وقفة مع حديث

جيدة , وقفة

مرفــق الـشــــــرح 📝

قَالَ رَسُولُ الله ﷺ

النَّاسُ معادِنُ كمعادنِ الفضَّةِ والذَّهبِ
خيارُهم في الجاهليَّةِ خيارُهم في الإسلامِ إذا فقِهوا
والأرواحُ جنودٌ مجنَّدةٌ
فما تعارف منها ائْتَلف . وما تناكَر منها اخْتَلف

الراوي : أبو هريرة
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2638 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

💡 شرح الحديث 💡

النَّاسُ مَعادِنُ
↩️أي: أُصولٌ للخَيرِ والشَّرِّ بِحَسَبِ
ما جَعلَهمُ اللهُ مُستعدِّينَ لَه

كمَعادنِ الفِضَّةِ والذَّهبِ
↩️أي: في اشتِمالِ المَعدِنِ عَلى الجَواهرِ المُختلفَةِ
نَفاسةً وخِسَّةً، وكُلُّ مَعدِنٍ يَخرُجُ مِنه ما في أَصلِه
وكَذا كُلُّ إِنسانٍ يَظهَرُ مِنه ما في أَصلِه مِن شَرفٍ أو خِسَّةٍ.

خِيارُهم في الجاهليَّةِ
↩️أي: أَشرافُهم فيها، وهيَ ما قَبلَ الإِسلامِ
سُمُّوا بِه لكَثرةِ جَهالاتِهم

خِيارُهم في الإسلامِ إذا فَقُهوا
↩️أي: أَسْلَموا وتَفقَّهوا في الدِّين.

والأَرواحُ
↩️أي: رُوحُ الإِنسانِ، وهيَ الَّتي خُلِقت قبلَ الجَسدِ

"جُنودٌ مُجنَّدةٌ"
↩️أي: جُموعٌ مُجمَّعةٌ

فَما تَعارفَ
↩️أي: في عالَمِ الأَرواحِ مِنها
ووافقَ في الأَخلاقِ والصِّفاتِ

"ائتلَفَ"
↩️أي: وَقعَ بَينَها الأُلْفةُ والاجتِماعُ في هَذِه الدُّنيا
وإِن تَباعدَا

وَما "تَناكرَ"
↩️أي: تَنافَرَ في عالَمِ الأَرواحِ إِذا ابتَعدَت وَلم تَتعارَفْ

مِنها اختَلَفَ: في هَذه الدُّنيا وإِن تَقارَبا في هَذه الدُّنيا

🔸ويَحتمِلُ أنْ يَكونَ إِشارةً
إِلى مَعنَى التَّشاكُلِ في الخَيرِ والشَّرِّ والصَّلاحِ والفَسادِ

🔸وأنَّ الخيِّرَ مِن النَّاسِ يَحِنُّ إلى شَكلِه
والشِّرِّيرُ نَظيرُ ذلكَ يَميلُ إِلى نَظيرِه

🔸فتَعارفُ الأَرواحِ يَقعُ بِحَسبِ الطِّباعِ
الَّتي جُبِلت عَليها مِن خيرٍ وشرٍّ
فإِذا اتَّفقتْ تَعارَفت , وإِذا اختَلَفت تَناكَرَت .

في الحديثِ:

🔖بَيانُ مَعادِنِ النَّاسِ وأَفضَلِهم.

وفيهِ:
🔖ثُبوتُ أنَّ الأَرواحِ خُلِقَت قبلَ الأَجسادِ.

وفيهِ:
🔖أنَّ الإِنسانَ إِذا وَجَدَ مِن نَفسِه نُفرةً
عنْ ذي فَضلٍ وصَلاحٍ
فَعليهِ أنْ يَبحثَ عنِ المُقتضي لذلكَ
لِيسعَى في إِزالتِه فيَتخلَّصَ مِنَ الوَصفِ المَذمومِ
وكَذا عَكسُ

المصدر: ملتقى شذرات