لما دخل رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّة رأى النِّسَاء يلطمن وُجُوه الْخَيل بِالْخمرِ فَتَبَسَّمَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أبي بكر فَقَالَ كَيفَ قَالَ حسان بن ثَابت يَا أَبَا بكر فأنشده أَبُو بكر رَضِي الله عَنهُ
عدمت بنيتي إِن لم تَرَوْهَا ... تثير النَّقْع من كَتِفي كداء
ينازعن الأعنة مشعفات ... يلطمهن بِالْخمرِ النِّسَاء
فَقَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من حَيْثُ قَالَ حسان فَدخل رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من كداء أَعلَى مَكَّة
(5/198)
________________________________________
ذكر مَا كَانَ يلبس النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على رَأسه حِين دخل مَكَّة
(5/198)
________________________________________
173 - حَدثنِي أَحْمد بن عبيد عَن عَاصِم بن مُضرس الْأنْصَارِيّ قَالَ أَخْبرنِي أَبُو بكر عَمْرو الضَّبِّيّ عَن الْمُغيرَة عَن ابراهيم قَالَ كَانَ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْم فتح مَكَّة معتجرا بعمامة سَوْدَاء وَالْعَبَّاس بن عبد الْمطلب كَذَلِك انْتهى بِاخْتِصَار
(5/198)
________________________________________
174 - وَحدثنَا مُحَمَّد بن يحيى بن أبي عمر قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن مساور الْوراق قَالَ أَخْبرنِي جَعْفَر بن عَمْرو بن حُرَيْث عَن أَبِيه قَالَ رَأَيْت على النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِمَامَة سَوْدَاء يَوْم فتح مَكَّة
(5/198)
________________________________________
175 - حَدثنَا ابْن أبي عمر حَدثنَا بشير بن السّري حَدثنَا حَمَّاد بن
(5/198)
________________________________________
بن سَلمَة عَن أبي الزبير عَن جَابر رَضِي الله عَنهُ ان النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دخل يَوْم الْفَتْح وَعَلِيهِ عِمَامَة سَوْدَاء
(5/199)
________________________________________
ذكر أَخذ قيس بن سعد بن عبَادَة الرَّايَة من أَبِيه
(5/199)
________________________________________
176 - حَدثنِي الْحُسَيْن بن عبد الْمُؤمن قَالَ حَدثنَا عَليّ بن عَاصِم عَن عَطاء بن السَّائِب قَالَ حَدثنِي طَاوس وعامر قَالَا دخل رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقدم خَالِد بن الْوَلِيد فَذكر شَيْئا من خَبره يَأْتِي ذكره ثمَّ قَالَ أَلا أَن راية الْأَنْصَار فِي يَد سعد بن عبَادَة وَقد مَاتَ سعد بن معَاذ وَصَارَ سعد ابْن عبَادَة سيد الْقَوْم الرَّايَة فِي يَده فَبَيْنَمَا هُوَ وَاقِف وَالْأَنْصَار حوله إِذْ نظر فَلم ير حوله إِلَّا الْأَنْصَار فَقَالَ
الْيَوْم يَوْم الملحمة ... الْيَوْم تستحل الْحُرْمَة
وَدخل مَعَهم من الْمُهَاجِرين من لَا يفْطن لَهُ فَاشْتَدَّ وهم لَا يعلمُونَ فَأتى النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأخْبرهُ بِمَا سمع من سعد بن عبَادَة فَقَالَ لَهُ أَنْت سمعته يَقُول هَذَا قَالَ نعم قَالَ من هَهُنَا أَدْعُو إِلَى قيس بن سعد بن عبَادَة فجَاء الرَّسُول وَهُوَ وَاقِف مَعَ أَبِيه والراية فِي يَد أَبِيه وَقَالَ يَا قيس يَدْعُوك رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَهُ فَقَالَ يَا قيس قَالَ لبيْك يَا رَسُول الله فَقَالَ اذْهَبْ فَخذ الرَّايَة من سعد قَالَ نعم يَا رَسُول الله قَالَ فَجَاءَهُ الْأَنْصَار حوله فَقَالَ أَعْطِنِي الرَّايَة قَالَ لَا لَا أم لَك قَالَ أعطنيها وَلَا تحمق نَفسك قَالَ لَا إِلَّا أَن يكون رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمرك بِهَذَا قَالَ أَمرنِي بذلك رَسُول الله
(5/199)
________________________________________
صلى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فسمعا وَطَاعَة وَدفع الرَّايَة إِلَى قيس ابْنه فَدخل رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّة والراية مَعَ قيس بن عبَادَة
(5/199)
________________________________________
ذكر من قَالَ إِن الَّذِي أَخذ الرَّايَة من سعد هُوَ الزبير بن الْعَوام رَضِي الله عَنهُ
(5/199)
________________________________________
177 - حَدثنَا عبد الله بن احْمَد بن أبي مَسَرَّة قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن الْحسن قَالَ حَدَّثتنِي ام عُرْوَة عَن أمهَا عَن جدها عَن الزبير بن الْعَوام قَالَ أَعْطَانِي رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْم فتح مَكَّة لِوَاء سعد بن عبَادَة وَدخل مَكَّة بلواءين
(5/200)
________________________________________
ذكر صفة راية رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْم الْفَتْح
(5/200)
________________________________________
178 - حَدثنَا الْحسن بن عَليّ الْحلْوانِي قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم قَالَ حَدثنَا شريك بن عبد الله النَّخعِيّ عَن عمار الدهني عَن أبي الزبير عَن جَابر بن عبد الله رَضِي الله عَنْهُمَا قَالَ دخل رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّة وَلِوَاؤُهُ أَبيض قَالَ الْحسن بن عَليّ يَعْنِي يَوْم الْفَتْح
(5/200)
________________________________________
ذكر عدد من قتل من الْمُشْركين يَوْم الْفَتْح وَسَببه
(5/200)
________________________________________
179 - حَدثنِي الْحُسَيْن بن عبد الْمُؤمن قَالَ حَدثنَا عَليّ بن عَاصِم عَن عَطاء بن السَّائِب قَالَ حَدثنِي طَاوس وعامر قَالَا دخل رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقدم خَالِد بن الْوَلِيد رَضِي الله عَنهُ فأنالهم شَيْئا من قتل فجَاء رجل من قُرَيْش فَقَالَ يَا رَسُول الله هَذَا خَالِد بن الْوَلِيد قد أسْرع فِي الْقَتْل فَقَالَ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لرجل من الْأَنْصَار عِنْده يَا فلَان قَالَ لبيْك يَا رَسُول الله قَالَ أئت خَالِد بن الْوَلِيد فَقل لَهُ إِن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرك أَن لَا تقتل بِمَكَّة أحدا فجَاء الْأنْصَارِيّ فَقَالَ يَا خَالِد ان رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرك أَن تقتل من لقِيت من النَّاس فَانْدفع خَالِد فَقتل سبعين رجلا بِمَكَّة قَالَ فجَاء النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رجل من قُرَيْش فَقَالَ يَا رَسُول الله هَلَكت قُرَيْش لَا قُرَيْش بعد الْيَوْم قَالَ وَلم قَالَ هَذَا خَالِد لَا يلقى أحدا من النَّاس إِلَّا قَتله قَالَ ادْع لي خَالِدا فدعى لَهُ قَالَ يَا خَالِد ألم أرسل إِلَيْك أَن لَا تقتل أحدا قَالَ بل أرْسلت الي أَن أقتل من قدرت عَلَيْهِ قَالَ ادْع لي الْأنْصَارِيّ فدعى لَهُ فَقَالَ ألم آمُرك أَن تَأمر خَالِدا أَن لَا يقتل أحدا قَالَ بلَى وَلَكِنَّك أمرت وَأَرَادَ الله غَيره فَكَانَ مَا أَرَادَ الله قَالَ يَا خَالِد قَالَ لبيْك يَا رَسُول الله قَالَ لَا تقتل أحدا وَلم يقل للْأَنْصَارِيِّ شَيْئا
(5/200)
________________________________________
ذكر اذن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لخزاعة بِأخذ ثأرهم من بني بكر
(5/200)
________________________________________
180 - حَدثنَا حسن بن حُسَيْن ان ابْن أبي عدي قَالَ حَدثنَا حُسَيْن الْمعلم عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لما فتح مَكَّة قَالَ كفوا السِّلَاح إِلَّا خُزَاعَة عَن بني بكر فَأذن لَهُم حَتَّى صلوا الْعَصْر ثمَّ أَمرهم ان يكفوا السِّلَاح حَتَّى إِذا كَانَ الْغَد لَقِي رجل من خُزَاعَة رجلا من بني بكر بِالْمُزْدَلِفَةِ فَقتله فَلَمَّا بلغ ذَلِك النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ خَطِيبًا وظهره إِلَى الْكَعْبَة فَقَالَ إِن أَعْتَى النَّاس على الله من عدا فِي الْحرم وَمن قتل غير قَاتله وَمن قتل بذحول الْجَاهِلِيَّة انْتهى بِاخْتِصَار
(5/201)
________________________________________
ذكر الْأَرْبَعَة الَّذين لم يؤمنهم النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْم الْفَتْح
(5/201)
________________________________________
181 - حَدثنَا زيد بن حباب ثَنَا عمر بن عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن بن سعيد حَدثنِي جدي عَن أَبِيه أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْم فتح مَكَّة أَرْبَعَة لَا أؤمنهم فِي حل وَلَا فِي حرم الْحَارِث بن نقيد وَمقيس بن صبَابَة وَعبد الله بن أبي سرح وهلال بن خطل قَالَ فَقتل عَليّ رَضِي الله عَنهُ الْحَارِث بن نقيد وَقتل مقيس ابْن عَم لَهُ وَقتل هِلَال بن خطل الزبير ابْن الْعَوام رَضِي الله عَنهُ
(5/202)
________________________________________
182 - حَدثنَا سعيد بن عبد الرَّحْمَن حَدثنَا هِشَام بن سُلَيْمَان المَخْزُومِي عَن ابْن جريج قَالَ بَلغنِي ان النَّبِي أَمن النَّاس يَوْم فتح مَكَّة إِلَّا أَرْبَعَة عبد الْعَزِيز بن خطل وَمقيس بن صبَابَة وَعبد الله بن أبي سرح وَأم سارة قينة لبني هَاشم كَانَت تَدْعُو على النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِين يصبح وَحين يُمْسِي فَأَما أم سارة فقتلت انْتهى بِاخْتِصَار ثمَّ قَالَ الفاكهي بِهَذَا السَّنَد عَن ابْن جريج وَأما مقيس فَقتل عِنْد الرَّدْم أهـ
(5/202)
________________________________________
ذكر سَبَب إهدار دم ابْن خطل يَوْم الْفَتْح
(5/202)
________________________________________
183 - عَن ابْن جريج قَالَ قَالَ مولى بن عَبَّاس بعث رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رجلا من الْأَنْصَار ورجلا من مزينة وَابْن خطل وَقَالَ أطيعا الْأنْصَارِيّ حَتَّى ترجعا فَقتل ابْن خطل الْأنْصَارِيّ وهرب الْمُزنِيّ وَكَانَ مِمَّن أهْدر النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَمه يَوْم الْفَتْح
ذكر تَأْمِين أم هانىء لحموين لَهَا
(5/202)
________________________________________
184 - حَدثنَا مُحَمَّد بن عمر قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن ابْن عجلَان عَن المَقْبُري عَن أبي مرّة مولى عقيل بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ قَالَ
(5/203)
________________________________________
بن سَمِعت أم هانىء بنت أبي طَالب تَقول لما كَانَ يَوْم الْفَتْح أَتَانِي حموان لي فأمنتهما فجَاء عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ يُرِيد أَن يقتلهما فَذَهَبت إِلَى النَّبِي صلىالله عَلَيْهِ وَسلم فَوجدت فَاطِمَة وَكَانَت أَشد عَليّ من عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ فَقَالَت لم تؤمنين الْمُشْركين وتجيرينهم فَبَيْنَمَا أَنا عِنْدهَا إِذْ دخل رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وعَلى وَجهه رهجة الْغُبَار فَقلت يَا رَسُول الله إِنِّي أمنت حموين لي وان ابْن أُمِّي عَليّ بن أبي طَالب يُرِيد قَتلهمَا فَقَالَ مَا كَانَ ذَلِك لَهُ قد أجرنا من أجرت وَأمنا من أمنت انْتهى بِاخْتِصَار
(5/203)
________________________________________
ذكر أَذَان بِلَال بن رَبَاح على الْكَعْبَة ورقية فَوْقهَا يَوْم الْفَتْح للأذان
(5/203)
________________________________________
185 - حَدثنِي مُحَمَّد بن عَليّ الْمروزِي حَدثنَا عبيد الله بن مُوسَى حَدثنَا مُوسَى بن عُبَيْدَة عَن عبد الله بن دِينَار عَن ابْن عمر قَالَ أَمر رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَالًا فرقي على ظهر الْكَعْبَة فَأذن بِالصَّلَاةِ وَقَامَ الْمُسلمُونَ فتجرروا فِي الأزر وَأخذُوا الدلاء وارتجزا على زَمْزَم فغسلوا الْكَعْبَة ظهرهَا وباطنها فَلم يدعوا أثرا من آثَار الْمُشْركين إِلَّا محوه وغسلوه
(5/203)
________________________________________
186 - حَدثنَا عبد الله بن أبي سَلمَة حَدثنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز عَن أَبِيه عَن ابْن شهَاب عَن عَليّ بن عبد الله بن عَبَّاس عَن أَبِيه عبد الله ابْن عَبَّاس قَالَ دخل رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّة يَوْم الْفَتْح ثمَّ خرج يسْعَى بَين
(5/203)
________________________________________
رَسُول الصَّفَا والمروة وَأَبُو سُفْيَان بن حَرْب وعتاب بن أسيد وَصَفوَان بن أُميَّة وَسُهيْل بن عَمْرو مختبئون فِي الْحجر فرقي بِلَال على ظهر الْكَعْبَة فَأذن بِالصَّلَاةِ فَفَزعَ الصّبيان وَخرج النِّسَاء وسمعوا شَيْئا هالهم فَقَالَ صَفْوَان بن أُميَّة لَو أَن لهَذَا العَبْد أحدا وَقَالَ عتبا بن أسيد الْحَمد لله الَّذِي اكرم أسيدا أَن لَا يرى هَذَا الْيَوْم وَمَات أسيد قبل ذَلِك بِيَسِير قَالَ وَقَالَ سُهَيْل بن عَمْرو إِن كَانَ هَذَا لغير الله فسيغير وَإِن كَانَ من الله ليمضينه قَالَ وَقَالَ أَبُو سُفْيَان لَا أَقُول شَيْئا لَو تَكَلَّمت لظَنَنْت هَذَا الْحَصَى ستخبر عني قَالَ فَأوحى الله تَعَالَى إِلَى نبيه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بقَوْلهمْ وَهُوَ على الصَّفَا يَدْعُو فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَليّ بالرهط فلَانا وَفُلَانًا وَفُلَانًا وهم فِي الْحجر قَالَ ذَلِك لرجل من الْأَنْصَار فَقَالَ الْأنْصَارِيّ أَنا لَا أعرفهم يَا رَسُول الله فَابْعَثْ مَعنا من يعرفهُمْ من الْمُهَاجِرين فَأتى بهم رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو سُفْيَان يذكر الْعَهْد الَّذِي كَانَ لَهُ وَيخَاف الْعَذَاب فَقَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِصَفْوَان قلت كَذَا وَكَذَا للْكَلَام الَّذِي قَالَه وَقَالَ لعتاب قلت كَذَا وَكَذَا وَقلت يَا سُهَيْل بن عَمْرو كَذَا وَكَذَا وَقلت يَا أَبَا سُفْيَان كَذَا وَكَذَا قَالَ فعرفهم بِالَّذِي قَالُوا فَحسن إِسْلَام عتاب بن أسيد وَصَفوَان بن أُميَّة وَسُهيْل بن عَمْرو وفزع أَبُو سُفْيَان وَكَاد أَن يَقع فَقَالَ أَبُو سُفْيَان أما أَنا فَأسْلمت يَوْمئِذٍ فَحسن إِسْلَامه
(5/204)
________________________________________
ذكر مَا قيل من الشّعْر فِي تكسير النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ للأصنام
(5/204)
________________________________________
187 - وَقَالَ فضَالة بن عُمَيْر بن الملوح اللَّيْثِيّ يذكر كسر الْأَصْنَام يَوْمئِذٍ
(5/204)
________________________________________
لَو مَا رَأَيْت مُحَمَّدًا وَجُنُوده ... بِالْفَتْح يَوْم تكسر الْأَصْنَام
لرأيت دين الله أصبح بَينا ... والشرك يغشي وَجهه الإظلام
(5/204)
________________________________________
188 - حَدثنِي حسن بن حُسَيْن قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن أبي السرى عَن هِشَام بن الْكَلْبِيّ عَن أبي عوَانَة قَالَ لما افْتتح رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّة أَشَارَ إِلَى الْأَصْنَام فخرت لوجهها فَقَالَ فِي ذَلِك أبياتا رجل يُقَال لَهُ رَاشد قَالَ أَبُو سعيد هُوَ رَاشد بن عبد ربه السّلمِيّ
قَالَت هَلُمَّ إِلَى الحَدِيث فَقلت لَا ... يَأْبَى عَليّ الْإِلَه وَالْإِسْلَام
لَو مَا شهِدت مُحَمَّدًا وقبيله ... بِالْفَتْح يَوْم تكسر الْأَصْنَام
لرأيت دين الله أضحى ساطعا ... والشرك يغشى وَجهه الإظلام
(5/205)
________________________________________
ذكر عدد الْمُسلمين الَّذين كَانُوا مَعَ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْم الْفَتْح
(5/205)
________________________________________
189 - حَدثنَا حُسَيْن حَدثنَا الثَّقَفِيّ قَالَ سَمِعت يحيى بن سعيد يَقُول سَمِعت ابْن الْمسيب يَقُول خرج النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من أهل الْمَدِينَة بِثمَانِيَة آلَاف أَو عشرَة آلَاف وَمن أهل مَكَّة بِأَلفَيْنِ
(5/205)
________________________________________
ذكر الْمدَّة الَّتِي أَقَامَهَا النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَكَّة بعد الْفَتْح
(5/205)
________________________________________
190 - حَدثنَا إِسْحَاق بن ابراهيم الطَّبَرِيّ قَالَ حَدثنَا اسماعيل بن علية عَن يحيى بن أبي إِسْحَاق قَالَ سَأَلت أنس بن مَالك رَضِي الله عَنهُ عَن قصر الصَّلَاة فَقَالَ سافرنا مَعَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من الْمَدِينَة إِلَى مَكَّة فصلى بِنَا رَكْعَتَيْنِ حَتَّى وصلنا فَسَأَلته كم أَقَامَ قَالَ نعم أَقَمْنَا بِمَكَّة عشرا يَعْنِي زمَان الْفَتْح
(5/206)
________________________________________
ذكر كِتَابَة النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى كسْرَى
(5/206)
________________________________________
191 - حَدثنَا يحيى بن أبي طَالب حَدثنَا عَليّ بن عَاصِم حَدثنَا دَاوُد عَن الشّعبِيّ قَالَ كتب النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى كسْرَى فمزق كِتَابه وَكتب إِلَى باذان أرسل إِلَيْهِ من يَأْمُرهُ بِالرُّجُوعِ إِلَى دين قومه فَإِن أَبى فقاتله فَذكر الحَدِيث وَفِيه قَالَ فَخرج باذان من الْيمن إِلَى النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلحقه العنسبي الْكذَّاب فَقتله
(5/206)
________________________________________
ذكر أول من نصب أنصاب الْحرم
(5/207)
________________________________________
192 - عَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنهُ قَالَ وَأول من نصب ذَلِك الْخَلِيل عَلَيْهِ السَّلَام بِدلَالَة جِبْرِيل لَهُ ثمَّ قصي بن كلاب وَقيل نصبها اسماعيل عَلَيْهِ السَّلَام بعد أَبِيه الْخَلِيل ثمَّ قصي
(5/207)
________________________________________
ذكر أول من بنى الْكَعْبَة
(5/207)
________________________________________
193 - عَن عَليّ بن أبي طَالب أَن ابراهيم الْخَلِيل هُوَ أول من بنى الْبَيْت
(5/207)
________________________________________
ذكر أول من بوب الْكَعْبَة
(5/208)
________________________________________
194 - وَحدثنَا أَحْمد بن صَالح عَن الْوَاقِدِيّ قَالَ كَانَ الْبَيْت قد دخله السَّيْل من أعلا مَكَّة فانهدم فأعادته جرهم على بِنَاء ابراهيم وَجعلُوا لَهُ مصراعين وقفلا فاستخفت جرهم بِأَمْر الْبَيْت وَعمِلُوا أمورا وأحدثوا أحداثا لم تكن
(5/208)
________________________________________
ذكر مَا كَانَت عَلَيْهِ الْكَعْبَة فِي عهد ابراهيم عَلَيْهِ السَّلَام من الطول وَالْعرض إِلَى يَوْمنَا هَذَا
(5/208)
________________________________________
195 - ثمَّ بنتهَا قُرَيْش فِي الْجَاهِلِيَّة وَقد كتبنَا بناءها فِي مَوضِع بِنَاء قُرَيْش الْكَعْبَة وَالنَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمئِذٍ قد ناهز الْحلم
(5/208)
________________________________________
ذكر بِنَاء قصي للبيت
(5/209)
________________________________________
196 - وحَدثني عبد الله بن أبي سَلمَة حَدثنَا عبد الله بن يزِيد عَن ابْن لَهِيعَة عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن أبي الْأسود قَالَ بَلغنِي أَن قصي بن كلاب بنى الْبَيْت بعد بِنَاء ابراهيم ثمَّ بنته قُرَيْش
(5/209)
________________________________________
ذكر مَا كَانَ عَلَيْهِ ارْتِفَاع الْكَعْبَة قبل بِنَاء قُرَيْش لَهَا
(5/210)
________________________________________
197 - عَن ابْن جريج عَن عبيد الله بن عبيد بن عُمَيْر قَالَ كَانَت الْكَعْبَة فَوق الْقَامَة فَأَرَادَتْ قُرَيْش رَفعهَا وتسقيفها
(5/210)
________________________________________
ذكر بِنَاء قُرَيْش الْكَعْبَة فِي الْجَاهِلِيَّة
(5/210)
________________________________________
198 - وحَدثني عبد الله بن أبي سَلمَة بن زهر قَالَ حَدثنَا ابراهيم بن الْمُنْذر عَن عبد الْعَزِيز بن عمرَان عَن عبد الله بن عُثْمَان بن أبي سُلَيْمَان عَن أَبِيه عَن ابْن الزبير رَضِي الله عَنْهُمَا قَالَ قَالَ عُثْمَان بن عَفَّان رَضِي الله عَنهُ وَكَانَ عَالما بِأَمْر الْجَاهِلِيَّة وبنيان الْبَيْت قَالَ إِن قُريْشًا لما هدمت الْكَعْبَة فَجعلُوا يبنونها بأحجار الْوَادي تحملهَا قُرَيْش على رقابها فرفعوها فِي السَّمَاء عشْرين ذِرَاعا وَكَانُوا ينقلون الْحِجَارَة من أجياد
(5/210)
________________________________________
199 - عَن عُثْمَان بن سَاج عَن ابْن جريج كَانَ رومي يُقَال لَهُ باقوم يتجر إِلَى المندب فَانْكَسَرت سفينته بالشعيبة فَأرْسل إِلَى قُرَيْش هَل لَكِن ان تجروا عيري فِي عِيركُمْ يَعْنِي التِّجَارَة وان أمدكم بِمَا شِئْتُم من خشب ونجار فتبنوا بِهِ بَيت ابراهيم
(5/210)
________________________________________
ذكر من وضع الْحجر الْأسود فِي الْكَعْبَة حِين بنتهَا قُرَيْش
(5/210)
________________________________________
200 - وَزعم عباد بن عبد الرَّحْمَن الْأَعْرَج مولى ربيعَة بن الْحَارِث قَالَ حَدثنِي من لَا أتهم عَن حسان بن ثَابت وَكَانَ قد شهد بناءها قَالَ
(5/211)
________________________________________
من رَأَيْت عبد الْمطلب بن هَاشم جَالِسا على سور الْكَعْبَة وَهُوَ شيخ كَبِير قد ربط لَهُ حاجباه وهم يختصمون فِي الرُّكْن ليرفعوه إِلَيْهِ فَلَمَّا قضى فِيهِ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قضى ورفعته قُرَيْش فِي الثَّوْب حَتَّى وَضعه رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ فرفعه إِلَى عبد الْمطلب وَكَانَ هوالذي وَضعه بِيَدِهِ فَقَالَ لَهُ مُحَمَّد بن عَليّ حِين حَدثهُ وَالله مَا سَمِعت هَذَا من أحد من أهل بَيْتِي وَمَا سَمِعت أحدا يذكر إِلَّا ان رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ الَّذِي وَضعه بِيَدِهِ
قَالَ عُثْمَان قَالَ مُحَمَّد وَحدثت عَن بعض أهل الْعلم أَن عبد الْمطلب اخذه بِيَدِهِ وَجعلت قُرَيْش ايديها تَحت يَده ثمَّ رفعوا حَتَّى انْتَهوا بِهِ إِلَى مَوْضِعه فَوَضعه النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ كل ذَلِك قد سمعناه فِي الرُّكْن
(5/211)
________________________________________
ذكر بُنيان الْكَعْبَة وَأَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ترك ذَلِك خوفًا على قُرَيْش
(5/211)
________________________________________
201 - وَقع عِنْد الفاكهي من حَدِيث أبي عَمْرو بن عدي بن الْحَمْرَاء ان النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لعَائِشَة فِي هَذِه الْقِصَّة ولأدخلت فِيهَا من الْحجر أَرْبَعَة أَذْرع
(5/211)
________________________________________
ذكر بِنَاء ابْن الزبير للكعبة وَأَن ابْن عَبَّاس أَشَارَ على ابْن الزبير أَن لَا يَهْدِمهَا
(5/211)
________________________________________
202 - وَكَانَ ابْن عَبَّاس قد أَشَارَ على ابْن الزبير لما أَرَادَ ان يهدم الْكَعْبَة ويجدد بناءها ان يرم مَا وَهِي مِنْهَا وَلَا يتَعَرَّض مِنْهَا بِزِيَادَة أَو نقص وَقَالَ لَهُ لَا أَمن أَن يَجِيء من بعْدك أَمِير فيغير الَّذِي صنعت
(5/212)
________________________________________
203 - وللفاكهي من وَجه آخر عَن عَطاء قَالَ كنت فِي الْأُمَنَاء الَّذين جمعُوا على حفره فَحَفَرُوا قامة وَنصفا فَهَجَمُوا على حِجَارَة لَهَا عروق تتصل بزرد عرق الْمَرْوَة فضربوها فارتجت قَوَاعِد الْبَيْت فَكبر النَّاس فَبنِي عَلَيْهِ
(5/212)
________________________________________
204 - وللفاكهي من طَرِيق أبي أويس عَن مُوسَى بن ميسرَة أَنه دخل الْكَعْبَة بَعْدَمَا بناها ابْن الزبير فَكَانَ النَّاس لَا يزدحمون فِيهَا يدْخلُونَ من بَاب وَيخرجُونَ من آخر
(5/212)
________________________________________
ذكر بِنَاء الْحجَّاج للكعبة
(5/213)
________________________________________
205 - للفاكهي من طَرِيق أبي أويس عَن هِشَام بن عُرْوَة فبادر يَعْنِي الْحجَّاج فَهَدمهَا وَبنى شقها الَّذِي يَلِي الْحجر وَرفع بَابهَا وسير الْبَاب الغربي
(5/213)
________________________________________
قَالَ قَالَ أَبُو أويس فَأَخْبرنِي غير وَاحِد من أهل الْعلم أَن عبد الْملك نَدم على اذنه للحجاج فِي هدمها وَلعن الْحجَّاج
(5/213)
________________________________________
ذكر مَا عَلَيْهِ بِنَاء الْكَعْبَة فِي زمن الفاكهي
(5/214)
________________________________________
206 - وَذكر الفاكهي أَنه شَاهد هَذَا الْبَاب المسدود من دَاخل الْكَعْبَة فِي سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ فَإِذا هُوَ مُقَابل بَاب الْكَعْبَة وَهُوَ بِقَدرِهِ فِي الطول وَالْعرض وَإِذا فِي أَعْلَاهُ كلاليب ثَلَاثَة كَمَا فِي الْبَاب الْمَوْجُود سَوَاء
(5/214)
________________________________________
ذكر بَدْء كسْوَة الْكَعْبَة
(5/214)
________________________________________
207 - عَن عبد الصَّمد بن معقل عَن وهب بن مُنَبّه أَنه سَمعه يَقُول زَعَمُوا أَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهى عَن سبّ أسعد وَكَانَ اول من كسى الْبَيْت الوصائل
(5/215)
________________________________________
ذكر أول من كسى الْكَعْبَة الديباج
(5/215)
________________________________________
208 - وَحدثنَا مُحَمَّد بن أبي عمر وَعبد الْجَبَّار بن الْعَلَاء يزِيد أَحدهمَا
(5/215)
________________________________________
على على صَاحبه فَقَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن مسعر عَن خشرم قَالَ أصَاب خَالِد بن جَعْفَر لطيمة فِي الْجَاهِلِيَّة فِيهَا نمط من ديباج فَأرْسل بِهِ إِلَى الْكَعْبَة وَبسط عَلَيْهَا
(5/215)
________________________________________
ذكر آخر كسْوَة لأهل الشّرك للكعبة
(5/215)
________________________________________
209 - عَن سعيد بن الْمسيب قَالَ لما كَانَ عَام الْفَتْح أَتَت امْرَأَة تجمر الْكَعْبَة فاحترقت ثِيَابهَا وَكَانَت كسْوَة الْمُشْركين فكساها الْمُسلمُونَ بعد ذَلِك
(5/216)
________________________________________
ذكر مَاذَا يفعل بالكسوة الْقَدِيمَة للكعبة
(5/216)
________________________________________
210 - عَن عَلْقَمَة بن أبي عَلْقَمَة عَن أمه عَن عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا قَالَت دخل عَليّ شيبَة الحَجبي فَقَالَ يَا أم الْمُؤمنِينَ إِن ثِيَاب الْكَعْبَة تَجْتَمِع عندنَا فتكثر فننزعها ونحفر بئارا فنعمقها وندفنها لكَي لَا تلبسها الْحَائِض وَالْجنب قَالَت بئْسَمَا صنعت وَلَكِن بعها فَاجْعَلْ ثمنهَا فِي سَبِيل الله وَفِي الْمَسَاكِين فَإِنَّهَا إِذا نزعت عَنْهَا لم يضر من لبسهَا من حَائِض أَو جنب
(5/216)
________________________________________
من فَكَانَ شيبَة يبْعَث بهَا إِلَى الْيمن فتباع لَهُ فَيَضَعهَا حَيْثُ أَمرته
(5/217)
________________________________________
211 - وَعَن ابْن خثيم حَدثنِي رجل من بني شيبَة قَالَ رَأَيْت شيبَة بن عُثْمَان يقسم مَا سقط من كسْوَة الْكَعْبَة على الْمَسَاكِين
(5/217)
________________________________________
212 - وَعَن ابْن أبي نجيح عَن أَبِيه أَن عمر كَانَ ينْزع كسْوَة الْكَعْبَة كل سنة فَيقسمهَا على الْحَاج
(5/217)
________________________________________
ذكر مَا يجوز ان تُكْسَى بِهِ الْكَعْبَة من الثِّيَاب
(5/217)
________________________________________
213 - وروى الفاكهي بِإِسْنَاد صَحِيح عَن ابْن عمر أَنه كَانَ يكسو بدنه الْقبَاطِي والحبرات يَوْم يقلدها فَإِذا كَانَ يَوْم النَّحْر نَزعهَا ثمَّ أرسل بهَا إِلَى شيبَة ابْن عُثْمَان فناطها على الْكَعْبَة
(5/217)
________________________________________
ذكر أول من جرد الْكَعْبَة من الْخُلَفَاء
(5/218)
________________________________________
214 - روى الفاكهي عَن بعض المكيين أَن شيبَة بن عُثْمَان اسْتَأْذن مُعَاوِيَة فِي تَجْرِيد الْكَعْبَة فَأذن لَهُ فَكَانَ أول من جردها من الْخُلَفَاء وَكَانَت كسوتها قبل ذَلِك تطرح عَلَيْهَا شَيْئا فَوق شَيْء
(5/218)
________________________________________
ذكر أول من كسى الْكَعْبَة الديباج الْأَبْيَض
(5/219)
________________________________________
215 - ذكر الفاكهي أَن أول من كساها الديباج الْأَبْيَض الْمَأْمُون بن الرشيد وَاسْتمرّ بعده
(5/219)
________________________________________
ذكر وَقت فتح الْكَعْبَة فِي الْجَاهِلِيَّة وَالْإِسْلَام
(5/219)
________________________________________
216 - حَدثنَا أَحْمد بن صَالح بن سعيد عَن مُحَمَّد بن عَمْرو السّلمِيّ حَدثنِي عبد الله بن يزِيد عَن سعيد بن عَمْرو عَن أَبِيه قَالَ رَأَيْت قُريْشًا فِي الْجَاهِلِيَّة يفتحون الْبَيْت يَوْم الِاثْنَيْنِ وَيَوْم الْجُمُعَة
(5/219)
________________________________________
217 - حَدثنِي أَبُو عَليّ الْحسن بن مكرم قَالَ حَدثنَا عبد الله بن بكر قَالَ حَدثنِي أبي بكر بن حبيب قَالَ جَاوَرت بِمَكَّة فغابت أسطوانة من أساطين الْبَيْت فأخرجت وَجِيء بِأُخْرَى ليدخلوها مَكَانهَا وطالت عَن الْموضع فأدركهم اللَّيْل والكعبة لَا تفتح لَيْلًا فتركوها مائلة ليعودوا من غَد فيصلحوها فَجَاءُوا من غَد فأصابوها أقوم من الْقدح
(5/220)
________________________________________
ذكر الْأُمُور الَّتِي صنعها رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْكَعْبَة
(5/220)
________________________________________
218 - حَدثنَا سَلمَة بن شبيب أَبُو عبد الرَّحْمَن قَالَ حَدثنَا زيد بن الْحباب قَالَ سَمِعت أَبَا قدامَة عَامر الْأَحول يَقُول إِن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا بِدَلْو من مَاء فَصَبَّهُ عَلَيْهِ فِي الْكَعْبَة
(5/220)
________________________________________
ذكر بعض آدَاب دُخُول الْكَعْبَة
(5/220)
________________________________________
219 - حَدثنَا مُحَمَّد بن أبي عمر قَالَ قَالَ سُفْيَان بن عُيَيْنَة سَمِعت بعض من يذكر أَن بعض الْخُلَفَاء هِشَام بن عبد الْملك أَو غَيره دخل الْكَعْبَة عَام حج فَلم يدع فِي الْكَعْبَة غير مَنْصُور الحَجبي فَقَالَ لَهُ هِشَام سل حَاجَتك قَالَ مَنْصُور مَا كنت لأسأل غير الله فِي بَيته فَلم يسْأَله شَيْئا
(5/221)
________________________________________
ذكر فتح النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ للكعبة يَوْم الْفَتْح بِيَدِهِ الشَّرِيفَة
(5/221)
________________________________________
220 - عَن ابْن عمر قَالَ كَانَ بَنو أبي طَلْحَة يَزْعمُونَ أَنه لَا يَسْتَطِيع أحد فتح الْكَعْبَة غَيرهم فَأخذ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمِفْتَاح فَفَتحهَا بِيَدِهِ
(5/221)
________________________________________
ذكر الذَّهَب الَّذِي وجده النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْكَعْبَة
(5/221)
________________________________________
221 - وَحكى الفاكهي أَنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وجد فِيهَا يَوْم الْفَتْح سِتِّينَ أُوقِيَّة فَقيل لَهُ لَو استعنت بهَا على حربك فَلم يحركه
(5/222)
________________________________________
ذكر الْموضع الَّذِي تَابَ الله تَعَالَى فِيهِ على آدم عَلَيْهِ السَّلَام وَهُوَ بَين الرُّكْن وَالْحجر وَتَفْسِيره
(5/222)
________________________________________
222 - وَكَانَ يذكر بعض أهل مَكَّة عَن أشياخه أَن الْموضع الَّذِي تَابَ الله تَعَالَى فِيهِ على آدم دبر الْكَعْبَة عِنْد الْبَاب الَّذِي فتح ابْن الزبير من دبرهَا عِنْد الرُّكْن الْيَمَانِيّ وَالْقَوْل الأول أحب اليهم وأعجب من أجل الحَدِيث
(5/222)
________________________________________
ذكر السَّبَب الَّذِي من أَجله يغيب الحجبيون مِفْتَاح الْكَعْبَة
(5/223)
________________________________________
223 - عَن مُحَمَّد بن جُبَير بن مطعم عَن أَبِيه ان النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لما ناول عُثْمَان الْمِفْتَاح قَالَ لَهُ غيبه
قَالَ الزُّهْرِيّ فَلذَلِك يغيب الْمِفْتَاح
(5/223)
________________________________________
ذكر قفل الْكَعْبَة
(5/223)
________________________________________
224 - وَقَالَ بعض المكيين إِن أَمِير الْمُؤمنِينَ المعتصم بِاللَّه بعث إِلَى الْكَعْبَة بقفل فِيهِ ألف دِينَار فِي سنة تسع عشرَة وَمِائَتَيْنِ وعَلى مَكَّة يَوْمئِذٍ صَالح بن الْعَبَّاس فَأرْسل صَالح إِلَى الحجبة فَدَعَاهُمْ ليقبضهم فَأَبَوا أَن يأخذوه فأجبرهم على ذَلِك وَأَرَادَ أَن يَأْخُذ قفلها هَذَا الَّذِي عَلَيْهَا وَأَعْطَاهُمْ القفل الَّذِي كَانَ بعث اليها فقسموه بَينهم
(5/223)
________________________________________
ذكر معاليق الْكَعْبَة
(5/224)
________________________________________
225 - قَالَ الفاكهي وَبعث أَمِير الْمُؤمنِينَ بالياقوته الَّتِي كَانَت تعلق كل سنة فِي وَجه الْكَعْبَة بسلسلة من ذهب وَهِي أكبر من الدرة الْيَتِيمَة
(5/224)
________________________________________
226 - حَدثنِي حسن بن حُسَيْن الْأَزْدِيّ حَدثنَا اسماعيل بن مجمع قَالَ وزنت الدرة الْيَتِيمَة فَوَجَدتهَا فَإِذا وَزنهَا مثقالان وَنصف وَربع عشر
(5/224)
________________________________________
227 - وَقَالَ الفاكهي ثمَّ قدم الْفضل بن عَبَّاس الْهَاشِمِي مَكَّة فِي موسم سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمَعَهُ كتاب فِيهِ بيعَة جَعْفَر بن أَمِير الْمُؤمنِينَ الْمُعْتَمد وبيعة أبي أَحْمد الْمُوفق بِاللَّه أخي أَمِير الْمُؤمنِينَ وَمَا عقد لَهُ أَمِير الْمُؤمنِينَ الْمُعْتَمد على
(5/224)
________________________________________
الله الله فَعمل لذَلِك قَصَبَة من فضَّة فِيهَا ثَلَاثمِائَة وَخَمْسُونَ درهما فضَّة ثمَّ أَدخل الْكتاب فِيهَا وَجعل على رَأس القصبة ثَلَاث رزات وَجعل الرزات ثَلَاث سلاسل من فضَّة ثمَّ دخل الْكَعْبَة يَوْم الِاثْنَيْنِ لأَرْبَع لَيَال خلون من صفر وَمَعَهُ مُحَمَّد بن يحيى صَاحب شرطته وَهُوَ يَوْمئِذٍ على الْخراج والبريد والصوافي فأقاما فِيهَا حَتَّى علقت هَذِه القصبة مَعَ معاليق الْكَعْبَة وَذَلِكَ فِي صفر سنة اثْنَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
(5/225)
________________________________________
ذكر تَغْيِير النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْم مرّة إِلَى حلوة
(5/225)
________________________________________
228 - ذكره الفاكهي فِي كتاب مَكَّة من طَرِيق ابْن جريج قَالَ جَاءَ مولى الْعَبَّاس إِلَى النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَنا أَبُو مرّة مولى الْعَبَّاس قَالَ بل أَنْت أَبُو حلوة
(5/225)
________________________________________
ذكر شَيْء من خبر كثير بن الصَّلْت بن معدي كرب الْكِنْدِيّ
(5/225)
________________________________________
229 - عَن مَيْمُون بن الحكم عَن مُحَمَّد بن جعْشم عَن ابْن جريج ان كثير بن الصَّلْت كَانَ اسْمه قَلِيلا فَسَماهُ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كثيرا
(5/225)
________________________________________
ذكر نفي رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الحكم بن أبي الْعَاصِ الى الطَّائِف
(5/225)
________________________________________
230 - وروى الفاكهي من طَرِيق حَمَّاد بن سَلمَة حَدثنَا أَبُو سِنَان عَن الزُّهْرِيّ وَعَطَاء الْخُرَاسَانِي أَن أَصْحَاب النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دخلُوا عَلَيْهِ وَهُوَ يلعن الحكم ابْن أبي الْعَاصِ فَقَالُوا يَا رَسُول الله مَا لَهُ قَالَ دخل على شقّ الْجِدَار وَأَنا مَعَ زَوْجَتي فُلَانَة فكلح فِي وَجْهي فَقَالُوا أَفلا نلعنه نَحن قَالَ لَا كَأَنِّي أنظر إِلَى بنيه يصعدون منبري وينزلونه فَقَالُوا يَا رَسُول الله أَلا نأخذهم قَالَ الا ونفاه رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
(5/226)
________________________________________
ذكر الْقرْيَة بِنَاحِيَة الرجيع
(5/226)
________________________________________
231 - وَقَالَ الفاكهي فِي كتاب مَكَّة بني حَرْب بن أُميَّة ومرداس بن أبي عَامر السّلمِيّ قَرْيَة بِنَاحِيَة الرجيع فَذكر قصَّتهَا فِي قَتلهَا الْحُسَيْن وموتهما قَالَ ففارقها النَّاس وَخَربَتْ فَلَمَّا كَانَ زمن عمر وثب عَلَيْهَا كُلَيْب بن عميمة فخاصمه فِيهَا الْعَبَّاس بن مرداس فَقَالَ كُلَيْب فِيهِ
عَبَّاس مَالك كل يَوْم ظَالِما ... وَالظُّلم أنكد وجهة مَلْعُون
(5/226)
________________________________________
ذكر الرجل الَّذِي كَانَ يحيض كَمَا تحيض الْمَرْأَة
(5/226)
________________________________________
232 - حَدثنَا أَبُو الْحسن حَامِد بن أبي عَاصِم حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن الْعَلَاء الْمَكِّيّ فِي إِسْنَاد ذكره قَالَ كَانَ أَبُو كَعْب رجلا يحيض كَمَا تحيض الْمَرْأَة فَنَذر لَئِن عافاه الله ليحجن وليعتمرن فعافاه الله من ذَلِك فَكَانَ يحجّ كل عَام فَأَنْشد فِي ذَلِك شعرًا فَقَالَ لَهُ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا فعل جملك يَا أَبَا كَعْب فَقَالَ شرد وَالَّذِي بَعثك بِالْحَقِّ مُنْذُ أسلمت
(5/226)
________________________________________
ذكر من كَانَ بِمَكَّة من أهل الْحَبَشَة
(5/226)
________________________________________
233 - وَمِمَّنْ كَانَ بِمَكَّة يُقَال إِنَّه من حمير وَهُوَ حبشِي أَبْرَهَة بن الصباج أسلم وَلم تصبه منَّة لأحد

هَذَا آخر مَا وَجَدْنَاهُ من الْقسم الضائع وَالْحَمْد لله رب العالمين
(5/227)
________________________________________
198 - وحَدثني عبد الله بن أبي سَلمَة بن زهر قَالَ حَدثنَا ابراهيم بن الْمُنْذر عَن عبد الْعَزِيز بن عمرَان عَن عبد الله بن عُثْمَان بن أبي سُلَيْمَان عَن أَبِيه عَن ابْن الزبير رَضِي الله عَنْهُمَا قَالَ قَالَ عُثْمَان بن عَفَّان رَضِي الله عَنهُ وَكَانَ عَالما بِأَمْر الْجَاهِلِيَّة وبنيان الْبَيْت قَالَ إِن قُريْشًا لما هدمت الْكَعْبَة فَجعلُوا يبنونها بأحجار الْوَادي تحملهَا قُرَيْش على رقابها فرفعوها فِي السَّمَاء عشْرين ذِرَاعا وَكَانُوا ينقلون الْحِجَارَة من أجياد
(5/227)
________________________________________
199 - عَن عُثْمَان بن سَاج عَن ابْن جريج كَانَ رومي يُقَال لَهُ باقوم يتجر إِلَى المندب فَانْكَسَرت سفينته بالشعيبة فَأرْسل إِلَى قُرَيْش هَل لَكِن ان تجروا عيري فِي عِيركُمْ يَعْنِي التِّجَارَة وان أمدكم بِمَا شِئْتُم من خشب ونجار فتبنوا بِهِ بَيت ابراهيم
(5/227)
________________________________________
ذكر من وضع الْحجر الْأسود فِي الْكَعْبَة حِين بنتهَا قُرَيْش
(5/227)
________________________________________
200 - وَزعم عباد بن عبد الرَّحْمَن الْأَعْرَج مولى ربيعَة بن الْحَارِث قَالَ حَدثنِي من لَا أتهم عَن حسان بن ثَابت وَكَانَ قد شهد بناءها قَالَ
(5/227)
________________________________________
من رَأَيْت عبد الْمطلب بن هَاشم جَالِسا على سور الْكَعْبَة وَهُوَ شيخ كَبِير قد ربط لَهُ حاجباه وهم يختصمون فِي الرُّكْن ليرفعوه إِلَيْهِ فَلَمَّا قضى فِيهِ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قضى ورفعته قُرَيْش فِي الثَّوْب حَتَّى وَضعه رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ فرفعه إِلَى عبد الْمطلب وَكَانَ هوالذي وَضعه بِيَدِهِ فَقَالَ لَهُ مُحَمَّد بن عَليّ حِين حَدثهُ وَالله مَا سَمِعت هَذَا من أحد من أهل بَيْتِي وَمَا سَمِعت أحدا يذكر إِلَّا ان رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ الَّذِي وَضعه بِيَدِهِ
قَالَ عُثْمَان قَالَ مُحَمَّد وَحدثت عَن بعض أهل الْعلم أَن عبد الْمطلب اخذه بِيَدِهِ وَجعلت قُرَيْش ايديها تَحت يَده ثمَّ رفعوا حَتَّى انْتَهوا بِهِ إِلَى مَوْضِعه فَوَضعه النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ كل ذَلِك قد سمعناه فِي الرُّكْن
(5/228)
________________________________________
ذكر بُنيان الْكَعْبَة وَأَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ترك ذَلِك خوفًا على قُرَيْش
(5/228)
________________________________________
201 - وَقع عِنْد الفاكهي من حَدِيث أبي عَمْرو بن عدي بن الْحَمْرَاء ان النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لعَائِشَة فِي هَذِه الْقِصَّة ولأدخلت فِيهَا من الْحجر أَرْبَعَة أَذْرع
(5/228)
________________________________________
ذكر بِنَاء ابْن الزبير للكعبة وَأَن ابْن عَبَّاس أَشَارَ على ابْن الزبير أَن لَا يَهْدِمهَا
(5/229)
________________________________________
202 - وَكَانَ ابْن عَبَّاس قد أَشَارَ على ابْن الزبير لما أَرَادَ ان يهدم الْكَعْبَة ويجدد بناءها ان يرم مَا وَهِي مِنْهَا وَلَا يتَعَرَّض مِنْهَا بِزِيَادَة أَو نقص وَقَالَ لَهُ لَا أَمن أَن يَجِيء من بعْدك أَمِير فيغير الَّذِي صنعت
(5/229)
________________________________________
203 - وللفاكهي من وَجه آخر عَن عَطاء قَالَ كنت فِي الْأُمَنَاء الَّذين جمعُوا على حفره فَحَفَرُوا قامة وَنصفا فَهَجَمُوا على حِجَارَة لَهَا عروق تتصل بزرد عرق الْمَرْوَة فضربوها فارتجت قَوَاعِد الْبَيْت فَكبر النَّاس فَبنِي عَلَيْهِ
(5/229)
________________________________________
204 - وللفاكهي من طَرِيق أبي أويس عَن مُوسَى بن ميسرَة أَنه دخل الْكَعْبَة بَعْدَمَا بناها ابْن الزبير فَكَانَ النَّاس لَا يزدحمون فِيهَا يدْخلُونَ من بَاب وَيخرجُونَ من آخر
(5/229)
________________________________________
ذكر بِنَاء الْحجَّاج للكعبة
(5/229)
________________________________________
205 - للفاكهي من طَرِيق أبي أويس عَن هِشَام بن عُرْوَة فبادر يَعْنِي الْحجَّاج فَهَدمهَا وَبنى شقها الَّذِي يَلِي الْحجر وَرفع بَابهَا وسير الْبَاب الغربي
(5/229)
________________________________________
قَالَ قَالَ أَبُو أويس فَأَخْبرنِي غير وَاحِد من أهل الْعلم أَن عبد الْملك نَدم على اذنه للحجاج فِي هدمها وَلعن الْحجَّاج
(5/230)
________________________________________
ذكر مَا عَلَيْهِ بِنَاء الْكَعْبَة فِي زمن الفاكهي
(5/230)
________________________________________
206 - وَذكر الفاكهي أَنه شَاهد هَذَا الْبَاب المسدود من دَاخل الْكَعْبَة فِي سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ فَإِذا هُوَ مُقَابل بَاب الْكَعْبَة وَهُوَ بِقَدرِهِ فِي الطول وَالْعرض وَإِذا فِي أَعْلَاهُ كلاليب ثَلَاثَة كَمَا فِي الْبَاب الْمَوْجُود سَوَاء
(5/230)
________________________________________
ذكر بَدْء كسْوَة الْكَعْبَة
(5/230)
________________________________________
207 - عَن عبد الصَّمد بن معقل عَن وهب بن مُنَبّه أَنه سَمعه يَقُول زَعَمُوا أَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهى عَن سبّ أسعد وَكَانَ اول من كسى الْبَيْت الوصائل
(5/230)
________________________________________
ذكر أول من كسى الْكَعْبَة الديباج
(5/230)
________________________________________
208 - وَحدثنَا مُحَمَّد بن أبي عمر وَعبد الْجَبَّار بن الْعَلَاء يزِيد أَحدهمَا
(5/230)
________________________________________
على على صَاحبه فَقَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن مسعر عَن خشرم قَالَ أصَاب خَالِد بن جَعْفَر لطيمة فِي الْجَاهِلِيَّة فِيهَا نمط من ديباج فَأرْسل بِهِ إِلَى الْكَعْبَة وَبسط عَلَيْهَا
(5/231)
________________________________________
ذكر آخر كسْوَة لأهل الشّرك للكعبة
(5/231)
________________________________________
209 - عَن سعيد بن الْمسيب قَالَ لما كَانَ عَام الْفَتْح أَتَت امْرَأَة تجمر الْكَعْبَة فاحترقت ثِيَابهَا وَكَانَت كسْوَة الْمُشْركين فكساها الْمُسلمُونَ بعد ذَلِك
(5/231)
________________________________________
ذكر مَاذَا يفعل بالكسوة الْقَدِيمَة للكعبة
(5/231)
________________________________________
210 - عَن عَلْقَمَة بن أبي عَلْقَمَة عَن أمه عَن عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا قَالَت دخل عَليّ شيبَة الحَجبي فَقَالَ يَا أم الْمُؤمنِينَ إِن ثِيَاب الْكَعْبَة تَجْتَمِع عندنَا فتكثر فننزعها ونحفر بئارا فنعمقها وندفنها لكَي لَا تلبسها الْحَائِض وَالْجنب قَالَت بئْسَمَا صنعت وَلَكِن بعها فَاجْعَلْ ثمنهَا فِي سَبِيل الله وَفِي الْمَسَاكِين فَإِنَّهَا إِذا نزعت عَنْهَا لم يضر من لبسهَا من حَائِض أَو جنب
(5/231)
________________________________________
من فَكَانَ شيبَة يبْعَث بهَا إِلَى الْيمن فتباع لَهُ فَيَضَعهَا حَيْثُ أَمرته
(5/232)
________________________________________
211 - وَعَن ابْن خثيم حَدثنِي رجل من بني شيبَة قَالَ رَأَيْت شيبَة بن عُثْمَان يقسم مَا سقط من كسْوَة الْكَعْبَة على الْمَسَاكِين
(5/232)
________________________________________
212 - وَعَن ابْن أبي نجيح عَن أَبِيه أَن عمر كَانَ ينْزع كسْوَة الْكَعْبَة كل سنة فَيقسمهَا على الْحَاج
(5/232)
________________________________________
ذكر مَا يجوز ان تُكْسَى بِهِ الْكَعْبَة من الثِّيَاب
(5/232)
________________________________________
213 - وروى الفاكهي بِإِسْنَاد صَحِيح عَن ابْن عمر أَنه كَانَ يكسو بدنه الْقبَاطِي والحبرات يَوْم يقلدها فَإِذا كَانَ يَوْم النَّحْر نَزعهَا ثمَّ أرسل بهَا إِلَى شيبَة ابْن عُثْمَان فناطها على الْكَعْبَة
(5/232)
________________________________________
ذكر أول من جرد الْكَعْبَة من الْخُلَفَاء
(5/232)
________________________________________
214 - روى الفاكهي عَن بعض المكيين أَن شيبَة بن عُثْمَان اسْتَأْذن مُعَاوِيَة فِي تَجْرِيد الْكَعْبَة فَأذن لَهُ فَكَانَ أول من جردها من الْخُلَفَاء وَكَانَت كسوتها قبل ذَلِك تطرح عَلَيْهَا شَيْئا فَوق شَيْء
(5/232)
________________________________________
ذكر أول من كسى الْكَعْبَة الديباج الْأَبْيَض
(5/233)
________________________________________
215 - ذكر الفاكهي أَن أول من كساها الديباج الْأَبْيَض الْمَأْمُون بن الرشيد وَاسْتمرّ بعده
(5/233)
________________________________________
ذكر وَقت فتح الْكَعْبَة فِي الْجَاهِلِيَّة وَالْإِسْلَام
(5/233)
________________________________________
216 - حَدثنَا أَحْمد بن صَالح بن سعيد عَن مُحَمَّد بن عَمْرو السّلمِيّ حَدثنِي عبد الله بن يزِيد عَن سعيد بن عَمْرو عَن أَبِيه قَالَ رَأَيْت قُريْشًا فِي الْجَاهِلِيَّة يفتحون الْبَيْت يَوْم الِاثْنَيْنِ وَيَوْم الْجُمُعَة
(5/233)
________________________________________
217 - حَدثنِي أَبُو عَليّ الْحسن بن مكرم قَالَ حَدثنَا عبد الله بن بكر قَالَ حَدثنِي أبي بكر بن حبيب قَالَ جَاوَرت بِمَكَّة فغابت أسطوانة من أساطين الْبَيْت فأخرجت وَجِيء بِأُخْرَى ليدخلوها مَكَانهَا وطالت عَن الْموضع فأدركهم اللَّيْل والكعبة لَا تفتح لَيْلًا فتركوها مائلة ليعودوا من غَد فيصلحوها فَجَاءُوا من غَد فأصابوها أقوم من الْقدح
(5/233)
________________________________________
ذكر الْأُمُور الَّتِي صنعها رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْكَعْبَة
(5/234)
________________________________________
218 - حَدثنَا سَلمَة بن شبيب أَبُو عبد الرَّحْمَن قَالَ حَدثنَا زيد بن الْحباب قَالَ سَمِعت أَبَا قدامَة عَامر الْأَحول يَقُول إِن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا بِدَلْو من مَاء فَصَبَّهُ عَلَيْهِ فِي الْكَعْبَة
(5/234)
________________________________________
ذكر بعض آدَاب دُخُول الْكَعْبَة
(5/234)
________________________________________
219 - حَدثنَا مُحَمَّد بن أبي عمر قَالَ قَالَ سُفْيَان بن عُيَيْنَة سَمِعت بعض من يذكر أَن بعض الْخُلَفَاء هِشَام بن عبد الْملك أَو غَيره دخل الْكَعْبَة عَام حج فَلم يدع فِي الْكَعْبَة غير مَنْصُور الحَجبي فَقَالَ لَهُ هِشَام سل حَاجَتك قَالَ مَنْصُور مَا كنت لأسأل غير الله فِي بَيته فَلم يسْأَله شَيْئا
(5/234)
________________________________________
ذكر فتح النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ للكعبة يَوْم الْفَتْح بِيَدِهِ الشَّرِيفَة
(5/234)
________________________________________
220 - عَن ابْن عمر قَالَ كَانَ بَنو أبي طَلْحَة يَزْعمُونَ أَنه لَا يَسْتَطِيع أحد فتح الْكَعْبَة غَيرهم فَأخذ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمِفْتَاح فَفَتحهَا بِيَدِهِ
(5/234)
________________________________________
ذكر الذَّهَب الَّذِي وجده النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْكَعْبَة
(5/235)
________________________________________
221 - وَحكى الفاكهي أَنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وجد فِيهَا يَوْم الْفَتْح سِتِّينَ أُوقِيَّة فَقيل لَهُ لَو استعنت بهَا على حربك فَلم يحركه
(5/235)
________________________________________
ذكر الْموضع الَّذِي تَابَ الله تَعَالَى فِيهِ على آدم عَلَيْهِ السَّلَام وَهُوَ بَين الرُّكْن وَالْحجر وَتَفْسِيره
(5/235)
________________________________________
222 - وَكَانَ يذكر بعض أهل مَكَّة عَن أشياخه أَن الْموضع الَّذِي تَابَ الله تَعَالَى فِيهِ على آدم دبر الْكَعْبَة عِنْد الْبَاب الَّذِي فتح ابْن الزبير من دبرهَا عِنْد الرُّكْن الْيَمَانِيّ وَالْقَوْل الأول أحب اليهم وأعجب من أجل الحَدِيث
(5/235)
________________________________________
ذكر السَّبَب الَّذِي من أَجله يغيب الحجبيون مِفْتَاح الْكَعْبَة
(5/235)
________________________________________
223 - عَن مُحَمَّد بن جُبَير بن مطعم عَن أَبِيه ان النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لما ناول عُثْمَان الْمِفْتَاح قَالَ لَهُ غيبه
قَالَ الزُّهْرِيّ فَلذَلِك يغيب الْمِفْتَاح
(5/235)
________________________________________
ذكر قفل الْكَعْبَة
(5/236)
________________________________________
224 - وَقَالَ بعض المكيين إِن أَمِير الْمُؤمنِينَ المعتصم بِاللَّه بعث إِلَى الْكَعْبَة بقفل فِيهِ ألف دِينَار فِي سنة تسع عشرَة وَمِائَتَيْنِ وعَلى مَكَّة يَوْمئِذٍ صَالح بن الْعَبَّاس فَأرْسل صَالح إِلَى الحجبة فَدَعَاهُمْ ليقبضهم فَأَبَوا أَن يأخذوه فأجبرهم على ذَلِك وَأَرَادَ أَن يَأْخُذ قفلها هَذَا الَّذِي عَلَيْهَا وَأَعْطَاهُمْ القفل الَّذِي كَانَ بعث اليها فقسموه بَينهم
(5/236)
________________________________________
ذكر معاليق الْكَعْبَة
(5/236)
________________________________________
225 - قَالَ الفاكهي وَبعث أَمِير الْمُؤمنِينَ بالياقوته الَّتِي كَانَت تعلق كل سنة فِي وَجه الْكَعْبَة بسلسلة من ذهب وَهِي أكبر من الدرة الْيَتِيمَة
(5/236)
________________________________________
226 - حَدثنِي حسن بن حُسَيْن الْأَزْدِيّ حَدثنَا اسماعيل بن مجمع قَالَ وزنت الدرة الْيَتِيمَة فَوَجَدتهَا فَإِذا وَزنهَا مثقالان وَنصف وَربع عشر
(5/236)
________________________________________
227 - وَقَالَ الفاكهي ثمَّ قدم الْفضل بن عَبَّاس الْهَاشِمِي مَكَّة فِي موسم سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمَعَهُ كتاب فِيهِ بيعَة جَعْفَر بن أَمِير الْمُؤمنِينَ الْمُعْتَمد وبيعة أبي أَحْمد الْمُوفق بِاللَّه أخي أَمِير الْمُؤمنِينَ وَمَا عقد لَهُ أَمِير الْمُؤمنِينَ الْمُعْتَمد على
(5/236)
________________________________________
الله الله فَعمل لذَلِك قَصَبَة من فضَّة فِيهَا ثَلَاثمِائَة وَخَمْسُونَ درهما فضَّة ثمَّ أَدخل الْكتاب فِيهَا وَجعل على رَأس القصبة ثَلَاث رزات وَجعل الرزات ثَلَاث سلاسل من فضَّة ثمَّ دخل الْكَعْبَة يَوْم الِاثْنَيْنِ لأَرْبَع لَيَال خلون من صفر وَمَعَهُ مُحَمَّد بن يحيى صَاحب شرطته وَهُوَ يَوْمئِذٍ على الْخراج والبريد والصوافي فأقاما فِيهَا حَتَّى علقت هَذِه القصبة مَعَ معاليق الْكَعْبَة وَذَلِكَ فِي صفر سنة اثْنَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
(5/237)
________________________________________
ذكر تَغْيِير النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْم مرّة إِلَى حلوة
(5/237)
________________________________________
228 - ذكره الفاكهي فِي كتاب مَكَّة من طَرِيق ابْن جريج قَالَ جَاءَ مولى الْعَبَّاس إِلَى النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَنا أَبُو مرّة مولى الْعَبَّاس قَالَ بل أَنْت أَبُو حلوة
(5/237)
________________________________________
ذكر شَيْء من خبر كثير بن الصَّلْت بن معدي كرب الْكِنْدِيّ
(5/237)
________________________________________
229 - عَن مَيْمُون بن الحكم عَن مُحَمَّد بن جعْشم عَن ابْن جريج ان كثير بن الصَّلْت كَانَ اسْمه قَلِيلا فَسَماهُ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كثيرا
(5/237)
________________________________________
ذكر نفي رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الحكم بن أبي الْعَاصِ الى الطَّائِف
(5/238)
________________________________________
230 - وروى الفاكهي من طَرِيق حَمَّاد بن سَلمَة حَدثنَا أَبُو سِنَان عَن الزُّهْرِيّ وَعَطَاء الْخُرَاسَانِي أَن أَصْحَاب النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دخلُوا عَلَيْهِ وَهُوَ يلعن الحكم ابْن أبي الْعَاصِ فَقَالُوا يَا رَسُول الله مَا لَهُ قَالَ دخل على شقّ الْجِدَار وَأَنا مَعَ زَوْجَتي فُلَانَة فكلح فِي وَجْهي فَقَالُوا أَفلا نلعنه نَحن قَالَ لَا كَأَنِّي أنظر إِلَى بنيه يصعدون منبري وينزلونه فَقَالُوا يَا رَسُول الله أَلا نأخذهم قَالَ الا ونفاه رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
(5/238)
________________________________________
ذكر الْقرْيَة بِنَاحِيَة الرجيع
(5/238)
________________________________________
231 - وَقَالَ الفاكهي فِي كتاب مَكَّة بني حَرْب بن أُميَّة ومرداس بن أبي عَامر السّلمِيّ قَرْيَة بِنَاحِيَة الرجيع فَذكر قصَّتهَا فِي قَتلهَا الْحُسَيْن وموتهما قَالَ ففارقها النَّاس وَخَربَتْ فَلَمَّا كَانَ زمن عمر وثب عَلَيْهَا كُلَيْب بن عميمة فخاصمه فِيهَا الْعَبَّاس بن مرداس فَقَالَ كُلَيْب فِيهِ
عَبَّاس مَالك كل يَوْم ظَالِما ... وَالظُّلم أنكد وجهة مَلْعُون
(5/238)
________________________________________
ذكر الرجل الَّذِي كَانَ يحيض كَمَا تحيض الْمَرْأَة
(5/238)
________________________________________
232 - حَدثنَا أَبُو الْحسن حَامِد بن أبي عَاصِم حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن الْعَلَاء الْمَكِّيّ فِي إِسْنَاد ذكره قَالَ كَانَ أَبُو كَعْب رجلا يحيض كَمَا تحيض الْمَرْأَة فَنَذر لَئِن عافاه الله ليحجن وليعتمرن فعافاه الله من ذَلِك فَكَانَ يحجّ كل عَام فَأَنْشد فِي ذَلِك شعرًا فَقَالَ لَهُ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا فعل جملك يَا أَبَا كَعْب فَقَالَ شرد وَالَّذِي بَعثك بِالْحَقِّ مُنْذُ أسلمت
(5/238)
________________________________________
ذكر من كَانَ بِمَكَّة من أهل الْحَبَشَة
(5/238)
________________________________________
233 - وَمِمَّنْ كَانَ بِمَكَّة يُقَال إِنَّه من حمير وَهُوَ حبشِي أَبْرَهَة بن الصباج أسلم وَلم تصبه منَّة لأحد

هَذَا آخر مَا وَجَدْنَاهُ من الْقسم الضائع وَالْحَمْد لله رب العالمين
(5/238)
__________________
(اللهم {ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار} (البقرة:201)
رد مع اقتباس
 
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59